장음표시 사용
461쪽
I Mn Philosopho BAR L. Non dissiteor. Musas, capaces muliebris Musae , Pallas , exangues patientiae , quarum conju- Deae sunt & rationis entia, stis splendorem decusque quae uti ου Mπν εδουen, ingens attulit Sapientiae stu- m τι πιλνα ν Ρετiτ. Non duxere ux 't stela 're Πζω iun , Cum orem sapientum plurimi. de Pallade loqueris, de pru- ΒΑ κ L. Rectὲ dicis pludentia & Sapientia l8queri rimi. cum plures &sapienis abstracto, quae sane Virum liores duxerint. Quid quod
nescit. Sed da mihi pruden sapientissimi aeternum victem aliquam doctamque be' ruris scriptis amorem Conne habitam,&torosam, au' iugalem commendaverint. debis dicere , Illam vulne- Plato in symposio suo non rari non polle. Sane doci solum amoris naturam peni-
sapiensque fuit Sappho, sed tissimh investigat, verum ut laesa marito . Sapiens fuit divinum aliquod numen in AEasia,mulier Milesia, phi' coelum extollit. In Oecolosophiae studiis innutrita a nomicis societatem conju- verum magni Periclis ma- galem civili praemittit St, gistra & uxor. Scripsit in girita, & praeceptis infor- Astronomiam Hypathia A- mat. In Xenophontis sym-lexandrina, Theonis Geo- posio tanta facundia de a- metrae filia, sed tacta Isido- moris laudibus verba facitro philosopho. Arete Ari- Socrates, ut mariti Omnes stippi mater publice Athe- eo sermone inflammati adnis docuit, sed & vulnerari uxorum amplexus citatis e- illa a Cupidine potuit, cum quis avolaverint, qui autem Aristippum genuerit. Non- uxores non duxissent,quaininne sapiens Cornelia,Africa- primum se ducturos esse juni uxor, & Claudia Statii raverint. Et quam profecto Papirii conjux& Polla Lu- eruditus ille est Plutarchicano nupta Possem infini- commentarius de mulierumtas congerere Pallades A virtutibus & matrimonii
462쪽
si dueenda vΣον . I 2Isorma legibusque . cilentam,an beni curata cu- PETIT. oneras me pro- te pinguem: an ancillis imis bationibus , & rationu plau- .perantem , an cui ancillaestris. Et possem iis permo- Imperant; an viduam an virin veri, si praeires tu professio- ginem: si viduam, an his anne philosophus. Pro uxori- semel viduam, an improlembus & conjugio verba facis an cinctam liberorum coro- nullibi non. & stas intra ver- na. De his dum delibero , ba, eodem vitae statu. quod facit, ut dubitem, an credas
tione di putasti. BAR L. Defendi ego, licere philosopho uxorem ducere . Sed vide, quanta sit emphasis in philosophi vocabulo. Si talis sum,expendendum, qualem ducturus sim, an vetulam & quinquagenariam, an Lunae adhuc periodis obnoxiam: an dotatam , an loculis vacuam; an disertam, an silentiariam: an pulchram,an uxoriae formae : an quae rhytmos scribere norit & pingere & canere & nere, an quae haS a tes nesciat: an proceriorem me, an breviorem: an ma-
PETITI, quod philosophorum est, ruit hora,tacitisque senescimus annis. Militavimus ambo, si ita loqui fas,
non sine gloria. nec peccaverim ego, nec peccaveris valde tu, si Arma defunstamque bello Barbiton hoc paries ha-bιbit . PETIT. Quia ab universali sermone ad te & me descendis, abrumpam disputationis nostrae filum. Nec enim attinet curiosos Iectores scire, quid mihi vel tibi illa in aure dixerit, aut quid Iupiter fabulatus sit cum
jectinos omnes non misogamos saluta.
464쪽
Universae Philosephiae ad statum
466쪽
CAS PARIS BAR LAE IN UPTIAE PERIPATETICAE,
I citharoedos, si tibicines & choraulas adsestu hoc tuum admisi sieminime nefas esse putas, G RA v Idilectissime , ut cantus suavitate delicias auribus faciant ; etiam mihi inter geniales hosce strepitus
laetae ac festivae vocis usuram concedere non gravaberis. In turba non loquar, ubi longis mensis discumbitur, nec attentis esse vacat commessantibus. Tecum ad secretiora me conseram, ubi Veneris genio pervigilium debetur, nec ferias te agere patitur tempus. Dum novam rem incceptas & arduam, non fraudabo te Sapientiae monitis, verum optimis ac salutaribus praeceptis pergam animum tuum componere. Praeivi olim verba Iuveni , & ad doctrinae templa contendenti iter monstravi. Iam virum sequar, & suasoria oratione compellabo novum Amoris candidatum. Dum filio regnum parat Cyrus, ea loquitur, quae potestatem regiam spectant. Hectori ad bella ituro permixta basiis monita in cassidem ingensit Andromache. Peregrε profecturis maritis ultima verba loquuntur sollicitae conjuges. Tibi nuptias meditanti,& maritale imperium capessenti hic in promulside speratae voluptatis militabit sermo. Fecit idem in nuptiis Polliani& Eurydices Plutarchus, in nuptiis ad Paulinum Ausonius. Nec temere veteres in eodem sacello Venerem &
467쪽
28 N v p T I IEMercurium collocavere,quod voluptas genialis praecipue sermonem postulet, Suadamque& Gratias. Quo tempo. re uti jam dicere incoepi in in illustri Batavorum Acade.
mia praeclaris artibus operam navabas, per varias Philosophiae partes circumduxi omnis disciplinae capacem animum. Per Dialecticorum salebras & abrupta ad ipsam Sa-.pientiam ibas, & verum a falso distinguere doctus , tor. quebas catum Enthymema, formabas immobilem apodixin , discutiebas speciosum Sophisma. Hinc ad Naturae sacra admissus, supera, infera, causas&ex iis nata, tot rerum formas speciesque, simplicia & composita, animata& inanimata contemplabaris. Mox a natura digressiis ad morum doctrinam deflectebas , & quid turpe , quid utile mecum meditabaris. Breviter, hoc agebas , quod inperfecto viro requirit Chaeroneus philosophus, ut esses τ οντων , Ne si γους τ ιη εοντων. Ecce, libet jam haec ipsa, quae tum docui, apud Sponsum, apud conjugem, inter faces, tedasque repetere, & totius
Philosophiae summam tibi ob oculos ponere; & eo quidem tempore, quo α προσλονυσον judicabit Sponsa gravem sapientiae orationem. Nempe, hoc agere instituti, quod familiare est Medicorum filiis, qui ne nauseam moveant, catapotia solent saccharo condire, aut melle edulcare . Et uti poetarum mos est , sub fabularum involucro res serias tradere, ita & mihi propositum alium vultum tetrico argumento inducere, & ex tenebris ac sumo philosophantium lucem thalamis tuis in serre. Legisti, cum
puer esses, apud Nasonem, mutata in novas formas corpora. Legisti, inquam, &stupuisti, hic arborescentem Daphnen, mugientem Isidem , illic lachrymantem in marmore Nioben, alibi canentem Philomelam, latrantem Hecubam, & quae sunt plura ejus generis. Iam Erandior mirare, sed non sine risu, convertam in conjugales artes
468쪽
Logicam, Physicam, Ethicam , Politicam, Oeconomicam, Mathematicam totamq, Philosophiam in Γαριικην. I ibi, nuptiisq; tuis istam metamorphosin sacramus, dum maritali ordini initiatus nominis vitaeque metamorphosin ordiris. Scio, te Poemation expectare. sed pudet semper eodem ludo includi,& qui exhaustam nuper paludibus suis Sylvam-Ducis fusius cecini,una exarui totus. Quid quod aucta recentibus victoriis patriae Libertate , servitium
omne orationis compedesque odisse incipiam, &selenae liberrimaeq; mentis impetus non impeditos amare. Quod si convivio intersint, qui riserunt nunquam, qui cum magnis virtutibus adferunt grande supercilium, qui theatra ingredi solent, ut mox exeant, Catones, Marii, Timones, Heracliti, Momi, Demeae, eos omnes ab horum lectione abstinere jubeo: aut, ut ridere discant, spectare
attentius Nympharum γυμν Sileni κομακα,& Polyphemi petulantissimum τρεὶανολο. Tibi vero sitam prolixum sermonem inpraesentiarum perlegere non vacabit, dum insueta cogitas, vacabit sane postea, ubi prima tempestas desaevierit, &, ut Hippocratico verbo utar, periculum nullum erit ab orgasmo.
Ac primlim quidem, ut 1 Dialictisorum ferculis Nuptias Peripateticas ordiar, Porphyrii vide Isagogen, quam praefigere organo solent ii , qui metuunt ne ee κεφαλον sequantur Aristotelem. Tractat ille Universalia, easque
naturas, quae aptae sunt pluribus inesse. Tu, mi Gravi, velut ἡ Scotistarum Schola progressus , totus in amabilem Haecceitatem iuras, & ab Universalitate, velut inani Mot-phei vultu, alienior, singulari Sponsa gaudes, quae non pluribus, at soli tibi conjugii sedere adesse amat. Et cum Haedieabilia de multis dici possint, tu unius Bl CHERAE vir, illa unius G R A v I I uxor appellari gloriatur. Multa
ille de Individuo philosophatur. sed Individuum quoque
469쪽
ιgo N v p T I messe coniugum par, aut nescivit ipse, aut praeterivit studio. Illud solum nota,individuum,quod vagum mcant, ab Universalium numero secludi; nec minus honesto conjugum numero eximi, quotquot vagas: libidines sectantur& plures amando conjugii ordinem infamant. Inter Universalia familiam ducit Genus, non Heraclidarum aut Arsacidarum, sed illud, quod de pluribus specie differentibus praedicatur. At haec naturarum in Species multiplicatio conjubio magna ex parte debetur, cujus beneficio, ut est apud Lucretium,
concipitur, visique exortum lumina SoIῆ. De Specie citat ex Euripide,
Speciosa regem forma corporis decet. Ego mutata vocula de virgine dixero,
Ei δύ - μεν ειτιν αξιον-. Speciosa nuptam forma eorporis decet: nec ego solum, sed & Satvricus;
Si verum excutias, facies, non uxor amatur.
Licet nihil vetet, utrumque amari. & Propertius, Omnia formosam propter Briseida pagsM . Verum illud magis ad rem: Speciem de pluribus singularibus dici, quo tacite moneris , operam uti des liberis , non solum, ut trium liberorum jus adipisci possis, verum etiam, ne, si ατεσιν vivas & αι-ις , degener mundi accola habearis. Quod si marem primum, mox feminam tibi indulserit favens Lucina, optatam conjugum votis Disserentiae notionem aliquam contemplaberis . Nec deerit Proprium, si in patrias virtutes filii, in maternas filiae adolescant. Iam vero illa Accidentis indoles, qua citra subjecti corruptionem modo illi adesse , modo abesse amat, ideam exhibet earum omnium rerum,quae salva conjuga-
470쪽
PERIPATETICAE. 3qfiugalis copulae fide vel prospera vel adversa nuptiis accidere solent. Ου παντες ουτε διυτυGMν ω γαμοις,
Ουτ ευ υχου M. Non conjugarisempeν InfelicitH, Folicitoquι semper e si comes thoro Adpunt, recidunt, mobiles loco Deae. Excipit Porphyrium Aristoteles, qui Categoriarum doctrinam in προΘεωριαν, λοὐριαν & vra Θωριαν dividit , planὶ uti conjugii apparatus Sponsalibus praeludit, Matrimonio perficitur, & sua habet εώμενοι. Fugiunt Homonymiam Sponialia, non minus, quam laudabilis quaevis dictio. Amant Θno miam, cum corpore mixti nomina quoque sua confundant, alterque alterius titulos cum dote sibi vendicet. Nec Paron miam fastidiunt, cum uti a justitia dicitur justus, a fortitudine fortis; Isponsalibus sponsus signoscite Grammatici) h conjugio conjunx dicatur. Et licet Simul natura sint conjuges, illud tamen non minus certum, alterum & ordine & dignitate esse Priorem. Affirmat Tragicus:
Uxor marito dignior res pessima e s. Inter Habendi vero modos illum maximi improprium esse perhibet, quo uxorem habere dicimur, cum interprete Ammonio, uxor non minus habeat, quam habeatur,
praecipue apud AEgyptios, teste Herodoto, & hodie apud Belgas , quibus familiare est γυναGκρατε- , illud fateor,cum subsamiae nihil esse contrarium perhibet longe
eum praesentire abire. Plurima enim in amore contraria insunt vitia, injuriae, suspiciones, inimicitiae, bellum,pax rursum, &, ut ex Plauto suppleam , insomnia, aerumna , error, terror & fuga, ineptia, stultitiaque adeo & te-I a meri-