장음표시 사용
281쪽
τὰ ημετερα πράγματα υχ υτως ἔχει, ἀλλ' η μευ υμετέρα πήλ- ἀῶ μεκονος αυχηματος ἀρχομένη καὶ πλειόνωι ἀφορμῶν τυχουσα εἰς ἐλάττονα ογκον συνῆκται, ηιαε α δε μικρὰς τας πρωτας αρχας λαβόντες
ἐν ου πολλῶ χρήνφ μεγίστην - πλησιοχώρων πό-
Dan τηρο Ῥώμην πεποιηκαμεν τουτοις τοῖς πολιτευ- μασιν ν υ κατηγορεις χρωμ εχ Di. ὁ δὲ τασιάζον ημῶν, ἐπει καὶ τουτο δι αἰτίας-χες,- Φουφέττιε, ου ἐπὶ δι- ω καὶ ἐλαττώσει τῶν κοινῶν Ἀλλ' 10 ἐπὶ σωτηρια καὶ αυξησε γίνεται φιλοτιμουμεθα γὰρ οἱ νεώτεροι προς τους πρεσβυτέρους καὶ οἱ ἐποικοι προς τους ἐπικαλεσαμένους, πότεροι πλείονα πονροσΟ-μεν το κοινον ἀγαθά. να δε συντεμὼν εἴπω τοῖς μελλοχψιν τέρων αρξειν δύο προσεῖναι δεῖ ταυτα, Mi - ἐν πολεμεῖν ἰσχυν κά τυ ἐν, βουλευε -- φρονησιν ἀ περὶ μῆς ἐστιν αμφότερα κάδμιουκενος ο κόμπος η παντος λύγου κρείττων εἶρα Τμ μαρτυρεῖ τοσαυρο γοῶν μεγέθει καὶ μιάμει πόλιν - οἷόν τε ν γε- ιγι τρίτη γενεὰ μετα τον Δρο πινον, εἰ μη τό τε ἀνδρεῖον ἐπερίττευεν αὐτῆ καὶ το φρονιμ- λα--τεκμηριῶσια το κράτος αυ--της πολλαὶ πόλεις ἐκ του Λατίνων -- γέ---Hτην κτίσιν φ υμῶν ἐχουσαι , α την ἡμετέρανυπεριμμαι πόλιν μει προσκεχωρηκασι καὶ πο- Ῥωμαίω ἄρχεσθα μαλ-ν αξι σιν η υπο πιβανωμώς ημῶν μὲν αμφότερα ἱκανῶν οντων του τε φίλους ευ ποιεῖν καὶ τοὐς ἐχθροπις κακως, μῶν ουδέτερα πολλα εἶχ- ἔτι καὶ ἰσχυρὰ - Φουφεττιε, προς τὰς δικαιώσεις , α σὐ παρεσχου, λέγειν μά-30 ταων δὲ ρῶν τον λόγον καὶ ἐν σφ τὰ πολλα τοῖς μέροις λεχθησόμενα προ αντιπάλους -- μῶς ουχικαίους κριτὰς παύομαι λέγων. να δὲ ἡπολαμ- 440
282쪽
βάνω κράτιστον ἔνια καὶ μόνον ημῶν τὰ νεικη δύ- Ελληνες εἰς 'θη καταστάντες οἱ μὲν υπὲρ γεμονίας οἱ δὲ υπὲρ ἀμφισβη χροίμου γης ἐχρήσαντο τ -- εἰπων ἔτι παυσομαι ' εἰ ποιησαίμεθα μέρει τινὶ οτης μυτῶν τραπιας κάτεροι τον ἀγωνα εἰς λιγοστόν τι πληθος ανδρων συναγαγόντες την του πολέμου τύχην ἐξ οποτέρας δ' αν πόλεως οἱ κραπηρσαντες των αιτιπάλων γένονται , ταυτηὶ συγχωρησαιμεν ρχειν της τιρας ὁπόσα γαρ μη διαιρεῖται πωλό ioρου, ταυτα - των --ν κρίνεται.
XII. N μὲν δη λεχθέντα περὶ της γεμονίας
των πόλεων δικαιωματα αμφοτέρων των στρα-
44 συλλόγω παρόντες υλβανων τε καὶ Ῥωμαιων ταχεῖαν ἀπαλλαγην του πολέμου - σασθαι ζη τοὐντες οπλοις - νεειος γνωσαν διελεῖν συγχωρηθέντος δὲ καὶ τουτου περὶ του πληθυυς των ἀγωνιουμένων ζήτησις ἐγίνετο οὐ την αὐτην κατέρου των στρατηγῶν διά γHγιαν ἀποδεικνυμένου. ύλλος μὲν γαρ ἐβούλετο ἐν ἐλαχίστοις σώμασι γενεσiλαι την του πολέμου κρίσιν ἐνος Ἀλβανο του λαμπροτατο προ ενα Ῥωμαῖον - αρι-- μονομαχησοντος καὶ πρόθυμος υναυτος περ της ἐαυτου πατρίδος ἀγωνισαο θαι προ- οκαλούμενος εἰς την μοίαν φιλοτιμίαν τον Αλβανον, καλως ἀποφαίνων τοῖς νειληφόσι τὰς των στρατο-πεδων γεμονίας τους υπὲ ἀρχης καὶ δυναστείας αγῶνας - μόνον ἐὰν νικήσωσιν ἀγαθυυς ανδρας, ἀλλα καν αὐτοὶ κρατηθῶσιν - ἀγαθων, κιὰ διεξιών ωοσοι στρατηγοὶ καὶ βασιλεις τα εαυτῶν ψυχὰς προκινδυνεμα των κοινῶν παρέσχον δεινον ηγούμενοι
283쪽
- των μὲν τιμῶν πλεον αυτοὶ φέρεσθαι, των ε πόνων ἔλαττον ὁ δ υλβανος το μεν ολίγοι σώμαΠισανδυνευειν τα πολεις μῶς ἐνόμιζεν εἰρησθαι, περὶ ' 'ης εν προς εν μάχης διεφερετ λέγων 442b-τι τοῖς πιν ηγουμένως των στρατοπέδων ὀταν ωίαν κατασκευάζωνται δυναστείαν καλος - ἀναγκαῖός ἐστιν ο περὶ της ἀρχης προς ἀλλήλους ἀγώι , ταῖς δὲ πόλεσιν αυται ἐπειδὰν υπερ των πρωτείων δια φέρωνται πρὸς ἀλληλα - μόνον σφαλερος ἀλλαi κα αἰσχρος ο δι μονομαχίας κίνδυνος, ἐάν τε τῆὶς κρείττονος λάβωνται τυχης ἐάν τε τῆς χείρονος.
τρεῖς δὲ ανδρας ἐπιλέκτους ἀφ' κατέρας πόλεως
συνεβουλευεν πο την πάντων ψιν Ἀλβανῶν τε καὶ Ρωμαίων διαγωνίσασθαι ἐπιτηδειοταπον γαρ
i5 ναι τόνδε,- ἀριθμήλ εἰς απασαν - σμουμένου πράγματος διαίρεσιν αρχήν τε καὶ μέσα καὶ τελευ- την ἔχοντα ἐν ἐαυτω ταύτη ,προς θεμενων τλγνώμ ν' μαων τε καὶ πανῶν τε συλλογος διελυ καὶ ἐπὶ τους ἰδίους ἀπηεσαν κάτεροι χάρακας. 20 XIII. Ἐπειτα καλεσαντες εἰς ἐκκλησίαν τὰς δυνάμεις αμφοτέρας οἱ στρατο ποὶ διεζῆλθον α τε δι λεχθ σαν αυτοὶ προς αλλήλους καὶ ἐφ' οἷς συνέθευτο καταλύσασθαι τον πόλεμον ἐπικυρωσάντων δὲ των στρατευμάτων αμφοτέρων κατὰ πολλm ευδόκησιν 4432 τα των στρατηγων οριολογίας. θαυμαστὴ μετα τουτοκατεῖχε φιλοτιμία καὶ λοχαγους καὶ στρατιώτας πολ- λων πάνυ προθυμουμένων ζενέγκασθαι - της --χης αριστεῖα καὶ - λόγω σπουδαζόντων μόνον, ἀλλακαὶ ργω φιλοτιμίας ἀποδεικνυμένων. στε χαλε-- πῆ γενέσθαι τοῖς γεμών αυτῶν την τῶν ἐπιπηδειοτάτων διάγνωσιν. εἰ γάρ τις ν η παπέσην ἐπι
284쪽
231τη κατα χειρα γενναῖος - αλλην τινὰ τύχην --αν ἐμίσημος -- ηξίου τάττειν πρῶτον ἐν τοῖς τροπι ταύτην ἐπὶ πολυ χωρουσαν ἐν αμφοτέροις τοῖς στρατευμασι την φιλοτιμίαν ὁ ων λβα- νων ἐπαυσε στρατηγος ἐνθυμηθεὶς, τι θεία πρόνοια πολλου προορωμένη τοὐμ λοντα συμβησεσθαι αἷς πολεσιν αγῶνα τους προκινδυνευ- σοντας υπὸ αυτῶν κατεσκεύασε γενέσθαι οἴκων τε
- ἀφανῶν καὶ τα πολέμια ἀγαθους οφθῆναι τε
καλλιστους καὶ ουτε γενέσεως μοίας τοι πολλοῖς 10M μετειληφότας , αλλὰ σπανίου και θαυμαστῆς διὰ τοπαράδοξον. ρατω γάρ τινι Ῥωμαί καὶ Κορατωτο γένος 'Aλβαν κατὰ τον αυτον χρόν0ν ἐνεγγυησε
θυγατέρας διδύμους Σικινιος Ἀλβανός τούτοις ἀμφοτέροις - γυναῖκες ἐγκύμονες αμα γενόμεναι,45 τὰς πρωτοτόκους ἐκφέρουσι γονὰς αρρενα βρέφη τρίδυμα, καὶ αυτὰ οἱ γεινάμενοι προς οἰωνοὐ λαβόντες ἀγαθου καὶ πολε καὶ οἴκω φ σφετέρωτρέφουσιν
απαντα και τελειουσι θεὸς δ' αυτοῖς, σπερ κατ'αρχὰς ἔφην, δίδωσι κάλλος τε καὶ ἐώμη. καὶ δὴ καὶ 20ψυχος γεννιαιο- μηδενος των -- α πεφυσώτων χείροσι γενέσθαι τούτοις ἔγνω τοῖς ἀνδράσιν - - φέττιος ἐπιτρέπειν τον Ηρ της γεμονίας αγῶνα καὶ προκαλεσάμενος εἰς λόγους τον βασιλέα των ' - μαίων λέγει προς αὐτόν 25XΙΙΙΙ Θεός τις ἐοικεν, ω Τύλλε, προνοούμενος των πόλεων ἐκατέρας ἐν αλλοις τε πολλοῖς καὶ δηκαὶ κατὰ τόνδε τὸν πῶνα φανερὸν την υνοιαν - 445 ποιησθαι το γαρ εὐρε ναι τους ἀγωνιουμένους υπὲρ πάντων γένει τε μηδενος χείμωας καὶ τα πολL. 30μα αγο θοῶς οφ ναί τε καλλωτους, προς δὲ τούτοις ἐνος πεφυκήτας πατρει καὶ πωμιας γεγεννημ
285쪽
νους μητρος καὶ το θαυμασι--ον ἐν μοὶ προελ- -ας εἰς φως ὴμέρε, παρ' υμ μυρατιους, παρ ζημῖν δὲ Κωπιμυς, θαυμαστῆ τινι καὶ θείε παντ---δεγικεν ευεργεσία. τί οὐν - δεχόμε -
τοσαυτην του δαιμονιο πρόνοιαν καὶ παρακαλου-
μεν ἐπὶ τὸν πω,94γεμονίας ἀγῶνα τοὐς τρωμ
μους ἀδελφους κάτεροι τά τε γαρ αλλα οσα ἐν τοῖς ἄριστα μαχησομενοι βουλο μεθ' αν εἶναι, καν τουτοις ἐνεστι τοῖς ανδράσι, καὶ τὸ - προδεπεῖν τους προ--πιστας κωνοντας τοὐπιις μαυ- πάρξει ἀδελφοῖς ουσι παρ' οὐπινας αλλους Ῥωμαίων τε καὶ πανῶν η τε φιλοτιμία τῶν αλλω ν νέων χαλεπηλυθῆναι δι ἐτέρου τινος -- τρόπου ταχεῖα, ἐξ κρίσιν τεκμαιρομαι γάρ τι να καὶ παρ υμῖν ἔριν1 ἐν πολλοῖς εἶναι τῶν ἀντιποιουμ--ἀρετης, οπερ καὶ παρ' 'Aλβανοῖς σὼς εἰ διδώκοιμεν - θεία τις ἔφθακε τύχη τας ἀνθρωπίνας σπουδας αύτη παοα- 446ον- του α ωο τον περ τῶν πόλεων αγῶνα ποιησομένους, ου χαλεπῶς πιμομεια - γαρ αρετῆ20 λειπεσθαι δοξουσι τῶν τριδύμων δελφῶν ἀλλα-σεως εὐκληρία κα τώχης ἰσορρύπου προς- αντ πι σν ἐπι τηδειότ α XV. οσαυτα του Φουφεττίου λεξαντος καὶ πάντων την γνώμην ἐπαινεσάντων υτυρον Ῥωμαίωνει τε καὶ Ἀλβανῶν οἱ κράτιστοι παρδωτες ἀμφοτέροις μικρον ἐπισχὼν ο ουλλος λεγει' α μὲν αλλα ορ- θῶς ἐπιλελογίσθαι μοι δοκεις, ω Φουφεττιε θαυ-μπτη γάρ τις η την οὐδέποτε συμβῆσαν --ο νειαν ἐν ἀμφοτέραις ταῖς πολεσιν ἐπὶ της μετέρας ω γενεῆς αενέγκασα τύχη - δ' ἀγνοεῖν εοικας, οπολ- παρέξει τοῖς νεανίσκοις κνοω, ἐ- O. -- ως ἀλληλοις χωρεῖν διὰ μάχης η γαρυρατων
286쪽
233μη ρ των μετέρων δελφη της Κορατίων μητρώς
ἐστι των 'πιβατῶν, καὶ τέθραπται τὸ μειράκια ἐν α ἀμφοτέρων των γυναικων κολποις ἀσπάζονταί τ' ἀλληλους καὶ φιλουσιν ουν τον η τους εαυτῶν ἀδελ- 447 μή ποτε οντο σιον ἡ τούτοις ἀναδιδόνm 5 τὰ σπλα καὶ mari, αὐτους ἐπὶ ἀὴ κατ' ἀλληλον φόνον ἀνεψιους καὶ συντρόφου οντας το γαρ ω - λων πω, ἐὰν ἀ- γιασθῶσιν ἀλληλους μιαι - νειν, εἰς μῶς ἐλευσεται τους ναγκάζοντας λέγει προς αὐτον ὁ Φουφέττιος Ουδ' ἐμὲ λέληθεν, ω 10 Τύλλε, το συγγενὲς των μειρακίων, οὐδ' ἁ ἀναγκάζων αυτους τοῖς ἀνεψιοῖς δια μάχης χωρεῖν
εσκευασάμην , αλλ' ἐπεω τάχιστα ἐπὶ νουν λθέ μοι γε το βούλευμα τοὐς Ἀλβανους ορ-μως 15
μεταπεμψάμενος αυτος π ἐμαυτου διάπειραν λα- ω εἰ βουλομένοις αυτοῖς ἐστιν ο ἀγών δεξαμενων δ' -τῶν τον λόγου απίπτωτινὶ κπι, θαυμαστη προθυμία, τότε ἀνακαλυπτειν γνων το 0ύλευμα κHφέρειν εἰς μέ ω μοί τε το αυτ τουτο ποτίθεμπι πποιεῖν,ο λέσαντι τους παρ' μῖν τριδύμο--, αναυτῶν της γνώμης ποιησασθαι. αν μεν ου ἐκόντες ὐ συνεπιδιδῶσι κἀκεῖνοι τα σώματα προκινδυνεῶσαι
τ' ἐαυτων πιατρίδος δέχου την χάριν , ἐὰν δὲ ἀνα-
μωνται μηδεμίαν αυτοῖς πρόσφερε ανάγκην μαν- θτεύομαι δὲ καὶ περὶ εκείνων οἱα καὶ περὶ των μετέ- ρ- , εἰπερ ρουν εἰοὶνοεους πιι ομεν, ὀλίγ- τοῖς ἄριστα πεφυκόσιν μοιοι καὶ τὰ πολέμια γαθοί κλεος γαρ αυτῶν καὶ προς μῶς ἐληλυθε της αρετης. XVI Aέχεται πιτην ταραίνεσιν ὁ υλλος καὶ οδεχημερους ποιησάμενος ἀνοχὰς ἐν αἷς βουλευσεταί τε καὶ μαθὼν την διάνοιαν των ρατιω ἀποκρι-
287쪽
23 - - νεῖται παρρο εις την πόλιν ταις ὁ εξης ημεραι βουλευσάμενος αμα τοῖς ἀρίστως, ἐπειδὴ τοις πλειστοις ἔδοξε δέχεσθαι τὰς του Φουφεττί- προκλήσεις, ταπέμπεται τους τριδυμους ἀδελφους κce λέγε. προς αυτούς' Ἀνδρες υράτιοι, Φουφέττιος ο παν- εἰς λόγους συνελθὼν ἐμοὶ τυ τελευταίαν ἐπὶ στρατοπεδου συνοδον εφη τους προκινδυνευσοντας υπὲρ 449
ἐκατέρας πόλεως τρεῖς - ας ἀγαθοὐ κατὰ θείαν γεγενῆσθαι πρόνοι- , - ου δν ευ ροφεν ρους 10 οἴτε γενναιοτέρους ουτε ἐπιτηδειοτερους. Ἀλβανῶν μὲν Κορατίους, ωμαίων ε μας τουτό τε κατα- μαθων αττος τπιιέναι πρῶτον εἰ βο--ένοις εἴη τοῖς νεψιοῖς μῶν ἐπιδουναι τὰ σωματα ν πα-τρίδι, μαθὼν δὲ υτους ἀναδεχομενους τον περ 15 απάντων αγῶνα κατα πολλην προθυμίαν θαρρων
μέσον ἐκφερειν ' τον λόγον, ξίου τε καὶ μὰ πεῖραν μῶν λαβεῖν, πότερον βούλεσθε προκινδυνευσαι ρῆ πατρω- μοσε χωρήσαντες Κορατίοις ηπαραχωρεῖτε της φιλοτιμίας ταύτης μέροις ἐγὼ δερο αρετῆς μὲν ἔνεκα καὶ της κατα χεῖρα γενναιότητος, - - λανθάνουσαν ἔχετε, πάντων μάλιστα δεξομένους μῆς-- περ τῶν ριοτείων κίνδυνον αρα- σθω, δεδοικὼς μη το προς τους Ἀλβανους
τριδύμους συγγενὲς ἐμπόδιον ου Ἀμπτα της προ-a θυμίας, χρονον ητησάμην εἰς βουλην ἀνοχὰς 450χημερους ποιησάμενος' ς δὲ ἀφικόμην εὐρ την
βουλην συνεκάλεσα καὶ προυθηκα περὶ τοὐ πραγμα--τος ἐν κουν σκοπεῖν μαν δὲ ταῖς πλείοσι γνω-
μαις, εἰ μὲν κόντες ἀναδεχοισθε τον αγῶνα καλουωχντα και προσηκοντα ἡμῖν, - ἐγὼ πρόθυμος μην--ς υπὲρ λάντων διαγωνώσασθαι, ἐπαιν- τε καὶ δέχεσθαι την χάριν ἡμῶν, εἰ δε το συγγενες ἐντρε-
288쪽
πόμενοι μίασμα ου γαρ δη κακοὶ πην μολογο - δεμίαν - Ἀνάγκην προςφερειν ταυτα της βουλῆς φηφι παμένης καὶ ουτ προ οργην δεξομενης εἰ δι' ---τὸ ἔργον λάβοιτε υτε μικραν χάριν εἰ μένm i , εἰ- μι-έραν γησαισθε της συγγενείας την πατοίδα τυγχάνετε ελβουλευσάμενοι. XVII. M. - - κωασαν οἱ νεωνίαι, μεταστάντες ἐτέρωσε καὶ διαλεχθέντες λίγα προς ἀλληλους προσέρχονται πάλιν ἀποκρινούμενοι καὶ λέγει υπὲρ Ι0απάντων ὁ πρεσβυτατος τοια/ε ει με ἐλευθέει -- ουσι καὶ κυρίοις της ἰδίας γνώμης ἐξουσίαν παρεῖχες, ω Τυλλε, βουλευσασθαι περὶ Σο προς τους νεψιους αγῶνος, οὐθὲν ἐπι διαμελλήσυντες απικρινάμεθα - σοι ἡ μυτων διαλογισμούς Ἀθἐπειδη δὲ περίεστιν μῖν Ο πατην, ου χωρις οὐδὲ τἀλάχιστα λέγειν η πράττειν ἀξιουμεν, αἰτούμεθά 452Ἀλίγον ἀναδέξασθαι χρονον την ἀποκρισιν ηαῶν, ως
τω πατρὶ διαλεχθῶμεν. παινεσαντος δε του Τυλλου τὴν υσέβειαν αυτων καὶ κελεύσαντος ουτω ποιεῖν πἀπηγεσαν, τον πατέρα δηλωσαντες δὲ - τας προκλησεις του Φουφεττίου καὶ ους οπυλλος διελεχθη
λόγους καὶ τελευταίαν τ' ἐαυτῶν ἀπόκρισιν ξίουν εἰπεῖν νυν γνωμην αυτος ἔχει ὁ Ἀπολαβών, Αλλ ε, σεβὲς μὲν, φη , πρῆγμα ποιεέ τε, ω παῖδες, οτμπατρὶ ζῶντες καὶ οὐδεν ἄνευ της ἐμῆς γνώμης δια---πόμενοι, και- δὲ ἡ νυμ αυτους δ περὶ
υμῶν τά γε τηλικαῶτα φαίνεσθαι φρονοὐντας. πο-
λαβόντες Ουν τον εμον βίον δη τέλος ἔχειν φανερον ποιήσοιτέ μοι, τί δή ποτ' ἄν - - κωὐεσθε -- ωτειν νευ ο πατρος περὶ τῶν ἰδίων βουλευσάμενοι αποκρίνεται προς αὐτον ὁ πρεσβυτατος
289쪽
236 - - τοιάδε ' δεξάμεθ' αὐτον υπὲρ της γεμονίας αγῶνα καὶ πάσχειν πεμείναμεν ο αν π αι- μωνίω δοκlet ' τε μαι γαρ α βουλοίμεθ α μαλλον ζῆν νάξιοι γενόμενοι, σοί τε καὶ των προγόνων.
το δὲ πρῖς τους ἀνεψιους συγγενὲς ου ημεῖς πρό 453τεροι λυσομεν, αλλ' - αὐτης τύχης διαλέλυται
στέρξομεν. εἰ γαρ Κορατίοις ἐλαττον κρίνεται του καλου το συγγενες, ουδὲ ρατίοις τιμιώτερον φανη-
σεται το γένος τη ς ἀ-ης ο δὲ παπηρ - ἐμαθε τηνI διάνοιαν αυτῶν περιχαρης γενόμενος καὶ τὰς χεῖρας ἀνασχών εἰς τον ουρανὸν πολλὰς φη χάριτας εἰδέναι ταῖς θεοῖς, ο τι παῖδας ωκαν αυτῆγενέσθαι καλουκαὶ ἀγαθους ἔπειτα περιλαβὼν ἔκαστον αὐτῶν καὶ τὰς δίστας ἀποδους ἀσπασμῶν τε καὶ φιλημάτων
παῖδες ἀγαθοὶ, καὶ πορευθέντες αποκρινασθε Ἀλλωτην τ' ευσεβη καὶ καλην ἀπόκροσιν οἱ μεν η χαί- μγντες ἐπὶ τῆ παρακελευ- του πατρος ἀποσαι καὶ προσελθόντες τω βασιλεῖ ναδέχονται τὸν ἀγωνα,ει κἀκεῖνος συγκαλεσας την βουλην καὶ πολλους επαίνους των νεανίσκων διαθέμενος ἀποστέψει πρέσβεις προς του 'πιβαωοντως δηλωσοντας - δέχονται μαῖοι τῆν αῖρεσιν καὶ παρέξονται του. ορατωυς
διογωνιουμένους υπὲρ της ἀρτης. re VIII. -αι--m 4 της ποθέσεως καὶ τον τρόπον διεξελθειν της μάχης κριβῶς καὶ τὰ μετὰ ταύτη. γενόμενα πάθη θεατρικαῖς ἐοικότα περιαε- 454 τααις- ραθυμως διεχρεω πειράσομαι κοὰ περὶ
τούτων ἐκ κριβείας καστον, ς εμη δυναμις , εἰ-30 πεῖν ἐπειδη γὰρ ὁ χωνος ηκεν ἐνέ τέλος ἔδει λαβεῖν τὰς ομολογίας, ἐξηεσαν μὲν αἱ των Ῥωμαίων δυνάμεις
πανστρατιῆ ἐξήεσαν δὲ μετὰ ταυθ' οἱ νεανίσκοι τοῖς
290쪽
πατρωοις θεοῖς ευξάμεν καὶ προηγον αμα φ βα- - κατευφημοέμενοί τε πο παντὸς του κατὰ τηροπόλιν πλου καὶ παττόμενοι τας κεφαλὰς ανθεσιμ ηδ δε καὶ η των 'Aλβανῶν ἐξεληλύθει στρατιά. ἐπεὶ δε κατεστρατοπεδεύσαντο πλη σων ἀλλήλων με βταίχμιον ποι--εν τον διείργοντα την Ῥωμαίων ἀπο τηλυλβανῶν Οον , ἔνθα καὶ πρότερον εἶχον ἐκάτεροι του χάρακας, πρῶτον μὲν ἱερὰ θυσαντες ωμωσαν ἐπὶ των ἐμπυρον στέρξειν την τυχην, πιαν ἐκ της μάχης των ανεψιῶν ἐκατερα πόλις ἐξενέγκηται, Ι0
καὶ φυλάξειν τὰς μολογίας βεβαίους μηδενα προσά- 455 γοντες αὐταῖς δόλον αὐτοί τε καὶ γένος - ἐξ-έτων ἐπεὶ δὲ τὰ προς θεους οσια διεπράξαντο, θέμενοι τὰ οπλα προῆγον ἐκ του χάρακος αμφύτεροι θεαταὶ της μάχης ἐμμενοι τριων η τεττάμπν σταδίων το μεταξυ 15
χωρίον τοῖς ἀγωνιζομένοις καταλιπόντες καὶ μετ' ουπολυ παρηρο - τε Κορατίους ὁ των ωλβανῶν στρατηγος αγων καὶ τους ορατίου ο των Ῥωμαιων λευς ἁπλισμένους τε κάλλιστα καὶ τον αλλον ἔχοντας κόσμον οἷον ανθρωποι λαμβανουσιν ἐπὶ θανάτρο γε- 20νόμενοι δὲ συνεγγυς ἀλληλων τὰ μὲν ξιφη τοῖς μασπισταῖς παρέδωκαν , προσδραμόντες δὲ περιέβαλλον ἀλληλους κλαίοντες καὶ τοῖς ηδίστοις νόμασιν ανα- καλοῶντες, στε εἰς δάκρυα προπεσεῖν απαντας,μὶ πολλην απτοργίαν κατηγορεῖν σφων τε αυτῶν καὶ 25 τῶν γεμόνων, τι παρὸν αλλοις τισὶ σώμασι κρῖναι
την μάχην εἰς ἐμφώλιον αἷμα - συγγενικον -
τον ὐπὲρ των πόλεων ἀγωνα κατέκλει-- παυσάμε- γνο δε τῶν ἀσπασμῶν οἱ νεανίσκοι καὶ τὰ ξίφη παρὰτων πασπιστῶν λαβόντες - ωορησάντων τῶν πή- ωλας - αιτό τε καθ' ηλικίαν καὶ συνίεσαν μοσε.