Nicolai Hemmingii Antidotvm adversvs pestem desperationis, Adjuncta est eiusdem authoris breuis repetitio de vniursale gratia

51쪽

rago

ergo

ADvER svs DESPER. rationes tua excedant omnia opera tua. Dat 1 3. si me addam memorabile

dictam sillustini ex se ror omni

potenti meaico nullus languor insanabilis occurrit: tantum enim Actiori essne, manus ejus ne repelias nouit quid agat non tantum deuecterio, cumsuet, sed toleres, cumsicat.

Ha ex collationes semper animons s sint infixae bas cogitemus, suoties precamur: Dimittebcbis debita nostra, oestituamus vero corde, miser cordiam Dei solentiorem ei rati rum esse si a miseria flatuamus gratiam supra omnem mcdum exuperare peccatum ratis mundi tituamuspretium solatum pro Abitio nostrio, esse masto malo rapatent, Abito, sati s- factionem culpa fatuamus Chri lam, secundum Zamum, potentiorem est ad vivificandum, justificandum di saluan-

52쪽

gum, quam Adamim primum ad orcia dum condemnandum et perdendum. Denisut saluamus , sconciliationem nostri cumDeo superare inimicitias, qua fuerunt, et medicinam morbo homin sesse potentiorem. Hine prolud Asiamus, quam suauios Domin loquam beatisfit, uiserat in ea. De secunda causa desperationis.

Secunda causa delerationis, utpro- p suimu3, eg ignorari voluntati Dei, quamst scriptura nobo patefacere potes C quare testimcnia scriptura de hae confidamiu , qua desperationi facili, resil demissi adhibeas mederipossunt. Proponamus,et aliquot illi, Tria telimonia striptura de voluntate Dei erga nos homines T. Timoth. a. . clarem bitur: cus mali omnes homines saluos

53쪽

Chri iis, qui dedit heipsum in pretium

redemptionii pro omnibus Irae tres ordines stat Paullo iuspremo Deum collocat in medio Christum redemptorem cumpretio redemptientis in infimo, non partem humani genem, sed crum humanum genus,si omnes homines e

lacari Sicungue ergo se homiram agno- sit sciat se in earum numero esse, pro

quibus mediator intercedit, et dat'etium redemptioni f. ismo A autem hac retium redempticii iuguli appuran, eum sit, scet Apostolae, cum ait Deus ut omnes bimine in agnitionem veritat venire. Ei autem agnitio veri aliis notitia , fiducia miseericordiae Dei,propterpretim redemptones, quid chri his mediaic Dei et hominumpro

54쪽

ANTIDOT VIIemniliis hominibus sim silue, in ara crucio cuicunt ergo veni in agnitionem veritato, firma fiducia recumbit in nicumns rum mediatorem resum Chrissum, affutuitur ab omnibuspeccati s usi, ornatur iustici chrissi accipit arrhabonem hareditato, siritum Sanctum siuare non e , qu)Zquii quam des ei et veniam, clim con et D EN Momnes velle saluos fieri per hunc usum Dominum strum, qui eius membrassiciuntur per sdim. Cum hae Pauli disso caetruunt plurima'iptura testimonia, ex quib- pauca quadam eon- si manda fidei, stra causa huc apponam mech SJ ri Nolo,ait Dominus Di d mortem eccatorio, sed ut conuertatur a vias et vivat Aban. c. o. Hac sic voluntas patriis mei, ut omni siqui vide lium, credet in eum, habeat vitam aeternam a Pet. 3. p. Diu sinetanimo erga omnes non molitis

55쪽

Ut m

ADvERsvs DESPER. Ita perire,sed omnes ad paenitentiam recipere. Hanc Dei vcluntatem, qua Deu vere vult omnes homines saluos feri confirmat etiam mandatum Dei, Matth. I inlintra, ut omnes audiant lium Arem, sandatum Christi, Marc. c. i. amandantis Apabulas suas: Ite, inquit, in mundam uniue fim , di praedicate Euangelium cinni creatura, qui crediderit duplicam fuerit, aluus erit: cui ver ns crediderit ccn emnabitur. Hac csimcni , disimilia de voluntate Dei volentio omnes, qui crediderint .s uos fieri , usu Samus nobis eripi ulla iphisticis. Si enim laeta vera scuti est verissima: Deus muli omnes homines fatuas fieri,prfecto falsa erit haec Deus non vult omnes hominesse offeri Nonsunt enim in Deo contradictoria voluntates.siuare cum promissiogratia edita per silium

56쪽

ANTIDOT Mlii fit uniuersalii, ut jam emcn'utum ei dinem cogitet, aliam es arcanam uoluntatem patrio qua pugnet cum cluntate ipse patefacta pressi eis Ita christi. Is eximes venax nunc, et rem voluntatio Dei Iaim. Hinc ergo consolationem petamus aduersus desierationem , quam teneamus tanquam anconum interfluctus procellas tentationum quod secerimus,

nunquam euertemur, nunquam dimouebimur loco, nunquam cedemus contrari s ventio Ofthe nos banc d Erinam de voluntate Dei intimus' bo sessoribus infigamus, eras duci in De

De tertia causa despera- rationi S. Tertia causa deseratiantis,et u rio cogitat paucitati s electorum. Nam

ruru

57쪽

Piptum est: si istium vocati tauri

vero elicti Jatim trepidant sedulitare incipiunt, an sat in si paucitate elissorum. In hune copulum multi impegerunt adeo' plane de venia Uerarent, putantes Deum exaruse, nescio quas fatales rabulas ante mundum conditum. Ced hi in metuo errore versantur. D dum domini multi uni vocati, pauci vir electi, ne ualuam uniuersalignatis ci disso Pauli, Timoth. a. l. Deo vult omnes homines salua fieri,

saliamtia aduersatur de sententia dicti chrissi ex circum anth sicorum, biscnitur,petenda IC ADtth. TLgesimo mers . Confertur regnum cs lorum, hec Ecc ia patrifamilias,

qui conduxit mercenarios in vineam suam cunduxit autem omnes, quos hi c uenit

58쪽

regnum coelorum, uir Eccles a regi, auisecit nuptiassilio sua. Virili pradicatur gratia uniuersalo, ct bonitas

Dei erga uniuersos, simul accusatur magnitudo ingmtitudinu maximaepartiis humanigent s. Praedicatio gratia uniuersali esC multifiunt vocati. --cusatio natitudiis et querela christia de paucitate, norum est Pauci vero electi, id e C, credintes et Aceri Dei cultore: Congruit haecinereia, cum ea sua it Matth. s. s. ucties volui te cingregare, uigallina congregat pullis suas ei nata in Si ne it mn neces fare, si crimine ianuae voluntatisse-riit. Sint eu putant, hane deisinam de uniuersali gratia sugnare cum doctrina praedestinat vis et clamitant seos uertere Sisinam praedestiuationi, sim dccent uniuersalimgratiam, hecat

luntur s

59쪽

astur

-ADvERSV DESPER. luntur. Vtramque doctrinam docemus:

nam, uniuersalem gratiam predicamus,pradclinationem electorem factam est, antequam jacerentur fundamenta mundi, agnoficimus, ut Paulisistit ad Ephesii, si Aco, Inscimus'immostatuimus,praedestiuat nem

s. s. dissimum fundamentum a to

ncstra, ad auam semper, es praesertim in agone mortio, tanquam ad sacram ancoram confugimis. Se non bare.

mus cum encnio familia, in vocula predestinationio seu electiant sed modum praedestinat ni sum electioxio ex Paulipradicamus. Hic enim b. I. . mcdum disertio verbiis inndit. Eligit nos, ait, in Christo ante constitutionem mundi Item Ephe. r. . Predestinauit nos in adopticnem per Christum resum Item p f. s. Chares nos fecit in A. Eo, in qua habemus redemptionem a per

60쪽

ANTIDOTUM per Sanguinem eius. H Paulis cla

rissime si ad inati nim definit, pronunctans Deum nos reo in se salutis r chri umes in chri Per Elissum

quidem, ut mediatorem in Detem: in chrisso vero, ut in capite incum ca-phe, euiis membra fiscimurpe dem,mm eum fide emimur chriclo eius mean;ra efficietur, at ideopriae inatio elissi, quia membra Christisimus. Ex b, rancludo vin Stoicam, si cibi avum definitionem praedesinatioso, hanc videlicet Predesinatio, cordinatio D EI, qua ipse ante consitutionem 'iundi, sicundum beneplacitum, consilium voluntatse sua per Chrictum, em in Chri a destinauit, aeterna omnes in Chri tam redemptorem credituros, ut ut lausit, et immaculatironum ipso, vis laudem gloria, gratia

i tu in omni ternita epraedicent. 'inctia

mtri