Erōtikōn logōn syggrapheis

431쪽

ἐστὶ καὶ απαντα τὰ συνταφέντα λαβόντες κομίζετε, φεμασθε δὲ του σωματος Θυοῖν ἀνάκε μαι θεοῖς, 'πρωτι καὶ Θανάτω τουτοις ἐάσατε σχολάσαι με. α προς θεῶν αυτῶν των πατρμων - , μη με ημερα δείξητε την αξια νυκτος καὶ σκότους δυστυ ιχουσαν ' αὐτα ἔλεγεν ου ἔπειθ' τοὐς ληστάς, ἀλλ' ἐξαγαγοντες αυτην του τάφου κατηγαρον πιθάλατταν καὶ ἐνθεμενοι σκάφει τὴν εἰς'Aλεξάνδρειαν ἀνηγοντο ἐν δντω πλω ἐθεράπευον αυτην καὶ θαρ- έλει, παρεκάλουν ἐν ο&ου κακοες ἐγεγόνει ἐν- ονοησασα, θρηνουσα καὶ δυρομενη πάλιν' ἔφησε

' λησταὶ κά θάλαττα, παλιν αἰχμάλωτος γω ἀλλα νυν δυστυχέστερον , οτι μη μετὰ ' ροκομ- Tῖς μεαρα ποδεξεται γη τινα-ανθρώπους οψομαι μηνοῖριν τι, μη Μαντώ, μη Περίλαον, μη Κιλικίαν ' i mraιμι δὲ ἔνθα καν τάφον ' ροκόμου μόνον ο--μαι. Wsτα ἐκάστοτε ἐδάκρυε καὶ αὐτη μεν ου πο- τον, οὐ τροφην πέμψωτο, ηνάγκαζον δὲ οἰ λησταί.s o μεν ἀνυσαντες μεραις ου πολλαῖς - πλοῶν κατηραν εἰς ωλεξάνδρειαν κανταsθα ἐξεβί- ει βασαν την Ἀνθειαν καὶ διέγνωσαν ἐκ του πλος ἀνενεγκουσαν Ἀαραδουναί τισιν ἐμποροις ἰδὲ Περίλαος

μαθὼν την του τάφου διορυγη. καὶ νην του σώματος ἀπωλειαν ἐν πολλη καὶ ἀκατασχέτωλύπη ν. δὲ Ἀβροκόμης ζητε καὶ ἐπολυπραγμόνει εἴ τις ἐπί- 25 σταιτο κώρην ποθὲν ξένη ' αἰχμάλωτον μετὰ ληστων

432쪽

ιόντος ἰὸ του ποτον εὐκαίρως τοῖς περὶ τον --- ον παρουσά τις πρεσβυτις αρχεται διηγήματος, ἐονομα ρυσίον. 'Aκούσατε ἔφη, ω ξένοι, πάθους - προ πολλοὐ γενομένου ἐν πόλει Περίλαός τις, ιάνη των τὰ πρωτα δυναμένων, πειν μὲν ἐχειροτονηθη της εἰρηνης της ἐν Κιλικία, ἐξελθων δὲ ἐπὶ

ληστῶν ζήτησιν, παγέ τινὰς συλλαβῶν ἴστὰς κάὶ

μετ' αυτῶν κόρην καλην καὶ ταυτην ἐπεισεν αυτω10 γαμηθηναι Και πάντα μὲν τὰ προς τον γάμον ἐξετε ετέλεστο η δὲ εἰς τον θάλαμον εωελ ωα, εἴτε μανεῖσα εἴτε αλλου τινος ἐρῶσα πιουσα φάρμακόν ποθεν ἀπο ήσκει ουτος γαρ ὁ - θανάτου τροπος αὐτης ἐλέγετο ' --σας οἹππόθοος 'αυτ ' ἔφησεν

μ - ηκοτε μὲν,- διηγήματος, παρεῖτο δὲ υ ἀθωμίας Ἀφῖ δὲ καὶ ἀναθορῶν ἐκ της του Ἱπποθοουφωνη ' ἀλλὰ νυν με σαφῶς τεθνηκεν Ανθεια καὶ τάφος ἴσως αυτῆς ἐστιν ἐνθάδε καὶ το σῶμα σώζεται r Λεγων ἐδεῖτο της πρεσβυτιδος της μυσίου γειν ἐπὶ τον τάφον αυτης καὶ δεῖξαι το σῶμα ἐδναναστε- ωάξασα ' τουτο γαρ' ἔφη τε κόρη τῆ ταλαιπωρωτο δυστυχεστατον ὁ με γαρ Ιερίλαος καὶ ἔθαψεν αὐτην πολυτελῶς καὶ ἐκόσμησε πυθόμενοι δὲ τα

a συνταφεντα ἴσταί, νορυξαντες τον τάφον τον τε

κόσμον ἀνείλοντο καὶ το σῶμα ἀφανὲς ἐποίησαν ἐφ' Οἰς πολλη καὶ μεγάλη ζητησις ὐπὸ Περιλάου γίνεται Ἀκουσας ὁ βροκόμης περιερρηξατο τον χιτῶνα Ιθκαὶ μεγάλως ἀνωδύρετο καλῶς μὲν καὶ σωφρόνως, αποθον σαν δεθειαν, δυστυχῶς δε μετὰ τον νατον ἀπολομένην Π Πς αραμῖστης ουτως ερωτικός, 1ῖνα καὶ νεκρας ἐπιθυμήση σου; ῖνα καὶ το σωμα ἀφι

433쪽

ληται υπεστερηθον σολο δυστυχης της μόνης ἐμοὶ παραμυθίας. - ανιμ μὲν ουν ἐγνωσται πάντως '

ἀλλα τὰ πρῶM καρτερήσω, μέχρι Ου τὸ σῶμα ἀμπτο σὸν καὶ περιβαλὼν ἐμαυτον ἐκείνφ συγκαταθά-- ' Ἀμα ἔλεγεν δυρόμενος ' θαρρεῖν δὲ αὐτον επαρεκάλουν οἱ περὶ τον --ουον. Καὶ τότε μεν ἀνεπαύσαντο δύ ολχὶς νῆς νυκτός ι - - α δὲ πάντων ' ψιλοκόμην ηρχετο, Ἀνθεια του θανάτου του τάφου, της απωλείας καὶ δηχυκέτι καρτερῶν, λαθὼν πάντας ἔκειντο δὲ - μέθης ο

καὶ καταλιπὼν πάντας ἐπὶ την θάλατταν ερχεται καὶ

ἐπιτυγχάνει νεὼς εἰς Ἀλεξάνδρειαν ἀναγομένης, ἐπιβαλανάγεται ἐλπίζων δη τους ληστας τους λήσαντας πάντα ἐν Αἰγυπτωκαταλη φεσθαι' δηγει βο--τον εἰς ταὐτα ἐλπὶς δυστυχης καὶ ο μὲν ἔπλει τὴν ἐα 'πιώξαυδρείας, μέρας δὲ γενομένης, περὶ το Ιππόθοον νιῶντο μὲν ἐπὶ τ απαλλαγηναι του ' ροκόμου, - βό ντες - ῶς ημερων μίγων ἔγνωσαν την ἐπὶ Συρίας καὶ Φοινίκης ρστεύοντες Λ

εδωκαν αποροι πολυ λαβόντες ἀργυρι- Οἱ δὲ ἐτρεφόν τε αὐτην πολυτελῶς καὶ τ σῶμα ἐθεράπευον, πουντες ἀεὶ τον νησόμενον αμο αξία, Μ2'Eρχεται δη τις εἰς Αλεξάνδρειαν επιτης νδικῆς των

ἐκεῖ βασιλέων κατὰ θέαν τηs πόλεως καὶ κατὰ χρείαν ἐμπορίας, φάμμις--νομα Ῥυτος ο Ψάμμις ρs -υνθειαν παρὰ τοῖς ἐμπόροις καὶ ἰδὼν ἀλίσκεται καὶ ἀργυριον δίδωσι τοῖς ἐμπόροις πολὐ καὶ λαμβά-- γε νει θεράπαιναι αυτ ν' ' ησάμενος--θρωπος βάρβαρος ευους ἐπιχειρε βικαζεσθαι καὶ χρησθαι προς 24

434쪽

τελευταιον δὲ σκηπτεται προ τον νάροιν 'εισιδαίμονες δε φύσει βάρβαροι βτι αυτὴν ὁ πατηρ γεννωμένην ἀπαθείη μέχρι ρας γάμων καὶ ἔλε-

ἐκείνη, χαλε-- η τιμωρία ' Πείθεται - μις καιτην θεον προσεκυνε καὶ Ἀνθείας ἀπέχεται' η δὲ

παρανάμμιδι ην φρουρουμένη, ἱερὰ τῆς 1σιδος - -

1 μιζομένη. νους η τον βροκομην ἔχουσα του μὲν κατ' UMDωνδρειαν πλου διαμαρτάνει, ἐκπίπτει 344αὶ τὰς ἐκβολὰς του Νείλου την τε Παραίτιον καλουμένην καὶ Φοινίκης οση παραθαλάσσιος Ἀπεσολι ιν-- Iu τοῖς ἐπιδραμόντες των ἐκε - μένων τά τε φορτία διαρπάζουσι και τους ἄνδρας δεσμεύουσι καὶ ἄγουσινοδον ἔρημον σωλλην εἰς Πηλουσι γν της Αἰγυπτου πολιν -- θα πιπράσκουσιν αλλον αλλω 'nνει -

γυναῖκα φθηναι μιαράν, ἀκουσθηναι πολ χείρω, ἄπασαν ἀκρασίαν περβεβλημένην, Κυνώ τουνομα.

εἰς την οἰκίαν καὶ ουκετι κατεῖχε δεινη καὶ ἐρασθῆ-

ει ναι καὶ ἀπολαύειν ἐθέλειν το ἐπιθυμίας. 'Mραξος γάπα τον Ἀβροκόμην - παῖδα ἐποιεῖτο,4

Κυνὼ προσφέρει λόγον περὶ συνουσίας καὶ δειται πείθεσθαι καὶ ἄνδρα ειν υπισχνεῖτο καὶ Αραξον ἀποκτενεω Aεινον ἐδόκει τοsτο ζάβsoκόμνὶ καιω πολλὰ αμα ἐσκόπει, την Ἀνθειαν, τους ορκους, την πολλάκις αὐτον σωφροσυνην αδικησασαν ηδη ' δεος δὲ ἐγκειμένης της Κυνοῶς συγκατατίθεται. α -- ο

435쪽

373 πιυς γενομένης η μὲν λ ανδρα ξουσα τον υ βροκόμην τον ζ ραξον ἀποκτιννύει καὶ λέγει το πραχθὲν τω βροκόμη, ὁ δὲ οὐκ ἐνεγκὼν την της γυναικος ἀσέλγειαν πηλλάγη της οἰκίας, καταλιπων αυτήν, ουπιαν ποτε μιαιφόν' συγκατακλιθηναι φησας. λεα

ιν αντῆ γενομένη, αμα τῆ ἡμέρε προσελθουσα ἔνθα

- πληθος τῶν Πηλο υσιωτῶν ην, ἀνωδυρετο τον αν- δρα καὶ ἔλεγεν οτι αυτον ὁ νεώνητος δosλος αποκτείνειε καὶ πολλα - ἐπεθρέμα καὶ ἐδόκει λέγειν φκληθει πιστά. χι δὲ εὐθυς συνελαβον τον βροκό- ομην καὶ δησαντες ανέπεμπον ' της Αἰγυπτου τότε

καὶ ο δε δίκην δωσων εἰς Ἀλεξανδρειαν γετουπὲρ ων ἐδόκει τον δεσπότην Ἀραξ ον ἀποκτεινα ' οἱ δὲ περ4-- Ἱππόθοον ἀπο αρσου κινησαντες ροσαν την ἐπὶ Συρίας, πῆ ο τι ἐμποδὼν λάβοιεν ποχείριον ποι-μενοι ἐνέπρησαν δὲ καὶ κωμας καὶ ανδρι οπτέσφαξαν ἀολλούς. καὶ Ουτως αατελθοντες εἰς Λαοδίκειαν της Συρίας ἔρχονται, κἀνταυθα ἐπεδημουν -κέτι - λησταί, αλλ' ἁ κα- θέαν τη πόλεως, νηκοντες Ἐνταυθα Ο Υπποθως ἐπολυπραγμόνει εἰ ποθεν υβροκόμην ευρεῖν δυνησεται,' ς δ' οὐδεν

ποντο, κἀκεῖθεν ἐπ Αἴγυπτον ἐδόκει γαρ αυτοῖς

καταδραμεῖν Αἴγυπτον. Καὶ συλλεξάμενοι μέγα η mστημον ἔρχονται την ἐπὶ Πηλουσίου καὶ τ ποταμωτ Νείλ' πλευσαντες εἰς Ἐρμου πόλιν της Αἰγύπτου

436쪽

την υπο Μενελάου γενομενην Ἀλεξάνδρειαν μεν παρῆλθον, λθον δὲ ἐπὶ Μέμφιν την ἱερὰν της υι λώκεῖθεν ἐπὶ Μένδη. παρέλαβον ει καὶ των ἐπεχω διχίων κοινωνους του λη στηρίου καὶ ε ξζγητὰς της ο υ. Θιελθόντες μεν δη--τα ἐπὶ Αεόντων ἔρχονται λιν καὶ ἄλχας παρελθοντες κωμας οὐκ ολίγας αἰπολλH αφανεῖς, εἰς Κοπτον ἔρχονται της Αἰθιοπίας πληρίον πνταπιθα ἔγνωσαν λωστευειν πολυ γὰρ οπληθος ἐμπορων - διοδεμ ην τῶν τε δετ' ἰοι πων κα ὶ τῶν ἐπὶ Ινδικην φοιτώντων ην δὲ αυτοῖς καὶ τὸ λ*στηριον ανθρώπων πεντακοσίων καταλαβόντες δὲ της Αἰθιοπίας τα ακρα, καὶ πάντα καταστησάμενοι διέγνωσαν τους παράντας ληστεύειν.

Αἰγυπτου ἐπεστάλκεσαν δὲ οἱ Πηλουσιῶται τὰ γενόμενα αὐτῶ καὶ τον του Ἀράξου φονον καὶ οτι οἰκε-της--τ--τα ἐτόλμησε μανον --ἔκαστα, οὐκέτι οὐδὲ πυθομενος α γενόμενα κελεύει τονώβροκόμην ἀγαγόντας προσαρτη σαι σταυρο υ δὲ - μὲν τῶν κακῶν αχανης ην, παρεμυθεῖτο δὲ αυτον της τελευ- της τι ἐδόκει, καὶ 'λθειαν τεθνηκέναι 'Mγουσι δὲ αὐτὸν οἷς ἡτο προσετέτα- παρα - χθας τοπιμέλου ην δε κρημνος ἀπότομος εἰς τὸ Ἀεῶμα του ποταμο βλέπων ' καὶ ναστησαντε τον σταυρον δπροσαρτῶσι, σπάρτοις τὰς χεῖρας σφίγξαντες κάὶ τους πόδας τοsτο γαρ της ἀνασταυρώσεως ἔθος τοῖς ἐκεῖ καταλιπόντες δὲ χοντο, ς ἐν ἀσφαλεῖ του προσηρτημένου μενωντος υ δὲ ἀναβλέψας εἰς τον ιηλιον καὶ το ρε- ἰδὼν του Λείλου 'λθεῶν φηγὶ φιλανθρωπότατε, ος θοα-ν ἔχεις, -ὶ γῆ καὶ θάλασσα πασιν ανθρωποι πέφηνεν, εἰ μέν τι

437쪽

Aβροκομης αδικῶ, και πολοίμην οἰκτρῶς καὶ μεί- ζονα τιμωρίαν εἰ τις ἐστὶ ταυτης πωροῖμι, εἰ δὲ υπο γυναικος προδέδομαι πονηρας, μήτε το Νείλουήευμα μιανθεχ ποτε αδίκως ἀπολομένου σωματος, τε ἡ τοιουτον χοις θέαμα, ανθρωπον ουδὲν αδι ι κησαντα ἀπολλυμενον ἐπὶ της σης ' αὐταδευξατο, καὶ αυτον ο θεος οἰκτείρει, καὶ πνευμα ἐξαιφνης ανέμου γίνεται καὶ ἐμπίπτει τ σταυρω καὶ αποβάλλει μὲν του κρημνο τ γεῶδες εἰς ο ην ὁ σταυρος ρηρεισμένος, ἐμπίπτει οAβροκομης φ ρευματι καὶ ο ἐφερετο-- του δατος αυτον ἀδικουντος οἴτε των δεσμῶν ἐμποδιζόντων υτε των θηρίων παραβλα-

πτόντων, αλλὰ παραπέμποντος, ψευματος φε - μενος δὲ εἰς τὰς ἐκβολὰς ἔρχεται τὰς εἰς την θάλασσαν του Νείλου, κἀνταυθα οἱ παραφυλάσσοντες ο μμυο υσιν αυτον καὶ ς δραπέτην της τιμωρίας

μ αλλον πισθεὶς καὶ πονηρον εἶναι νομίσας τελέως κελευε κυραν ποιη σαντας, ἐπιθέντα καταφλέξαιτονυβροκόμην Καὶ ην μὲν απαντα παρεσκευασμενα, ο

καὶ η πυρὰ παρὰ τὰς ἐκβολὰς τοπι Νείλου, καὶ μετέθειτο μὲν ο υβροκόμης καὶ το πυρίπετέθειτο, αρτιδε της φλογος μελλουσης ἄπτεσθαι του σώματο ευντο πελωβλίγα. - ἐδυναπο σῶσαι αυτὸν ἐκ των. καθεστώτων κακων Καν--α κυματουται μὲν ο οΝεῖλος, ἐπιπίπτει δὲ τῆ πυρῆ- ρε- καὶ κατασβέννυσι την φλόγα --α δὲ τ γενόμενον τοῖς

παρουσιν ην, καὶ λαβόντες αγουσι τον βοοκόμην πρ0 τον αρχοντα της Αἰγυπτου καὶ λεγουσι τὰ συμβάντα καὶ την του Νείλου βοήθειαν διηγοῖνται. ad 10'Ε θαύμασεν ἀκουσας τὰ γενόμενα και ἐκέλευσεν αυ-

τον τηρεῖσθαι - ἐν τῆ εἱρκτῆ, ἐπιμέλειαν δὲ ἔχειν

438쪽

ι κου καὶ πάντα προς την δοιπορίαν παρεσκευάζετο ἔδει ἡ, αὐτον οδευσαντα την αν Αἴγυπτον ἐπ Αἰθιοπίαν ἐλθεῖν, ἔνθα ην τοἹπποθύου λύστηριον Πν 2 δὲ πάντα ευτρεπῆ, κάμηλοί τε πολaά καὶ μοι καὶ ιπποι σκευαγωγοί ην δὲ πολ μεν πληος χρυσos,

νετο ἐν Μέμφει ευχετο τῆIοιοι στασα προ του ἱερου

'ω μεγίστη θεῶν, μέχρι Κι, νυν ἀγνη μένω λογιζομένη ση, καὶ γάμον ἄχραντον Ἀβροκόμη τηρω το--u τεὐθεν Γ ἐπὶ γνδους ερχομαι, μακρὰν μὲν της με- σίων ὐ μακραν δὲ τῶν ' ροκόμου λειψάνων. Η σωσον ουν ἐντεμεν την δυστυχη καὶ ζῶντι ἀπόδος Ἀβροκόμη, η εἰ πάντως ψαρται χωρὶς αλληλωναποθανεῖν, ἔργασαι τουτο μωγαί με σωφρονουσανει-- νεκρω ' αυτ ευχετο, καὶ προηεσαν της δομο καὶ ηδη με διεληλυθεσαν κοπτόν, ἐνέβαινον δε τοῖς Αἰθι-- οροις, καὶ αυτοῖς Ἱππόθοος ἐπιπίπτει πιο αὐτον μὲν τον ναμμιν αποκτιννυε καὶ πολλους των οὐν αυτβ καὶ τα χρηματα λαμβάνει καὶ την Ἀνθειανει αἰχμάλωτον ' συλλεξάμενος ἡντα ληφθέντα χρηματω ψγεν εἰς αντρον το ἀποδεδειγμένον αυτοις εἰς απόθεσιν των χρημάτωW ἐνταυθα γετο καὶ Ἀνθεια - ἐγνώριζε δὲ Ιαπό - Ἀωὲ Ἱππόθοος την --θειαν υπότε δὲ αυτης πυθοιτο τις τε εἴη καὶ πο- ο θεν, το μὲν ἀληθὲς ουκ ἔλεγεν, ἔφασκε δε Αἰγυπτία εἶναι ἐπιχώριος, τουνομα - Γλυς.

439쪽

Bλyστρικβ ἐν τουτ δε μεταπέμπεται τὸν Ἀβροκόμην ὁ αει--Αἰγλο- καὶ πυνθάνετιαι τὰ καπ αυτον καὶ μανθάνει το διήγημα καὶ οἰκτείρει την τυχην καὶ δίδωσι χρήματα καὶ εἰς Ἐφεσον ξειν πισχνεῖτο.

δὲ πασαν μὲν ἐδει χάριν - τῆς σωτηρίας,

ἐδεῖτο θε ἐπιτρεφαι ζητησαι την'Mνθειαν Και ὁ μεν

πολλὰ δῶρα λαβών , ἐπιβας σκάφους ἀνήγετο την ἐπ'Ἀαλως, ώς Ἀκε πευσόμενός τι περὶ Ανθείας. οει αρχων τει Αἰγύπτου μαθὼν τα κατὰ τονυραων, μεταπεμψάμενος ανεσταυρωσε ν Κυνώ. IV δὴ υνθείας ουσης ἐν τ αντρ' ἐρα-- φρουρούντων αυτὴν ληστῶν εἷς, γχίαλος Ουνομα. τει ὁ Ἀγχίαλος ην μὲν τῶν ἀπο Συρίας ποθύφσυνεληλυθότων, Λαοδικευς το γένος, ἐτιματο

παρὰ τεχππ-ὀφ νεανικός τε καὶ μεγάλα ἐν τω λη στηριωδυνάμενος Ἐρασθεὶς δὲ αυτῆς τὰ - πρῶτα λόγους προσεφερεν, πείσων κώ φασκε λόγω λη - φεσθαι καὶ παρὰ το Ἱπποθόου δῶρον αἰτήσειν ,δε πάντα ἡρνεοῦτο, καὶ οὐδὲν αυτὴν δυσωπει,--αντρον, ου δεσμά, οὐ λῖστὴς απειλῶν ἐφυλασσε δεμιτηρ ἔτι βροκόμη καὶ δοκουντι τεθνηκέναι, καὶ πολλάκις ανεβόα ἀποτε λαθεῖν ἡδύνατο ' βροκόμου μονου γυνὴ μενῶ καν ἀποθανειν δεύ καν ων πέ- ποιθα χείρω παθεῖν ' -- εἰς μείζω συμφορανηγε τον Ἀγχίαλον, καὶ ἡ καθ' ἡμεραν τηλυνθείας οφις ἐπέκαεν αυτὸν εἰς τον ἔρωτα ' ουκέτι δὲ φέρειν δυνάμενος, ἐπεχείρει βιάζεσθαι τὴν υνθειαν. Mavυκτω πOTE, O παροντος Ἱπποθόου, ἀλλα μετὰ τῶν

ἄλλων ὁντος ἐν τω ληγστηρίφ, ἐπανίστατο καὶ ἡβρίδειν ἐπειρῶ- η δὲ ἐν ἀμηχάν-κακω γενομένη, --α-

440쪽

' το παρακείμενον ξίφος παίει τον Ἀγχίαλον, καὶ πληγη γίνεσα καιρία ' ὐμὸν γὰρ περι ιώμενος κιὰ φιλησων ολος νενευκε πρὸς -την η δὲ κατ - κοτσα το ξίφος κατὰ τῶν στέρνων ἔπληξε. Kαὶ Ἀγχίαλος μὲν δειν ἱκανην ἐδεδωκει τῆς πο- 6Hiρῆς ἐπιθυμίας, 4, i/θεια εἰς φόβον τῶν δεδραμένων ἔρχεται καὶ πολλὰ ἐβουλεύετο ποτὲ μὲν μυ- την αποπιζεῖναι αλλ ω λὰρ ' ροκομο τι ἡ . ποτε δε φυγεῖν εκ του ἄντρου αλλὰ τοὐτο μηχανον 1ο - ουτ γαρ η οδος αὐτῆ ευπορος ην -τεπι ἐξηγησόμενος την πορείαν) ' - - μένειν ἐν τῶ ἄ-- καὶ φέρειν ὁ τιῶν, δαίμονι δοκῆ Κἀκείνην μὲν την νυκτα ἔμεινε- -τε,-- -- χοῶσα καὶ πολλα ἐννοοῶσα επε δι μερα γενετο,1 ηκον οἱ περὶ τον Ἱππόθοον κα ορώσι τολυγχίοα-ἀνρρημένον καὶ τουνθειαν παρα φ σωματι σαὰ

εἰκάζουσι το γενόμενον καὶ ανακρίναντες αυΤην μαν

θάνουσι πάντα Ἐδοξεν συν αὐτοῖς ἐνήργῆ το γενόμενον ἔχειν καὶ τον τεθνηκότα ἐκδικησαι φίλω καὶει ἐβουλευοντο κατὰ Ανθείας ποικίλα, ὁ μέν τις αποκτεῖναι κελευον καὶ συνθάφαι τ' Ἀγχιάλου σωματι, αλλος δὲ ἀνασταυρῶσαι ὁ δὲ Ἱππόθοος ἡνιῆτο μὲν δἐπὶ τ Ἀγχιάλ' ἐβουλεύετο δε κατὰ Ἀνθείας με γνα κόλασιν καὶ δη κελευε τάφρον ο ξαντας, αὐγάλην καὶ βαθεῖαν ἐμβάλλειν τὴν Ἀνθειαν καὶ κυνας μετ' ἀτης δυο ῖνα ἐκ τούτου μεγάλην δίκην πό- ρ τῶν τετολμημενων. οι μὲν ἐποίουν το προσταχθεν, γετο δε η υνθεμα ἐπὶ την τάφρον καὶ οἱ κύνες ' ησαν δὲ Αἰ- εο γύπτιοι, καὶ τἄλλα μεγάλοι καὶ ὀφθηναι φοβεροί. δὲ ἐνεβληθησαν, ξύλα ἐπιτιθεντες μεγάλα ἐπεχωσαν