장음표시 사용
451쪽
ter . Auscultant attente & Unitate,'ritate, Bonitate aures mille arrigunt, etiam blandae orationis popysmo demulceri amant. afficiuntur suavitate, ab amarulentis alieni. olfaciunt e longinquo , quid soris agat absens alter. Sine tactu frigent, torpent, stupent. Meminere basiorum, quae Penelopae epistolam istam ad lentum Ithacum dictavere. Imaginationis vi abrepti aequora ipsa tranant In abeuntem AEneam,vel Thesea excandescunt. nec carent sensu Communi, cum singulorum sensuum voluptatibus fruantur. Quot affectibus ducimur, tot conjugio famulis gratificamur . inter illos runt,amor,desiderium,spes,
gaudium, quos melior digniorque nostri pars Ratis
PETIT. Sed quomodo Metaphysica amoribus applicare possis, scire desidero.
1lla enim tota in immateriali , hoc est, exucco & exangui argumento versatur , quale odit amor cane pejus& angue.
rerum omnium disserit. Ath qc ipsa unich deperit amor
nuptialis. Unam amat,cum honestus esse vult, plures, cum nequam. Veris virtutibus praeditam veneratura non specie talem:veram forma pulchritudinemque laudat , non vultus emptos fucatosque. Et licet bonum illud, quod cum Ente convertitur, minuS moretur, eam tame valde aestimat bonitatem,quam conjugis pro priam esse oportet. Angelis tota intenta est scientia ista , & daemonibus bonis malisque. At haec Conjugum quotidiana vocabula
sunt, cum οργλως , κακοδαίριπες, & Harpyiae. In Mathesi, ut de ea aliquid quoque dicam, puncta sunt,
inchoantia, finientia, copulantia , intervalla, lineae coincidentes, parallelae, circuli , cubi, aliaeque figurae complures. Sunt conjugiis
452쪽
st dueenda δεον. Ity ut plurimum, fines varii & B A R L. Nonne utramque copulae . habent sua inter- paginam in Ethicis faciunt, valla, non dilucida solum, honestatis, voluptatis, uti sed & obscura. incidentes li- litatis nomina At haec ipsaneas minus aversantur, ro- characteres sunt &insignia tundam in amore figuram, socialis lecti. Honestatem& ossiciorum circulum, eti- tolle, amor luxuria est. Vo-am cubicam immobilem- luptatem tolle, amor frigusque. fidem esse exoptant. est & merum gelu. Utilita- Arithmeticam callent opti- tem tollo, amor oleum Scmε , impare numero gau- operam perdidit. Nemo dent, at tunc pari, cum pa- vhr bonus nascitur , nemoribus malis premuntur, pa- conjux. Virtus eam eligen-ribus bonis eriguntur . Ue- tis est, & ejus, qui rectε agerum Catullo ad Lesbiam re instituit. Conjux quoque scribenti, istos numeros in- ejus est,qui deliberato amat. vident: Da mi basa misse, δε- Invita actio nec laudem nec
inde centum, Dem mille altera, vituperium meretur . nec&c. Cum opticis reflexum laudabile invitos matrimois amoris radium essicaciorem nio necti. Spontaneum arbitratur,simpliciter recto. quodcunque liberumque , . PETI r. In Theoreticis proemio poenave dignum, video non deesse tibi allusi- maximε in deligenda conju-onum materiem. Sed quid ge. Fortitudo circa res ar- Practicae philosophiae,cujus duas dissicilesque versatur.
est formare virum bonum, nec miuus virgo rem arducum amoribus & thalamo am aggreditur cum viro co- negotii suescens. Ita Maro interpre-BA R L. Multum sane . tatur: avdeis viris concurrere singulis enim virtutibus lu- virgo.Profecto nisi moderatheuientum suppeditant argu- se circa voluptates habeant mentum conjugum ossicia. thori partes, conclamatum PETIT. Hoc me doce. est , & eum lapidosa chiragra Fregerit articulos, vitam ingemuere relictam.
453쪽
3 3 4 c in Philosopho Justitiae ossicium est , uni- potius , quam libris deberi
cuique suum dare , nec de- ait, ad prandium vocat dul-hitis thalamo ossiciis frau- cibus epithetis, ad coenam dare se mutuo. Adhaec pati- dulcioribus, in mensa cibientiam, concordiae & aequi- capiendi oblito,cibum in ostatis studium , castitatem, ingerit , ut Melita fecit verecundiam, fidem & ur- Chrysippo suo, aegrum so-hanitatem nullibi requiras latur, lectulum ε tomento magis, quam in conjugio. insternit, focum suppedane.
Pulchru est, nunquam cum um frigenti offert, aestuan uxore aut marito rediisse in tem strophiolo detergit; su- gratiam . pulchrum, moro- pellectilem curat, purgat, sitatem Xantippes superare adornat, nitori studet mari- Socratica comitate vel seve- ri & liberorum, ut sine illaritate. Pulchrum, si quanto domus sit solitudo mera , blanditiis plus indulget vir, carcer unius , melancholiar tanto uxor sit continentior stabulum, querelarum om- modestiorque. Pulchrum , cina, suspiriorum & deside- si erubescere possit uxor, ad riorum tristissima scena. Ex-
mariti effeminatam sapien- pende jam, doctissime Petitiam. Pulchrum,cum se Pla- ti, Num philosopho ducen-cidias pristant & Cresilas & da sit uxor, illa ipsa qui no- Artemisias. Quod si Oeco- vir, docet, agit & 1n usus su-nomiam respicias, quae illa os, cum reS exigit, converis
sine marito & uxores Ille cit. Toto coelo errant, qui
rei familiari prospicit, & id ii in Dibus ineptis & semisibi negotii dari patitur, ut sexu, Xor ndulgent, qui-
culina fumum videat. haec bus abutantur os αγνοιαν, maritum fractum laboribus sapientioribus vero, quique vel studiis, alio labore so- conjugii leges omnes perinvet, lenit, reficit, meditan- spectas habent , invident. ti attentius risum movet, Ii- Quod si haec quae dixi, non- hellos e manibus osculo ex- dum persuadent quod intorquet , lucubrationes sibi tendo, mutabo dicendi ge
454쪽
si ducenda uxoν. I nus & solum amorem con- quantKm potes . non ruminjugalem sapere , veramque par. nec enim anguis sum. sapientiam esse , probabo non obturabo aures adverversibus . inest quippe car- sus te incantatorem , & siminibus vis quaedam incan- forte contingat, ut tuis cetandi immutandiq;animos, dam carminibus, erit minus qua non habet soluta oratio. execrabilis illa cantillatio, PETIT. Age,incanta me, quae me amatorem faciet. BAR L. Ludimus humanum genuι dum era volvit Iupitre variis radiatsub vultibin aether, In varios una lusiis vitaei lepores cum Super. rapimur. υσθι se maxima mundi Maehina Er ingentem miscet Sapientia rebus
stultiam, frangit aliquo sua seria ludo. D 'ii Eoa quisquis de gente lapissos
colligit, Gr tumidum m sorbet naufragus aeqvον, Securus tutusis domi. tu desp. audax Niles, Er hune vitae paueis divendis honorem
Assibus orsolidis impendis regibus arma. Defρii heroum sobolis titulumque 'perbae
Nobilisaist emit, quam virtus nescia'ci
Doebat meruiss/sbi. qui celsa frequentas
tria adulator, magnis di bcrimina quaeris Ponteibus totas miser rideru ab aula. quos qui eatidascutar. eominus ΛΞinae Pabula, terribilesiqueDeos abfruseque rerum Principia, mundi causis deducis ab alto, Despis, s stulta dictvi incerta eathedra, Ignarusque tui geminos ediffstris axes. iE', qui vento venatur murmura plebis,
Ei jejuna levi pastii praecordiafumo
Narrator, vanisqueforumsermonibus implet , Et Finnos Gotthosque erepat . evi eausa laborat, Facundas ridimit vocis, pauperque patronum
455쪽
dDieis s vacuis Ioeulis sua rura revisit.
Iti, eui infido pendet spes ommu ab hamo, Dumsedet aeternumque sedet, quam despis excors: Muam patiens capta flatur prandia perea, Pisciculique,eein, non tacta bile, trucidat lEt tu qui cursu praereps venator anhelo. Per campos graderis, pavidae vestia damae Pone legis, eurrisque, fugis, refugoque, misellus Quo lepin aut te rema vocat. cum Principe vilis Besia decurrit , sequiturque insana priorem Majestas augustaseram . nugamur ubique,
Ωui quilias nostras recitra . clamemin, amici,
Tefacimus, mens Iulia, Deam, terrisse IoeamM .Has inire euras oe vasti Iudicra mundi, Solin amor curi quovis . tollisquestrinum, Stultista ringente, eaput . non δεδερit iste, Mui quu in optatae gremium desemdis amicae. Ei Sponsae placui ne Iuda. Sapientia, eredas, Iudice me, e 1s HemerisDIendescii in uisis, Atque unum praeter euncti insanimus Amorem . Hoc me delirant alij, vel languida luctu
Membra trahunt. taedet coeli eonvexa tueri, Tactus hebet, nulla reere tur virgine vulius,
Adenfasin ,stumi omnes sne constige nervi, Deficimin miseri, nescis sua gaudia lectus, Ignavosque lares vacuosque perire pmates Ceyus ad picimus. moniquefimillima vita s . Ipsa Deum socio gaudeι Sapientia lecto,
Et senior Saturnus amat. eum eo ara Iussit Mulcibo . . , doctam genuit qui Pallada, magnus Iupiter, in mulium querula Iumone Iepores
Inventi-Paphiis eastigat fulmina curis. uaformosum complectitur Amphitrite,
456쪽
si dueenda uxor. 3 37 Inclyta Neptunum Di s. coelesibus ut jam Turgeat exemplis thalamus. non illa Pelasgos Dedemissors laeta senes, magnique Platonis Atria, quo quondam Grai, stupuere magistro .ctui male eo ostis mores dictaviι Athenis, ni pensapient tellii Iegesque severas Dogmataque, umbrosos inter discussa recessiis, Diluit amplexu. nee qui vesana Quiritum Crimina perfrinxit censor , fastidiit udum Boiolam, facilisquesbi procidere noctes. Muam sapit, imperio totum qui subdidit orbem I mor Amors evi regales diademata prona Subdum fronte apices, qui saevi dura Leonis Corda domaι , mollitquesuis adamantina verbis Pectora π Eurydicen 'niis revocavit ab umbris. Iam loquitur Deundus amoν, vocisque disertas Virginibus recitas. per mille perieulasolers Impavidum molitis iser, fortique dolores Mente premit. jam sacra pius delubra saluιat, Et ιotum sonat ore Deum. jam munera larga Disribuit lucrofa manu. blandis afatur
comis amor, fessivus amor. quin tempora captat Commoda γ' in varias una pνo virgine formas Se torquet versutus amor. nune irisior isti Frons contracta riget, nunc exporrecta jocatur. Flet, ridet: vigilansque onmi sua Iumina pariecircumfert. Derat, meιvit. non odisjodit Cum ratione tamen . se emcti cypriis in una Viriutum eoiere chori. vestius honesto
Fu et amor. dudum sapiens ab amo bus arsit Phoebus, . insolasapiunt cithereide vites, Vates cura Deum . spernit sapientia fraudes. Spernit amor. tacitae peν amisa flentia noctis Urget opul, miroquesagax se teste tuetur.
457쪽
Heu quantum nescis Sapiensi quam plurima treum Ignorat quoci coecus amor. quam gaudet amari Vis sapiens cir lenis amor i metuunt j timeri,
Nee euivis placuisse sudent. quamsuaviter idem
Dormit amor ,sapiensque, ινucis nee cvνaι Iberi Bella nee Arctoo circimdata moenia Moscho tvmpora eomponit sapiens ventina priori. Prospera θνι modice , nec rebus frangisvr arctis.
Sicgenerosus amor psi primae damna repulsae Ambulat s eredit nondum sapuisse Destam .
Semper amat sapiens medio suli1simus ire, Nee medio deflectis amor. moderata probatur .Ambobus prudensque quies. Sapientia terris Praesidet oefastes dominosubmittit Amori. PETIT. Iam Dialogistam, nima pro sale est, cucume-jam poeta agis, & in omnes res cucurbitas & peponeste formas versas, ut philo- necti turbulentis, ut reddansopho obtrudas uxorem. tur turbulentioreS nonne Verum, sine, ut me exone- turbulentam citius mitigarem iis, quae parum ad uxo- verit sapiens, quam effrons ris commendationem faci- di amens & Davus aliquisunt,& quae in ore esse solent aut turbo an putas solis phi. Sophroni scis & severis fron- losophis turbulentas obtin-tibus. Turbulentas en a- gere & communi sensu de-iunt feminas, sapiente con- stitutas non arbitror. Ettra placidum lenemque. il- si nubendu Clytemnaestris, Ias impetu potius,quam ra- Faustinis,Rosimundis, Mestione agi, hunc prudentia salinis, satius profecto eas omnia moderari. illas pro- nubere Socrati ,& Platoni celloso & irato mari, nunc & Aristoteli, quam iracun- tranquillo similem. do Agamemnoni, aut fatuo BA R. L. Vis ergo homi- Claudio, aut furioso Oresti. nes imperitos,ab humanita- At quid vetat, sapientem satis studiis alienos, quibus a- pienti jungi & minus turbulentae
458쪽
sit dueenda uxor. 3 si lentae Nonne viris sapien- optima consilia acceperetiores fuere uxores pluri- Imperatores Principesque. mae Nonne ab uxoribus Antiqui poetae versus sunt:
Vos etenim juvenes animos geriιis muliebres, Illa virago viri.
Melancholicos ingeniosos si nec edendi nec bibendi esse ait Aristoteles & uxo- fuera quam ad nutritionemrios. ergo optime, citra sa- satis est, artem nossent, sipientiae ingeniique detri- philosophi esse possent &mentum, cum conjuge se non animal, non vivens .maritabit sapiens. Nunc, cum talem fecerit PETIT. Hoc urgenta. phi- Zenonem natura, qualem Iosophorum esse, alta sape- fecit Thersiten , talem Crare, nec demittere se ad im- tem, qualem Coroebum inbellem & sequiore sexum. jurium ac inhumanum pror- sapientis esse, voluptates sus fuerit, illos ab amplexi- . contemnere, nec assici con- bus arcere, haec monstra adtactu conjugis: indignum mittere. Rectius Plato cen-
esse Metaphysico, ad Cypri- fuit, qui in libris de repub.
dis sinum respicere; indig- mulierum communionem num Astrologo, haerere in non omnino promiscuam intermundiis Epicuri; Phy- esse voluit, sed optimis prusici esse , contemplari illas denussimisque eas sociari, ne res, in quibus vulgus stulti- degeneres nascerentur. tiam suam explicat; Mathe- 'PETIT. Negant sapien-matici esse, somniare circa tem vacare posse conjugi. aquantitatem , non vigiles lio abripi eruditorum meni traducere noctes, ea libidi- tes . ne, quae nobis cum belluis BA RL. Quasi vero vacan- . communis est. dum sit conjugi indesinen- . BAR L. Irem in vulgi sen- ter. non est Sisyphius iste tentiam pedibus, si philoso- labor nec vultur est maritus, phi sine nervis ambularent, cui aeternum incubandum
si natura non viros secisset, sit Promethei extis . pro H n ver.
459쪽
versibus intercalaribus sunt mentum bibere malunt, conjugum blanditiae. &pro choris, qui medios actus intercinunt. Ιmo, nemo rectius vacare potest conjugi, quam philosophus . commendat voluptates rarior usus. satietas contra contemptum parit. nec jocatur
sapiens, nisi cum tempestivum est, nec blanditur, nisi cum in orgasmo est. Et quia non nisi honestas voluptates expetit, certiorem robustioremq; gignit prolem. Quare rationem in consilium adhibet , etiam tunc, cum nihil minus est, quam Meta- physicus & contemplator. Certe Socrati, oraculo Apollinis sapientissimo, uXO-
desiit propterea τει, ηπι - η ον εἰση-
ραν, per nubeι ambulare πιο- Iem intueri. Etenim, non laudaverim illos Sapientes,qui uxori non nisi rogati respondent, qui egregias matrum
animas culinae curis mancipant , qui Musaeis suis se
abscondunt, ut cochleae testis, intempesta nocte atra- quam cum tenera conjuge i, stylo codicilis sios , sub ipsis peristromatis, limportuna diligentia fodi. 'unt, & pulpita alibi quam
inter Bibliothecas inveniunt. Tales ego in muliebri Synodo causam dicere juberem,& illius cadere vel stare
PETIT. Cicero rogatus ab Hirtio, ut post Terentiae repudium , sororem suam duceret , nessavit, dicens,
non posse se timui & uxori& philosophiae opera dare. BAR L. Dixit hoc forte
Arpinas noster, post repudiatam Terentiam, cum satur jam esset voluptatum, &ab aliaTerentia sibi timeret. Et si dixit, non constitit sibi Cicero, nam senex juvenculam & vix nubilem duxit. PET T. Illud quoq; objiciunt , fatuos ut plurimum nasci sapientibus. dum enim
perpetuo animum meditationibus obstringunt, aVO-cant ab ossicio, quod coniugi debetur,attentionem animique praesentiam.
460쪽
βι dueenda σον. 32fin ARL. Nugae. Quis la- trina mite ac come invenit
pientiae filiam unquam dix- ingenium, in suo Stultitiae erit esse fatuitatem x: Quis Encomto , inter infinitas sapientem alia cogitare prae- Moriae formas speciesque, sumat, cum humani generis primam refert conjugii. commodis & incolumitati BAR L. Hoc te nescire studet naturae vitium est nolim, Erasmum , illo li- fatuitas, non doctrinae. ac- hello, Stultitiae elogio incidunt sapientibus pediculi, signire plurima, quae reapse sed non a sapientia. stolida, delira, fatuaq; sunt.
Ρ E T I T . At mala plurima Deinde,eandem Stultitiam, incommodaq; manent con- ut stulta depraedicare, res sa-juges, quae molestiam faces- pientissimas gravissimasque, sunt sapienti. imo sanctissimas, quae pro
BAR L. Manent ea etiam stultis habentur aliorum mi-
insipientem, & magis. quia nus sapientium judicio. In- quae hic mala interpretatur, ter has, Conjugium est, uti ridet sapiens & contemnit, & tota Euangelica doctrina, aut Sapientiae praeceptis in- quam ut fatuam exagitat structus superat. Aliter sen- Moria,quiaSapientiam Dei sit summus in Rep. Romana stultitiam credit mundus &vir, qui in concione ad po- infiderium quisque. pulum, haec dixit: Si absque PETIT. Amare&sapere
mulieribus esse possemus , vix Deo conceditur. Quirites , magna molestia
careremus. Nunc vero cum ita natura sit comparatum,
ut nec cum illis satis commode ,& sine illis nullo modo vivere possimus, potius est necessitati, quam brevi voluptati concedendum. BAR L. Hyperbolicum hoc. non sapit, qui inordis nate amat, nec desipit, qui honestis amoribus indulget
PETIT. Lucianus fingit Musas Palladem que innuptas , studiis occupatissimaS, PETIT. At Erasmus,ma- quaeque a Cupidine sagittis gni nominis vir, in quo doc- laedi nequeant.