장음표시 사용
161쪽
κατοικεῖν β περὶ το Παλλάντιο ἐπιμέλειαν ἔχονταεκτροφην των παίδων ἀδελφῶ πειθόμενον νομα Φαυστίνω τὰς περὶ τον υεντῖνον τρεφομεν που --πιιμ αμας ἐπιτι--οντι τήν τε, τ/ σαμένη 'τα παιδια καὶ μαστους ἐπισχοὐσαν Οὐλυκαιναν εἶναι φασιν, αλλ' ῶσπερ ακὸς γυναῖκα ψ πιστώλφ συν-I την του σώματος ραν οι περὶ το Παλλάντων διατρίβοντες επίκλησιν ἔθεντο Λοsπαν ' τι δὲ τοὐτο Ἐλ- ακον τι κιὰ ἀρχαῖον ἐπὶ πιαω μισθαρνούσαις τααφροδισια τιθέμενον, α νυν ευπρεπεστερα λησειεταῖραι προσαγορευονται. γνοο-τας δέ τινας αυτὀ
την γλῶττα , . - Λατίνων ἔθνος φθέγγεται, λου- 2Isπα καλεῖται τοὐτο τλ ρίον ηνίκα δε της ἐν τ;γά--- vho Hς ἀπηλλάγη τα παιδία, δοθη /--των τρεφόντων εἰς Γαβίους πόλιν ου μακραν ἀπο του 20 LMλλοιντίου κε μένην, ως Ἐλλάδα παιδείαν ἐκμάθοιεν, κακε παρ' ἀνδράπι--ώνοις τοὐ Φαιστα - τραφηναι γράμματα καὶ μουσικην καὶ χρῆσιν οπλων Ἐλληνικην ἐκοιδασκομένους χρις βης ἐπεὶ δὲ ἀφίκοντο προ τοὐς νομιζ-ένους γονεῖς συμμναιήτην διαφορον αυτοῖς προς τους Νεμέτορος βοweόλους περὶ των συννόμων χωρίων ' ἐκ δὲ τούτου πληγὰς -- δόντας - αντους ἀπελάσαι τας ἀγως, ποιησαι δὲ τοιμα-γνώμη του Νεμέτορος, ω ἀρχνγενοιτο ἐγκλημάτων καὶ αμα παρουσιας εἰς την πόλιν τω νο- ω μευτιαμπλαμε πρόφασις ώς δὲ ταυτ' ἐγένεα --μέτορα μενωμολμυ καταβοῶν, ώς -- α ει διαμπαζόμενος υπο των κείνου βουκήλων, καὶ ἀιωυν ἐ
162쪽
τας κά του αλλους παντας, σοι παρεῖναι τοῖς
γενομένοις Κνω αἰτων, μιν κελε-ιν δίκας - οξον- τω Νεμέτορι πολλῶν ἐν συνελθόντων ἄματοῖς ἐπαιτίοις ἐπὶ προφάσει της δίκης φράσαντα τοῖς νεα--γις ἄν - ροπάτορα πασαν νηῖν κατα-- ωσαν--οὐ τυχην καὶ φησαντα τιμωρίαν νυν εἰ ποτὲ καιρον εἶναι λαβεῖν, αυτίκα ποιησασθαι οὐν Ιοτρο νομεντ φ πληθε την ἐπιθεσιν περὶ μὶν γενέσεως καὶ τροφης τῶν οἰκιστῶν της Ῥώμης ταλα
LXXXV. πι δὲ κα- τη ν κτίσιν αὐτην γε - μενα τοὐτο γαρ ἔτι μοι - μερος της γραφης λείπε - i5ται νυν ἔρχομαι διηγησόμενος ἐπειδη γαρ υμολίου τελευτήσαντος ἀνεσώσατο την ἀρχην ὁ Νεμέτωρ ὀλλγον ἐπισχων χρόνον ἐν- την πόλιν ἐκ της πρότερον ἐπισχούσης νομίας εἰς τον ἀρχαῖον ἐκόσμει τρόπον, νυθυς ἐπενόει τοις μειρααίοις ωίαν ἀρχην καταμεν πάσαι ραν πολιν οἰκίσας - δὲ κιὰ τἀ πολιτικου 22 πληθους επίδοσιν εἰς εὐανδρίαν ἐσχηκότος ἀπαναλῶ- σω τι καλῶς ἔχειν φετο, καὶ μάλιστα το διάφοροναμ ποτε γενόμειψν, ω μη δι' υποψίας - ως ἔχοι.
κοινωσάμενος δὲ οἱ μειρακίοις πειδη κἀκείνοις 25 ἐδόκει δίδωσιν αυτοῖς χωρία μεν, ἄρξ Ουσιν, ἐν ποσεις ὀντες ἐτράφησαν, ἐκέν -- λεὼ - τε λ ποψίας αυτω γενόαενον,4 ἔμελλε νεωτερισμου εἰσαὐθις αρξειν, καὶ εἴ τι εὐύσιον ἀπαναοτηνα ἐβουλετο. 'i' ἐν τούτοις -- μεν ωσπερ εἰ, - ἐν πόλει πιν-- ωμεν το δημοτικον γενος, ἱκανον δε καὶ το απο ου κρατίστου γνώριμον, ἐκχε του γει - - εὐγενέοτα-
163쪽
τον δη νομιζόμενον, εἴ ου καὶ γενεαί τινες ἔτι περιη-
σαν εἰ ἐμὲ πεντηκοντα μά-στ' οἶκοι ἐχορηγεῖσο ἀνδράποδα καὶ ποζύγια ἀχθοφόρα καὶ ε τι αλλο πόλεως ν κατασκευῆ πρόσφορον. ἀνέστησαν ἐκ της Ἀλβας οἱ νεανίσκοι το λεὼν μαντες αὐ-το αυτόθεν, σο ην ἐν τω Παλλαντίω καὶ περὶ την Σατορνίαν πολιπης, μερίζονται το πλῆθος απαν δι-rn. -υτ ει αὐτοῖς δόξαν παρέσχε φιλοτιμίας, μαI θαττον ἀνυητα τῆ προ αλληλους αμίλλη τα ἔργα, 222 αἴτιον δὲ τοπι μεγίστου κακου, στάσεως ἐγένετο. ῖ γαρ προσνεμηθεντες αυτοῖς τον ἐαυτῶν πεμμα ἔκαστοι κυδαίνοντες, ἐπιτηδειον απάντων αρχειν ἐπηρον αυτοί τε Ουκέτι μίαν γνώμην ἔχοντες Οὐδὲ15 ἀδελφα διανοιγοπι ἀξιοῶντες, λ αυτος αρξων επιγτερος θατέρου, παρώσαντες το ἴσον του πλείονος ρέγοντο τέως μὲν ουν αφανη τὰ πλεονεκτηματα αυτῶν
η. ἐπατα δὲ ἐξερράγη σὐν--δε προφάσει - ν ρίον ἔνθα ἔμελλον δρύσειν την πόλιν - τὀ αὐ- 20 ηρεῖτο κάτερος Ῥωμύλου μεν γαμην γνώμη τοΠαλλάντι- οἰκίζειν των τε αλλον ἔνεκα καὶ της τέχη ς
του τοπου, ντο σωθηναί τε αὐτοῖς σωζὶ τραφηναι παρέσχε ' μω δὲ ἐδόκει την καλουμένην νυν - μεμνου Ῥεμορίαν οἰκίδειν ἔστι δὲ - χωρίου τιτηδειον25ἰκοδέξασθὰ πόλιν λόφος οὐ πρόσω - εβέριος 223κειμενος, πέχων της Ῥώμης ἀμφὶ τους τριάκοντα σταδίους ἐκ δὲ τῆς φιλονεικίας ταύτης ἀκοινώνη πις εὐθύς υπεδηλολο φιλαρχία τω γαρ ε αντι, κρατησαν απαντα ομοίως ἐπιθη σθαι ἔμελλεν.
164쪽
βαν. ὁ δε αυτοῖς ταῶτα ποτίθεται ' θεους ποιησασθαι
διαγώς, ποτέρου oi m αποικίαν λέγεσθαι σαὶ ἐκέλευσεν ἐε έωθινου καθέζεσθαι χωρὶς αλλήλων , ἐν αἷς σωτεροι ἀξιουσιν ἔδρ- προθυσαντας or 5 θεοῖς σὰ τὰ νομιζόμενα φυλάττειν οἰ-κἀς αἰσίους α;
224 ποτερ δ' αν οἱ ορνιθες προτερω κρειττους γένων-τοα, τ τον αρχειν της ἀποικίας ἀπήεσαν οἰ νεανίσκοι το - μα νέσαντες ὐί σωπα τα συγκείμενα παρ-
ησαι ἐν ρξ κυρία της πράξεως ημέρα. ἐν ε Ῥωμύλιο 10 μὲν οἰωνιστήριον, ἔνθα ήξίου την ἀποικίαν ἱδρῶσαι, - Λωάντιον, Ῥώμω δ' ὁ πι-εχης ἐκιίνω λόφος --
εντῖνος καλούμενος, ῶς δέ τινες ἱστορουσιν ἐ'μμορία
φυλακή τε ἀμφοῖν πα- -κ ἐπιτρέψουσα στι μὴ φανείη λέξειν - δὲ τας προσηκουσας ἔδρας ἔλαβον ολί- 15γο επισχὼν χρόνον ὁ Ῥωμύλος υπο σπουδῆς τε καὶ του - τον ἀδελφον φθόνου, ώς δε καὶ ὁ φθόνοςJ ἴσως δὲ καὶ ωθεος -τως ἐνηγεν, πρὶν - στω- σημεῖον θεάσασθαι πέμψας, τον ἀδελφον αγγέλους κεινηξίου διαταχέι- ει πρύτερος ἰδὼν αἰσίους οἰωνους. 20ινέ δὲ Α πεμφθέντες υπ αυτου δι αἰσχύνης ἔχοντες την ἀπάτην ον σπουδη ἐχωρουν, τω Ρώμω γυπες ἐπισημαίνουσιν ἔξ απὸ τῶν Οεξιῶν πετ'-οι καὶ ο- ἰδὼν τοὐς ωνιθας περ χα- ἐγένετο, μετ' -
165쪽
ται, - διηρτημένος π αντου, τῆς τε ἀπομίας. LXXXVII. AMM-οα δὴ ἡ τούτου μείζων της - προτέρας ἐρις κατέρου εὼ πλέον ἔχειν ἀφανῶς,διE-ωDes o κοωμένου - δὲ μη μεῖον ἀναναιδον ἀπο δικαιώσεως ι.is. u. 0tῆς Ἀπισυνά- ι ος εἰρημένον γαλην αυτοῖς υπο- του μητροπάτορος, οτλαν προτέρωκρείττους ορνιθες - ωσι, τομον ἄρχειν τῆς ἀποιαί . γένους 10 οενω- νος αμφοῖν οφθέντος ο μὲν - προτερος, 226 ὁ δε τω πλείους δεῖν ἐκρατυνετο συνελάμβανε δὲ αὐτοῖς τῆ φιλοψιαίας καὶ τ αλλο πλῆθος α τε πολέμου δίχα μωληγεμόνων πλισθέν, καὶ γίνετο μάχη καρτερὰ καὶ φύνος η ἀμφοῖν πολυς ἐν ταυτst
-- νεανίσκους, διαλυσαι την ἔριν των ἀδελφῶν βουλόμενον, ς ουδὲ οἷός- ην νύσαι, εἰς μέσους ῶσα τους μαχομενους ἄνοπλον θανάτου του ταχίστου τυχνω προθυμούμενον, περ ἐγένετο τινὲς δὲ καὶ 20 τον λέοντα τον λίθινον, Ἀκειτο της αγορὰς της των
1τὶ τω σωματι του Φαιστυλου τε ψέ φασιν, ἔνθα ἔπεσεν πο των ευρόντων ταφέντος ἀποθανόντος
ει ἀπο τε του δελφου καὶ πολιπιαης ἀλληλοκτονίας ἀνελόμενος το μεν Ῥῶμον ἐν τη 'μμορία θάπτει, ἐπειδη καὶ ζῶν του χωρίου της κτίσεως περιείχετο. - - τος δὲ ἀπο λυπης τε καὶ με--ἰ- των πεπραγμένων παρεὶς εαυτον εἰς ἀπογνωσιν του βίου τρέπεται της δωδε αυρεντίας, ἐνεπνοως παραλαβοῶσα ἐξεθρια ατο καὶ μητρος οὐχ ηττον ησπάζετο, δεομένης κάὶ παρηγο- 22 ρ σης, ταύτ=ὐπειθομενοιἀνίστατα4' υναγαγων de
166쪽
-- - 113τους Λατίνους, σοι μη κατὰ την μάχην φθά ρησαν,ολι- πλεί-ς οντας τρισχιλίων ἐκ πάνυ σωλλου κατ' ἀρχὰς γενομένου πληθους, οτε την ἀποικίαν ἔστελλε, πολίζει το Παλλάντιον. ο μὲν ουν πιθανωτατος των
σω λεγέσθω ομως καὶ εἴ τις λερως χων παραδίδοται φασὶ δή τινες συγχωρησα αυτον τ'Ῥωμύλμτην πεμονίαν, αχθόμενον δὲ καὶ δι οργης ἔχοντα την ἀπάνην, ἐπειδη κατεσκευάσθη - τεῖχος φλαυρον ἀποδεῖξαι το ἔρυμα βουλόμενον, υλλα τοsτο, . εἰ- 10ου χαλεπῶς αν τις υμῖν περβαίη πολέμιος, ωσπερ ἐγω κοὰ αυτίκα περαλέσειαι Κελέριοι δέ τινα των ἐπιβεβηκότων τοὐτε δεους, νην ἐπιστάτης τῶν ἔργων, Ἀλλὰ τομόν γε τον πολέμων ου χαλεπως ἄν τις ημῶν αμυναιτο, εἰ ποντα πληξαι, τω σκαφείω 15 κατὰ της κεφαλῆς καὶ αυτίκα ἀποκτεῖναι το μὲν δητέλος της ς - τῶν ἀδελφῶν τοιουτο λέγετα γε-zz νέσθαι. ILXXXVIII. Επεὶ δὲ ουδὲν ἐειῶν οδὼν τω κτίσματι προειπὼν ὁ Ῥωμύλος ημέραν ἐν τους θεους ο εσάμενος ἔμελλε την ἀρχην των ἔργων ποιησασθαι,-ρασκευασάμενός τε σα εἰς θυσίας καὶ ποδοχὰς
τοὐλεῶ χρησίμως αειν ἔμελλεν, λέκεν ' συγκείμε
νος χρόνος αυτός τε προ θυσας τοῖς θεοῖς κοὰ τους αλλους κελεύσας κατὰ δύναμιν το αυτο δρα ορνι- 25θας - πρωτον αἰσιους λαμβάνει με τλη τουτο πυρος σὰς προ των σκηνῶν γενέσθαι κελεύσας ἐξάγει τον λεὼν τὰς φλόγας περθρώσκοντα της οσιώσεως των μιασμάτων ἔνεκα ἐπεὶ ἡ παν -- ην ἐκ λογισμου θεοῖς φίλον, ετ πεπρῆχθαι καλέπας απαντας εἰς γ τον ἀποδειχθεντα τόπον περιγράφει τετράγωνον σχῆ-
167쪽
114 αροτρον έλκυσας αυλακα διηνεκη την μέλλουσανυποδέξεσθαι - τετρος ἐξ οὐ Ῥωμαιοις - ἔθος, τοτης περιαρόσεως τῶν χωρίων ἐν οἰαισμοῖ πόλεμ' παραμένει ἐργασάμενος ει ταυτα καὶ των βοῶν ἐκα- τέρους ἱερωσας ἄλλων τε πολλῶν θυμάτων καταρω- μανος ἐφωησι τοῖς ἔργοις - λεων ταμν δε κἀχει εἰς ἐμ την ημέραν Ῥωμαίων η πόλις εορτῶν Ουδεμιῆς
τονα τιβεμένη καθ' καστον ἔτος αγει, καλουσι Ποπίλια. -υσι δ' ἐν αυτ ν περὶ γονης τετραπόδων 10 οἱ γεωργοὶ καὶ νομεῖς θυσίαν ευαρεστηριον αὐος αρχομένον πύτερον δε την ημέραν ταύτην ἐτι παλαίτε--ων ἐν εὐπαθεως διέποντες ἐπιτηδειοτάτην, σμφ. o. M πόλεως ἐνόμισαν. Ἀγὶν Ωυ κτίσματ0ς αὐξασαν ιερὰ νμο σαντο καὶ θεους ἐν αυτῆ του πο μέσι φίλους 15 γεραίρειν -- δειν οὐκ ἔχω βεβαίως εἰπεῖν. μεν υν εμοὶ δύναμις γένετο συνπολλὴ φροντίδι ἀνευρεῖν Ελληνων τε καὶ ωμαίων
νους, τοιάδε ἐστιν. στε θαρρῶν δη τις αποφαινέ-
20 σθω πολλὰ χαίρειν φράσας τοῖς βαρβάρων καὶ ραπετων καὶ ἀιεσ-- ἀνθρωπον κοιταφυγὴpν τῆν --
μεν κοινοτάτην τε πόλεων καὶ φιλανθρωποτάτην. ἐν- 230. 4 θυμούμενος δὲ οτι το τῶν Ἀβοριγίνων φυιον Οἰνω - 2 Τρικut T0υτο δὲ ρκαδικόν μεμνημένος θὲ τῶν συνοικησάντων αὐτοῖς Πελασγων, οῖ Θετταλίαν καταλιπόντες υργεῖοι - γῶπις υτες εἰς Ιταλία, ἀφίκοντο Κυάνδρου τε υ καὶMoκάδων φίξεοῖς , οῖ περὶ το Παλλάντιον ωκησαν, βοριγίνων αυτοῖς παρασχόν - γ των το χωρίον ' ἔτι δὲ Πελοπονιη νων τῶν -- H--κλεῖ παραγενομένων, οῖ κατωκησαν ἐπὶ του Σατοναίου ' τελευταῖον δὲ τῶν απαναστάντων ἐκ της ρω
168쪽
δος κοὰ συγκερασθέντων ταῖς τούτων γαρ
συν χοόνι ἐγένοντο καὶ θαυμα με του το πολλοῖς εὐναι δοξειε - εἰκότα λοροσαμενοις, πῶς πια απα-
σους - Σαυνίτας καὶ Τυρρηνους καὶ Βρεττίους Ομ
Ἱταλίας τὰ δ' εξ τερων φιγμένα τόπων μυρία σα-τε ομόγλωττα οὐτε ομοδίαιτα, ων ουτε φωνὰς οὐτε δίαιται - βίους σύγα λυδας --αραμῶντας ἐκ -- σαυτης διαφωνίας πολλα του παλαιολκόσμου τῆς πο- λεως νεοχμῶσαι εἰκος ν' ἐπεὶ ἄλλοι γε συχνοὶ ἐν 15 βαρβάροις οἰκουντες λίγου χρονου διελθόντος απαν
φθέγγεσθαι μητε ἐπιτηδευμασιν πιληνων χρησθαι, μήτε θεοὐ τους αυτ ς νομίζειν, μήτε νόριους τους 232 ἐπιεικεῖς, ω μάλιστα διαλλάσ0ει φυσις Ἐλλὰς βαρβά- 20ρου μ ε των αλλων συμβολαίων μηδ' οτιο . ἀποχρωσι δὲ τον λόγον τονδε λώλαμλεωπι Ἀχαι- ο περὶ τον Πόντονίκημενοι τεκμηριῶσαι , Πλείην μεν ' :; ιἐκ του Ἐλληνικωτάτου γενόμενοι, βαρβάρων δὲ συμ- as 3 σὰ λιπάντων νυν οντες ἀγριωτατοι. 25 M . . , si LXXXX.Ῥωμαῖοι δε φωνην μὲν Ουτ ακρως βάρβαρον ουτ απηρτισμένως Ἐλλάδα φθέγγονται, μι- κτην δέ τυνα α -- ω, ἡ ἐστιν η πλείων Αἰολὶς, τουτο μόνον ἀπολαυσαντες ἐκ των πολλῶν ἐπιμίξεων, τὸ μη πασι τοῖς φθόγγοις ορθοεπεῖν, τὰ δε ἄλλα οπό- ωσα γένους Ἐλληνισι - ἐστιν, νεύματα - - ευροί233 τινες των ἀποικησάντων διασώζοντες, Ου νυν πρῶτον
169쪽
ἀρξάμενοι προς φιλίαν ζην, νίκα την τύχην πολλην καὶ ἀγαθην ἐμυσαν διδασκαλον ἐχουσι των καλων οὐδ' ἀν' οὐ πρῶτον ἀρο - της διαποντίου Καρχηδονίων καὶ Μακεδόνων ἀρχην καταλύσαντες, αλλ' παντὸς ου - κω σαν χρόνου βίον Ἐλληνα ζῶντες , - οὐδὲν ἐκαρ--ερ - ἐπιτηδευοντες προς ἀρετην νυν η πρότερον μυρία εἰς τἀτο λέγειν ἔχων καὶ ποώ- τεκμηρίοις χρηνσθαι δυνά -- ἀνδρῶν τε μαρτυρίας φερενι - ἀξίων ἀπωτω- - 10 πάντα αναβάλλομαι ταλα εἰς τοὐπερὶ της πολιτείας αυτῶν συγγρα γόμενον λύρον νυνὶ δὲ ἐπὶ την διήγησιν τρέψομαι την δε αεφαλαί--των ἐνταέτη δεδηλωμένων ν βίβλωτης ἐχομένης γραφῆς ποιηοά- μεν--IM'.
170쪽
Η Ῥωμαίων πόλις χρπιαι με ἐν τοῖς σπερίοις μέσην μάλιστα την κτην ἐκδίδωσιν, πέχουσα της τυρρονικῆς θαλάττης κατον εἴκοσι σταδίους οἱ δὲ κατασχοντες αντην πρωτοι τῶν μ')μονευομένων - οβαροί τινες ησα αυτόχθονες Σικελοὶ λεγόμενοι 2M πολλὰ καὶ ἄλλα τNγταλίας χωρία κατασχόντες, νο- λίγα διέμεινεν ουδ' ἀφαν μνημ/ῖα μέχρι τῶν καθ' ημῶς χρόνων , ἐν οἷς καὶ τόπων τινῶν ονόματα Σικελικα λεγόμενα, μηνυοντα την πάλαι ποτὲ αυτῶν Ηἐνοίκησιν. -υτους ἐκβαλώαες οριγῖνες αὐτοὶ κατέσχον τον τόπου οἰνώτρων οντες α γονοι τῶν κατοικουντων τ' ἀπὸ πραντος απι Ποσειδωνίας παρά- λιων ἱερα τις αυρο νεοτης καθοσιωθεῖσα θεοῖς κατὰ τοὐ χωριον νόμον - ὸ των παπέρων ἀποσταλῆναι 15 λέγεται χώραν οἰκησουσα την υπο του δαιμονίου σφίσι δοθηρωμένην το44 τῶν Οἰνωτρων γένος Ἀρκαδικον. ἐκ της τότε μὲν καλουμένης Λυκαονίας, νυν' σταδίας, κουσίως ζελθὸν ἐπὶ γης κτησιν ἀμείνο- νει που - της αποι-πις Οἰνώτρου τος κάονος, Ῥ