장음표시 사용
261쪽
ηὶ κέοντα εIναι, ἀλλ' ἀνὰ χρόνον ελύροι τις αν. σοὶ μεν δὴ ταυτα ἁ βασιλευ συμβουλεύω σὼ δέ, β πα7 Γωβρύεω Μαρδόνιεὶ, παῖσαι λέγων λόγους ματαίους περὶ Ἐλλη νων οὐκ ἐόντων ἀξίων φλαυρως ἀκούειν. Ἐλληνας 5 γὰρ διαβάλλων ἐπαείρεις αυτὰν βασιλεα στρατεύεσθαι' αὐτοῖ δἐ τούτου εἴνεκα δοκέεις μοι πῆσαν προθυμίηνεκτείνειν. μη νυν ουτω γένηται. διαβολὴ γὰρ ἐστὶ δεινό-τaτον' ἐν τy δύο μέν εισι οι ἀδικέοντες, εἷς δἐ ὁ ἀδικεόμενος. ὁ μἐν γὰρ διαβάλλων ἀδικέει οὐ παρεόντος 10 κατηγορέων, ὁ δἐ ἀδικέει ἀναπειθόμενος πριν η ἀτρεκέως ἐκμάθη δ δἐ δὴ ἀπεὼν του λόγου τάδε εν αυ-
θὶ μισθεις προς του ετέρου κακὴς ει ναι. ἀλλ' ει δὴ δει γε πάντως επὶ τους ἄνδρας τούτους στρατεύεσθαι, φέρε, βασιλεῖς μἐν αυτὰς ἐν θεσι τοῖσι Περσέων μενέτω, ὴμέων δἐ ἀμφοτέρων παραβαλλομενων τὰ τέκνα, στρα-5 τζλάτεε αυτὰς συ ἐπιλεξάμενός τε ἄνδρας τους ἐθέλεις καὶ λαβών στρατιὴν ὁκόσην τινὰ βούλεαι. και ην μἐν τῆ συ λέγεις ἀναβαίνη βασιλέι τὰ πρήγματα, κτεινέ-
Vend. XIII b . - Isokr. Antid. 18 ἔστι μέγισroν κακον διαβολή ' τί γὰρ αν γένοιτο ταύrης κακουργότερον, η ποιεῖ τοὐς μὲν φευδομένους ευδοκιμεῖν, τούς δὲ μηδὸν ἡμαρτηκότας δοκεῖν ἀδικεῖν, τοὐς δὲ δικάζοντας ἐπιορκεῖν. - μο - γενηται, dehoriati V.
ten Frage et n. gl. Eu V 49 41. 3. ῆγεσι , sedibo; Eu ΙΙ 142 I6.4. παραβάλλεσθαι ' aus , Spiet, Eu Psanile setZen'. II. ι 322 αἰὲν ἐμὴν ψυχην παραβαλλόμενος. Thuh. II 44 οὐ γὰρ Οιόν τε ἴσον τι η δίκαιον βουλεύεσθαι, OS αν μη καὶ παῖδας ἔκ Tos ὁμοίου παραβαλλόμενοι κινδυνεύωσιν. 7. ἀναβαίνν, eveniant, sonsi in
262쪽
τῖ ἐγὼ προλέγω, οι σοὶ ταυτα πασχόντων, σῖν δέ σφι καὶ συ , ἐν ἀπονοστῆρος. εἰ δἐ ταυτα ι ἐν υποδυνειν 10 Ουκ ἐθελήσεις, συ δἐ πάντως στράτευμα ἀνάξεις ἐπὶ την Ἐλλάδα, ἀκουσεσθαί τινά φημι των αυτοῖ τῖ δε
ὐπολειπομένων Μαρδόνιον, μέγα τι κακὁν ἐξεργασμένον Πέρσας, υπὰ κυνῶν τε και ορνέ9ων διαφορευμενον η
κου ἐν γη Ἀ Αθηναίων η σέ γε ἐν τy Αακεδαιμονίων, 15 εἰ μὴ ἄρα καὶ πρότερον κατ' οδόν, γνόντα εα ' ODυς ἄνδρας ἀναγινώσκεις στρατευεσθαι βασιλέα. ' τάβανος μἐν ταυτα ελεξε, Ξέρξης δἐ θυμωθεὶς 11
263쪽
H σαμεος του μιαράμνεω του Tεῖσπεος του Κύρου 10 του Καμβυσεω του THσπεος του Ἀχαιμένεος γεγονώς, μη τιμωρησάμενος Αθηναίους, ευ ἐπιστάμενος οτι εἰ
ημεῖς ῆσυχίην ἄξομεν, ἀλλ' οὐκ ἐκεῖνοι, ἀλλα καὶ μά
λα στρατευσονται επὶ την ημετέρην, εἰ χρὴ σταθμώσασθαι τοῖσι υπαργμένοισι ἐξ εκείνων , o p Σάρδις τε 15 ἐνέπρησαν καὶ ηλασαν ἐς την Ἀσίην. κων ἐξαναχωρέειν Ουδετεροισι ἱκανῶς ἔχει, αλλὰ ποιέειν η παθῶν προκέεται αγών, ῖνα η τάδε πάντα υπὁ Ἀλλησι η εκῶ- να πάντα υπὰ Πέρσῖσι γένηται ' τὼ γὰρ μέσον Ουθεν
266쪽
τῆς ἔχθρης εστί καλὴν ων προπεπονθότας ὴμέας τιμωρέειν η δη γίνεται, ἴνα και το δεινὰν τὰ πείσομαι τοὐτο 20 μάθω, ελάσας ἐπ' ἄνδρας τούτους, τους γε καὶ Πέλοψ ὁ ωριξ, ἐων ἐμῶν πατέρων δοῖλος, κατεστρέψατο ουτω ως καὶ ἐς τόδε αυτοί τε Ανθρωποι καὶ ὴ γη αυτῶν επώνυμοι τοὐ καταστρεψαμένου κα-
λέονται. - 25Tαῖτα μεν ἐπὶ τοσοῖτο ἐλέγετο, μετὰ δε εὐφρόνη 12 τε ἐγένετο καὶ Ξέρξεα εκνιζε ὴ Ἀρταβάνου γνών' νυκτὶ δε βουλὴν διδοίς πάγχυ εἴρισκέ οι οὐ πρῆγμα ειναι στρατεtεσθαι ἐπὶ τὴν Ἐλλάδα. δεδογμένων δέ οἱ αυ-
267쪽
δφιν τοιήνδε, ως λέγε ζαι υπὁ Περσέων. ἐδόκεε ὁ Ξέρξης ἄνδρα οι ἐπιστάντα μέγαν τε καὶ ευειδέα εἰπῶν, , μετὰ δὴ βουλευεαι δ IIέρσα στράτευμα μη ἄγειν εαὶ τ ν Ἐλλάδα, προείπας άλίζειν ΠέρσἈσι στρατόν; ουτε 10 ὼν μεταβουλειόμενος ποιέεις ευ, Ουτε ὁ συγγνωσόμενός τοι αώρα - ἀλλ' ῶσπερ τῆς ὴμερης ἐβουλευσαο ποιέειν,
ὁ Ξέρξης ἀποπτάσθαι, ὴμέρης δἐ επιλαμψάσης ὐνεί
ρου ἐν τούτου λόγον Ουδένα ἐποιέετο, ὁ δἐ Περσέων συναλίσας τους καὶ πρότερον συνέλεξε, ἔλεγε σφι τάδε.b , , ἄνδρες Πέρσαι, συγγνώμην μοι ἔχετε δτι ἀγχίστροφα βουλευομαι ' φρενων τε γὰρ ἐς τὰ ἐμεωυτοῖ πρῶτα ου
χρόνον μευ ἀπέχονται. ἀκούσαντι μέντοι μοι τῆς Αρταβάνου γνώμης παραυτίκα μῆν ὴ νεότης ἐπέζεσε, ῶστε
268쪽
χρεών ' νυν μέντοι συγγνους χρήσομαι τy εκείνου γνῶ μy. ώς ων μεταδεδογμένον μοι μὴ στρατευεσθαι επὶ την Ἐλλ δα, ησυχοι ἐἔστε. Πέρσαι μεν ώς ηκουσαν 14 ταυτα, κεχαρηκότες προσεκυνεον ' νυκτὰς δἐ γενομένης τις τώ-δ ονειρον ἔλεγε τω Ἐρξy κατυπνωμένω ἐπι- σταν , ἁ παῖ Λαρείου, καὶ δὴ φαίνεαι εν Πέρσῖσέ τε ἀπειπάμενος την στρατηλασίην καὶ τὰ ἐμὰ εαεα εν ου- bδενὶ ποι σμενος λόγφ ώς παρ' Ουδενὰς ακουσας; ευ νυν
τόδ' D λι. ξνπερ μὴ αυτίκα στρατηλατέ5ς, τάδε τοι εραἰτῶν ἀνασχήσει ώς καὶ μέγας καὶ πολλὰς ἐγένεο εν ἀλίγου χρόν , ουτω καὶ ταπεινὰς ὀπίσω κατὰ τάχος εσεαι.
Ξέρξης μἐν περιδεὴς γενόμενος τη ὁφι ἀνά τε ε δραμε 15
εκ τῆς κοίτης καὶ πέμπει ἄγγελον ἐπὶ Ἀρτάβανον κα- λέοντα. ἀπικομέν* dέ οι ἐλεγε Ξέρξης τάδε. , , Ἀρτάβανε, εγὼ τὼ παραυτίκα μἐν Ουκ ἐφρόνεον εἴπας ἐς σε μάταια επεα χρηστῆς εἴνεκα συμβουλίης' μετὰ μέντοι θ
269쪽
ταυτα ποιέειν βουλόμενος' τετραμμένου γὰρ δὴ και μετεγνωκότι ἐπιφοιτέον ἴνειρον φαντάζεταί μοι Ουδαμῶς
10 συνεπaινέον ποιέειν με ταυτα ' νυν δε καὶ διαπειλῆσαν
οἴχεται. εἰ ἁν θεός ἐστι ὁ ἐπιπέμπων καί οι πάντως ἐνηδονῆ ἐστι γενέσθαι στρατηλασίην ἐπὶ την Ἐλλάδα,
και ἐμοὶ εντελλόμενον. ευρίσκω δἐ ῶδε αν γινόμενα tb ταυτα, εἰ λάβοις την ἐμὴν σκευὴν πῆσαν, καὶ ἐνδυς μετὰ τουτο Κοιο ἐς τον ἐμὰν θρόνον, και ἐπειτα ἐν 16 κοίτy V ἐμὴ κατυπνωσειας. EV ζς μἐν ταυτά οι ἔλεγε ' 'Αρτάβανος δῶ Ου του πρώτου οι κελεασματι πει--γόμενος, Ο, ουκ ἀξιε υμενος ἐς τον βασιλήιον θρόνον Ιζεσθαι, τέλος, ώς ἐναγκάζετο, εἴπας τάδε ἐποίεε τὼ m κελευόμενον. - ἴσον ἐκεῖνο ὼ βασιλευ παρ' ἐμοὶ κέκρι-
aus eiu adversatives, ae locli ni init
270쪽
ται, φρονέειν τε - καὶ τφ λέγοντι χρηστὰ ἐθέλειν πεί- Θεσθοι τὰ σἐ καὶ αμφότερα περιήκοντα ἀνθρώπων κακῶν ὁμιλίαι σφάλλουσι, κατά περ την πάντων χρησιμωτάτην ἀν γρώποισι θάλασσαν πνεύματά φασι ἀνέ- 5μων ἐμπίπτοντα ου περιορῶν φύσι τy εωυτης χρῆσθαι. ἐμῆ δἐ ἀκούσαντα προς σευ κακῶς Ου τοσουτο εδακε λύπη, ὁσον γνωμέων δύο προκειμενέων Πέρσyσι, τῆς μεν ἴβριν αυξανούσης, τῆς δἐ καταπαυούσης κai λέ- ρούσης ώς κακὰν εἴη διδάσκειν την ψυχὴν πλέον τι 10 δίλσθαι αἰεὶ ἔχειν του παρεώτος, τοιουτέων προκειμενέων γνωμέων δει την σφαλερωτέρην σεωυτου τε καὶ Πέρσῖσι ἀναιρέο. νυν δν, επειδὴ τέτραφαι επὶ την πιἀμείνω, φὴς τοι μετιέντι τω ἐπ' Ελληνας στόλον ἐαι- φοιταν δνειρον θεου τινος πομπῆ, Ουκ ἐῶντά σε καταλύειν τον στόλον. ἀλλ' οὐδἐ ταὐτά ἐστι θεῖα ἁ παι. ἐνύπνια γὰρ τὰ ἐς ανθρώπους πεπλανημένα τοιαυτώ 5 ἐστι οιά σε εγώ διδάξω, ετεσι σευ πολλοῖσι πρεσβυ- τερος ἐών. πεπλανῆσθαι αὐται μάλιστα ἐώθασι ἴφιες
ὀνειράτων, τά τις ὴμέρης φροντίζει ημεὶς δἐ τὰς