Athenaeus 1

51쪽

o γὰρ ν η Θρινακία κεχάλκευτ τα αγκιστρα, ἀλλ' ἐπε- , φεροντο ν τω πλω δηλονότι ' στε ν αυτοῖς θηρας χθυωνεπιμέλεια καὶ τεχνη εικάζει δἐ καὶ τως πο Σκίλλης ἀρπα

σκομένοις καὶ θυραζε ριπτομενοις. ουτ και ταυτην την τέχνην κριβοι μαλλον των τοιαυτα προηγουμενως εκδεδωκότων ποιηματα η συγγράμματα, μικiλιον λεγ τον Ἀργεῖον καὶ Νουμηνιον τοὐπιρακχεώτην, Παγκράτην τον Ἀρκάδα, Ποσειδώνιον τον Κορίνθιον, καὶ τον ολ ω προ ημῶν e γενόμενον απιανον τον πιλικα τοσούτοις γαρ ενσυχ μεν ποποιοῖς λιευτικα γεγραφόσι καταλογάδην δε τω Σελευκον του αρσέως καὶ Αεωνίδου του Βυζαντίου. οὐ μνημονεύει δἐ τοιαυτης δωδης επὶ των δείπνων ως ουκχικείας νομιζομενης της τροφης τοι εν ἀξιώMασιν ρωσι κει - μενοις, ως ουδ τη των νεογνῶν ἱερείων ου μόνον ὁ ἰχθύσιν, αλλὰ καὶ οστρείοις χρῶντο, καίτοι της τουτων ε δθς

d κατὰ βάθος κειμένων καὶ ου εστιν εις ταῶτα αλλ τινὶ τεχνη χρησασθαι η δύντα κατὰ βυθου.

Η μάλ' λατρος ἀνηρ ος ρεῖα κυβιστα,

ον καὶ λεγε πολλους - κορέσαι τηθεα διφῶντα.

23. Ἐκάστω ὁ τῶν δαιτυμόνων παρ' 'Oμηρ παράκειται πονηριον. Λημοδόκω γουν παρατίθεται κάνεον

52쪽

καὶ τράπεζα καὶ δεπας, πιεῖν, τε θυμος ἀνώγοι. πιστε - νονται ὁ ποτοῖ οἱ κρητηρες, τοι περχειλεῖς οι κρατq-

ταυτα ἔπρασσον προς ι-ovissiμενοι κουροι δῖ διαν μουσι πῶσιν, παρξάμενοι δεπάεσσι του πῶσιν, Ου τοις

ποτηρίοις, αλλὰ τοις ἀνδράσιν Αλκίνους γουν τω Ποντ νόω φησὶ Μεδ νεῖμον ἀσιν αν μεγαρον. καὶ ξζς επάγεε μησεν δ' ἄρα πῶσιν , παρξάμενος δεπάεσσιν. εἰσι ν και τοι ἀρίστοις κατὰ δεῖπνα τιμαί. υδείδης νγουν καὶ κρεασι καὶ πλείοις δεπάεσσι τιμῆται, καὶ Αῶας νωτοισι διηνεκεεσσι γεραίρεται, καὶ οι βασιλεῖς δ τοις αυτοῖς. ,, τα μῖς, τά ρά οἱ πάρθεσαν αυτω - Μενελάι δηλονότι καὶ δομενε ει καὶ 'Ἀγαμεμνοι πλείονι δεπαῖ τιμῶ καὶ Σαρπηδων ὁ παρὰ -κιοι τοι αυτοῖς τιμῆται, καὶεδρη καὶ κρέασιν ην δέ τις αυτοῖς καὶ διὰ της προπο- σεως σπασμος. οἷ γουν θεοὶ χρυσέοις δεπάεσσι δειδέχατ' ἀλληλους, τοι ἐδεξιουντο, προπῖνοντες αυτοῖς ταῖς 14 δεξιαῖς καί τις ὁ δείδεκτ Ἀχιλλε, ἀντὶ του εδεξιου , ἐστι προεπινεν αυτω τῆ δεξιῶ διδους τ ποτηριον. δωρου - δ καὶ ἀπο της αυτῶν μοίρας οἷς βουλοντο ' ως

53쪽

Oλσσετ νώτου ἀποπροταμῶν αὐτω παρέθεντο, τω Λημοδόκω. . 24. χρῶντο δ' ἐν τοις συμποσίοις καὶ κιθαρωδοῖς καὶ ὀρχησταῖς οι μνηστῆρες κα παρὰ Μενελφω μέλπετο λεῖος οιας α δἐ κυβιστητηρες μολπr εξάρχοντες ἐδίνευον μολπης ὁ ἀντὶ του παιδιῶς σῶφρον δε τι ην το των αοιδῶν γένος καὶ φιλοσόφων διάθεσιν πέχον. Ἀγαμέμνων γοῖ τον ἀοιδον καταλεiπει τῆ Κλυταιμνησrραφύλακα καὶ παραινετηρά τινα ος πρῶτον ἐν ἀρετὰς γυναικῶν διερχόμενος ενέβαλλέ τινα φιλοτιμίαν εις καλοκαγαθῶαν, εἶτα διατριβην παρεχων δεῖαν ἀπεπλάνα την διάνοιαν φαύλων πινοιῶν. διὸ σισθος - πρότερον διέφθειρε την γυναῖκα πρὶν τον ἀοιδον ἀποκτεῖναι εν νη- σω εργη τοιοῖτος εστι καὶ ὁ παρῶ τοι μνηστηρσιν

ων ἀνάγκη ος τους ἐφεδρείοντα τη Πηνελόπη βδελυμ

ἀνθρώποις ειναί φησι, υνεκ' ἄρα σφέας οἴμας Μοτσ' Mδαξε, φίλησέ τε φυλον αοιδῶν.

ὁ παρὰ Φαίαξι ημόδοκος δε λεος καὶ φροδίτης

νουσίαν, ου διὰ το ἀποδέχεσθαι το τοι-τον πάθος, ἀχά ἀποτρέπων αυτοῖς παρανόμων ρέξεων, ειδῶς εν τρυφερω τινι μω τεθραμμένους, κἀντευθεν ομοιότατα τι τρόποις αυτῶν τὰ προς ἀνάπαυσιν προσφέρων καὶ τοῖς μνηστηρσιν δει προς τηλαυτῶν βουλην ὁ ηυιος νόστον Ἀχαιῶν καὶ αἱ Σειρηνες ει λυσι τω δυσσει τὰ μάλιστα αυτὸν τέρφοντα καὶ τὰ ικεῖα τῆ νιλοτιμει αντον

54쪽

καὶ πολυμαθεία λέγουσαι , ἰώμεν γαρ φασι τά τ αλλα

ασελγε τινε νεω παρακολουθῶν ου διελεγετ μεν, κώλυε δ πράττειν τον νεανίσκον εἰπόντος ὁ στι , ιρεφανες, ἐαν παυσν ακολουθῶν, πάντα σοι σται παρ' μῶς

παρακολουθεῖς,,Xαίρω σε θεωρῶν ε ), τ δ ηθος ' Οὐ δοκιμάζω. Or τ φουλλικλον καλ-μενον, ν δ ώς εοικε σφαιρίον τι, υρεν Ἀττικος εαπολιτης παιδοτρίβης, γυμνασὶς ενεκα Πομπηίου Μάγνου του καλούμενον δια της σφαίρας αρπαστον φαινίνδα καλεῖτο, Ἀγὼ πάντων μάλιστα

ασπάζομαι.

26. Πολυ δ το συντονον και καματηρὸν της περετην σφαιριστικην μέλλης το τε κατὰ τους τραχηλισμοις ρωμαλεον Αντιφάνης

55쪽

Oι μοι κακοδα ἐμων, τον τράχηλον ς εχω.

διηγειται κτην φαινίνδα παιδια ουτως πιτυάνης 5 Σφαιραν λαβὼν τω ἐν διδους παιρε τον δ' φευγ' - - δ' ξέκρουσε, το δ' ἀνέστησεν πάλιν,

κλαγκταισι φωναῖς.

E , μακρὰν, παρ αυτον, υπψ αυτον κάτω, ανω, βραχεῖαν ἀποδοσιν γκαταστρέφει.εκαλεῖτο δ φαινίνδα ἀπο της φεσεως των σφαιριζοντων η υτ ευρσης αυτῆς, ως φησιν Ιωας ο μυρουσως, Φαινεστιος ὁ παιδοτρύης καὶ Ἀντιπάνης , Φαινίνδα παίζων , νεις εν Φαινεστων. φρόντιζον ει υρυθμίας ι σφαιρι- ντες. αμόξενος γουν φησι μανίας τις σφαίριζεν εἶς ἐτῶν ἴσως πτακαίδεκα, Κῶος θεους γαρ φαίνεθ' η νησος φέρειν. Οὐεπε ποτ' εμβλέφει τοι καθημένοις, λαμβάνων - σφαῖραν η διδους, - πάντες βοῶμεν,

ε τω τι πράττειν η λέγειν φαίνετο, περας τι κάλλους, ανδρες ου ἀκηκοα

56쪽

1 εμπροσθε θ εόρακα τοιαυτην χάριν.κακον αν τι-εcον ελαβον ει πλείω χρόνον εμεινα καὶ νυν δ' υ πιαίνειν μοι δοκω. εσφαίριζε δ' - ἀηδως καὶ Κτησίβιος αλκιδευς φιλόσοφος καὶ πολλοὶ δια την σφαιρικην αὐτω συναπεδύοντο των Ἀντιγόνου του βασιλεως φίλων συνεγραφε δ περὶ σφαιριστικης φοκράτης ὁ Λάκων. 27. Ο Φῶ ι δἐ παρ' u ἡρω καὶ νευ σφαιρας ωρχουντο. καὶ ὀρχοῖνταί που αν μερος πυκνως τοῖτο γαρ εστι το ,Tαρφέ' αμειβόμενοι ' αλλων φεστώτων καὶ επικροτουντων τοι λιχανοῖς δακτυλοις, φησι ληκεῖν οἶδε ὁ ὁ ποιητης καὶ την προς δην σησιν. ημοδόκου γουν δοντος κουροι πρωθηβαι πουντο καὶ εὐοiωλοποιία δ παιδος κιθαρίζοντος αλλοι ναντίοι ἀλλη- λοισι μολπη τε ὀρχηθμω τε σκαιρον. ποσημαίνεται δἐ εν τούτοις Ἀπορχηματικὸς τρόπος, ο ηνθησεν ἐπὶ Σενοδήμου καὶ Πινδάρου καὶ στιν η τοιαέτη ορχησις ἐμησώ των πο της λεξεως ερμηνευομενω πραγμάτωW ην παρίστησι γινομενην Σενοφῶν καλος ἐν τη Ἀναβάσει ν τω παρὰ Σευθη τω Θρακὶ συμποσίω φησὶ γοῖν ' ειδησπονδαὶ γενον- καὶ επαιωνισαν, ἀνέστησαν πρωτοι Θρ - .

ex D petita vili inunt P.

57쪽

υφηλά τε καὶ κουφως καὶ ταῖς μαχώραις χρῶντο τέλος

ὁ τερος τον τερον παίει, ως πἀσι δοκειν πεπληγέναι τον ἄνδρα ὁ δ' πέσε τεχνικῶς πως, καὶ πάντες ἀνέκραγον. καὶ ο μεν σκυDίσας τὰ πλα του τέρου ἀθει δων Σμ τάλκαν, αλλοι ὁ των Θρακων τον τερον ζεφερον ς τεθνηκότα νιν δε υδἐν--ονθώς μετὰ τουτον ινιῆνες α ι Μαγνη τε ἀνέστησαν, οῖ πουντο την καρπα, καλουμέ ν εν τοις πλοις. ὁ δ τρόπος τηλορχήσεως ήν, μεν παροθέμενος τὰ οπλα σπεiρει καὶ ζευγηλατεῖ πυκνὰ μεταστρεφόμενος ς φοβουμενος, ρστης ὁ προσερχεται' δἐ πὰν προῖ ται, ρπάσας τὰ οπλα μάχεται προ του ζεύγους εὐρυθμ προ τον αὐλόν καὶ τελος ὁ ληστης 16oησας τον ἄνδρα το ζευγος πάγει, νioτε δ καὶ ὁ ζευγηλάτης τον ληστημ' εἶτα παρὰ τους οὐ δησας, πiσωτω χεῖρε δεδεμενον ελαίνει. καί τις, φησὶ, το Περσικόν-χεῖτο και κροτων τὰς πέλτας κλαζε καὶ ξανiστατο καὶ ταυτα πάντα ρυθμ προ τον αυλον ποίει καὶ Ἀρκάδες ει φησὶν, ἀναστάντες ξοπλισάμενοι οσαλεν ρυθμωπρος τον ἐνόπλιον ρυθμὸν πιλουμενοι καὶ νωπλiσαντο καὶ πήσαντο.

28. χρῶντο δ καὶ αυλοῖς και Αριγξιν ρωες. ὁ

58쪽

δι τελείω δοκεῖ γὰρ Ἐρμης υπνου προστάτης εἶναι σπέν- doum is Ἀτω καὶ ἐπὶ ταῖς γλώσσαις εκ των δείπνων ἀπιόντες προσνέμονται δ' αυτ αἱ γλῶσσαι δια την ερμηνεiαν. ιδ δ' ' μηρος καὶ ποικίλας ἐδωδάς λεγε γουνεδωδην παντοίην καὶ φα ια ελυσι διοτρεφεες βασιληες. οἶδε δ καὶ πῆσαν την νυν πολυτέλειαν οἴκων ἐν ολαμπρότ-ος ὁ Μενελάου τοιαύτην δε τινα φὶσταται τῆκατασκευ καὶ λαμπρότητι Πολυβιος Ἀβηρός τινος βασι- λεως οἰκi- ον καὶ ζηλωκέναι λεγε την των Φαιάκων τρυφην, πλυν του του κρατηρας εν μέσω της ικιας εστάναι πληρεις ινου κριθίνου αργυρον οντας καὶ χρυσους.d 0μηρος ει τοπογραφων και την Καλυφους οἰκίαν ἐκπλήττει τον Ἀρμην απολαυστιχος δέ ἐστι παρ αυτ καὶ των Φαιάκων μος , ιε γαρ μῖν δαίς τε φiλη κίθαρῶς τεμ καὶ τὰ ξης. - . o. Ἐρατοσθένης υτ γε

γράφθαι φησὶν οὐ γαρ εγωγέ τι ημὶ τ λος χαριεστερον εἶναι ,

οτα ευφροσέν με εχη κακόππος πούσης, δαιτυμόνες δ' ανὰ δώματ' ἀκουάζωνται ἀοιδοῖ.. κακότητος ἀπούσης, φάσκων, της φροσίνης. δύνατοντα μη φρονῶμον εἶναι Φαίακας, οἷ μάλα ἐλο εισι θεοῖσιν ἄλη αυσικάα φησί.29. Kαι ι μνηστηρε δ παρ αυτ πεσσοῖσι προπλ

59쪽

ο Ἀλεξανδρεῖς και ἀκηκοέναι φησὶ παρὰ του θακησίου

ησωνος την των μνηστηρων πεττεία οῖα ν. κτὼ γαρτζσι και κατον οντες οἱ μνηστηρες διετίθεσαν ψηφους εναντίας αλληλαις, ἴσας προς σας τον ἀριθμον, σοιπερησαν και vroi. γίνεσθαι υν κατέρωθεν τεσσαρας καὶ πεντηκοντα το δ ανὰ μέσον τοίτων διαλιπεῖν λέγον κενοπι ν δ τω μεταιχμίω τούτω μίαν τιθέναι ψηφον, 1την καλεῖν μ/ν vroo Πηνελοπην, σκοπον - ποιεῖσθαι ει

τις βάλλοι τε φω τέρα καὶ κληρουμένων τον λαχόντα

στοχαζεσθαι ταύτης. ει δέ τις τυχοι και ἐκκροίσει πρόσω την Πηνελοπην, ἀποτίθεσθαι την αυτου εις την της βληθεiσης και ξωσμένης χώραν, ν η πρότερον ν καὶ πάλιν στάντα την Πηνελοπην ἐν το λίτερον ἐγένετο χωρίω, ἐντεῖθεν βαλειν την αυτοῖJ ει δἐ τύχοι χνευ του μηδεμιας των αλλων θαυσα νικῶν, καὶ λπiδας ἔχειν πολ- , λὰς γαμησειν αὐτην. o M Εὐρύμαχον πλείστας εἰληφέναι ταὐτy ν παιδια καὶ μελπιν εἰναι- γάμω. vr δῖ διατην τρυφην τὰς χεῖρας ι μνηστηρες εχουσιν παλὰς ς μηδἐ το τόξον ἐντεῖναι δίνασθαι πολυτελεις δ' αὐτοῖς καὶ

60쪽

γελωτοποιον, την κάκοσμον οὐράνην,ερριφεν οὐδ' ημαρτε περὶ δ' εμω κάρα πληγεῖσ' ναυάγησεν στρακουμένη, χωρις μυρηρῶν τευχεων πνέω Ἀμοί. καὶ Σοφοκλης ὁ ενυχαῖων συνδείπνω

λλ' ἀμφι συμ την κάκοσμον οὐράνhνερριφεν οὐδ' ημαρτε περὶ δ' εμω κάρα

κατάγνυται, τευχος ο μέρου πνεον.