Mercurij Trismegisti Pimandras vtraque lingua restitutus, D. Francisci Flussatis Candallae industria. ..

발행: 1574년

분량: 142페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

132쪽

SENTENTIARUM HOC P L

Pruntis nullaenis indicat captu, securulus sectione in .

ci tiens inpasoneompingit, ,' nima quomodo fertur, Io, l3.-nima set mala perne staton, io, i s infantis Ani Ohia ab anima mundi pendens stγid. nima morientis racioris insi san, Io,I 6. Anima, diuina existis, Io, I7. -nima piaperacto amine,Dercssit, aut mA, Io, I9. AEnima impia in propria est nita pommanr a se niuiactatur, ibid. ima in praestantius migrat,

Deus non muti reana vulgari, Iῖ, δ, beana Graecis comittenda Lissidet, I 6,2. ensita in via cognitionem perpotentia ram animae uotitiam, II1χO. Didit ut O verius hi nil Nis et vibram impugnat, Io.F.

impotens est, I 4,9 Dei una tantum passio Bonum,ibi L Bonum est uniuersa potestas omnia faciendi, ibid.

133쪽

c Hae, is an mae exempla, I9. Carum, Dei apiens opus S, I - . Calum regit Deus i Gi3. Coelestra congaudentsemath r,24. CH. iacorpora restaurant G 8, q. Calum anima terrae, II, q. cognosiere etelia via recta boni, II, 2I. ammae virius Cognitis, Io, 9. Cognitionis a

liuare homini Oin coelum asiensis, Io, a s .CN1iliis essitentiae finis, ro,'. pietam agon Deion Cognscere O neminet lo.dere, IO, I9. Derim Cognoscere non est Gilum, I 2,2 . Deum Cognoscera ardua, Is, IO. Dei Cosmi si ignorantiam propti DL, I 3,8. Cogitare aut dicere vera non diacit veritatem, Is,s p fiunt Cogitare

Compagion corporis es numerum Is, II. Composita dissoluuntur , ut noua fiant, Non

ut pereant, a 2, Ie . Commιnio contra auaritiam, a 3. 9.

Concipere uniuersa O mare eLI Dei essen-VM . . . . si 7 Coneordem dicenti audiente se decer, I o,17. Constructis am dissolutio non sit absique numero, ' Iz, I s. Continentia eupidinibis aduersit, I ῖ,9. Cotinentia iis Haesidet, ibi l.

Daemonis boni verba, I 2,8 Daemones a timanis ephoras agunt, I 6,8. quales Daemonum est Aius,iuid.Daemono astris aequinumeri, I 6, 9. ariris pracepta Doxnones eae Niparant, a 6, Io. Daemonis essentia, cacia, ibid. Daemonra ex bono O malo tepe si, ibi. Daemones tumultin'irerae Ani,ibid. Daemones Eliono annmis excitant,st id. Daemonesparto corporeas netrant hominis , ibiu. Daemones perhonorem geniti rae nostrae subsimiunt,a 6 II.Damones in inHantia et ariantur,

ibid. Daemones binas anis panes inuadunt, ibid.piorum abrogantur osm nes, ibid. nihilpotest Daemon in Dei radium. ibid.2 globis Daemones, a daemonibus la mino dependent, Is, I 3. Daemones D seel noxii regunt honinnes, ibid. Denaritis duodenarimn durussit, I 3, Io p arte Denarius duodenarium et inci Ij,II. Denarius, animae genitor, a 3, II. Dein tamen est,et. 6 2I.Dei non est sed efficacia capax, 2, 2. filio Deus b niu a, 8. Dei principium nobis, cognitis, η, ' Deus non est mali causa, 4, 8. Devis non imaginationi obnoxiius, s ,2. considerandiu Dctu abesse tibis, s ,3. consideratur Deuster Hira , elementa ct homnis in utero cost tmiisnem , 3, 4,s,t. Deus incorporeio O nudiorum cor rum, , s.

Deius Omnia quae sint, seid. nihil fina Delum,omnia in ipso, ibid. Dens omnia

134쪽

ngus,Mens, Pater, Deus, propria, ,9. Desu essentia motus Osenerationis,s, I. in Deo nihil insinus, ibit. Deus non ω- ωμβ ct inusistrauia, 9,9. Deus ex flens omnia, ea extrorsem porrigit, ibid. Deus , extra ni nil, o nihil extra ipsium, ibid. Deus non tantum Omnia sicit ,sed est, Io, 3, 4. Detis nee dicitur nec oditur, Io,9. Deus igne utitur ad opificium rem uniuersi, Io, I 8. Deus Pater O bonum, es. Osdstantia e Orion pιaesunt, Io,2.

Deus Dp timcta, Io,22.homo terrenius De- ronatu, Io.2s. Deus calestis, mo lanniortalis, ibiud. Dei sapientia puaedam, II,3.αuianim Deus, II, 4. Deus Oncta implet ac ambit,ibid. Detis in unia Mersim omnia operatur, II. . nihil Deo simile censeattir, i d. no otio vacat Drus, ibi. Deum pluratim arbitrari ridiculi n,

II, I 2. Deus non potest esse e erati me, ibid. vi omnia fiant quae sunt, Dems est, II, I 3.de Deo nihil diu tam inlesiliadum est, LI, I 6.vi homo sine vis sic Deus sine boni est ectus e non potest, II, II.

Deum' e cogniturus , corporea ciιncta Niseiat, II, 2 o. erinitione potentiarum senimae neglecta ignoratur DUM, I T. Deus p.r opera visibilis, II, 22. minus Dei,eumper onrnia cerni,ibi. cinnimo homine Deus congreditur, i 2, I9. Deus amrogans aut impotens, ni bunctae Hat, 14,8. Deus in coelo , in terra, ct in unia Mers quid sie inet, I 9. Deus septum dia

perario, ibid

Diora vera aut curare , veritatem non dia

inihlijssilium est Egeniis, i 2, Iq. en tia essentia habition operatur, I 2 2 testigibilis uentia coelum regit, 16, IExemplar antip issim ni, I, 8 Experies diuini rudi, a Daenionibus agun.

sint, ibid.

Faciens infectus, factis anticiPAr, I ,2. Facta apparent actor neptaquam, Iq. 3. O t tum eo Manda Famin faciat, I 4,4. Factum O Faesens medio carent, ibid.ῶιο omniasime Factum O Faciens, Iη, . Faciens a Factositum nonpotest,

ibid Faeientis Ofacti necessaria copiala,

ctum, ibid. Horam varietas Deo abιectionem parit,

e ncta Facere,vna Deo gloria, ilia Factis est vetat Dei corpus, ibid. Facta ex comptis 'ur, Is,8. Facti rata et a sicax omnia i rotatii do.

135쪽

argumenta a Foramato ad Formarem, II, IK.

Fremitus dictionum, Graeconiin philo bia,

GA mi millia maerore expulit, I r,8. Generatios er monstros deorum circu--- ωΗ, 3 3.

Generatio qualium O quanto neAIO, Io. Generatio ac te us bipartita in eoela terras . II1ε. exemplum de Generante homine, II, Iq. - Generatu- ct qualitatis mutatis vitan opotest, I 2 7. Generatis,sinsus est,niora alug obliui , I 2, I 8. Generatione ci,nte nplatorer essem, II, Io. pia Dei Ge/neratione titur,quid cognoscit,

ibid. Generaiio facienti est ipsum espciens, I ,6.

Globi Octo Areastram I6, 3. a Globis Daemones, a Daemonibus homines dependaent, ii, Graeca dictis ostentationem habet, 16, 3. Gloria o origo rerum omnia uro 3Π.

24. .

solus homo uniuersitim incolit orbe, I 2,2 Honi sensu tarium attingit,ilai d. Homo, natura Dems, II, Iq. Vomo, tabernacula constans dio non potest, II .Ho mo ,-ms non est. I ,6. Gom', si imaginatio Osi premimm niuaciton, Is 7. Homo mulsettonum imagines eguit, IS ,9. I 'puer, ad Urens, Gnec senex es, ibid. Humanitas quorantitamdiuinitati confinis,

136쪽

Intestigibile, per sensim intelligentisi bla

dependet, I 6, I 2. Instrumenta mu ndi, necestas, prouidentia O natum, 12, I . Interitiιs hominu quando sit, Is, II. in Deum impia ingemni via ipsi n non Inruentur, I ,8. Iusta Deomm Daemones exeqPuntur, I 6, S.

Iusti efficimur absente iniustitia, I 3,9.

Lux eteritas,bonum , O uua caeterata repulis L vindice , I 3,9.

Mala in factum bona in sti Deo,

6,2. Mausint passiones generationis comites, IAE, Malitia completa diuinitatem ignorare, II,

teriae cina terrenaeuiuentia, 8 4. Materiae generatio ab aeuo pendet, H, q. Materia, una est,I2,Is. Materiaseorsim a Deo,I 2, 21. Materia materiae habitum operatur, 11, 23 mindices Materiaequ3sint, I 3, 7. Membra Dei O mundi pPaesint, I 2,2 I. a nimis Des Membrum, ibid. Mendaci picturae collatio, Is,3. terrenorum potissima para Mendatium, Is, z. qu, Meii tum non videt, veritarem videt, Is, . Menda tum abrogatur, Is,8. Mendacium eritatu Fur, I ,'. Mendacium in humana clye, I 3, s. Mens cum eterbo alteram mentem opiscem peperit, I, 9. Pibin adest Mens, I 22. ap ibus abest Minu, I, 23. Mens renaxnι nis merces est homini, ,3. Mensa Deo ODaemon Uiιssemina concipit, ', , . Mens eapur,sphaerae ritu movetur, IO, II. Mens hyninis, natura Luina, Io, I 6. Mens dia naenum iuresistentiara m acutissima, IO, I 8. Mens eum igne impiam animam et cmberat, IO, 2I. Mens, anima nitaniaci notitiae lumen dirigit, ibid. Ante nilpotentius, esseacius ae visendi potentius, IO, 23. Mens animam deserit iudicis, Io, IRMens a corpore migras, ignem induit, IO,

si seipit, I o, I7 . Mens meditando, Detu faciendo, cerni iur, II, 22. Menseri ex Dei essentia,',I. se a Mens Deum abs liure nouit, ibi. Mens in inmine Deus est, i id.Mens in bruto est natura,I 2,2. Mens benefica in animas hominum, ab ic Mens in brutis cumsingulorum natura conspirat, i d. Mens animabus hominum refragatur, idi d.Menspericulusu rum instantibus Otauit, I 2.3. Mens chimi instar molinia animam asscit, ibid. Mens animae ref gans bonum Onfera, st id. in bratis Mensnm est benefica, I 2.6. Mens in iamrinibis iram ct evidinem sisto t. ibid. Mentis particeps nequitiamfugit, I 2, 7. Mensaniama Dei, I 2,8.Mensfato legi ac caeteris cunctis imperat, I 2,9.1Paeritur an Arans in nimantibus sepaPio,1 2,ro. Mens Osirmo homini cuiata immortalitateparia, I 2, 12. quid Mente O verbo it decet et irii euenit, nsid. anima in corpore, mons in anima, o verbum in Isente, I 2, II. ante luma O Meni a menu lucen Is 12.exIra M.

137쪽

Morii seu abolitioni, S, t. Mora est sensiu

Noxia per Deilotentias tollenda, II, 8. OBlii is nequitia animae, Io, I s.

Obscurau, ne calumna am a vulsp tiatur, I 3, i 3. Ua Deorum, hominum, O Daemonum, i 6.8. Omne ad plenitumenti non ad mulιitudine, I 6, Omnia unum, num Omnia ex sit, I 6, 3. omni.t Dei parara existunt, I 6, I 3. onimia mouentur in incorporeo Deo,

2, 7. Omnia facta Ant ex his quae 5ιnt, Oc. 1bid. Omnia in Deo si ni, quomod

9,9, Omnia Deiplena, II, Omnia in Deo sint, non tanquam in loco sita, II, 18. Omniaμb Us ct in i sesimi, Is, II. Omnium, Dominus, Pater se Deus, ita operantis hominis collatio ciιm Deo, II, I 2. Operanti nihil malum Uribe Mn, I , T. erasor prinimm agnosiisur, Is,9. Operationes m endam a veritate desita, ibi. in Deus Desine, ita eius Operatio, IGI 3. Operum argumentum adfacioris notitiam.

φῶι eliuidam ab Opere, II, 8. us a Deo diuulsumperiit, II, Iq. Oppositione o contrarietate omnia consta re, IO, Io. Orat ut Dmmcognsere possis, s , a. Orat Tat, I 3,2 r. Oran mper verbum, ibid. Origo O gloria rerum omnium, 3, r. Otium nuΘιam est, II, s.

Ρ re non imperare, anima est prauia

138쪽

Pietatempraelamat Mercurius, I, 2 s. Pomparum conferentia, q,7. rgumentum a Potentia animae ad Deip

Pimandrasimens, Deus,

Sensiis insit mun redituri I, 26. per huntu ab aeterno diserepantia, 8, 2. Sensu citatevigentiae disserentia, BI. Sensu O intestigentia in homine conne- , 9, 2. quis Deisens intelligentia,s,sognitionis a sensit disirentia, Io,s a Deo inusiigibilis si hoe Sensilis nu-- diu dependet, as, I 2. Sesa homines homini enixa est natura, I , I 6. Sepinus Deum,tu desipere et Hetrir, 9,6.

, et . . Sermo se menalaonuna colgata immorialitate paria,ΙΣ, ΙΣ. Sermonem non interpretan dum orat, Is a.

Sexuum animantium distinctio, I. I 8. Ihaires rotarit nilliana latio, ',s. Siderum disiinctio, g,2. 'generationuos alitatis nimiatio via Silet,ne calumniator habeatur, I ,21. rari nonpotest, I 7. Simile per Similians itur, II. 2 o. Similia sibi Deiu Omnia QM, F, s. R Suus Dei,Menιis,anima O materia, II 4.

litis est Silus in imaginatione GF rea,

IO,2 2. Rationem omnes non omnes mentem

gitur,ibi.Glu Oaesae ad insimum qtie penetrant, ibi. Solis inutribilis essentia, ibi. Solisspeculatis cz cientis no est, I 6, s. Solstuperiorem Orbem ilii strat, ibid. Sol

mundion corona cingit,ibi. Sesaiurigae imstar mundum astigato firmat, ibi. Solis actiones vasiae, I 6, 7. ct 0.Ses,ci chleae more animalia tra format, I 6, 7. circa Solem geniorem copiae,I 6. Soti applicatur domonum inori, I 6,9.

dicum abrogatio Renasentiam constituis, flectitari mundum iubet ad operion Dei e 13,8. 'I,gnistrarem, II, I 6. Decidari Don per ea quae facta Fint. 12 2I.

139쪽

VErbum sanctum naturae se perstat, I, s.

iustionem Is, Vis Dei si sitianssilietas ct cognitio, 6, s.

facta sunt, II, 8.

SEARCH

MENU NAVIGATION