Eclogae poetarum graecorum, scholarum in usum

281쪽

ώ αλεωτ ει ἀνδρὶ τῶδ' ἰάπτεσθαι βελη. ἐλθὼν δ' εὐικεν ου καπηλεύσειν μάχην, 546 μακρῆς κελευθου δ' ο καταισχυνεῖν πόρον, Παρθενοπαῖος Αρκάς. ὁ δε τοιόσδ' ἀνιηρ, μετοικος, Ἀργει δ' ἐκτίνων καλὰς τροφάς,

πυργοις πειλε τοῖσδ' - κραίνοι θεός. ET. εἰ γαρ τύχοιεν ων φρονουσι προς θεῶν 550αυτοῖς ἐκείνοις ἀνοσίοις κομπάσμασιν ' ταν πανώλεις παγκάκως, ὀλοίατο. ἔστιν δε και τῶδ', ον λέγεις τον Ἀρκάδα,

ἀνηρ κομπος, χεὶρ δ ορα το δράσιμον, Ἀκτωρ, δελφος του πάρος λελεγμένου ' 555δ ου ἐάσει γλῶσσαν ἐργμάτων τερ ἔσω πυλῶν δευσαν ἀλδαίνειν κακά, Ουδ' εἰσαμεῖψαι θηρὸς χθίστου δάκους εἰκὼ φέροντα πολεμίας ἐπὶ ἀσπίδος 'ξωθεν εἴσω τω φέροντι μέμψεται, 60

πυκνου κροτησμο τυγχάνουσ' υπὸ πτόλιν. θεων θελόντων ταν ἀληθευσαι εγώ.

XΟ ικνεῖται λόγος δια στηθέων, τριχος β ορθίας πλόκαμος σταται, μεγάλα μεγαληγόρων ' κλυούσα 505 ἀνοσίων ανδρῶν εἴθε γαρ θεοίουούσδ' ὀλέσειαν ἐν γα.

282쪽

- εκτον λέγοι αν ανδρα σωφρονέστατον ἀλκην, Ἀριστον, μάντιν Ἀμφιάρεω βίαν. υμολωῖσιν δε προ πύλαις τεταγμένος 570 κακοῖσι βάζει πολλα Τυδέως βίαν, τον ἀνδροφόντην, τον πόλεως ταράκτορα, μέγιστον υργει των κακῶν διδάσκαλον, κρινυος κλητηρα, πρόσπολον φόνου, κακῶν, δράμω τῶνδε βουλευτηριον. 575 καὶ τον ον αυθις ' προσθροῶν ὁμόσπορον, ἐξυπτιά ζω ομμα, Πολυνείκους βίαν, δις- εν τελευτu οἴνο ἐνδατουμενος καλεῖ λέγει δε τοὐτ ἔπος δια στόμα Η τοῖον ἔργον καὶ θεοῖσι προσφιλές, 580 καλόν, ἀκοῶσαι και λέγειν μεθυστέροις, πόλιν πατρωα καὶ θεους τους ἐγγενεῖς

πορθεῖν, στράτευμ' ἐπακτὸν ἐμβεβληκότα; μητρός τε πηγην τίς κατασβέσει δίκη; πατρίς τε γαῖα σης - σπουδης δορί 585άλοῶσα πῶς σοι ξύμμαχος γενήσεται; εγωγε μεν δη τήνδε πιανῶ χθόνα,

μάντις κεκευθὼς πολεμιας πο χθονός μαχώμεθ', υκ τιμον ελπίζω μόρον. τοιαυ ' ο μάντις ἀσπίδ' ευκυκλον νέμων 590 πάγχαλκον ὁδα σημα χν ου ἐπην κύκλω.ου γαρ δοκεῖν αριστος, αλλ' εἰναι θέλει, βαθεῖαν λοκα δια φρενὸς καρπούμενος,

ἐξ ης τα κεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα. τούτω σοφούς τε κἀγαθοὐ ἀντηρέτας 595

πέμπειν παινῶ δεινὸς οὐθεοὐ σέβει. ET. φευ του ξυναλλάσσοντος ορνιθος βροτοῖς

283쪽

POETAE SCAENICI.

δίκαιον ανδρα τοῖσι δυσσεβεστέροις. ἐν παντὶ πράγει δ' - ομιλίας κακης κάκιον ουδεν, καρπος ου κομιστέος ' 600ατης ρουρα θάνατον ἐκκαρπίζεται. γαρ ξυνεσβα πλοῖον ευσεβης νηρναύταισι θερμοῖς καὶ πανουργίας ' πλέως ολωλεν ανδρῶν σὐν θεοπτύστω γένει,

η ἡ πολίταις ἀνδράσιν δίκαιος ἄν 605 ἐχθροξένοις τε και θεῶν ἀμνημοσι, ταὐτου κυρήσας ἐκδίκοις ἀγρεύματος, πληγεὶς θεο μάστιγι παγκοίνω δάμη.ουτως δ' ὁ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λέγω, σώφρων δίκαιος ἀγαθὼς εὐσεβης ἀνήρ, 610 μέγας προφήτης, ἀνοσίοισι συμμιγείς θρασυστόμοισιν ἀνδράσιν βία φρενῶν,

τείνουσι ' πομπην την μακρὰν πάλιν μολεῖν Λιος θέλοντος ξυγκαθελκυσθήσεται. δοκῶ μεν ουν σφε μηδε προσβαλεῖν πύλαις, 15

οὐχ ώς θυμος οὐδε ληματος κάκη, ἀλλ' οἶδεν ς σφε χρη τελευτησαι μάχη,

εἰ καρπος ἔσται θεσφάτοισι Λοξίου.

φιλεῖ δε σιγαν η λέγειν τὰ καίρια.oμως δ' ἐπ' αὐτῶ φῶτα, Λασθένους βίαν, 20 εχθρόξενον πυλωρον ἀντιτάξομεν, γέροντα τον νουν, σάρκα δ' ἡβῶσαν φύει, ποδῶκες ομμα, χεῖρα δ' ου βραδύνεται παρ' ἀσπίδος γυμνωθεν ἁρπάσαι δόρυ.θεο δε δῶρόν ἐστιν εὐτυχεῖν βροτους. 625

- κλύοντες θεοὶ δικαίας λιτάς

284쪽

άμετερας τελεῖθ', ς πόλις ευτυχη, δορίπονα κάκ' ἐκτρέποντες ' ἐς γῆς επιμόλους πύργων δ' ἔκτοθεν βαλών Ζευς σφε κάνοι κεραυνῶ. 630 AC τον βδομον δη τόνδ' ἐφ' βδόμαις πύλαις

λεξω, τον αυτου σου κασίγνητον, πόλειοῖα ἀρῆται καὶ κατεύχεται τύχας πύργοις ἐπεμβὰς κἀπικηρυχθεὶς χθονί, αλώσιμον παιὰν ἐπεξιακχάσας, 635 σοὶ ξυμφέρεσθαι, καὶ κτανὼν θανεῖν πέλας, ζῶντ ἀτιμαστηρα τως ἀνδρηλάτην φυγὴ τον αυτον τόνδε τίσασθαι τρόπον. τοιαs ἀsτε καὶ θεοὐ γενεθλίους καλεῖ πατρώας γης ἐποπτηρας λιτῶν 640των ν γενέσθαι πάγχυ Πολυνείκους βία. εχε δε καινοπηγες εἴθετον σάκος διπλοῶν τε σημα προσμεμηχανημένον. χρυσήλατο γαρ ανδρα τευχηστην ἰδεῖν αγει πη τις σωφρόνως γουμενη. 645Aόκη δ αρ' εἶναι φησιν, ς τὰ γράμματαλεγει Κατάξω δ' ανδρα τόνδε, καὶ πόλινεξε πατρώων δ ἡμάτων τ' ἐπιστροφάς. τοιαυτ ἐκείνων ἐστὶ τἀξευρήματα. δ αυτος δη γνῶθι τίνα πέμπειν δοκεις' 650ώς ἴπο ἀνδρὶ τῶδε κηρυκευμάτων μέμψει, συ δ' αὐτος γνῶθι ναυκληρεῖν πόλιν. ET ὰ θεομανες τε και θεῶν μέγα στύγος, πανδάκρυτον αμον ἰδίπου γένος ἄμοι, πατρος δη νυν αραι τελεσφόροι. 655αλλ' ἴτε κλάειν οἴτ οδύρεσθαι πρέπει,

285쪽

POETAE SCAENICI

μη καὶ τεκνωθη δυσφορώτερος γόος ἐπωνυμ δε κάρτα, Πολυνείκη λέγω, τάχ εἰσέμεσθα τοὐπίσημ' πη τελεῖ, εἴ νιν κατάξει χρυσότευκτα γράμματα 660 ε ἀσπίδος φλύοντα σὐν φοίτω φρενῶν. εἰ δ' η ιὸς παίς παρθένος Βίκη παρῆν ἔργοις κείνου και φρεσίν, τάχ αν τόδ' εαλλ' ἴτε νιν φυγόντα μητρόθεν σκότονοει ἐν τροφαῖσιν ουτ ἐφηβήσαντά πω 665oει ἐν γενείου ξυλλογν τριχώματος Λίκη προσεῖδε καὶ κατηξιώσατο οὐδ' ἐν πατρώας μην χθονος κακουχία

οἶμαί νιν αυτ νυν παραστατεῖν πέλας,

τ α εχ πανδίκως ψευδώνυμος 670Aίκη, ξυνοῶσα φωτὶ παντόλμω φρένας. τούτοις πεποιθὼς εἶμι καὶ ξυστήσομαιαυτός τίς αλλος ἄλλον ἐνδικώτερος ;αρχοντί τ αρχων καὶ κασιγνητω κάσις,

ἐχθρος ὁ ἐχθρω στήσομαι. φέρ' ς τάχος 675

κνημῖδας, αἰχμης και πετρῶν προβληματα.

Satelles abit; teocles opperitur dum arma asserantur )

XO μη, φίλτατ ανδρῶν, Οἰδίπου τέκος, γένη ὀργην μοῖο τω κάκιστα μωμένω 'αλλ' ανδρας Ἀργείοισι αδμείους αλις ἐς χεῖρας ἐλθεῖν αἷμα α καθάρσιον 680 ἀνδροι δ' μαίμοιν θάνατος δ' αὐτοκτόνος, ου ἔστι γηρας τουδε του μιάσματος. ET εἴπερ κακον φέροι τις αἰσχύνης τερ, ἔστω μόνον γα κέρδος ἐν τεθνηκόσι' κακῶν δε κασχρῶν ουτιν εὐκλείαν ἐρεῖς. 685

286쪽

XO. τί μεμονας, τέκνον; μη τί σε θυμοπλη- θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω κακουδ' ἔκβαλ' ἔρωτος ἀρχάν. ET επε το πραγμα κάρτ' ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατ υρον κυμα Κωκυτου λαχόν 690Φοίβω στυγηθεν τῶν το α υ γενος.

XO. μοδακής ' γαν μερος ξοτρυ- νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν τελείν

αιματος ου θεμιστου.

ET φίλου γαρ ἐχθρά μοι πατρος ' τάλαιν υρά s5 ξηροῖς ἀκλαύτοις ομμασιν προσιζάνει, λέγουσα κέρδος πρότερον στέρου μόρου.

. ἀλλα - μη 'ποτρυνου κακὸς οὐ κεκλήσει βίον ευ κυρήσας μελάναιγις υκ εἶσι ' δόμους Ἐρινυς, ταν εὐχερῶν 700 θεοὶ θυσίαν δέχωνται. ET θεοῖς μεν δη πως παρημελήμεθα, χάρις δ' φ' μῶν ὀλομένων θαυμάζεται, τί ου ετ α σαίνοιμεν ολέθριον μόρον;

. νυν τε σοι παρέστακεν ἐπεὶ δαίμων 705ληματος ' ἐν τροπαία χρονία μεταλ-

287쪽

λακτος ἴσως ν ἔλθω θαλερωτέρω πνεύματι νυν δ' τι ζεῖ.

ET. ἐξέζεσεν γαρ Οἰδίπου κατεύγματα αγαν ἀληθεῖς νυπνίων φαντασμάτων 100ψεις, πατρωων χρημάτων δατήριοι. . πιθο γυναιξὶ καίπερ υ στέργων μως.ET. λεγοι - ών αν τις ουδε χρη μακράν.

ET. τεθηγμένον τοί- ου ἀπαμβλυνεῖς λόγω. 715XO νίκην γε μεντοι ' μαλθακην τιμὰ θεός. ET ου ανδρ' πλίτην οὐτο χρη στέργειν πος. - ἀλλ' αὐτάδελφον ιμα δρεψασθαι θελεις;

IHier Thebanam si salvam praestiteriint, sed diatres dira Oedipi exsecretitione agi si tinnua caede interiere. Quid de utriusque sepultura in liversam pariem civibus placuerit, mai fratri exsemius spoliato Antigona deberi tatuerit , X- trema fabula pxponitur, ut ex Aescisti tragoedia Sophoclem prima lineamenta Antigona e suae duxisse Verisimi videatur.

Aοκουντα καὶ δόξαντ' ἀπαγγελλειν με χρη 1005δημου προβούλοις τῆσδε Καδμείας πόλεως. Ἐτεοκλέα με τόνδ' ἐπ' εὐνοι χθονός θάπτειν ἔδοξε γη φίλαις κατασκαφαις στέγων γαρ χθροὐ θάνατον Πετ εν πάλη, ἱερῶν πατρφων δ οσιος ων μομφης ἄτερ 1010 τεθνηκεν οὐπερ τοῖς νέοις θνησκειν καλόν. οὐτω με ἀμφὶ τοsδ' ἐπέσταλται λέγειν

288쪽

τούτου δ' ἀδελφον τόνδε, Πολυνείκους νεκρον,εξω βαλεῖν θαπτον ἀρπαγὴν κυσίν, ὼς ἴ- ἀναστατηρα αδμείων χθονός, 1016 εἰ μη θεῶν τις ἐμποδὼν ἔστη δορίτω οὐδ ἄγος δε καὶ θανὼν κεκτήσεται θεῶν πατρωων, ους ἀτιμάσας δεστράτευμ λακτον ἐμβαλῶν ρει πόλιν. ουτ πετηνῶν τόνδ' π οιωνῶν δοκεῖ 1020 ταφέντ ἀτίμως τοὐπιτίμιον λαβεῖν, καὶ μήθ' ομαρτειν τυμβοχόα χειρώματαμήτ ὀξυμόλποις προσσεβειν οἰμώγμασιν,ατιμον εἶναι δ' ἐκφορῆς φίλων πο. τοιαsc ἔδοξε τωδε Καδμείων τελει. 1025 Ax εγὼ δὲ Καδμείων γε προστάταις λέγω η μη τις αλλος τόνδε συνθάπτειν θέλη, ἐγώ σφε θάψω κἀν κίνδυνον βαλῶ θρηυουσ' ἀδελφον ον εμόν, οὐδ' αἰσχύνομαιεχουσ' ἄπιστον τήνδ' ἀναρχίαν πόλει. 1030

δεινον το κοινον σπλάγχνον, ου πεφυκαμεν, μητρος ταλαίνης κἀπο δυστηνου πατρός. τοιγὰρ θέλουσ' ακοντι κοινωνει κακῶν,

ψυχη θανόντι ζῶσα συγγόνω φρενί. τούτου δε σάρκας ὁτι κοιλογάστορες 1035 λύκοι σπάσονται μη δοκησάτω τινί.

τάφον γαρ αυτη καὶ κατασκαφὰς ἐγώ, γυνή περ οὐσα τωδε μηχανήσομαι' κόλπω φέρουσα βυσσίνου πεπλώματος, καυτὴ καλύψω, μηδέ, δόξρ πάλιν 10ιοθάρσει παρεσται μηχανη δραστήριος. ΚΗ αὐδῶ πόλιν σε η βιάζεσθαι τάδε.

289쪽

POETAE SCAENICI.

AN. αὐδῶ σε μη περισσα κηρύσσειν μοί - τραχυς γε μέντοι δημος ἐκφυγὼν κακά.

AN τράχυν ' ἄθαπτος δ' ουτος ου γενησεται. 1045- ἀλλ' ο πόλις στυγει - τιμήσεις τάφως Αν ηδ τα τουδ ου διατετίμηται θεοῖς. RH. οἴ, πρίν γε χώραν τηνδε κινδύνω βαλειν.Aα παθὼν κακῶς κακοῖσιν ἀντημείβετο. - ἀλλ' εις παντας ἀνθ' ενος τόδ' ἔργον ην. 1050AN'Ἐρις περαίνει μυθον στάτη θεῶν.sγ δ θάψω τόνδε μη μακρηγορει. - ἀλλ' υτόβουλος ἴσθ', ἀπεννέπω δ' εγώ.

μεγάλαυχοι καὶ φθερσιγενεῖς Κηρες Ἐρινύες, α ' Οἰδιποδα 1055 γένος λέσατε πρέμνοθεν ἴτως, τί πάθω τί δὲ δρω τί δε μήσωμαι; πῶς τολμησω μητε σε κλάειν μήτε προπέμπειν ἐπὶ τυμβω; ἀλλα φοβουμαι κἀποτρέπομαι 1060

δεῖμα πολιτῶν.

συ γε μην πολλῶν πενθητήρων τεύξει κεινος δ' ὁ τάλας ἄγοος μονόκλαυτον ἔχων θρῆνον ἀδελφης εἶσιν τις αν οὐ ' τάδ' ἔλοιτο 1065Hμα δράτω τι πόλις καὶ μη δράτωτους κλάοντας Πολυνείκη ημεις μεν ινεν καὶ συνθάψομεναῖδε προπομποί. καὶ γαρ γενεῆ

v. 105 - 1078 anapaesti.

290쪽

AESCHYLI AGAMEMNON. 259κοινον τοδ αχος, καὶ πόλις αλλως 1070αλλοτ επαινεῖ τὰ δίκαια.

καὶ το δίκαιον ξυνεπαινεῖ.

μετὰ γαρ μάκαρας καὶ ιος ἰσχυνοδε Καδμείων ρυξε πόλι 1075μη ἀνατραπηναι μηδ' αλλοδαπῶν

κυματι φωτῶν κατακλυσθηναι τὰ μάλιστα.

υγαμέμνων εις Ἱλιον ἀπιὼν τῆ Κλυταιμνήστρα ' πέσχετο, εἰ πορθήσοι το Ἱλιον, της οτῆς μέρας σημανειν διὰ του πυρσου. θεν σκοπὸν κάθισεν ἐπὶ μισθ6 Κλυταιμνήστρα, Λα τηροίη το πυρσόν. και ὁ με ἰδὼν ἀπήγγειλεν αὐτη δετων πρεσβυτῶν χλον μεταπέμπεται περὶ του πυρσο ἐρουσα ἐξ ων καὶ ο χορος συνίσταται οἴτινες ἀκουσαντες παιανίζουσι. με ου πολυ δε καὶ αλθύβιος παραγίνεται καὶ τὰ κατὰ τοιπλουν διηγειται. γαμεμνων δ' πὶ πηνης ερχεται ελετο

αυτ ετέρα πήνη, ἔνθα ν τὰ λάφυρα καὶ Κασάνδρα. αντος μεν ουν προεισέρχεται εἰς τον οἶκον οὐ τη κλυταιμνήστρα, Κασάνδρα δε προμαντεύεται, πρὶν εἰς τὰ βασίλεια εἰσελθεῖν, τον εαυτῆς καὶ του γαμένονος θάνατον καὶ τηνἐξ ρέστου μητροκτονίαν, καὶ εἰσπηδα ς θανουμένη, ρίψασα τὰ στέμματα τουτ δε το μέρος του δράματος θαυμάζεται ς καὶ ἔκπληξιν ἔχον καὶ οἶκτον κανον ἰδίως δε ἰσχέλος το νυγαμέμνονα ἐπὶ σκηνῆς ἀναιρεῖσθαι ποιεῖ, τον δε Κασάνδρας σιωπήσας θάνατον νεκρὰν αυτὴν πέδειξε, πεποίηκέ τε Αἴγισθον καὶ λυταιμνήστραν κάτερον διιπτριζόμενον περὶ της αναιρέσεως ν κεφαλαίω, την μεν τῆ αναιρέσει φιγενειας, τον δε ταις του πατρος Θυέστου ἐξ τρέως συμφοραις. 17.