Nicolai Hemmingii Antidotvm adversvs pestem desperationis, Adjuncta est eiusdem authoris breuis repetitio de vniursale gratia

41쪽

quin mult)octeiuior et efficatur fit mcrs chribi in suam , quam peccatans a in malum. ii sed quia satu- facti es infinita, immensa debitum finitum, men irabile cu'mcdo, inquies , poterit unius hominiis mors esse sat facti pro pipeccati s totius mundi flutine mors illa uita et ' Mnne temporaria Nonne jam prateribi jLaieci quidem, qu)d moris uniti lo-

terierit nc enim amplius moritur, teste Paulo attamen mors illasnita eic

infinita fati facti es in suit si iti di

valoris quoniam non es morspuri lo-mmio , qualis Iohannse, Petri fuit: si es mors hominis , qui es Detis. Nam Deo ct cmo unus Chri ue

mortuus es ,sed in ea natura, qua mo-

42쪽

ANT IDO Tuna salsefactionem pro totius mundipet-catio congruebat enim justitia diuina, ut quemadmodum uno homopeccauit, ac totam uam posteritatem peccato, oereatu inuoluit: Sic unus homo satisfaceret pro peccatio totius mundi, juxta scriptunum rarim quia minimum eccatum potentio erat, cuam ut omnes

creatara passim illa superare utproi olati facere ide Ucrtuit Uum, qui pro illo sata faceret, si verum Deum, verum heminem ut posset, quia Deus deberet, quia homo,personam totiis mundi sis inens. Etsi ergo hic ho-m IESU Chri s semel mortuise , tamen ipsa morsperpetuo valet, ausa uandos omnes, aut ad Deum in vera paenitentia confugerint rab Io I . Vna oblatione consummauit in aternum sanctificandos. Item, Versio Sanctificatisimus se oblationem corpori

43쪽

IES V HI si semit peractam,

Item, Vesor. Hic autem nam pro peccaturisserens psiam in sempiternums et ad exteram D. . item, Heb. p. 28. Chri lissemel oblatus ecto ad multorum exhaurienda peccata. in ranam concludit Apostolus hanc exhortatisnem e conficiatunem Versim Halentes igitur fiduciam introeun

di in sancta, per sanguinem IES V

accedamus cum vero corde in certitudinemei . Fer cordib- a conscientia mala temamus confisicnem se in

flexibilem fidi s es enim, quipromi . Cum ita futuri debiti a fati ja- diu pro culpa sit muli majar et po

tentior ad saluandum, quam debitum culpa ad perandam nemo desseretu dignitudinem: ct multitudinem

44쪽

ANTIDo rvraverapaenitentia a thronumgratiae,ser fidem in Iesum Chrissum Asemorabile dictum es Bernbardi in sermone de annuntiatione virgino,saetis iii De remissione peccatorum iniquit Q dissima teneo argumentim ominicam

passionem. Vox quidem sanguinis eis

inualuit mult) ue quam vox languinis spe clamans in cordibus electorum remissionem omniumpecratorum. Traditu es C enim propter peccata, Ira: ne dubito quin potentior et efficat rsit ars illius in linum , quam peccatanastra in malum. Hacten ubern-

suarta c. alio Sc Adami Chri ita an collationem Paulus I. Corinth. i. i. in lituit Ita enim ait: squam per hominem mors, per hominem quo resurrectio mortuaru Sicut enim in Idam omnes priuntur, ico

45쪽

A DEERSV DESPER in Chribi omnes vivificabuntur recPaulus opponit inter se Adam 'Grissum , tanquam contrarias cavas, quarum fiunt contrari essessus Vienim per Adam peccantem mors peruastu in omnes homines S per christum sum uita venit in omnes , qui credunt in eum laniam. i. ip sit ema adum per inobedientiam nitus Adam multi m ituti sunt peccatores et ita obedientia uniis schisi multi consituentur, Zi. Reman. s. a . Namsi unius delicto multi mortuisiunt, mult magiis gratia Dei, denumper gratiam si uniis hominu restichristi, in multos abundauit Iamnem chri ianus dubitat, qui christus Deis et homo it pctentior ad vivificandum, quam Udam admortificandum. sit aprupter quicunt de brat veniam,

suantumuosit magnus peccator, chri-

46쪽

ANTIDOTUM

stum ecmumilia afficit, eum . in ordinem redigit infra damum collo.cat, qua librissus non essit patentiar ad saluandum, quam Adam adpredendum

suinta collatio, inimicitiae ct reconciliationio, de qua Paulus ita scribit. I man. s. o. Nam si lim inimici cymus, reconciliati sumus Deo,sermortem Tilbi iis, multi igitur magii saluabimur per vitam ipsius. I se Paulus duplicem collatianem instituis: primam, inimicitia reconciliationu:

Ased efficacia mortio et vita chri- si Mars Christi efccaus reconcilia

tion. vita, salutio ne Pauli disium Augustino nominat arma, quibus expugnatur inimicus, et inuictissimum fimum, quo repellitur inimicus Asterat nem salutas suggerens , multitudine

tribulatio ramo tentaeimlim. Sexta

47쪽

A DEERSVS DESPER dexta collatio es morbio mediciana, item aegroti et medici Dominusnser se medicum nominat, di omnes male habentes vocat, in osset ij suam speram X atth capit. Undecimo, tras vigesimo octavo Venite omnes, it quit, qui liberatio et onerati estis, ego reficillabo vos re intellexit David, cum in Psalmo centesimo tertio Versu primo, caneret Benedic anima mea Domino, ct omnia, quae in tra messiit , nimini Sancta ejus. Benedic anima mea Domino, quipi siti tur omni Im iniquitatibus tuto, quis-nis omnes infirmitates tuas, sui res mi de interitu vitam tuam, qui coronat te miseritardia miserathnibus. Chri Mevotas per medicus cam Dei sapientia , Ates curare quo uis morbos. Hinc Fulgentius concludit Si peritus et medicus omnes pati infirmitates

48쪽

ANTI DOTUMmitatessanare, misericors et Deusnser, etiam porei peccatum dimittere. nisi Cpersecta bonitas, qua non omno malitia vincitur Non E ei secta medicina, cui morbus aliquis incura inuenitur. Scriptum enim tene tur in sacri s literio Sapient. p. go Sapientiam autem non vincit malitia.

siuid ergo putemus, nobis remitti non sustu cum propitius sit Dominus omnibus iniquitatibus nostro Laut quid in xcbiis elimamus sanari,cnpas , c in Deus avet omnes languores ueros' Nemo igitur de medico desserans in m

firmitate remaneat. Nemo misericordiam Dei extenuans, in inlauitatibus

contabefiat ast Iolus ciama I man. capit stilato, Versu sexto chri ius proi ijs artuus Io Ipse Medica dicit atth. cap. p. Versu decimo tertio: Veni in hunc mundumpeccatore aluos

turam Jud

muer e

de sec

49쪽

ADvER sv DESPER. facere. X atth capit decimo octavo, Versu undecimo Hemsaluare, ac perierat sualecunas sit et , et quantumcunque peccatum, non tesciveu-rabile manere, mod chriclus medicam manum adhibeat. Hi e et ab aegroto

quaerendus et orandus et , juxta didum Cai quinquagesimo quinto, esu siexto currite Dominum, dum inueniri potestic, inuocate eum, dum ruet Dercunquat regi impius viam suam, et vir iniquus cogitationem

suam et conuertatur ad Dominum, uia

multis escadignascendum Plinquater e impio viam suam, qua peccat relinquat iniquus cogitationem tuam, qua de remissane peccatorum Et erat, et secundum Propheta dictum conuertatur ad Dominum quia multus esca igno-hendum. In hoc multa nihil deis itisua eri omnipotens mi iricordia,

50쪽

ANTIDOT, Minnipotentia misericors Imitetureia peccator exemtium Dauidi s fata. 6.3. In hane modam precantu: sisererem. Domine, quoniam infirmus fiam:

sana me Domine quiniam conturbata

sunt omnia ossa meas a dicat: Ego

infirmus um is medicus, sana me ergo ad te confugientem ex mandato tuo. Et alibi ait Psal. r. r. si erere mei Deus secundum magnam misericordiam, e secundum multitudinem miseratiorem tuarum dele prauaricationes meas, hosset Domine Deus magnam misericordiam tuam, quia flentio magnam miseriam meam. Peto magnam medicinam tuam contra plagam magnam meam,pero multitudinem mi erationum tuarum, contra multitudem iniquita tum mearum. Tu etiam salus senisi contrito corde, et alligas contritiones eorum cum sis bonus uniuersa et is

rationes i