Aratus cum scholiis

101쪽

147. εἰς τρία διαιρε τὴν Αρκτον, καί φησι δει τῆς μὲν 10 1ης αυτης η διάμετρος ἄνω τῶν Βιδύμων, ε δὲ μέσον, κυρκι

δὲ πισθεν πόδες ἄνω του μναος καὶ ἐπειδη οὐδε ην αυτης τ ταξυ καὶ του ζωδιακῶ, ἀπ αυτης καὶ τον ζωδιακὸν διηγεῖται με γαρ v ζοἰδια σφόδρα βόοεια τινες κατεμέμφαντ τυ φάτου, λέγοντὶ τριάκοντα μοιρων ουσα μόλις η ρκτος πῶς ἐπέχει ἐνενηκοντα μοιρα 25 ἔκτασιν ως προς τα τρία ζωδια καί φαμεν τι αν ὁμοχρόνως κα παλῶς αι σφαιροειδεῖς θέσεις τὰς κινησεις χωσι μια γαρ ἡ πε

ς κινησις η αὐτη δι λου. 147. καρκίνος ουτος δοκεῖ ἐν τοῖς ς ροις τε ναι διὸ ει Πραν τω γὰρ Πρακλέ πω αλλων συμμαχουντων, πότε την δραν ρει μόνος ἐκ της λίμνης τος πηδησας ἔδακεν αυτόν. καλοῦνται δ των τινὲς ἀςέρες ἔνοι ος ιόνυσος νηγαγεν ἐπι τὰ ςρα. 148. ὁ ων χει ἐπὶ της καρδίας ἀςέρα Βασιλίσκον λεγόρδν ι αλδαῖοι νομίζουσιν ἄρχειν των ουρανίων. ντος δὲ λει ἐν ο ὁ Ἀεῖλος αναβαίνει. 149. Rητηνται δι ποίαν αἰτίαν ὁ ρατος ἐδήλωσε τας μερ τας μέρας ἐν τῆ έοντι γίνεσθαι καὶ ου ἐν τω Καρκίνω. ρητέoτι ἴσως μὲν και φυσικω τινὶ λογω καυματα γίνεσθαι ἐν τῶ δια τὸ ἐν ἐκείνω τω καιρου ἀνατέλλειν τον πινα τον δὲ 'Aocietoa καθ' ἔνὁ ζωδίου ἄποδεδωκέναι, ἄπ π των τριων ' προτάξας νυλδιδύμους καὶ καρκίνον καὶ δεντα, ἐν ῖς συμβαινε τὰ θερμω

ημέρας γίνεσθαι, ἐπηνεγκεν ἔνθα μὲν ηελίοιο θεόείταται αὐλευ ο ι -τωιν ἐν τοι τρισὶ ζωδίοις. εἰ δέ τις ἐρεῖ 'καὶ πω:ἐξαίρετον του λίου συμβαῖνον τε ἐν τω Λέοντι πορερ απέδωκεν,4 ου καὶ τοι αλλοις καίτοι εδε μωλλον τω καρκίνω ' ψητων τι το

102쪽

152. τότε, φησι, καὶ κελάδοντες ἄνεμοι ἐμπιπτουσιν ἐν--πον- ἔτι λελώς ἔχιν εἴ- τω μοι. καὶ παρ' Αἰγυπτίοις, κλειδες των 1εόντων φέρουσι πρόσωπα, καὶ του σχηματος ἁλύσεις ἀπνώρηνται Φων ἐξηρτημένην χουσαι. λον δὲ τ αςρον φιερώκασιν λi- τότε πι ἐμβαίνει καὶ χειλος, και η του κυνος ἐπιτολη κατὰ ἔνδεκάτην ιν φαίνεται, καὶ ταυτην πην του τίθενται , καὶ της σιδος ἱερον τον κύνα λέγουσι καὶ την ἐπιτολη αὐτή, ἐφ ην καὶ τον ὁρτυγα

103쪽

5 φθειρομένους. γράφεται καὶ κεραιομενους ανι του κεραιζομένους '

ἐψα δὐσι των Ἐρίφων χειμῶνα φέρει λίου οξότην διανύοντος. πιξ την Ιωαν ποιεῖται δυσιν λει ὁντος ἐν Αἰγοκερωτι, περὶ τὰς μερινὰς τροπάς. 161. . ιδύμων ἐπὶ λαιῆ ο γὰρ Πνίοχος βορειότερος ἐςι10Λιδυμων, ως ἄνατελλόντων Βιδμμων κατὰ πόδας τὰ εὐώνυμα . 4ec.σθαι αὐ ιων προς βορρῶν, καὶ δια τυτο τον Ἐνίοχον κατὰ κ

161. σφοδρα ὁ ρατος ἀκριβως τω ζω διακή κατὰ θεσιν νηικεκλιμε νον υ γαρυςιν ἐξόρθιος, ἀλλ ωσπερ ἐπινείων καὶ πρῖ

ου ηότα δια τό ποιὸν κατύςημα ῶσπερ γαρ σκλάσας εἰς ν, μίτομο τὼς ὀπισθίους ου εχων πόδας τουτον δε οι μὲν τον ν υρώα. πορθμεύσαντα ἐκ Φοινίκης εἰς μητην διὰ του πελάνου κατηςaeti a 3 φασίν, οἱ δὲ τουτον ου Πασιφάη ράσθη, οι δὲ τον ἐκ 'της εἰς ραθωνα παραγενομενον, οὐ σευ κατηγωνίσατο τ δε μαίε l 16' Ἀπισκοπῶν ἐπιζαπεῖν. νους δέ, παρὰ τοις ποσὶ του ' inaes πεπτωκότα ζήτει τὸν αὐρον. τ δε ἐοικότα μοια οἱ γὰρ ι αυτ βίκρανον ἄληθως διαγράφουσι, και διὰ τουτό εἰσι γνώριμο rad35 τω γειτνιωντων προς κατανάησιν δεόμενοι, ο κριος ἄμυδρὰ

ἀπ Ἀλλων ευρίσκεται.

104쪽

η ι συι, ἀλλ' ἄσπερ τὰ φθάσαντα δια των ἐννωσμένων, οἴσω

105쪽

191. ἡ Κασσιέπεια ςερας n. 4πὸ του σώματος ἐκ διαε ἀλλήλων κατ' εὐθεῖαν ς ἔγγις κεροενος, ῶν ὁ βορειότατος καθέδρας ἐςω, - νοτιιώτατος ει τῆς κεφαλης - δὲ τώτων

106쪽

Nixiμάτια διωλενίη δὲ 202 ἐκτεταμίνας ἔχουσα τὰς χεῖρας.

ς τε Ἀνδρομεδης την κεφαλην καὶ την, Ἱππου μίτομον αςερα. 208. η ἔννοια ἴτη ἐςίν ειοι και ἄλλοι τρεῖς ςερες, ιcινες ἴσον πτες διάστημα προ τον εἰρημένον ἀστέρα τετράγωνον ἰσόπλευρον 5

107쪽

τ δὲ διωκόμενος χαριέντως εἶπεν ως προ τυς παχειας -- ,σπερ υν προείπομεν τι τὸ κατα φυσιν ἔχον ἐν θαυμασμω λαρ,

108쪽

- 228. σωθης βραδύς. δοκῶ δὲ ἐναντι ἔχειν τοῖς προειρημένοις ἀ- βραδυς εχ μ α πρὸς τὴν κατάλην ιν ' μυδρος γαρ ἐςι τ ει

αντον εἶπεν. 1 3

x ὁδους φασίν. ὁ δε νους, κατὰ τ μέσον τυ υραν πορεύεται ἐν τε ἰσημερινο, κὐκλω ἐςίν. εἶτα ἐπειδη- νεοί εἰσὶν οἱ κυὼοι κώ- ποι πλην μόνου του γαλαξίου δια τυα ἐπηγαγε καὶ δίδωσιν τεραεῖα, ων ἰσημερινος κύκλος ἐφάπτεται. που, φησίν, ἄκρα ι πηλαί 15 ης γαρ αμφοτέρων των ηλων ἐπιφαύει ὁ ἰσημερινὀς κα της ζω- ου Πρωνος μίσος δε ο κύκλος τος ἐπίκειταε.233. σαφηνίσας υν περὶ του Αριοῖ, ἐν εὐ ἐσημεριαν ἐαρινην ὁ ς ποιεῖ, ἐπεμνησθη καὶ των χλων, ἐν αἷς η φθινοπωριν ἐση- ω γίνεται. ἐπεὶ δ' μυδρός ἐςιν ὁ κριος καὶ δυσκαταληπτως ἔχει, ο

αται δια σημείων πολλων τουτον εὐκατάληπτον ποιησαι, και φησιν ηα, ἄλλους σημεῖον αλησίον, υποκάτω της Ἀνδρομέδης,- ελτω- καλεῖται τω γαρ δέλτα Οιχείω εἴκοςαι. ὁ δὲ Λελzωτὸν τρίγωνόν ἰσοσκελές, υκ ἰσόπλευρον ' ὰς γαρ κατιούσας πλευρὰς σας ἔχει, ὁ κάτωθεν noxείνουσαν βραχυτέραν ἐκείνων τουτων δὲ των ση- δ

109쪽

των Πλειάδων ἐκεραυνώθη, και δια τουτο ου φαμεῖται.

257. ἐπτὰ δὲ σαι, φησί , δοξάζονται παρὰ τοι ἄνθρώ- δια τό ὁμοδρως την βδόμην ὁρῶσθαι. λην εἰ καὶ ζ

ε νοχωρησαντα ἐκ των Πλειάδων Ἀλωπεκά τινες καλοῖσιν.

110쪽

ονομα ς αἰ δὲ μω καὶ ἐπίδοξοι δια, καὶ την νατo1ην αοτων καὶ την δυσιν προς ἄναγκαῖον εἶναι τοις ἀνθρώποις ἐπιτελλομένων ναρ του ο

ηοι καὶ ἔσπέριαι λίσσονται καὶ συμπεριφέρονται - ρανω. καὶ τουτωνδὶ ο Ζευς-ττιος, ο κατηςέρισεν αυτάς, ἔςις αυτὰς καὶ θέρους σομενου βηαὶ χειμωνος σημεῖα φέρειν ἐποίησε. ληπτέον δε ἐωαι Φαρμουθὶ πο- μένου θέρυς ἀνατέλλουσιν, ἐναι δὲ δύνουσιν 'χθύρ μηνὶ ἀρχομένου χειμωνος. 266. σημαίνουσιν Πλειαδες καιρες Ἀραν γαρ νατολὴν ἀνα- τώasvσαι ημαίνουσι θέρους ἀρχήν, εώαν δὲ δύσιν δύνουσαι ἄνταηφιν των κατὰ πόρον ργων, ἐσπερίαν δὲ ανατολην ποιώμεναι χειμωνος αρ- 20χην. της δὲ σπερίας δυσεως ἴκ ἐμνήσθη διὰ τὸ συμβαίνειν αυτὴν περὶ την ἐαρινὴν ἰσημερίαν κω μηδεν ἐξαίρεπον παρέχειν σημεῖον. 268. τὰ υπολειπόμενα του βορείου διδάσκει, τήν τε Δυν καὶ τον Βονιν V, ἄφ λαυτῶν δὲ καὶ ταυτα διδασκει, αλλ' ἐκ των προεγνω-ομένων. χελωνην δὲ γ' μης ἐκδείρας αὐτην κατεσκεύασα 25 λίκνον δὲ τὸ κουνων φησί, παρὰ το λων κινεῖσθαι, ἐν τὰ νήπιοκατετίθεσαν η λίκνον τὸ λικμητήριόν φησι τὰ γὰρ βρέφη τὸ πρωτον γεννώμενα ἐν-λικμητηρίω ἐτίθεσαν εἰς συμβολον εὐτροφίας χορο

κυτεοκεύασε τριταῖον γὰρ αὐτὸν ἄπο του τόκου ταύτην κατεσκευακέναι κναοιν ως γὰρ ἐάλω κεκλοφὼς τας Ἀπόλλωνος βυς, ἐπ noιν της κλο- πης ἐδωρήσατο αὐτου τὴν ἡραν κατασκευάσας, ην φασι κατηςερωθαι. 269. αυτός , φησί, καὶ την νομασίαν δέδωκε τλοργάνω, κατασκευάσας αὐτήν. ἔατοχορδος δὲ ην αὐτη, ν Ερμῆς κα ἀριθμὸν των πλανητων ἐκ χελώνης κατασκευάσας Ἀπόλλωνι δέδωκὸν 'Oρφῶ asπροέδωκεν, ς ἐννεάχορδον ἐποίησεν αὐτην ἀπο- των Μουσων ἀριθμου, καὶ μετὰ θάνατον αὐτου τήν λύραν ἔδωκε Μουσαίω, ου ἄξιώσαντος ὁ Ζευς μυτὴν κώπης ρισεν ὀπως αὐτου μνημόσυνον ὴ ἐν τοῖς ἄςροις π δὲ