장음표시 사용
101쪽
nimbonii.ationarii seminante,o PaterλProrsus nam ambioo. Dei arbitrio,o fili.miror,o Pater,cuias is qui gignitur,eit.Nanaetius essentiae & intelligentiae quae in nae est sorte carens, alius eritis,*n gignitair a Deo,Deus stilis. Orniae in otiani, ex onau, virtutib. constitiitu.AEnignaa milii dicis,o Pater,nem imore patris fili una copellas.Hoc gentis,o fili,n6 edoceriir: Pliniimo a Deo quando libet,naei nota aec5imendatur. Τ Quae fieri non possunt instat dicis, o Pater, & violenta. Quare nierito hyc r fellere volo. Adeone naturia alientis stim filius a paterno gen
re,ne me,o Pater,aena uleris ingenuus euasum filius.Renas reclinio clu mihi dilucida.Quid dic hosti, seri non valeo piter hoc. Video non fictu spectaciti uiri Dei c5rniseratione in nae gelabitana,ac a naeipso in immortale co pus exij, nuncque stina a me pristino alitis,in mente Piideria nariis. Hoc inunus non edoc tur, nemper forinatu laoc elementare videri potest. Quapropter coni triacta prius statura,mihi conleptui est. ' Num,o P tel quod colore i inbtutis stria ac tactu & naensurana habea, ab iis niuic secretiis stura.' Conspice nae,o fili,oculis,dum ob reiciatae me coForeo visu consideras. Ego nunc non hisce oculis conspicio,o filii. In suroreian non existitana ac mentis insentimc6iecistinae,o Pater.Nunc cilinteipsum non video. O si&ex
teipso,o fili,exijsses, ac eoru instar qui serianiat naeditareris,c tra somnutamen. Τ Hoc quoq; niihi profer. iiis est renascetiae auctor Dei filiiis,homo unus, Dei voluntate. Nunc deinceps,o Pater, Obnautescere me cogis. a pristino nam iamre , lientisana plitudine tuana specto,una cuna tua elligie,ac in ipsis, amendacio. Mortaliunt nam species in dies uniavitatin . Per te-pus etenim varia fit,in increnae nisi & clinati nitionernina edacij inllaci ' Vcru itaq quid erit,o Trisimeoisteὸ Juod inarnacula- turn es o fili,*iod non definitur,non coloratu,sine foum,in motu, nuduin, apparens, sibi c5prehensibile,inanamabile, Bonum,inco porcu. Vtim insanio,Pater. Ex illina atenam nae abs te doctuna emi ensus niei obstriacti sitiat hac noticia. Ita se res habet,o fili,pars surstina vellit ignis fertur, pars deoistina vergit ut terra,pars hurnicis ut aqua, pars ut aer conspirat. Qitana arte
id sensμ periripies,siod nec duru,nec humidum , nec constri
103쪽
ctum, nec transiliens,quod tantsi virtute &efficacia percipiti it . 7 Sola deest mens,qus generatione,clus in Deo est intelligere 7 possit. Inapotens ital suim,o Pater. Abii o fili.euoca ad te, &veniet: velis & fiet:ςorporis sensus abroga, tuin erit Deitatis geniturat: purga te a naateriae vindicit . itione destiti itis. Nuni apud triet psitim vindices habeo, o Paterλ Haiul exiguos, o fili, quinina Moriniciabiles ac naultos. Nescio,o Pater. Pranaa,o fili, ultrix ipsi est ignorantia, secunda imoeror, tertia intemperatia,
quarta clipissitas,quinta iniusticia,sexta auaritia optima suad la,octatia inuidia,nona dolus, lectima ira, undectima tenaeritas, duo decanaa pratulas. Sunt alitena ipsae duodecina numer Subhs,o fili,qua plures aliae per hunc carcere corporis internu hinimine sensu pati csipellunt.' Secedunt aute hae non affatina ab Reo cuius inisercscit Deus. Ita nam c5stituitur regeneranssi status ac sta imo.Caeteria, o fili,obnuitesce: ac siiuste orninare.Naeapropter Dei naiseratio se nobis non abdicabitIstare igitur, , o fili,noxij, per dei potuitas ablatis, insErinonis artictitatione. Venit in nos Dei noticia.Cu haec venit,o fili,propulsi est ignorantia.Venit in nos gavisj cognitio. Ost haec adsuit,o fili,incc-ror fugaini jt,ad eos vii eius sunt capaces. 8 Vii tute nuncupo sad gaudiusi ducern,teperantiam. O facultas gratissimal Alacres, o fis,iplana assii inanatis. Quo Inodo una cu adsui intc imperantiana depulsit. Q uartani Vero nunc continentia enuncio , vim
tutena cupidinib.aduersana. Gradus hic, a fit iusticiae sedes est. Aspice,ogli,quotmodo nullo imollivine iniusticin expulenta Iusti nam cssicimur,absente iniusticia. Sexta, potentiani internos c5munione na contra auaritiam voco. a recedente,lari veritate elioco: turn suasio sugana arcipit, & veritas ait Xiliatur.
Intuere,o fili,quonaim pacto Bonsi assinapiciuna est,ueritate sauente.A nobis enina inludi, demigratiit.Veritati aute Bontana una cum vita &luce accessit:nec ultra tenebraru vitio ciusquasill ijt.Quinetiani seperatae impetus stridore volarsit. '' Nosti, Loo fit regeneranis rei orena. Denario fauet O fili,generatio imtelligibilis construdita est, quae Duodenariu detrudit,& continplatores effecti senatis generatione. Quicunari; igitiir Dei nil-seratione ea qtiae secunda Deum est generatione potitur, de-
104쪽
CA p v et XIII. υτον , τὸ μη δ δε δρον, τὸ μόνον δενάμει ἐνεργεία νορθον.
105쪽
relicto sensu corporeo, seipsurn ex istis constriictriin noscit,ac stabilis cffectus a Deo istat hir. O Pater,non oculortina aspectu inraginor, asst intelligibili facultatuni efficacia, in coelo sum,interea,in aqua,in aere,in animalib.stula, in plantas, in utero, ante uteru,post uterunt,ubii. At insuper id mihj clicas. C uana 33
arte tenebrariarn vltrices duodectim nurnero,a decem virtutib.
propulsae sunt. Quae solvias Trisnaegiste Tabernaculsi hoc,
o fili, laod exuimust,ex circulo mirnalisi latore cordia qu, Uride ex duodecina nuineris unius naturq ac omni renis ideae constructus est. Adenore tamen hoininis,osili, sistinctio- nes in ipsis existunt,in operatione c5neXar.Tenaeritas nam ab ira non discernitur.' Sunt & indefinitari. Iure uam secundu r ctarn ratione diuisionem eisciunt, ut pote a decern potentisspropuls hoc est a denario. Denarius nam, o fili, animae gen,
tor est: vita alitu ac lux csinexae sunt, quando unitatis numerus natus est a spiritu.Iure uam unitas denarium habet,ac denarius unitate. 'i Onane video,Pater, ac inimente incipsuna. Is est re- 33 nascendi habitus,o fili,non ultra in corpus triplici dimensione distans linaginata , propter hiinc de regenerandi modo sermone na,' in Piena c5mentatalina secit. Ne totius uniuersi callinaniatores in viilgus laab carnur, ad cpios ipse Deus haec non vult prodire. ' Fare inihi,o Pater. Hoc corpus quod cx potenths a constat,solutionc ne quonda patieture Melitis orninare, fieri non possunt,ne proferas.Quandoquide peccares,& Inctis tuae oculus fieret inapius. Hoc sensibile naturae corpus,enarius
est ab essentiali generatione.Hoc etenim dissolubile,illud vero indis ictile,hoc imortale, illud irnimortale. Ignotas quod natura Deu SCS,acvnius finis,atu; ego. optaron,o Pater,per uhyinnurn,benedictione potentiarum,qua in octonario me na-tό dicebas aridire. Quemadmoduoctonario Pinaandras vaticinatus est,o fili, incid tabernactili selutionern properas,ni pepurgatus.Pinaiandras eius qui per se est Mens , non plura imihi quarn scripta sunt tradidi percipiens quod a meipso omnia imtelligere possina, ac quae cupia aridire,viderem cuncta: & ille pulclaranae secere siuiti. Quocirca virtutes orae in me sunt, inicinnib.c5cinut. si Volo,pater udire ait hec intelligere cila
107쪽
pio. Sile,o fili, & c6positana nunc benedictionen ausculta,r nastendi hynantina que inconsilite in luce sic pronaere n6 cem sui: nisi tibi in fine totius. re hoc non edocetur, quintimo in silentio delite it. Sic itaq;,o fit,in loco silbdiuali stas austrii ventu aspectans,circa Solis occumbentis lapsilm,adora. Haud secuin re deuine Sole,ad shibsolantina. O fili,iraque cytiesce.
7 Omnis mundinariira hymni auditu excipiat.Diissecare Te ra.Perfringariir omnis pluuiae vectis. Astores ne trenaite. CDtariariis sena sileticae dominu,& omne ac unum. Perriinapi mini coeli. Quiescite venti. Iminortalis Dei circuleus meam precatione suscipiat. Omnia n unconstruente cantare debeo, eum qui Terra concreuitiCoelum appetulit:eri,ceano amaam dubcem in tetra cultana & incultam existere iussit,in alimentum& possessionem cunctoriina hominum.Q ut ignena splendere in onane operatione Dinac hominil .imperauit. Omnes una ipsi benedictionena praestemus in coelis sublimi,uniuersis nat re striictori. Iste qui inentis est oculiis, meariam potentiariam benedictione recipiat. ae innae estis potentiae uniina&omne canite. Orna voliintate mea omnes Prae in me estis vi
tutes concinite. Notittia sancta,a te illustratus,lux intelligibilis per te psestens,in melltis iubilo laetor. Potentiae naeae cunctae, una inecum psillae.Tu quom teperanti, naec una cane. Iustitia
mea iustuli, per me canta. Comunio,quae in me es,totu cane. Per nae,o Veritas,Veritatem cane. o Bonum, Bonum cane. Ο
Vita,& lux a nobis ad vos benedictio transtendit. O Paterivi tinum efficacia,tibi gratias ago. O Deias, mearum essicaciarii vinus,orates tibi rependo.Per me tuum vessium teptalit: pernie,o Totuna,verbo vestoriam si crificilina excipe. Hsc quς ν'
in me sunt potentiar,Vociferannitate toriam csicinunt,tilam v
luntate peragunt. Abste tro voluntas ad te, o Totuna. A cum verboruni hostiasti scipe.Totuna quod in nobis est,o Vita, serua,o lux illustra,o spiritus Deus. Tuum naq; ferinone mens gubemat: o spiritiis lator opifex.Tu es Deus.Hsc ritus homo, Peri nem,per aerem, per terrai per a Plainter spiritum,per
108쪽
109쪽
TRis Maor et I P r M A N D R Allitia opera clamati A tuo aeuo benedictionena adeptus sum. Quicquid vero Plaera,Voluntati tit irae reprinao. 3' O Pater, bene letionein hanc tuo arbitrio enunciata intuitus furn canamio D in iraeo inundo locavi. In intelligibili clixeris,o fili. In intelli ibili iacere possunt,o Pater.A tua cantione tataq; benedictione illustrata rnens mea est Cartersi opto pariter esso a rn Die proprii benedictione Deo mittere.Ne incaute,o fili. In rmente,o PMer. lae speculor ego Tat,tibi profero authoriopifici j generationis Deo, verborsi hostias mitto. Tu Deus PM 'terati Dominus,Tu Mens. Verbalia citiae vis a me suscipe. Tenanq; volete cuncta peraguntur. Tu,o fili,Deo patri ornnium accepta oblationem imitte.' Verum,o fili,per Verburn adde . Tibia,Pater,gratias ago,qui ime hqc volente graturn habueris. Laetor, o fili , te ex veritate fructum edidisse bona, inanaortalia piippe genimina. Hoc a me edoctus virtutis, silentiurn profitere,nemini exponens,o ta,regenerationis rituna, ne velut calumniatores liabeatariin Affatura nantitue nostritim unus luisse; studiuin ii Tipendit,ego dicens,lii vero aiuliens: teipstim intel- .ligentia nosti,ac nostrurn patrem.
Vando pii te filitis ineusTat,cum abesses, 1 corurn Plae sunt, natuta ediscere cupiintrcunctari vero me non passias est, ' taluiua
plius t & iunior nouissii ne procliens ad MniusEuiush; nolicia, plura clicere sustin tu, ut illi intellectu facilis fieret speculatio.Tibi vero potissima eoru cpiae cli sunt CD pita deliges paucis scribere volui,ipsa magis secretE explicari Vtpote tanto ac naturae scientissimo. ' An ola quae apparent secta sint & fiat.Na quae fiunt non a se qaenetiana ab alio fiunt. Plura aute sunt facta.Oninia potissimu quae apparet,& cuncta
discrepanua ac n5 silmilia. Quet aute fiunt ab alio fiunt.Est lusi