Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum graecorum ad rem ecclesiasticam spectantium

81쪽

PRO LEGO MENA AD

ac nos civi in Barnaba vitam, gesta, O tvηra Iaudes non excurrimin argume11- tum istud volentes praetermittimus. io tantum asserentes vix creditae,idesiposse , Barnabam , quem Pudaorum cura, sollicitudo angebat praestu. , excurr ad extremas mundi Gentem, Praterii 3udais qui suo tempore iis Pudaea, locisque circumvicinis sinam eqssent imi Ideo quocunque perrexerit, rediit ad populares suos Cyprios Nam erat pro Oriunditi, ubi semper

buta denoniinatio, ut pote qua ex Syria, ac Pudaas Irent diu, prima napirant divi Occtarraret, und a inu Iudais ut plurimum incolebatur 'lu' irdia Ohuniero, tandem in ista inpila ita creverunt, utpiperiores sub Trmno, vinci insilla accolas Estnicos, o Idololatras, ad internecionem delererint Ahabamaactuita insuctu in 'ma ua, uum in*mnin anxiaras in ax o. gratium rimson, min, Chiliis rei cui rumoribJudaeos pervenisset, insurrexerimi, ac deleverunt omnes Gentes in Cypro,acleout nullus ex Ellanicis superstes remaneret. Ibi, i Iegeηdum 'nauri per , quasi mi Mot intelligenda, ut voluit vir

82쪽

CANDIDUM LECTOREM.

vit Herodes , illudque Cypruna vocavit, memoriae matris consecratum in a actuti sunt intemgenda de Isia Dpro, quod etiam con rniaturae simonio R. D. Gans in Chronico Iudaei quoque in opliti, Til- pharan , seu Cypros , internecione deleverunt nanes Gentiles , adeo ut nullus inter eos superstes relinqueretur. Nec de alia C pro hoc patuin in-t Hlωας Ιουδαιοι νελον Π τ άλιν καθεσκαψοω. Salaminan Cypri ambiguam non veram Salaminain. intersectis in ea Gentilibus,sinveneriint Iu daei. Exquibin Euseburrabs, auctor adfinem HieroUmide locu Hebraicis.Salairnis civitas in Cypro insules, nunc Constantia sista, quana Traiani Principis tempore , Iudaei , intersectis omnibus accolis , deleverunt. Ad i amni,cladem, Romanorum ita exarsit ira ct indignatii, iri in Insula Cypro, non totuni Pudata delererint, sed omnibus omnino aliis Pudais I I accsin ae

cuui intellexisset Trai nus, misit contra Iudaeos Adrian una, qui illos pro stravit, Iub aquila inisit. Et Roinae Lex lata uancitum decretum, quo prolithetur Iudaeis otianis Cypri accessus. Et e caeca ruis Romanorum india vatio, ut tempestate sectatos Iudaeos ac ad littora Cypria nat ago appellentes. a littordia arcere ac renioveri Iuberent, mallentque illos prauorum ludibria tempestate quatici ac agitari, imo, nuro, naustagio perire , Oam asy- , ac securitatis in portu ben=ium, ad breve tantum tempM, donec dein fenvissent maris ovi, ventorum tempestas M lyemem, Iudaeis concedere

83쪽

PRO LEGO MENA AD

θανατουos. Atque in AEgypto inulta similia ab eis patrata sunt, si Cy pro Diaee illorum Arrentione, ubi occisa lucciaraa quadraginta homi nun intilia. Ex factunia est, ut nulli Judaeo illuc venire liceret,in etianis teimpestate jactatus illuc appelleret , statim interficiebatur. Ide postea

rari in C pro Diventi Iudaei cmni anula tempora ibi rasin potirentur, ac ducto ritate ac numero ovinci insula incolas facile superarent. Frequentiores fors in Cyrenia , ac Labiis sera apere uni in C pra, de pubies Strato aeSt anm, ex quibus, O portio ac flationis commoditatem facillius in Iudeam, ae serosolyma solvebunt ac pergebant Iudai. Unde sos S Moga Hireosolymis, Cyrenaeoruin ac Liberiinorum. mst non intelligendrin videtur, de Iasen . at cum ver in sis urbibaesepientes degerent an Sacrorum ac Festonini causa Hierosolymam saepe confluebam, ac ideo Synagoga peculiia te donata, singiubantur a curabantur Cypriis utarim Iudaeis , quorum numeriscopio initu, in insula pro hva Cypro. Ide in Cyprum se recipit Barnabas , non minori erga populares Iudaeossem xens Iudio ac d derio, quam socivi illivi Pauliti , quem Anathema non terrebat.1η- posset statrum fallitem promorrae. Sic Barnasi cinedia in Cur Iudais conperiendu ac ad Evangelium pertrahendi inνigilabat , donec vigiliis ac Ia boribus stactus , tandem pro Christi doctrina Marinio nidem coronaretur. Ex Origine vero, visa, gestis, Martyri Barnaba in Isia Cypro, Ortiri crediderim Privilegium Ala κεφαλίας, quod Metropolitanus C prim semper in Ecclesia sibi vindicavit. Nam a fundatori litu semper non mediocrem sibi conciliarunt Auctoritaten ac d ignitatem Ecclesia Sic Antiochema, a Petro , Hierosol vittani, a Christo, Apostolis, sipulis, Alexandrina a Marco, Romana

Tetrio Pauli, non erem sibi semper tribuerunt existimationem. Si F η-

84쪽

CANDIDUM LECTOREM

anventum in es Sanetui Apostoluna Barnabam Niceph. L. xv I. C. xxx VII.

85쪽

PRO LEGOMEN AD

petio corpus etiai Barnabae in Cypro, sub assiore vae Siliqua diuitii in ventuin est. Hac de causa prirnum Cyprii sui juris raberi caeperunt Ubi Osria vandum interpretem Nicephor o inre reddid F SHquam, a boum sanipιa mna Barnaba et ii, quod alii nate de Ceras i ligunt. Oelio Chronographia, in Zenone Notis F Α'πο λου τὸ λώψπιον ἐυρρο δίνθον σωτίαν. Ea sic rini vir Grace catera doctomin. Ιtena Barnabae Apostoli corpus sub Ceraso inventuna est ' Κευ τε τὸ Κε πιιν, non est Cerasus, sed est Siliqua Qua vox etiam Occurrit in Epangeli Luca, C. xv. ubi agitis de filio qui erat c ασώτως , de illo quippe dicitur perpuris

Deilerabat ventrein saginare, non Cerasis, sed siliquis pias porci comedebant Rcώτεα4οὐμnt etiam leguntinum tegumenta . eca, inpolucrunt, inctanea post ex illoruin cortice ac follicuIis eruta ct enucleata legiranina Sunt ipsi fructus arbormn qua dicuntur Silvius. Quos fructiu GaIlice disimur, Carouges, non a Oceκυώζιο quod fossiculum notat , ut vult vir Doctvi Sed a Ore Arabica Srrivi a, Chaldaica aran. Si rocem Izεώτεα reddiderunt Drusi Arabs Interpretes. 'ευιτωνια ditur arbor Gracis, o ξυλοκεώπα, unde

male ali desitur Xulocaracta ie Xulocaracte , proaulocerate elaulocarare. Κουιτωνια vero non dicibatur, uec Kεώπον ν Κεντεα , a 'agrano, seimine, ut voluit vir quidem eruditus.Fuit inquitGera nunaulus,tantum pendens

argenti 'tantuni sedecina grana hordei , sive semen siliquae , varu dii' appellant Hebraei Arabes , Graeci Kενώπιον, ea ipsa voce Serali. Cui vero fuerit,an moneta parva, verisimile est, illa etiani derivatam vocena Graecani ossi, quae apud Hesychium ei εἶδος

86쪽

CANDIDUM LECTOREM.

Hre afuit suo Marcu Grunniis C rocouaporcelli per νοματ ποῖα derivata tas aura inci . Caractis con inimariar Caraetas a Curatio verbo Graeco defexit Est enim Corarium minuti ponderis vocabulum , Lorano Asemiae distant, qui fructus est Italicae aria,ris, digitoruili hominis longitu dine intus sunt grana citiae oratia scuntur nomine cuna fructu consemunicato De quo Coluinella, Dioscorides Genuae vocatur Caruba Nacsunt praecintibus verisimiliora. Fallitur tamen etiam Budam tam Gractas dbtoriani existimat. Nam es ,αρ,πω Uulpeo Caractere iisdam noto Unde χαώτ ον, denarius, o Tru tui cissusdam genis, quod Imperatordinion .santinopolitanis solvebatia, ct quo adlau sub Turca , hodie CDistiani necrantur si non coruuntur. Falium eriai quod arboro Uin Italisam iis era, s Greca, etiam Syra sti Damasiena, morientalis Arabibus dicitur

87쪽

Lia in vicina insula etiam occurreret, o si sub Caraba et Carnuba, zιωτίω b d sent Barnaba RGquia tandem inrenta fuerunt Arborqvippe ciij iuranti, lati Dis, ct expansi unde ' id ista fabula Pada

ruin in Ribbat, qui notantis Ionii mirorum annuM WVahates abra magna,.sicut arbor Cli ubi, o Cincinnista sis, granaqueis Stolondia uua dicam qu.ι vers uin Luxuriantibin , instar ramoruiu arbor Κεγάου. Nae inus uni si honesne , de duceηtis talis Capilliti a lomitici, dec j impun- ineditis, extrerna suprema Ira auctoru voluntate nunci andis Illustriginio Patron generosi lino. Sub ista ver actora iηνentam Barnaba corpus rea satum fuit Constat tinopolim , in Basilica Palatu Sancto Stephan dicata, fuit curacatain cum Pangelio Matha nanu propria Barnaba exarato.

88쪽

. CANDIDUM LECTOREM.

m Stephano, boni onunis cas eorracta fuerat, ab In ratri eiu erra, ct in qua In ratares orie is solebant Coronari cui vandiu in narratione Legationis suae, in Donao, quae Stephano, idest Coronaria dicitur, ad ludius fuit . At stas, Imperatorum Liberos, patet ex variis Theophanu, Cedunt, renui Alexandriri locis, ut, ruatum viro miranda doctrina ct diligentia Malaris , Carolo a Fresne angi , in eximio suo vere Osan. inopoleos christianaejIlluc vero transtatum fuit Evangelium Mastat, quod quidan intelligunt de Ori- Hebraico DIebraice quippe scripserat Maiam secundum sententiam omnium fere Patrmni auctor vitarum Apostoloram ct Eraηgelistariun Arabio Principiunt Exang lsi Mathaei in Palestina, Z coinplevit illud in India He braica Sila isenius . qui intrum in modum se torquet, ct rarias in partes

st hic Comu rapi iam sollicitat , O Mi ali molestus est i scitiis 1 qis i scilicit Hebraica nulla hic est prorseu mentis . Non de loco tantum sent 'telligenda Auctoris Arabulerba, sed de loco,is Lingua in quaμum Frangeliuiuscripseru pauellio Apostolus Mathavi Scripsit , o Inam

89쪽

PRO LEGO MENA AD

nisumnii , in hoc Athenae quondam Linguarum Orsentalimn niaxis cola viinu, O nus ira es liceat nunc villa sere compellare hoc quem fiat indignatio versu. Exoriatur orans tantis ex Vibiu ulter, Collapsas docto uiguas qui vindicet ore, Et Lyda thenoque strum ino mat Oronum.

nientes consilia corroboraret in Christianismo, ad quena illos vocaverat,&Evangelisiverat; scripsit , non paratu b llabis, sed vis is ac scripsit Linm Hebraica ma sententia placui veneranda turba, vinium ratarum Patrum. Facile igitis adducor ut credamrxemplar sud Barnaba pruri manu frFum D Hebraire, siuisiti Barnaba, qui Gente Iud in erat, o qui 3udaorari s latio conversonixigilantis uni inc ninebat. Ckηιτero Mathaeus, quem Padaeorum tara urnatriaripae, pangeliuni sini Hebraice scripserit, satis si vero consentanem , Barnabam , patrum suorum secundum carnem sollicitum, eodem exemplari,

90쪽

CANDIDUM LECTOREM.

totam semina Christiana illis reprsntaretur, faciliusque o celerius ita assuesterent. luis vero sectam humi condi, quo Tri 9ον, ut omnibiuinnoiserat, se ad moriemusque Evangelii Doctrinati promini. Illum non τreb Ied corde annuntio, istopu aisquam viatico, iunitum, se ariniam Deo reddidisse , corpiuque expectare beatain resurrectionem. Nam siciu apud Iudios, selebant Doctores sepelire cum clareo pusillaribit, insignibus Docto tutia. Sapud Christianos, Reliquias Sanctorun Mars una secum terraniandari pιulam volctant', ut patet in Daniele Stylita, Bernardo, Martino.

Maura. Sicut aliti ipsam Sacram Euctaristiam si pra pectus mortisorum imponi , ct cum cadaverit in sep ro condi curabant, ut putet siniοηi sede, AnialaruFortunati, Gregorii Dialogista, sit Monacti Sangallensis, inlisa Othmari abbatis Quod tarne prohibituri Canonibi Conciliorini, Altisiodorensis , Nipponentis, Caritaginentis, Tridiani sic non superstitione quadam, no biliori quodam Consilii voluis Barnabas sepeliri cui Erangelio Mathai . ἱλογρέφω , tanquam doctore suo unico ex pio solo hauserat qua Pudes omnUiu auditoribia si declaraverato annuntiauerat. Non vero ea ne mente , quam illi trduit nuperi Auctor tisi de prohibuione Lectionis Sacra Scriptura , illivi que versione, Lingua vulgari, O mi nota, conicniuni Bartholor natus, inFu, larnabas, duo insones Apostoli, uni Doctrina Christiana Gentes varias inbuerent 4nsorinarent, secun haisbstant Evangeliuna Mathaei , ut pignus, Testem veritatum quas pu-bssice profitebantur, non vero ut depositum quod populi naanibus credere pernituere debet ent. Hine est quod nunquam passi sint , illud versioniblis vulgaribus vestiti, donari, ina nec a inanil in suis excutit removeri noluerunt, is in eodein sepulchro secum condi postularunt, ut sic verbo Des veritas sua semper constaret, populorum attrectatione,