Libellus de conjugio, repudio & divortio, in gratiam fratrum, qui judices causarum matrimonialium in regnis Dania et Norvegia constituti sunt, conscriptus à Nicolao Hemmingio ...

251쪽

rlim reti tutum Sacastitas quomodo inscriptura allo nomme appelletur Si strans se post nuptias quia poena a laudus Corne quid dicata rCInusio a Casis rari de Coniugio, repudio, o di

Causer x ij ijs

Prima IIJ Secunda ibi Tettia sesCesbatus ti modo me-her coniugio Ciceronis de coniugio Dclam Ioa Chima ad ii terrogata Pharisaeorum , numhceatixorem imittere, res custo is Christi tui Imperatores cur paestionem matrimoni demum , quando stivitas nuptiarum fuit celebrata, ratam censuerint IIa

Chri traueris tutis persectiorbi possit is Christi de continentia dictuna asChristi dictum de diuortio, qui quecdochi

252쪽

Christus quos in mundo regere velit os Chri busu vita state diuorti, totum genus comprehendit schi J aptum dictum decb uetudine aqua a

deditiortio ipsde immunitate liberorum . parentum

vitiis Cibus quibis immundus

is mundus eod. Clementis Alexandrini causa cur uxor viro data fuerit i. Clementis Alexandrini dictum de mutua beneuolentia coniugum

Coacta matrimonia habent malos exitusis b

Coactio absoluta quid

Coactis non habet biberum contentium a pCognatio mitu quidus

Cognatio naturalis quid ibid. Cognationis naturalis subdiuisio ibid.

Cognationum ordines quomodo dicantur

Cognati Oiritualis qua

is quot lex IsCogitatio stiritualis secundum quos nuptias impediat a Cognati qui I . t Cognatorum cinparatio quotuplex sPrima ibid. Secunda b. b Tertia ibid. Cognatorum, em appellationes,qua agnatorum Comune minibu , proprium xiiiiiae encii potest i Concessio ct prohibitia,

quomodo conueniantio

253쪽

Cbndit mi quomodo quis mentiatur iύa Ccnditiones additae iu

biorum quales esse

debeat: ID. Iso Conditiones utiles a Christia iis aliena rapConiugesis amoris laus

Ceniugalis societas sine sedulitate incolumis nequit Caniuges non habent patestatem sui corporis Is Ceni ges quomodo p.rres esse debeant pCani ges qualia esserant scri cia iaccaiugi appi ilationes iliserentia ibid. Caniugi autor quis

pellationes iaciano recitatae o. Caniugi calumniatorurefutationes

Coviugi distinctio i s Caniugi suem quidam Sacrament eis stituunt IIo

immediate res iciamus, qualis io' siccisum et Lem-pi b. io SCamugi farina quut hypotheses habeat issConiugi n ilium Coniugi laus ibid. Coniugi materia qualis

254쪽

Caniugii status qualis Coniugis desiuiti a Deo

tradita is a Coniugium clam contrahens , contra iusticiamfacit aplegem Dei violat ibi. Coniugium cur in litu

Coniugium desilientes qua re pexerint is SConiugium inter eos, qui sectantur diuersum religionem , Fr-mum e se non potesti sConiugium inter quos fit caeptum Coniugium ordinatio diuina I. III Ccniugium proprie nou

Sacramentum Io

Coniugium qui deceanti Coniugiu quando incipiat et persciatur I a Coniugium quare non inpaeuam ordinatum sConiugium quomodo

Pontifici vocent Coniugium quot rebus destinetur is Coniugium remediu a suersu innocentia o Coniugium remis pra-pbanam, Papa Ta-cianae, O Lucratita eodem fundamento probant Coniugium sanctum esse,adnorabile et immaculatum Spiritis sanctus firmat is ipConiugiu rude dictum iConiugium,trum elibatui postponenduis Cpmugum cognati quare dicantur

255쪽

Consensus honestis quid

ibid.

Cp sensu honestiis quom modo feri debeat. Cense iris illicitia pro nullo habetur risi Consevsus in coniugio legitimiis quatri

256쪽

Censensus promittentis

tantum, etiam accedente urerlirando, nos acit matrimodelim

Contentiis quare liber se debeat a SConsensus qui sCois ei us quomodo sit causa matrimoni II Causensis quo requirat opConsensus sincerus quo-imodo seri debeat

Cansensu si non fuerit liber, an habendus sit 'o consensu ibo Cansensus si non fuerit plenus , non obligat simpuriter , sed ex

parte ibi Consensus temerarius in rapti s Deo contrarius ias Contobrii trilii a Consuetudinu disseren-tIa quotuplex a

Cosuetudo aqua quid a

Confitetudo in leguobtinet os Continentia inhonesta quo messo ut o

Continentia perpetva no hominus opus asCopulatio aBImoris qualis inter coniuges e-cuussum Paulum esse debeat issCopulatio si parui quides tui Isa Culpa neu in persona innocente, sed reabaret III

priani de consuetudisne aqua dictum p. DoDum is dicti decοnceptione in peccatis explicatio Dauidis exemptu secunda conditioni , qua personae adultera ali , ud coniugium peter: permittitur, per cra ponitur Jb

257쪽

Deceptor eam , Mublati iiij pertraxitia concubitum , in yxorem ducat ibi Demonstrationes quibus euertitur impura po-

Tertia ibid. sparta ibid.suinta os Sexta ibril. Septima ibid. Octaua Dei decrcta ab homine-biu riclari non possunt issa ei imaginis lineamenta quae Si Dei iudicitim de supratore noliercae II 'Dei ordinatio abominatur inhonestas conditiones ISO

Dei praecepta ab hominibus molari possunt

lenm Ecclesiae coetu, quare praecedat ante metias II

Deorsum remis quidis Desertio nisi elu quid DrJonsuli interdum

Uxores Vocentura a

De rotis regida a Deus a quorum, ijs resit nos ab mereres Deus cur mentibus homiliciis legem natura de coniugio in)presserit Sa Deus heininem ad imaginem suam condidit SI Deus omnia creauit ad bonos ines Io

Deus quare certos gradus statuat in nuptjsSs Deus vult hominem hosne uti amantem se

258쪽

reddere ri s. I sDiabollas luare ab initio coniugibus insidiatus fuerit i Diabolis quibus rebus petatur II o

Dicti Cluisti, quod Deus

coniunxit, homo ne separet, interpretatio per aqDilectionis mutuae om-

D rimen inter causas repud, et diuorti is aDscrimen uter FonD-bactnuptias I a Diuinae prohibitionis iucertis gradibus causa prima qua Spcunda qua Diuortia tristiora et grauiora quam repudia

Diuorti causa qua ibid. persitata

Prima Secunda Tertia III

Diuorti causam aliam prater fornicat empom Paulus pDiuorti causam vir

esse quidam probant

Ib . Ib SDiuorti impedimentum primum i qSecundum Si Tertium ilia Puartum I 8 I. IJa Quintum ibi LSextum ibid. Diuortium in adulterio qua impediant i p. ISO ISI I Ja Diuortium in adulterio quare sat i pDiuortium non est perimittendum inibabblitas uincula est nuptias is

Diuortium quid si Domi nasi intellectus duplex F

259쪽

Ebrius si qui promiserit

iliatrimonium potesta premissone disce, dere, O a iudice ab plui Eilset: quale rerbum a o Icchsa quare dicatur

caro de carne Chri-

Erasini de polygamia

Issiaetamia dictum S Errorem Canoni sta qua-tuplicem faciant aes Error cit, non culpa, si xxc cognita fuerit . baliquo, quem maritumsuisse crediderat Si a Sa

Esse in carne quid istis in stiritu quid ibid.

Euangelista quare in origine Ioseph varient sic Eunuchi qui is a Euripidis exemptu clandestinis nupti, repum gnat IagExempla Ethnicori honesta clandestinis nuptir contraria ibid. Exempla quando valeant spExempla quomodo nousrma argumenta probent IIo Exempla sancrorum iu coniugus IExemplum in coniugiod Philippo citatus sExplicati ALI , quos Deis coniunxit, homo non separet III.

260쪽

ramma deserta, si morose rixerit cum desertore, qualem mereatur poram Is IHemma inhabilitas se est perpetua, nullum est

matrimonius Is

Hemina inhabilitas , si ex iorbo alique aquo ferenda animo ibid. Hemina pia deserta, liberatur a desertore Foris nasci intellectus duplex suForma coniugii quid si Tortunam mentiri quid

Fratres in quata sat gradu Fratrum communis stipes quis ibid.

Fraus interueniens iupromisitonibus, rescindit coniugiunt SoFraus interueniens pro- migionibus iis coniugia in uaues reddit

nuptias ibid. Furiosi non habent liberum consensi in Ias,

ssilianem dcctissimi

iura retinent o

Gradit Canam is iii bes Gradus consanguillitatis de vitio ibid. Gradus considerati quotuplex pGrudus uri consultis quid ibi AGradu vietaphera rvile simia ibid. Graduumsupputatio o