Erōtikōn logōn syggrapheis

261쪽

ρος π λέγεις ω σεμνότατε καὶ κοσμιωτατε Ἐν ποίοις ἱεροῖς γεγραπται νόμοις τοὐς ἡ- της βου- λης καὶ των πρυτάνεων κατεγνωσμένους καὶ θανάτοις καὶ δεσμοῖς παραδοθέντας ἐα στάζειν τῆς καταδίκης καὶ των δεσμων ἀπολυειν καὶ κυριωτερον σαπιτον ποιειν των προέδρων καὶ τῶν δικαστηρίων , νάστηθι του θώκου πρύεδρε, παραχώρησον τῆς ἀρτῆς αὐτω καὶ του δικαστηρίοW ουκέτι οὐδενος εἶ κύριος

ουδὲ ε ξρεντι σοι κατὰ των πονρορῶν ψηφίσαοθαι, καὶ

σημεροεῖ τι δόξει λύεται. TZ εστηκας, ἱερευ, συνήμν - των πολλῶ εἰς ωνάβηθι κάὶ κάθισον ἐν ητετου προέδρου θρόνω καὶ συ δίκαζε λοιπον ημῖν,μἀλλον δὲ κέλευε τυραννικῶς, μηδὲ ἀναγινωσκέσθω- τις νόμος μηδὲ γνωσις δικαστηρίου, μηδ' ολως ανθρωπον σεαυτον γοs μετὰ της Αρτέμιδος προσκυνos ' καὶ γαρ την ἐκείνης τιμην ἐξηρπασας. Avxu 9 μόνη τους ἐπ αυτην καταφεύγοντας ἐξεστι σώζειν, καὶ ἡτα προ δικαστηρίου γνώσεως. εδεμένον δὲ Οὐημα λέλυκεν η θεός, οὐδὲ θανάτωπαραδοθέντα ηλευθέρωσε της τιμωρίας. ων δυστυχούντων εἰσίν,- των ἀδικούντων οἱ βωμοί. Συ δὲ καὶ τους δεθέν Ioτας ἐλευθεροῖς καὶ τους καταδίκους απολυεις Ουτως παρευδοκίμησας καὶ την Αρτεμιν π φκησεν ἀντὶ δεσμωτηρίου το ἱερον Φονεῶς καὶ μοιχος παρὰ τῆκαθαρα θεω οἴμοι μοιχος παρὰ τῆ παρθένω Συνηνδ αυτ καὶ γυνή τις ἀκόλαστος, ἀποδρῶσα τον δεσποτην. καὶ γὰρ ταύτην, ως εἴδομεν, πεδέχου, καὶ llμία γέγονεν αυτοῖς ἐστί παρα σοὶ καὶ συμπόσιDν,

τάχα-καὶ συνεκάθευδες, ἱερεs, οἴκημα το ἱερον ποι νως τῆς Ἀρτέμιδος οἰκία μοιχων γέγονε καὶ πόρνης θάλαμος. αὐτα μόλις ἐν χαμαιτυπείω γίνε- 12

262쪽

Η 199

μέντοι ἀζιῶ τῆς αυθαδείας δοsναι τιμωρίαν, τον μοι προς Μελίτην μοιχείας αγών, προ ην ουδὲν δέ μαι λόγων ἐν γαρ η των θεραπαινῶν βασάνω τηνο ἐαέτασιν γενέσθαι δέδοκτοα. αὐτας οπιν αἰτῶ άῖανι βασανιζόμεναι φησωσιν οὐκ εἰδένα τομον τον κατά--δικον χρόνωπολλῶ συνόντα αυτῆ καὶ ἐν ανορος χωρ'

κότα, πάσης αἰτίας αυτην ἀφίημι υν τοίνυν του- ναντίον, την μὲν κατὰ τον νόμον ἀφεῖσθαι της προι-δεοκος φημὶ δεῖν ἐμοί, τον δὲ υποσχεῖν την οφειλομενην τοῖς μοιχοῖς τιμωρίαν θάψιτος δέ ἐστιν αυτη ἄστεοποτέρως αν ουτος ἀποθάνy ώς μοιχος - φονεύς,

αμφοτέροις ἐνορος ν δίκην δεδωκὼς οὐ δέδωκεν.Hυ- νων γαρ φείλει θειατον αλλον χλ δέ μοι,

τρίτος των λόγων προς την δ0υλην ἐστὶ την ἐμην καὶ τον σεμνὸν τοs ν πατρὸς υποκριτην ον εις στερον,σταν τούτων καταψηφίσησθε, ταμιευομαι ''s Ο με δη ταῶτα εἰπὼν ἐπαύσατο παρελθων δε

γειν, πάνυ ἀστείο)ς καὶ κωμωδικῶς εις π0ρνείαν αυ--λκαθαπτόμενος παρα την θεον λεγων λοιδορεῖ -

σθαι, --τως ἀκόσμως τοῖς ευ βεβιωκόσι στόματος

ἐστὶν - καθαρ- ουτος δὲ - ἐνταμ α μόνον αλλὰ οκαὶ πανταχο*την γλῶτταν μεστην βρεως ἔχει Καίτοιγε νέος ων συνεγίνετο πολλοῖς αἰδοίοις ἀνδρῶσι καὶ τηρο ραν πασαν εἰς--το δεδαπάνηκε Σεμνότητα δεδόρκει καὶ σωφροσυνην ἡπεκρίνετο, παιδείας προσποιουμενος ἐρῶν κάὶ τοῖς εἰς ταυτην αυτ' χρωμένοις πάντα Φωκιπιων καὶ υστοκατακλανόμενος 3 αεί. Καταλιπών γαρ την πατρFαν οἰκιαν, λίγον

263쪽

λυτρο μισθωσάμενος στενωπειον εἶχεν ει ταυθα τοσίμους προ απερηθ'ελε προσεταιριζόμ ενος Κανουτω

ι κακουργίας πόκρισις Ἐπει- κἀν ταῖς γυμνασίοις ἐωρῶμεν πῶς το σῶμα πηλείφετο καὶ πῶς πλέ- κτρον περιέβαινε κοντους μὲν νεανίσκους, οὶ προσεσταλαιε, προς τοῖς ἀνδρειοτέρους μάλιστα συμπιεκόμενος' -υτως αυτου κέχρηται και τω σώματι. 1ο αὐτα μὲν ουν ραῖος ων ἐπεὶ δ εἰς νδρας κε, απεκάλυψεν, α τό τε ἀπέκρυπτε Καὶ του μαλλο ν σωματος ἔξωρος γενόμενος ημελησε, μόνην

την γλῶτταν δε ἀσέλγειαν ἀκον- καὶ τψστόματι χρῆται προς ἀναισχυντίαν, βρίζω πάιτας, ἐπὶ τῶν

' μῶν ἱερωσυνη τετιμημένον οὐτως ἀπαιδεύτως βλασφημῶν - ἐναιτί- ωλλ' εἰ Κν, αλλη κου βεβιωκὼς ἔτυχον καὶ μη παρ' μῖν, ἔδει μοι λόγων περὶ ἐμαυτου καὶ τῶν ἐμοὶ βεβιωμένων ἐπεὶ δὲ συν- α ιστέ μοι πόρ-----του βλασφημιῶν τον βίον

ἔχοντι, φέρε εἴπω προς μας περὶ ἐγκέκλημαι. Ἐλυσας φησὶ τον θανάτου κατεγνωσμένοι καὶ ἐπὶ τουτωπάνυ δεινῶς ἐσχετuασε, τυραννο ἀποκαλων με καὶ σα δη κατετραγωδησέ μου Ἐστι δὲ υνο ει σώζων τους συκοφαντηθέντας τύραννος, αλλ' ο μηδὲν ἀδικοῶντας ' Ῥητε βουλης μητε δημου κατεγνωκότος. γε κατα ποίους νομυς, εἰπέ, τοsτον τον' ξένον νεανωκον κατέκλεισας πρῶτον εἰς το δεσμον--ν Π προέδρων καπέγνω Παῖον δι-- ρι-s ἐκέλευσε δεθηναι τον ανθρωπον Ἐστω γαρ πάντα ἀδικησας, σα αν εἰρος, ἀλλα - ω πρῶτον,

ἐλεγχθητω λόγου μεταλαβών υ νόμος αὐτόν, ὁ καὶ

264쪽

9 σου καὶ πάντων κυριος, δησα- ουδενος γὰρ -δείς ἐστιν ἄνευ κρώσεως δυναι--ε- πιεῖ--ουν τὰ δικαστήρια, κάθελε τὰ βουλευτήρια, ἔκβαλε του στρατ ρους Πάντα γαρί--ἡ πρὸς το πρόεδρον εἰ - καλέοιο α δικαιότερον ἐρεω κατα σου ἀληθῶς. - ανάστηθι Θερσάνδρω, πρόεδρε Μέχρι μόνων ονομά - 10 των πρόεδρος εἶ. -- τασα ποιεῖ, μῶλλοωὰ ὁσα-δὲ συ. Συ μ γαρ συμβουλους ἔχεις, καὶ ουδὲ νανευ τουτων ἔξεστί σοι ἀλλ' υτ τι της ἐξουσίας δρασειας ανδ πριν ἐλθεῖν ἐπὶ τουτον - θρόνον, Ι -

γνως. δε γενναῖος ουτος πάντα αυτ γίνεται,1 βῆμος, βουλή, πρόεδρος, στρατηγός. οἴκοι κολάζει καὶ δια ει ὰ δε Λαι κελευ- καὶ ο της δίκης καιρος ἐσπέρα ἐστί. Καλός γε καὶ ο νυκτε9tνΩς δικαστής. καὶ νυν πολλάκις βοὰ ' κατάδικον ἐλυσας -- νάτ' - δοθέντα Ποω θανάτω ποῖον κατάδι- 12 κον Εἰπέ μοι του θανάτου την αἰτίαν ' πὶ φόνωκατεγνωσται φησί. Πεφόνευκεν ουν; Εἰπέ μοι, τίς ἐστιν, ην ἀπέκτεινε; ma H ἔλεγες ανηρησθαι, ζω - σαν βλέπεις, καὶ ουπιαν ἔτι τολμησειας τον αὐτὸν αἰτιῶσθαι φόνου. οὐ γαρ δη τοsτο της κόρης ἐστὶν εμδωλον - ἀνέπεμψεν ο Ῥιδων- καπα - - -

IDανηρημένην. -υσὶ μὲν ων φόνοις μοχος εἶ - μεν γὰρ ἀπέκτεινας τω λόγω, τον δε τοις ἔργοις ηθέ πιληνσας, μῆλλου δὲ καὶ ταύτην ἔμελλες ' τὸ γὰρ δραμάσου - ἐπὶ τον αγρῶν κούσαμεν υ δὲ Ἀρτεμις ημεγάλη θεος ἀμφοτέρους σωσε, την μὲν ἐκ των του 14α- νοπι χειρῶν ἐξαρπάσασα, τον δὲ τῶν σῶν καὶ το -- in1θένην ἐξήρπασας, δεα μη κατάφωρος -- ωντὶ ουκ αἰσχυννὶ δὲ οτι κατηγορῶν τους ξένους ἄμφω

συκοφαντῶν ἐληλεγμι; ὰ μὲν ἐμα ἐπὶ - τον

265쪽

γειν, φθάσας ρWωρ τερος, νομα Σωπατρος, Θερσάνδρου συνήγορος, ἀλλ' ἐμος' ἐπεν ' ἐντευθεν ὁ λόγος κατα- των των μιχων, ω βέλτιστε Νικόστρατε τουτο γαλην --α τἀμερητορ. , εἶτα σός ' Θέρσανδρος λεῖπε, προ τον ἱερέα μόνον απε--τείνατο, λιγο ν άψάμενος - ἐπιψαυσαι καὶ του καπατον δεσμώτην μέρους πιτα, --ἀποδείξω δυσὶ 2 θανάτοις ἔνοχον οντα, τότε αν εἴη καὶ σοὶ καιρὸς ἀπολύσαο θαι τας αδεώ ς Ἀλα εἰπὼν καὶ τερατευσάμενος πιὰ τρίψας τοα πρόσωπον της μὲν του ἱερέως κωμφδίας ἔφη νηου- σαμεν, --α ἀσελγῶς καὶ αναι υντως -κρινα- με ι οὐτὰ εἰς τον Θέρσανδρον προσκρούου μα- a 3του λόγου το προοίμιον μέμψεις εἰς Θέρσανδρον ἐφ- εἰς αὐτον εἰπεν. - Θέρσανδρος μὲν ουδὲν

α ων εἶπεν εἰς τοῶτον ἐψευσατο καὶ γαρ δεσμώτην

ἔλυσε καὶ πόρνην πεδέξατο καὶ συνέγνω μοιχῆ αδ--- μαλλον ἀναιδῶς ἐσυκοφάντησε διασύρωντο Θερσάνδρου βίον, υδεμιῆς ἀπηλλακται συκοφαντίας. γερε δε ἔπρεπεν, εἴπερ ἄλλο, καὶ τοὐτο, ει-- αν ἔχειν την γλῶτταν βρεως χρησομαι θρ

ἐτραγήδησεν θη-υτω φανερῶς καὶ ουκέτι δι' αἰνιγμάτων, σχετλιαζων εἰ μοιχόω τινα λαβόντες ἐδη-

δ' πρὸς την τοσαυτην σπουδην. 'Tπονοεῖν γαρ ἀλα)θὲς 5 ἔστυν Αἶδε γαρ των ἀκολάστων τούτων τὰ προσωτα, του τε μοιχοὶκαὶ της ταίρας. Ωραία με γαρ αυτη

266쪽

καὶ νέα, ριγων δ καὶ τἀτο - μειράκιον - ουδέπω την ψιν αργαλέον, ἀλλ' ἔτι χρησιμον προς τας του ἱερέως ηδονάς υποτέρα σε τούτων ἐωνησπιο;

καὶ της νυκτος υμῶν ουδεὶς γέγονε- βου ο μαι μη το τῆς Αρτεμιδος ἱερον Ἀφροδιτης πεποιWκατε, - περὶ ἱεροσυνης κρον μεν σε τηρο τ μην ταυτην ἔχειν. - δὲ Θερσάνδρον βίον ἴσασι πάντες καὶ ἐκ πρώτης λικίας μετὰ σωφρ0οννης κόσμιον, καὶ λ εἰς ἄνδρας ἐλθὼν ἔγημε κα- τως ονόμους, σφαλεὶς μὲν εἰς την περὶ της Φαχικος κρίσιν ων γαρ υρεν ην ηλπισε , τωχε ταύτης γενει καὶ

Ουσδε πεπιστευκως. κος γαρ αυτην καὶ στρος λους τινας μαρτηκέναι τον προσθεν χρόνον, λαν- θμειν δὲ ἐκ κείνοις χρηστον ανδρα ' δε τελευ- τειον - δράματος ἀσαν πεκάλυψε την αἰδῶ, πεπληρωται ἀναισχυντίας. - - γαρ ανδρος στειλαuένου τινὰ μακραν ἀποδημίαν, καιρον τουτον νενόμικεν ευκαιρον μοιχείας, καὶ νεανίσκον ευρ σαπόρνον τομο γαρ τλμεπον ατύχημα , τι τοιουτον γευρε τον ἐρώμενον - προς μὲν γυναῖκας ανδρας ἀπομιμεῖται, γυν δε γίνεται προς ἄνδρας οντως

μετὰ ἀδείας οὐκ ηρκεσεν ἐπὶ της ξένης αυτ συνουσα φανερῶς, αλλὰ καὶ ενταμ α γαγε διὰ τοσούτου πελάγους συγκαθεύδουσα καν φ σκάφει φανε- β1 ρῶς ἀσελγαίνου - πάντων ορώντω/. μοιχείας καὶ θαλαττη μεμερισμένης' , μοιχείας ἀ- --γύπτου μέχρις γωνίας κτεταμένης. Μοιχευεταί τις, αλλὰ προς μίαν ημέραν αν δὲ καὶ δεύτερον γένηταιτο αδίκημα, κλέπτει το ἔργον καὶ πάντας ἀποκρύπιε-- οται αυτ δὲ υ υπο σάλπιγγι μόνον αλλὰ καὶ 31 κηρυκι μοιχετεται. Ἐφεσος ολη - μοιχον ἔγνωκεν

267쪽

-ην φησὶ το ανδρα τετελευτηκέναι Ουκουν εἰ IIMν τέ νιεν απηλλαξαι, αἰτίας ουδὲ γαρ ἔπι- στην μοιχείαν παθών, οὐδὲ υβρίζεται γάμος οὐκ ἔχωνα-- εἰ δὲ ο γάμος τ' - γημαντα ζην ουπιαν - ρηται, - γαμηθ-αν δ αφθείραντος δελ- ληστευεται- Σὸσπερ γα μη μένοντος ο μοιχος ου ην, μένοντος δη μοιχός ἐστιν ' Ἐπι του Σωπάτρου λέγοντος ποτεμὼν αυτου 11τον λόγον ὁ Θέρσανδρος Παλλ' υκ' ἔφη ' δεο λόγων Θύο γαρ προκαλοῶμαι προκλησεις Μελίτην τε

ταυτην καὶ την δοκομαν εἶναι του θεοπρωτου θυγατέρα, τ δε ντι δουλην μην ' καὶ ἀνεγίνωσκε 2 προκαλεῖται Θέρσανδρος Μελίτην καὶ Λευκιππην, λο γαρ κουσα την πόρτην καλεῖσθαι Μελίτην μέν, εἰ μνὶ κεκοινsrauiκεν εις 'Aφροθίτηr τῶδε τω ξενφπαρ, ον ἀπεδήμου χρόνον, εἰς της ἰερῆς Στυγ-υδωρ εἰ απαν καὶ ἐπομοσαμένην ἀπηλλάχθαι -

ἐγκλημάτων την δε ετεραν, εἰ μεν τυγχάνει γυνη, δουλευειν τω δεσπότη, δουλαις γαρ μόνως γυναιξὶν ἔξεστιν εἰς τον της Ἀρτέμιδος νεῶν παριέναι εἰ δέ

κλεισθέναι ' μεῖς μεν ουν ευθυς δεώμεθα την 3 πρόκλησιν καὶ γὰρ ρδειμεν αὐτην μομένην ηΜεώτη θαροησασα τω παρ' ον πεδημε χρόνον ΟΘέρσανδρος μηδέν μοι κοινον πρὸς αὐτην γεγονέναια ρει ἀγώγιμον ως φορμον pM κάλλος ἐωνημένη

268쪽

205α , λόγων 'ἀλλ καὶ ἔγωγε' ἔφη ' ταύτην δέχομαι

την πρόκλησιν, καὶ δει πλέον αὐτη προστίθημι το. 44 μάγωτον, -δὲ Κων το παράπαν ουτ ξι---τε-λιτην κειν εἰς μιλίαν παρ' ὁ λέγεις καιρόν σε δε παθειν, αν συκοφάντης ἀλως; ' τι αν 4 ἔφη ' δόρη προ- μησαι τοῖς δικασταῖς -τ--τοις δολυθη το δικαστηριο- σι- εἰς την στεραίαν διώριστο τἀ της προκλησεως μῖν γενέσθαι. 12 της Στυγος δωρήχεν ουτως Παρθένος η. νει ς, νομα Ῥοδῶπις, κυνηγίων ἐρῶσα καὶδεοθηρας πόδες ταχεις ευστοχοι χεῖρες, ζωνη καὶ μίτρα καὶ ἀνεζωσμένος εἰς γόνυ χιτῶν καὶ κατὰ ανδρας-ωρα τριχῶν. ρε--την' σεμις, καὶ μήνει καὶεκάλει καὶ σύνθηρον ποιησατο, κώ τὰ πλεῖστα κοινὰ

νηπιαυταῖς φράματα. 'Aλλὰ καὶ ἄμοσεν ἀεὶ παρα- ομενεῖν καὶ την προς ανδρα ομιλίαν φυγι- καὶ τημ Αφροδίτης υβριν μη παθεῖν. D.μοσε λ μ δκαὶ κουσεν φροδίτη καὶ ργίζεται καὶ ἀμυνα- σθαι θέλει την κόρον της υπεροψίας μανίσκος ην

Ἐφέσιος καλος εὐμειρακίοις σον Ῥοδῶπις ἐν παρ- οθένοις αθυνικον αὐτον ἐκάλουν ἐθηρα δε καὶ

αὐτος ει Ῥοδῶπις, καὶ την φροδίτην μοίως ο

4 θελεν εἰδέναι - αμφοτέρους ουν η θεὸς ἔρχεται καὶ τὰς θηρας αυτῶν εἰς συνάγει τέως γαμησαν κεχωρισμένοι η δὲ Ἀρτεμις τηνικαμα ου -- ΘΠαραοτησαμένη δὲ τον ἰον τον τοξότην η υφροδίτη εἶπε τέκνον, ζευγος τοsτ ορας ἀναφρόδιτον καὶ ἐχθρον μῶν καὶ των μετέρων μυστηρίων η δὲ παρθένος καὶ θρασύτερον -- κατ' ἐμου ορῶς αυτοὐς ἐπὶ την ἔλαφον συντρέχοντας υρξαι καὶ - οτης ρας ἀπὸ πρώτης της τολμηρὰς κόρης καὶ πάντως γε - σὸν βέλος ευστοχωτερόν ἐστι νI 2ντείνουσιν

269쪽

206 AXI ΕΩΣ ΑΠΟΤἀμφότεροι τὰ τύω, ἐμὸν ἐπὶ τηρο ἐλαφον, - ως ἐπὶ την παρθένον καὶ ἀμφότεροι τυγχάνωσι, καὶ ἡ

κυνηγετις μετὰ την θηραν ην τεθηραμενη καὶ εlχενχὴ μὲν ἐλαφος - τὰ νῶτα το βελος, ' παρθένος εἰς τὰ καρδίαν το δὲ βέλος, Ευθύνικον φαειν.

σεύτερον δὲ καὶ επὶ τουτον οἰστον ἀφίησι και εἰδον

ἀλληλους QEυθυνικος καὶ φειδῶπις, καὶἰστησαν μὲν το πρωτον τοὐς - - ς κάτεροι, μηδέτερος ἐκκλῖναι θέλων ἐH θάτερα κατὰ μικρον δὲ τὰ τραυ- 16 ματα ἀμφοῖν ἐξάπτεται, καὶ αυτους ο Ἐχως ἐλαυνει πιττὰ τουτὶ το αντον, - νυν ἐστιν ἡ πηγή, σαὰ ἐω- ταῶθα τον ρκον ψεύδονται , υρτεμις ρὰ τροχυφροδίτην γελῶσαν καὶ τ πραχθὲν συνίησι καὶ εἰς δωρ λύει την κό- ἔνθα την παρθενίαν ἔλυσα, Καὶ δια τοίτο, ταν τις αἰτία ἔχη ἀφροδισίων, εἰς την πηγην εἰσβῆσα ἀπολουεται η δε ἐστιν λίγη

καὶ μέχρι προ- μώσης ' δὲ κρίσις ἐγγράψασα μ

καὶ αναβαίνει μέχρι της δέρης ἀ- γραμματεῖον

ἐκάλυψε.T τα εἰπόντες κά του κιχιρου προελθοντος εἰς εσπέραν, ἀπήειμεν κοιμησόμενοι, χωρὶς εκαστος 13α δε στεραία ο δημος μεν απας παρην, γεῖτο δὲ Ῥέ9σανορος φαι ' φ προσώπω καὶ εἰςχμῆς ἄμα βλἐ- πων συν γέλωτι, ἐστόλιστο δὲ η ευκίππη DT ἱεραστολli. Ποδηρη ο χιτών , θονης ὁ χιτών, ζώνη κατὰ μέσον τον χιτῶνα, ταινία περὶ την κεφαλην φοινικοβα-ς, σπάνδαλος ο πους ὰHη μὲν εἰσῆλθε κά, κοσμίως ἐγὼ δὲ ς εἶδον, εἰστηκε, τρεμων καὶ ταλα πρὸς ἐμαυτον ἔλεγον Πέτι μὲν παρθένος η

270쪽

3 φοβουμαι Θεός ἐστι φιλωτάμενος, καὶ δέδοικα μηδευτέρα καὶ σὐ συριγξ ἐνρ υλλ' ἐκείνη μὲν ἐφυγε - τα αυτὸν ἐν πεδίωκαὶ ἐδιωκετο ἐν πλάτει σὲ καὶ εἴσω θυρῶν κεκλεισαμεν, ἐν πολιορκία, ιδ ινα, αν διώκη μη μνη φυγεῖν. 'Aλλ , δέσποτα Πει, εὐγνωμονήσειας - μη παραβαίης οὐ μοντο τόπου ' μεῖς γαρ αυτον τετηρηκαμεν Ἐξίτω πάλιν ημῖν η Λευκίππη παρθενος ' ταύτας προς την Αρτεμιν συνθηριας ἔχεις μην η' την παρθένον ' 14 αυτά μου προς ἐμαυτον λαλουντος μελος ἐξη - κουετο μουσικόν, καὶ ἐλέγετο μηδεπώποτε λιγυρώτερον ουτως ἀκουσθηναι, καὶ εὐθυς ἀνεωγμένας

πῶς μὲν ὁ δῆμος ζεβόησεν υφ' δονῆς καὶ τον -- is σανδρον λοιδόρουν, ἐγὼ δὲ οστις ἐγεγόνει, - ὰν εἴποιμι λόγω. Μων 4 δὴ ταυτην νέκην καλλίστην νενικηκότες ἀπήειμεν, ἐπὶ δὲ την δευτέραν κρίσιν ἐχωρουμεν, την Στυγα Καὶ ο δῆμος ουτωμετεσκευάζετο καὶ προς ταύτην την θεαν καὶ πάντα οσυνεπεραίνετο κἀκεῖ υ Μελίτη το γραμματεῖον περιέκειτο η πηγη διαυγης - ολίγη η δὲ ἐνέβη εἰς αυτην καὶ ἔστη φαιδρῶ τω προσώπω G δὲ ὁδωρ οἷονήν κατὰ χώραν ἔμενε, μηδὲ το βραχύτατον ἀ- γυ-- συνθους μέτρου Ἐπεὶ δὲ ὁ χρόνος, λον ἐνδιατρίβειν ἐν τῆ πηγη διώριστο, παρεληλυθει, την μὲν ο πρόεδρος δεξιωσάμενος ἐκ - δατος ἐξάγει, δύο παλ- μα--- Θερσάνδρου νενικημένου μέλλων δὲ καὶ το τρίτον ηττασθαι, πεκδυς εἰς την οἰκίαν ἐκδιδράσκει, φοβηθεὶς μη καὶ καταλεύσειεν, ---ο δημος. ον γὰρ Σαχθένην εἷλκον αγοντες νεανίσκοι τέτταρες, δυο μὲν της Μελιτης συγγενεῖς,