장음표시 사용
31쪽
quo bellorum genere sortitudinis laus potissiriasim elucescat: non utique o Ppri nundis vicinis i inlaecilliorab iis, aut tui annica dona inatione vi & arniis c5stituenda: sed concilianda inter dissidentes concordia, profligandis bartaris, defendenda patria, eiusque conanio dis S selicitate aniplificanda. Et quia fortitudinis de belloria in bicloetiimus & vertis finis est, ut firmato de stabilito iustitiae solio, pacat tu sit 3: tranquilliri bene ira oram reipublicae stat ira: epilogi vice
postreino aliae loco posita est illuberrirna de Pace oratio: citraIn pacem orandus est detri optirnus naaxinrita, ut nolais, si non hic quoniani Plato pacis inter homines inane vocabulurn esti dicit: ait enuia, Mi in ea M inwsν-mπρος - τας at in illa vitia irrita toria is & aeterna, solidain veri inque pacem largiatiar. Non ignoro autena esse qui putent, frustra lana scribi de dici o innia, qtata lataic scalarnitates euitari nullarmione hun antive consilio possint: sed precibus .rant lilii Ze patientia leuari ac nauigari possint. Ad qui od ego respondeo: Sapientissi- Ilaia Sc optinari cluil usque placcre, non esse Stoice minus de fato sentiendurra, neque ad ira it tedia: N γ ν illurn qui in vocant) λου, quo orianis industria, onane consiliuin, o innis actio, vita deri lue propcipia tollitur. Esto sane, ingrirantia- tales calatia italcs. At illas ipsis prospicere, vaticiliationis imagis est viana hutnanae prouid ciui T. Nain exsian Mna desperatione, siana ina saepe te licitas oritur: deflore: uti binae opes, praetero in niurn opinio iacira ,su bito marcescentes intertur. Deinde u exploratu in sit, cile percundu ira, neque filiati quam natura charisti- naana esse volitit Onanibus vlla ratione honesta posse contuli: quis noti nialitliori est E perire,& sortiter, qu Ina per dedecim, de effoenainate se praebere inanianissi inu barbaris iugulandia ira de mactanduin instar ouilli pecoris' Non possunatis esse Otiosi duiu vivimus vita eniim vigilia est extra ptricilla esse non possutiam, o innit, denique talutein ist moriendi I in . Optii num igitair fuerit, ve- an religione in colcre, de contra Turcariani inanaanitateio dcsendere, honclla
consita asitare, o innia clualiis Ti potest prii dentis si in E administrare: S. , ut Ci-ccro si pie tu illini e praecipit) sperare optirna, cogitare difficilii , scire quaecunque erunt. Sed hisce de rebus relin quenda est disputatio prudentioribus. Vt aucein concedain, nihil ornnino profici vel ad regenda in vitam , vcl adaugenda ni facundia ira, lapictisti inoruni scriptoria in lectione quod ipsi in ranacia absurduinde falluna est. nunquaria enirn neci virtute sapientia recedit, nec utilitas a sapientia, quae honii ni in oderato, re ab helluationibus abhorrenti, suauior Oblectatio dotni esse potest, qui natales viros, quoties litari, alit vacat, in scriptis suis audire, tanquana corana securra prudenter de huno niter de in agi is relatis colloquentes Quod tu ,pro tua singulata sipientia, libentissi in quidem de cupidissilite, s d ident propter infinitas graui urn negotioria in Occupationes, rarius de lardi i inficis, qua in velles lanaen hac ipsa de catasa,in naulta ira saepe noctein lucul, rationes extendis, vi vel so inni dispendio voluptate ira eruditana redinia de variae lectionis siuauitate perfruaris. Restat ut de eo quoqtie nonnihil dicatia, quod est paulo dissicilius. Satis enirn intelligo, naultos, o ira ni a recentia scripta inalis ona inibus' prosequi:& autores ipsos, etiarn re planὸ incognita, vel inscitiae, vel arrogantiae, vel certΘ curiositatu conde innare. Idi; ut hi pota is iniim faciunt, qui ipsi nihil edulit in publicuim: non quod celebritaten nominis aspernentur natii ex deprcssione alioruni ipsi ena ergerem quo nialedicentior es, eo doctiores lia luri student; s d quod aut laborem fugiunt, aut nulliunt ne pro laude insitaria in reportent. Quos equidena cautos esse fateor: sed ii deni velina ire una quas dccempeda omni una ingenia, doctrina na, lata ores, industria in metirentur. nolendum certξ est, inutilibus naultoruin imagis detiner ac limpediri studiosae iuuentariis progrellas: quos plerique maiores utique faceret, si lectioni vel cruinaninio dedidissent. At 'liau tam iiii quiri est qui propterea velit plurina os diuersanaria nation uiri doctissimos viros a scribendo destit illi: ac non poti in prae claris illor una lal ori laus tinnioriales sedetur e gratias confiteatur t kolones isti scilicet est icient, ut sola typographia onini vitio careat, & in in unis sit,i seria illa imortalitatis nostrae, qua relaus in oninibi , nec in AEgypto tantii nane', ἐθλά, εμπολλα πλειο αλυῖ reperiuntur: aut Thraceni illuni Lycii a limitati, quia rustici vino inebriantur, Vites s xtirpatiunt. duae causis alios ad scribendu ina pellant, nescio: nisi quod humanissimu est existimare, consultu eos velle coruunibus studiis, de imoribus ho-i nain una. Ab auaritiae critui ne liberat plerosque pertenues ex isto genere incrcta
32쪽
raditus. Qud is quis est qui ctiani ingo, doctrinaeque laudem honestis lucu
brationibus pariana expetat, quis eui propterea ta Ops vituperstiti Hos scio, inihi essedo fuisse propositu ni , viae Orationes cuna ali quo Iructu legentiuederentui Deinde a pentinenti hi QOvertendum censui, scito cui uani
iniuria in crii ditis innotescere cupona, Vt si vita es et diuturnior rectis & no-nestra n eri studiis, per occasione init quanto naelius c*nsulemur .re plus honoris acolaitan lena, si dignus vitiet, contingeret. Cinnia cluia rara experim cer . turn est, si successus instituto nito oti rejondcrit, ut tu ignauia . V foriuna mea sit acculanda . Editionis triti aleant, J dixi,sul ire volui: quae utinam lanisa usta felixque sit , laam ego irenu Eoperam dedi, ne oscitantiae socordiaeue crimen in nix haereret. Sed plodorern, cona positione na & ima restatem Isocra-
tec dictionis aemulari t usta, te studui quidem . Mihi satis est si modo id as
Cutiis su Ira non aberrasti atoris sentcntia, & genus Orationis ne pie obscuria ira, ne lite pl.inξ sordidua allii buisse Siant qui dein his temporibus holmines, qui praeclaris ingeniis praetiti, exquisita doctrina dii gentia pie ii credibili prae- stuc fortasse potiterunt ut uae ipsi interpretati essent, nil alio difficilius aut naolesti prim Graece lege rei tim natiuam Latinitatis siciem prae sἡ serret. Ego
vero, ut de ingenio nihil deam quota inen contentias esse potiri, nisi aduersa Valetudine periisset; ad ianam eruditione in iniquitate sortianae nux aspirare non potui, quanta in eo rei uiritur qui I atinis holninibias id praesteta vi Graeca ipsi legere non desiderent. Adstudii colcnda tantum ira illi tire ab aliis occupationibus tetraporis l. pelliit, triantu in soriano & necessariae curae corporis,ant lvi e re Teationibus de tu uiri est: pertinaciter spretis illis voluptatibus quaru ii adolcscentia, flore quodam incitetur, auidissicia a cil. Quo etia*quiora de nae debent ei te te ruin iudicia: neqtu prorsus aspcrnandii in hoc erit, si utriusque linguae medion em ficultatem parare mihi potui. O Lia de re ex his interpretationibus iudiciun posse fieri ὶ candidis de eria ditis, exuli ino. Noque me ab instituto deteiruit, quod ad ea ni rem aptius fortasse videbitur nouualiqui Latinis hominibus ii coniit una: toriis autem Isocrates Iam antea Laiatinἡciri uni sertur. Neque eiani nouum est ut plurcs in eo lena argitimento se exerceant , ut Inatonaon et Δὶς τοὶς υγυλώσιον,1 πανωπιλειν Ἀργανοεῖ.
Quare nolui are hoc clita si coiiamento laboris, conuertendis iis oratio ilibus quas praecipuἡanao&aduuronprauare:& hora ratenaporurn occasione S: sinat. litudine onailsi, lectoral,. alicia id aliud intena pestiue obtrudere. In catio ipso c6siliunt Isocratis secuti, sui qui monet, τὸ α Φρον ἀπαν παχῖ μνω λυπι ρον. Ad haec, nihil est ut ait conticus iam dictuin, quod non dictu in sit prius. Denique
rerum nouitas non tani sui nati ira ' AIn hon in una cognitione n et tetrita est.
Non auten lub O, nauit Oscsse qui has orationes neque GraecE.neque Latine videri in & in ligendis aliquod, praeter voluptati, sectum sint ope pretium. Ego, si quid apud Aristotelena lego,am Platonina, nulli antea vcl non lectum, vel
non sitis intellectui facile contein norunioresonines, qui in circulis, inultor uni seruionibus ac incia 1aciis celebrantur: neque res no iras alias requiro. Malevolentia porro, aut aenaulatione non quicqua in ά me esse factum: iud in ivdiri publicae vult rati, re priuatae ineae voluptatis cosmodi, in scripti huilis editioneratione in habitarn, testatu in esse volo. Nec enim ignoro, vel ingenii mei, vel doctrinae tenuitatena: cludit si inultum niihi arrogare in , seri utra me tamen a tali conatu deterreret tuae ine cligno, quod sciaria, ne naini via quani praeposuit, multis indignis Dii si sorte nae pioru et fili it) posthabuit. Praeterea persuasissina uin habeo, superbiae&arrogantiae comitem esse, non tant lini Nenaesin , sed Aten quoque. Sed cuni me conscientia mea excuset, ero bonis S prudentibus etiam viris excusis iis, si cog tabulicertare velle cum ignobilib. 5: obscuris operibus, nihil habere laudis de gloriae: praestantisiuna vero aenautari , esse non nisi ives excellentis ingenii, vel ex taliae doctrinae, vel singularis felicitatu, vel certec tretnae deincialiae. oriana illa superiora quam ὶ nae aliena sint ut agnosco: ita hanc a malevolis non recte ni illi tribui puto, si modo mitti sapientia, do ctrina de autoritate celebres viri quos ut gratiantini declarandi causa no in inatiua citare, sic ad vitanduin arrogantiae crimen, praeterire debeo; de nae no tant nan anter de honorific , sed prudenter etiani de vere iudicant. Non autem, iii.
33쪽
vit in ilii multae ac graues ragia sent, eolendi & suspiciencti: sic illis ulla causa a quo coluntur,riani ipsi, tum virtus&Gud Geomni virtute nil nisi in id. Ad porii pi one, vel Col io interpretatio iis, vel sunt inum de diuturnuti studi si. h 30β R V ς xuim nitor , vel alia Litinis Gradi iversibus S soluta oratione conscripta Rh suo&ipsa tempore, siluinusura
. . D i sti ius nugator latitali, Ciceronem cauill Mur ne in t Musis&Apolline nullo, ain tali. tuni prophio. Praeterea cum erudius Ruod tuendi inci, non gloriandi caui, dici: Graeci: nie collociariana in terra pore connao, s non eleganter quod ii iii Lui ira oti tilem lin ira milia sunto paucis adnaoctu contigisse utileo; scian ea & inrelligar,& intelli Maia qua ui intur. Ne ire vero ulla obscuriana est, d remini posse contingere, si ne imulta,& non in via,nec oscitanti lectione: vin quid de in nio dici. Nontanun illitarii laticlia est esse locos nonni illos, ubi priini de veritate lectionis, parti in de aut oras sententia nonnihil dubitario. Velini reo G cos locos iniegros lut ieci in niae singulariana orationuni, coniecto nuis additis. In contur-
Dod aptissimi vidinatum sitisin De lectori iudiciu relicitii.
quς Nigri Midae conactarioluin,' o littoriς & alia ovaeda explicarentur, Jc strici orationis ostenderet oi . Valim egoneutriana iniihi faciendum putaui, tu quia plera lue t Uedis integris, & o tria ib. orationibus, sese ipsi expli' nt, pallii a ille Olauia sitiat lcctori non pro GK ine. iactito, aut ne erudito auide, qilia inulti historici in incidereunt, nisi nostroico rati ai de re velit: tu nimi od luani α αγκ-ία Plato, οἰκονομία, s λἰγου alii, pleri lite dispositio ne Martim Ou l laetoricii votat, puerilis cuius iussi studii videtur, Sc res si na-gua tanun de inceria ob ing niorii in utique iraeception una cive varietaviniqua earurn non ita firna a N pelenia ratio declaticiar ut inter horolopia cuius
ui relligo ut gen in ora sonis planum & ope-Gvum Graeci autoris sentciatias ri ligiose bona Ue fide struct : noni is ipsiς Π0 pariat, quae a Grςcis ab harreant, & pQrsus alia videan-ur Vero ac praestare qua a d. ificile sit, hi pro divelli ut, qiat twrupuluin ipsi dicerunt. Me certe cito studio Graecis litetis incubeis sedatorninius p nitet, quato plures in inpretationesanta at quot aiano salina Jisce it, tuni a circitiis ludicii causa, cum Grecis sentibus cotuli. Vt enimno dici, fieri nainina Epo 'Ut ncs io quia peculiaris Graecae linguae genitis,in quo inaxinia pars suaui-N oblectitionis pii ita nau inestun altu sermone trafibri datur : oua in naulta Geprauari, qua in naulta obscuram, quὶna denique inulta vel allata, vel recisa te nurea non ulli usiunt enim etia altatiui se irinia cuna laude versati in hoc nerta deprelaedit Qua de quoque potissim dim fictu esse puto ut doctissimi ausana viri iudicarint, insigne fieri Gaecis autoribus iniuria, qui in alienis lineutana toede ac misere colanatiuntur: ut plurimu de illis laudibus, ouas privstatisissima inmnia, naultiplici doctrina, perpetuoque & in defuim bili stililio & exerciseratione perpolita, meruere, di in inuatur. Equide nihil habeo ouod contradica: uno ni nil omnino scio cur Graecacu I atinis no ab Oinnibus co iungi debeat,
o V 'πς pGunt nisi quod plerique specie doctrinae inane cita tri '- Π V no quQd vera Alsis, ad uni brata expressis, inania solidis
privites. sed quod haec laboribus costat, illa per otis etia dorimitatibus eueniunt. Ignaviae igitur aut Occupationibus, aut tantis angustii ue ingenita nauit orsi vel etia in relicitata teporu iri piutau est si qui set qui Graeca, I atina iacta, in publicu
picissa inu Uraeconi ioribus, quam inquinatis hisce rivulis omnia petere naallet '
34쪽
Quis scriberet ac ederet ea qiuae lectorem nulliani inuecitra scirem Nec illos ego
propterea excusatos esse puto,qui neque fidena neque diligEtiam, quam debuerant, in ea re praestiteriant: sta eandem veniam dari naihi peto, quae aliis conc dicit r. Sin mihi litem apud Minoena a tu Rhadai in si imalae tractationis ita tenderit Ilocrates, multitudine reoru eius dena crina in isti eius qua do ita aior pars ni liore ni vincit acculationear illa iri non adeo pertimescam.Sed nihilne L
se eit eu laniis lumam,quae ficile sit perant urini uiodb recte Honurias dixit,
Nεκυων άμ νίχια πιλίχια. st, Teι θ σκιπι αἰωρ m. De illo naihi potau liuora iritum cst ut vi uctibus satisfaciam, N apud lectores si ii ii tanun haec legent acri de ana arulenta reprehensione carea. Cavillutiones ineria ditas & naalevolasticit E conte inino : sed si mani boni & docti viri haec vituperauerint, iusta inihi causis doli, ris erit. Quoniarn igitur ustatuni &receptu, N imihi propter infima uiatena, in causa fortasse non opti , in pranais nec ei Iam si est patronunt aliquena autoritate 5 eloquentia prael ante huic nato labori deligere: non aliuni niihi cluaerendii in putaui, praestantissime virilia cui clientela aut ego esse nrallent, aut qtii ni e libet ius & fidelius ut inibi persuadeo; tueretiar. A upantur alii dedicationibus suis praenai liquid, & in in ora alitate aliis pollicentur, ne ipsi mox Dirae pereatat, patronosque suos clitellis lamium sucosa natant diri non oppri inunt. Verutra natura c& instituto vitae ab hisaia cupiis abhorreo. Nelae haec ad te imitto orna di causa, virit iam antea imodis omnibus ornatis sinasi. Nam partus hic nostero, sciecta, fortassis erit .ciusinodi ce&ξ nsi est ut vel inihi vel aliis ira agnani celebritatena pariat. A tito spicciore potius ali ausit lucis ac cci I tru mihi, te tu in t illi tuo, exis inraui. Eicia i na vi de veteri neccssi trudine p.itriina nostroriana nihil dica ira, necpie coria me in ore cluatripaterito assediti optinaus pare, tuus Christophor', Sc frater Erasinus, qui nuper, cotinuatis probe itineribus, Iara gno.comuni dolore nostro, dieni tuu in of i riant, sint prosecuti quos urinarra aliis Oiscin danetari potuistini: scd quoniaste contigit, inena oria illorum, versibus, quod via uni utcunque potiri, caelebrare istudui in hac asdicta seri una & valetudine rama , clusi nu itellitu tu putarentabo innibus, ea beneficia in ine tua, tuo namque onani una ossicia, extiteriint, ut vix alii tit aeque i nibi inolestu sit, qiii in quod nulla vobis dignana,& gratana reserendae gratiae rationem inire illico, neque volutaton Se obscruariam erga te ineana
declarare. Nam hoc vere aistanare possuna, nae ab ineunte aetate, praestantiani tua, anteqlia etiana de excellenti virtute & sapientia ilia uidi re pol sena, arcano otioda natum sensu dilexisse,nraxi inique fecisse semper. Nuc aut citi ex donustica consuetudine. dubenignissi trio tuo hospitio in cluo etiana haec optaculatiata sunt cona plures naensis utor, ingens accesso facta est ad vetere illa admiratio ne, de auctus anior in te naeus tot beneficiis x singillari humanitate. Quare inihi omnino polliceor, te minisne grauatim,autoritate tua qua polles non ta-tii in in optini E csistituta Nomnal ergensi repul li qua in h.ictenus plus quatri patriana ana aut, Se in qua, nisi fator una iniquitas, ne quia asperius dica ira, nautare costiis c oegili et, vita exigere decretura scd apud inultos cita exteros principes, orma inenti aliquid huic ita ex Licubrationi, utina in tani felici quam laboriosae, iaciliaturiam. Idque vincias, eadena fiducia peto, qua si centui ipse voluisti,
in caneris in eis N in eo mina necessitati bus ad te, tanquam tutelare aliquod nu- naen, coniugere si leo. Vale, Je viue quam felicissime in aianos Nestoreos, prae . si iniissinae vir. II Cal. Aprilis. Anno M. D. x L V 1 I.
losopho & inectico Argentinensi, torni no& arnico suo charisi. Hieronyinus Volsus S. D.
CR i B ir Holnerias, liliana Alcita enata in partui vicina esset,louena gloriatuna, puerirna qui eo die nasceretur, o innibus e se
genitas i imperaturuim. Quo, Iunonena, grauiter scienti in adul-
ter armariti, audito, derculis nati ii ita tena ina pedisse, EVrvit heii accelerasse .at lue ita esse iactuna, ut vir ille pr stanti an inio, per on1neni vita in seruili conditione priri nereii ir. Haec labilia, siue ex astrologica ratione petita, siue alio cosilio co ficta , me saepe nuae fortunae ad-
35쪽
inonet: n6 qub d me vita ex parte cu tito heroe cot erectu pute quid enina dissi nilli iti fieri queati sed citata inihi perstia leo, Iunonern nescio qui naale propitia,n irercae initar se inpirnaeis conao lis obsistere: de ad ea me copellere a quibus vel, merer abhorreo. Na Pauli acnua nati ira sit ut in alios liberalis& beneficus esse in ignopere cupis, supplice & obnoxiu cisse pudeat . quo inagis aetate procedo, eos. Nuna iniquiore mihi fieri video. Nec enina tatu beneficiis anal corii in subleuarirni hi necesse essi sed hoc erat accedit, ut riseri lae gratiae t acultate nusqua prospicere possitn: clitare vcreta io se grato honi inivix quicqui acerbitas accidere potest. Quid enini de me pollicear in hac tenuitate valetii linis Ze sortunaro 3Ingenii vero nati,in lata diligetiae sedulitate, me ita poenitet, ut si alii no aequi' de nis iudi caret,quicqui cili caedi quod in publicis ederetur,ani inu iactu tu abiecillξ.Sed no- nihil tame erigor doctores cohortationibli , vel consol itionibus potitis,qui nicas nugas tille in axiit in aliquiis esse, vel amice sina uiat, vel cadule sentitit. Inter ciuos,huina niti. vir,te, si no principe, in secudis salte iure opti in O nunnerare possit. Na de
honori licet issi ine de nae iudicas. te ria ei esse ana an illit risi, ex eo tepore quo ineptantii ci Tubingae cognouisti, clina aliis naultis arguine lis declaralli hacti titis: tu
vero ia sic intcgrsi sere annis i si tanti uri liberalissi ursi de corno lib. hospitiu inihi praebes, ted oninibus rebus ita nuis rationibus consuli si , nitae voluntati sui liactu cupis, vi non dubitE, te in uua gratia facere plum irra, quae propter tua utilitate vel nis aiungeres,vit segni' alii aio aggredereris. inae tua beneficia, qua qua de per sese, de propter ta insigne in nae beneuolentia de a in ore, ut debc , gratiis. imihi sata Ob ea tan .e, qui dixi, resercisae gratiae nigata inihi ficultat E pN pE inole ita fieret, nisi te hac ni Ece praeditu esse si iri, ut gratis de anaicis beneiaurem, ilicsidit si inu tibino milius quatri honestis .esse duceres: idque eo declaras, quod tat si abest vi liic. qua gratiae a nae repetas, ut noua subinde naerita veteribus adiiciae nis desillati de literat si ac secui si otiij, quo T se tuo arbitratu mai no potis, ni hi per benignE suppe lites. Haec si no intelligeri, stipes ac lapis: si n5 gratassina a hab re, inhianiant s. esse.
Quoru uti sique a tne alienu i sit velim. P inde, qu si hoc icpori tu pica aliter, clini in sititione quotlitiano, quatu hun anitati J. liberalitati tuae debet, libri tr prae irae sero, quoties ea cona et Hirario locu habet: tu in qualicuque hac opclla testatu citi volo. Epistolas igitur hasce Isocrat , ncc nun cro nec prolixitate magni aestimadas, sed sapbe .er cert ornat Eclue scri pia ,Latin. 'a nae Vic sique iactas, tuo nornini dedico . Ne lite vcro dubito quin ea taura sit si sim vi HOnieri verbis utar, ὀλιγηπι φιληri. Mirabcris haud dubiἡ insigne in hormine ciliat utris claro, oram rω t me, it i. A, de clusi ad haec nostra tarpi ra respicies, in quibus virtutis Ac sapientiae
ni iniuiu, ais orationis ineffabilis reperitur , vs queatico ut ia , δουλααι-m τωτα 5 vico Mτα ii A. vocabula lita ira ilia de gestus satis ferinici dei in lanis ne tecu cogitabis Aoin rica illa Menelai cxprobratione, o iδες - αχ' ω , Sed ne sutor vltra crepitari s ter deo,ctat has epistollis intesta eniim Isocrate, vae interprete .cupio legii no in aliud nisi qualec si lue obseruatiae natae moniti eiu inscribo. Na 5: eos in Graeca lingiua prog essus habes, ut iudex potius interpretu isse possis si vacet animu his nostris studiis in te de re li 2na cuius qua couersionibus
indigeas: iteque tata doctrina aut eloquetia est in me, ut vel irre ipsu illustrare scri-bεdo cluea, ne tu alios: Setum ingeni lacu in inel quod ego assiduis nulli irinia lucubrationibu et praeserre non dubito a tanta iudicii acrii nonia, talita sol tisae triaditionis, philolophiae praesertia , di iraedicae arcis copia polles, ut Onan in Omihi persuadeana, te sub titile vclut in orbem recurrentibus occupationibus, hone- 1 tu illis qui leni& viilibus, scd viro in prinus studiosissi Ino in nrolcstri tanaen, nonnihil alui rando dini inutis, ea scripturiana & in public una editurit in , cluae non inodo ut hactenus e leti Vel curionis erit diri cornia retarii, pietatena tuani in
praeceptore tellentur, scit talia philosophiae quam iraedicinae fluitiosis plura in uni
prosint: te vero iis latilibus ornit quas natura Ze virtus tua proni eretiir. Inter iniciu so ut pro singulari humanitate lina hoc leui de seni unus aequi bonique iacias, tum olina tibi ni atomb.in rebias volutatern mea declarare potero. Quae facultas, quia hoc tempore naihi negatur, volui nuc pauculis pascitas quonia, ut scis, ali ter conio dE fieri n5 potuit tibi de pranaitiis naearia lucubratio rati conan nicare, quae qiuatuor tatu in orationi Mis exceptis in in tuis aedibus, hortali que imagna ex parte tuo, natae sunt: ut veluti liberii aut clictes, se patroni esse naena ores publice profiteantur. Vale. Argeiuinae, extud aedibus, Nonis Aprilis. Anno MDar viis.
36쪽
cum admonitio, siue Adrno nitoria oratio,
tionis, sue I, Officiis, Ab Hictonymo V Volso scriptum. Consitu in di propositum huius libri simis aest vi ex ipsa inseriptione satis ap- --, σημαpares ) risoletantiam animos ad hon
fas actiones di exhortara & instituerer a ab vitam non tantum frauiter & commode, sed etia cum laude de gloria trasi . pant. Omnino igitur inpe uix pueri distendi sunt hi dulcissim ae salutaria rimae pr ceptiones rvt in omni vita in . conspectu atque in promptis sint .mni nem profecto laboris illius uno in peeiamtebii. Operaepretium etiam saerit , per otium atti ire aetatem, Gutis sngulorum praeceptorum G quirere , Udέmque similibus semoviis, & exemplas poeta a, , historicorrum i atque adeo vitae commu nis, illustrare. sed illius omnituri utiliss-n uni erit. consilerate, quoties sanctim mana doctrinam vel impra lens Mileti lanter nutrieris r quoties A quam graues incogitantiae renuditatisque poenas dederis. Ira set ut non tani ni de immitia dictis , sactis & easbus pratilentius iudices,& ipsum libelisi rectius intelligat sed illvit etia consequeris v an trini vita sapientiae si probiti tecsiiungere stilos . in itis di dedreui detes eris. ordo quε o,vi ct imitia
avior .se industria,varianas sor assis Ora Gla irationis causa, neglexisse ae listbasse vide turiatia; numeriis c polint enim aut pluracsiiungi, aut unil quodda in D liares imbui partes hie ad maenopere ea require ius. a. a.
37쪽
Benevolentii& attentionisca pratio, personis . circumstan.tiis,di sententi neollatione
Merarantur enim praeopta, non illa quidem omnino temetὸ i sed miniis ra--n accurate quam fit in lilisllo Cue eonis de Offici 1,aut Aristotelia disputa timis de Moribus Neque semper rati ne diiciuntiar nam nicth sus expos-tione potius qu,na probatione constat)sed e vae inter meditandum S se bend si demant, vel declaratiorum aliquam, vel oriranunt a verbor ira requirere visa sum , ad albutituit ilocratis, pro aut Omiaraton indisium amnantur. illud etiam obserarandum est,praeceptiones has mas in suppeditari copiam adhortationua latatum, ti eoiitra. Parae, huius litat li sint tres,p in piunt. doctrina de moiaribus, A peroratio. Sunt enim perq in artiscios praecepti nes in me ira eo hor. rationum collocata Quae quidem prae-- 1.3m s vi Vm - , ου --, ita a γ Moc a xια. νι α του , . Aenim se mi-εια δε φιλικο.Aναι. μήτ αει δ α τελι ια --
V v M multis, AD anonice . in rebus, naiit turn interess rvideas liuer bonorui rationes, si iiD-prol oria in cogitationes: tu in infantiliaritatibus logἡ naax in luna disci linen habent. Nana alteri anticos, dum Misiunt iii im , c Iunt: alteri etiam longἡ renaotosa noc improboruna qui sciri
samiliaris sic & anaicitiae patimnae liberis capienda est haereditas. Ac nobis & fortuna ses,agari,&ipsum tempus opitulam
video : nam Ou erudiri cupis.& ego in aliis eritillendis elaboro: tua curae sapientiae studes, ego si pieitae studiosis viana commonstro. Et si autem v qui ad a. micos exhortationes scriliunt,
rem ceri E praeclarant suscipiunt, non in eo tam Euersantur quod est in s. pientiae studio praestan.
tate eos acuat, sed quae ad natura iamυ δέοι πιτυχεια te decus honestatis cosor eueo
38쪽
rruditionena verboriani clutaxat hortatur, sic alteri etiam mores eoru corrigunt. Nos igitur,noata epra hortatione, sed coscripta praeceptaone, tibi consilitum su-Imus 'tuae rex adoles dentibus ex petendae, quae pie facta fugienda sint: S. clitoriina hominiam in n- suetudine uti, & quo pacto vita institiure debeat. Nam qui hoc Propositio,& adis vitae quas uer ingressi sunt,hi so-B li verae virtutis cona potes fieri vivitiis, viribus potuerum: qua nulla possessio praesertur & ab
iuqi resplendidior est neque co- in i
stantior. Nam formia quidE am poniti. aetate costi imitur, aut inorbo deforestu: diuitiae vered, viciorum Inagis cluana virtutis in inistrae
sunt: cedin cludd ignauiae facultatein offerunt,tum cludd adole. scentes ad voluptates inuitant. lam vires corporis, cum prude ra coniunctae, sine prosunt: led
. . , , tatem, Ut vel virtutem neglige-
est ut mortalis, & re fain iliarern curauit ut lintnorialis . Neque vero vita abiecte instituit, sed&spledidi sibit,
a. u. nes quos sunt: & ut corpora pugil tun Ornam, sic tenebras cuin rationi mentis obducunti virtutis autena posscssio , in quorum animis syncere una cum aetate accreuerit, sola nec in senectute deserit, di optini praestantior, denotrilitate utilior. nain quae alii efficere non possunt, ea iacit ut obtineti possitu: quae multitudini horretida vulentur,magno animo subit, defusitan vitio po- certaininibus, tuine Tlutei operibus, perspici possunt: quonafactis,norma virtutis directi arrores,tantu m gloriae decus linpresserunt ut nulla secula res eorum
gestas obliuione delere possint. Atque adeo, si quod vitae institutuin patris tui fuerit recoriae re, domesticum & illustre habebis exemplum eorum quae a n e dicuntur. nec enim sic exegit vi
39쪽
& magnificiis, & benigniis in Minicos: ac sui stititiosos pluris fecit quam genere sibi propi luos. Ad arnicitiam enim constit n. dani longξ plus esse virium in
natura quini in lege: in moribus,quani in s nere:in volunta. te, quain in nei essitate, litiscabat. L efici rei nos Onan et Epus si omnes illius actiones et unxera- . remm. Sed illas acti iratisis alias explicabinam: n hinc spe linei
Hipponici naturie exhibuimus, quod tanqua exeniplar in vita degenda propositum tibi esse debet: vi mores illius pro legibus habeas,paterna iraqire virtute ad.
in ireris N aemuleris.Nana 'uvini in pictorcipulclaras anili antes ex priniant, librari trurpe iaciit, parentes virtute praestantes non inritam. Quare persuasum habe.to,nulli pugili tanta esse praeparationem adhibendam contra tauruliursarios, quatri tibi curati illimi sit ut in hoc certamine laudis, sis patri tuo par. Nemua filam autem ficta potest ut quis- quana hoc in anumam inducat suum, ni naultis&bonis praeceptis fiterit refertias. Nam ut moderatu laborab' corpora, sic honesta doctrina mentes augeri solent. Ego itaque te breuiter Inon conabor,itibus studiis naa xinras ad vinulein progrestiones facturus, S ab aliis Oinnibus lattileni di gloriam cosecuturus esse videaris. lx. Relipo. In primis igitur deos immortales religiose colito: non si crificia modo faciendo, sed iureiurando etialia conseruando. Nam illis, amplae pecuniae indimurn est: hoe, irror in integritati r-
inuntum. Venerare nun encsim alias semper, tum maxime
lusi sacra publicE fisit. Sic enim apparebit,te sin tui & chis immolare,& legibus obtemperare. a. Prem. Talem erga parentes te praebe quales in te liberos esse tuos
optaro. 3. Exercitatim Eo corporis exercitationes amplectiere, non quae ac
robur ssed quae valetintini prosint. od ita conseqxitu, si
40쪽
proba. Narn alterurn, stultitiae est: alterii na,insaniae. ae factu sunt turpii, ne dictu clitidem decora eis puta. Assuefae te ut sis viau no to uo, sed maereo. Nam illud in alentiae, hoc priademiae tribuetur. Ex illina a te ina inu decere f. Adolescent in Odestiam,veiecistisam, iustia dist puna. ,Σ M, λωτα απρο ατῆ ς γε, μήτε
, tio coniuncta cum noncitare,res
tia tuere: quae non is litasti, artium cognitione a Luguo. AE-quξ enim turpe est, amittam v-tilena orationem non viscere,ac
boni quippia latrum ab amicis non accipere. icquid otii dabitur , id in altiliedae doctrinae