장음표시 사용
601쪽
Boehmerus dis. q. ad Plinii Epistolam et Tertulliani loea. Pro eontraria sententia consulenda Gabrielis Albaspinaei obseruatio ad loeum Tertulliani de exhortatione eastitatis e 7. Dionysii Petauit dissertatio de potestate eonseerandi et saerifieandi Sacerdotibusa Deo concessa, Io.Harduintopera selecta p. 207 sq.
H. Dod elli Exercitatio de iure Laicorum lacerdotali, Lond. I 68s,8. Historiam huius controuersiae accurate recenset Eruditissimus Dan. Georg. malchius indissert. de saera Coena a lateis administranda, Ienae i7 7. ubi is simul suam hae de quaestione sententiam expromit, eo redeuntem, posse in necessitatis 9 26 rite determinarae casu, laicum panem ac vinum consecrare atque alteri porrigere, in primis ubi hoc occulte atque hac ratione fiat, ut nulla metuenda
sit offensio. Hugonis Gratii dissertationem an semper eommunieandum per symbola. examini subiecit Ioan. Cloppenburgius, quod et inter selectas eius dissertatio. nes, et eum iam escta Dod elli diatriba, cui Grotii etiam ae Petauit iam dictae exercitationes iunme sunt, prodiit. Missas non priuatas modo sed quoque sollemnes plures eadem die ab uno sacerdote celebrari folitas probat Edmundus Martene lib. r. de antiquis Ecclesiae ritibus p.2 8 3 et Io. Bapt. Thiers in tomo priore libri postumi de superstitione de quo Elias dudi . 18 p. 28 3 sq. IdemThiersius in opere is texpositionduSSaerament siue de sollemni ritu quo S. Eucharistia oeulis fidelium exponi. tur, quod post priorem editionem Anni t 6 3, duobus libris auctius lueem vidit Paris r 67 , ia inter alia aduersus frequentiam Missarum disputat, quam oppugnat etiam auctor Epistolae quae inscribitur: Letire sur I'aneienne disti. pline de linglise iovehant la eelebration de la Messe, Paris I o8, I a. ne dieam quae aduersus frequentiam Communicandi scripsit Antonius Arnaldus libroeelebratissimo de la frequente Communion. De Matthaei de Craeouia libro rituum expediat et deeeat sacerdotes continuare Missas, vel Laicos frequentet communicare, edito Memmingae A. I 49 I. vide Eduardi BroWn praefationem ad faseiculum rerum expetendarum ac fugiendarum, p. 3I. De missasicca exstat disserratio Dan. AEi . Sumidii quae prima est in Eiusdem Triga dissertationum historieo theologicar. Ienae I 692, 8.editarum. Contra missarum solitariarum ultim disputat Dassaeus IV, s -vit. de religiosis cultibus Latinorum, quas nono demum saeculo inualuisse cap. I 8. obseruat. De Eueharistiae asseruatione et ad absentes transivissione multa Claudius Espencaeus opere postumo de adoratione Eucharistiae libro a. ubi etiam de eommotione moribundorum, de Eucharistia data pueris, mortuisque et de reliquiarum Eucharistiae exustione. Ad ea quae aduersus S. Eucharistiae adorationem seripsit Io. Dallaeus libris de obiecto cultus religiosi, respondere cona
602쪽
tus est Iaeobus Mileau, libro de adoratione Eueharistiae, Galliee edito Paris
I 68 s. quemadmodum et idem et Bossuetus in libro de communione sub utraque specie, incassum enisi sunt refellere quae tirpi alii tum praecipue Georgius Calixtus libro de eommunione sub utraque in medium attulerat. Videndus etiam libellus Hermanni Hamel manni, Francos. Iss7, 8. editus hoc titulo: Cum Scriptura S. consensui XI. Conciliorum, aliquot Historiarum, et quoramdam H mnorum Ecclesiae, atque omnium fere Patrum qui ante Thomam Aquinatem vixerunt, in perpetuo utriusque speciei Eucharistiae cunctis ex aequo fidelibus porrigendae usu contextus ad Georgium Episcopum Jundensem. Communionem sub una speeis institutioni Christi et usui veteris Ecclesiae aduersam esse fatetur Concilium Constantiense, Tom.'8. Cone. Harduini pag. 38 l. et Tridentinum
Tom. Io. pag. IIo. Eam ad saeculum Vsque XII. ignoratam esse non dubitat Dan. Bona II, 38. Lirurg. et Dan. Masillonius eommentario praeuio ad ordin.
Roman. T. a. Muset Italic. pag. 6 I sqq. Pluribus id ostendit, praeter Georg. Calixtum modo citatum, Hedior Gottst. Mastus in dissertat. de communione aegrotorum sub una contra Bossuetum, Hasniae i688. et inter dissertationes eius iunctim editas Hamb. I 72 pag. 222 sqq. Aduersus adorationem S. Eucharistiae aeeurate disputat Ioan. Mia. Don der Lith in libro germanico γ
I ai, 8. De Eucharistia moribundorum et mortuorum disserunt Dan. Andri Schmidius in Deciae dissertation. histori eo theolog. dissi l. et Dan. An . GleLehitis in differt. Witteb. I 69o. De Eucharistia insantum Ioan. Frid. Mayer. Lips i 673. Corn. Dieter. Eochius. Heimst. IIa . Chr. Εberii. Weismannus in differt. de praepostera Eucharistiae insimum in Ecclesiam reductione. Tudix 44. Petrus Zornius in historia Eucharistiae insantum. Bero lini I 36, 8. De Eulogiis ut alios iam omittamus Pompeius Sarnelii in Baslicographia c. 39. De oblatis quibus in nostra etiam Ecclesia utimur, forma num orum vepraesentantium Dominici corporis pretium, exstant singulares dissertationes praesta lium Doctorum Ioan. Musaei, Christiani Κortholii, Andreae Κunadi, Ioan. Andreae Schmidii, Herm. Chr. Engelchen et Ioan. Sam. Straussit. Vide etiam
Edmundum Martene lib. r. de ritibus pag. 318 sq. 382 sq. Casparis Caluoeriirituale Ecelesiastieum T. I, p. 39s. De vasis sacris, in S. Coena administranda adhibitis commentatus est Sebast. Paulli in dissertatione de patena argentea Foroe neliensi, olim, ut sertur, S. Petri Chrysologi. Neapoli I 4s et I 49, 8. De calicibus eueharisti eis veterum Christianorum Dan. Dougrhaetis libro si gulari eum mantissa Faesii evulgato Bremae 3694, 8. De satis calicis Euchar,
603쪽
lae Eueharistieae euulgauit Ioam. Vultustaremae 3 4o, 4. De intinctione Panis in vinum Dallaeus III, 27. de cultibus religiosis, et Christo. Sontagius in dissert. Αltoria I 69s. habita. De eereis ad S. Eucharistiam adhibitis Dan. Samtorius Meletem. historieoeeelesiastic. N. 3. De more vinum aqua diluendi D. Dan. Muge. Tremoniae I 36. De sicera in usu S. Coenae non adhibenda Ioam. d. Messivius. Lipsiae ετ s. Latinam Eeclesiam ad octauum saeeulum usque indifferenter azymis et pane sermentato viam esse in Eucharistia, contra Baronium probam Bona lib. r. liturg. e. 23. et Sirmondus disquisiti de azymo T. 4. opp. Vide etiam moniationem Bonae litur eis praemissam, Franeiseum Mariam Florentinium disquisitione de antiquo via fermentati panis et azymi, a filio edita: Allatium contra
Creygbtonum pag. 47s R. s 67 seq. Edmundum Martene lib. I. de ritibus
p. 3o8 seq. Volui theses Theol. p. asia sq. Francilium Burmannum parte a. 'Exerc. pag. 3ls R. Tentaelii diu. selen. Tom. a. p. 33o. Launoli diuertationem pro Simondi sententia, post auctoris obitum oblatam memorant Eph merides Parisienses A. 1697. pag. zo. iSirmondi sententiam impugnant Ioan. Clampinus in eoniecturis de perpetuo azymorum usu, Franciscus a S. Augustino Macedo in tractatu de quoiati, Italiae regnantis Tom. 3. pag. 2oo sq. Mabillonius praefat. ad Tom. 3. Annal. Benedicti n. et in dissi de pane Eucharisti eo azymo ae sementato, Paris I 674, 8. Christianus Lupus ete. Idem tamen Mahillonius Tom. I. mulii Italici p. t 34. non dissitetur fermentum per Ecclesias missum fuisse nihil aliud quam Eucharis iam consecratam, non tantum Eulogias ut volebat Baronius. Idem eum Mabillonio satetur etiam Sehelhatenus, e. 7. de disciplina arcani eontra Tentretium: sed improbabili eoniectura ait sermentum dictam, non quod ex sermentato pane esset, sed quod veluti fermentum unionis esset massaeae corpori Christianorum. Deineeps azymo solo Latini utuntur, Graecis sementatum solam eoastanter tenentibus. Conser Allatium contra Hottingerum p. seq. et de Synodo Phot. p. ς 26. qui ramen Graecos a Pontifice Rom. permitti sermento uti obseruat, adeoque tanquam rem indifferentem haberi p. 6. et et t. libri de aetate in collatione ordinum apud Graecos. Arymis usi etiam Ebionei, Apollinaristae θ' et Iacobitae atque etiamnum Armenii λ atque Maronitae: ' S. Epiphanius haeresi Is. B. D. Ittigios de haeresiarehis p. 6s R.
'' Metrophanes Critopulus Confess. p. M. Damascenus T. I. pag. 647. sed hodie laeobitae sementato utuntur, teste Natrono, Eieh. Simone, aliisque.
Faustua Naitoaua in Euoplia fidei Catholicae.
604쪽
uti sermentato Nestoriani, Habeges, Russi. Arymitae ad traditionem Apostoli
Petri prouoeant, vide Cotelerium III. monument. p. 663. et Christum Eueharistiam quum institueret azymo usum probant Saaliger de emendatione temporum P. s67. et Buxtorfius dissi Philologico Theol. P. 296 seq. Pro sermen- rati ε3 usu videndus Meletius intex opera Io. Danincent T. a. edit. Miehaelisse Quieu pag. 6 7 sq. et Maximus Peloponnesias Hiero- monachus in dissi de Euel aristia contra Latinos, eum versione Ιωkini Thomasti edita inter huius dissertationes, Alidors r Ia, 8. pag. 38s R. Pro usu azymi, auctor tractatus contra Graecos in authario Steuartii pag. s69 seq. Bulaxmus T. 26. Bibl. P erum Lugd. p. 6 sq. Gennadius ita p. s7 sq. Michael Nau in Ecelesiae Rom.
Graecaeque essigie, dialogo IX. pag. I 66 sq. Allatius de purgaturio p. 689
et de consensu utriusque Eeclesiae p. II 63sq. Fermentato pane utuntur orientales oeeptis Armenis . vid. Eusebius Renaudutus Tom. 1. Liturg. pag. I9 Syri etiam sal et oleum admiscent. pag. 39I. Syros autem usque ad octauum faeculum Mymis usos esse ostendit Assemannus Tom. I. Bibb orient. p. 489. Ceterum integram controuersiae huius historiam Meurate recensuit S. V. Dan. Gonstita. Her nus in Historia eo neertationum de pane azymo et fermeu-eato in coena Domini. Lipsiae I 737. 8, XxUII. De poenitentia Ethnteorum andreae L ciuit, 'landri, dissectutio lueem vidit Aboae 17os, 8. eui adde Christiani I Aperi amoenitat. philolog. 'T, a. pag. I sqq. et Ioari. Munsterum de poenitentia Ethuicorum. Maimon di1 tractatum de natura et ratione poenitentiae apud Hebraeos post Anon mum et Ioau. Hilpertum vertit et notis illustrauit Io. Clavering. Oxonii Iros, 4. Idem argumentum ex Christianis persequuti sunt Henr. Opitius in disserratione, quae doctrinam de Poenitentia ex Iudaeorum mente pxhibet. Κilonii Ita a. M . Bobeet duabus dissertationibus de ritibus poenitentium apud Hebraeos. Vpsal. I 739 et II o. Seb. Schmiritu in consideratione doctrinae de Poenitentia apud Iudaeos, quae est dissertatio decima inter tredecim theologicas iunctim editas Argentorati a 68a, 4. et Dan. David Deuciarius in historia Poenitentiae V. T. quae exstat parte a et q. tentaminum eius sacrorum. Wit,teb. I7a4, 8. editorum. Poenitentiae publicae, cui in veteri Ecclesia grauiora Ieccata, idololatria maxime, adulterium et homicidium subiiciebatur: gra-us, processu ritus, relaxationem aliaque ad eandem vel nascentem et confirmatam, vel degenerantem atque exspirantem spectantia praeter alios omnes
3 Permentum recentioribus Graeeia M. Vide tangium in hae voce.
605쪽
fuse atque erudite persequutus est Ioan. Morinus Uesensis, εν Congregat. Oratorii presbyter libris x. in opere erudito et laborioso de sacramento poenitentiac post primam editionemParis t6s .iam bis excusoBrux. 168 et Venet. IToa soLin quo etiam plures veteres poenitentiales libelli tumorientalis trunoecidentalis Eeclesiae exhibentur, nec minus traditur quid Iudaei de poenitentia, confessione et exeommunieatione statuerint. His addendae vereres formulae siue ordinea ad dandam Poenitentiam et peceata confitentibus absolutionem, in Edmundi Marte ne lib. I. parte a. de antiquis ritibus Ecclesiae p. 4r sq. Consessio Saee dotis Missam iacturi, pari. I. p. 434. Videndae etiam Iom. Morini Exercit. eiones Melesiasti eae, in quibus potissimum agitur de poenitentia et poenis Clericorum. De quibus adibis eciam Ualesium ad Socratem p. 88. et obseruatim
nes Eeeles asti eas Gahelelis AlbaspinaeL De Graecis poenitentialibus libris a Ioan. Morino publicatis vide, quae disputata sunt Uol. ι o. Bibl. Graecae P. 364 et et de Latinis Vol. Ir. pag. 74 sqq. Publicis tantum, neque illo
omnibus, neutiquam vero priuatis criminibus poenitentia publica imposita fuit, ut contra Morinum suseo probat Iacobus Petitus ad poenitentiale Theodoti Cantuariensis pag. 63 sqq. Initio videtur moechis, homicidis en idololatris nulla prorsus concelsa suilla publica poenitentia, quanquam a Deo poenitentes ru gratiam recipi posse, et, modo vena ae seria poenitentia ducantur, recipi neut,
quam negabant.' e Moecho' primus adminis ad publieam poenitentiamPapa Zephyrinus, Montani diseipulis vehementer contra obnitentibus, inque his Te tulliano cap. s. de pudicitia, et Cathoheis quibusdam in Africa Episcopis. Ida. Alatris s. in Idololatriam lapis poenitentia dari coepta est a Cypriano, tum
mox Romae a Ciero Romano, dum sedes vacaret, et a Cornelio exinde Papa. His acriter obstitere Nouatiani, pacem idololatris ab Eeclesia dari aut eos ad poenitentiam publieam admitti pos e neganses. In Concilio L Arelatens, Apo statis qui communionem ante non petierint, eam in fine vitae negandam esse decernitur eano ne a 3. Homicidis poenitentia eoneest, est canone at et aa. Ancyrano. De labellatiris vide Binghami origin. Eceles L. XUI. eap. q. Tobiam Psannerum Observ. ecclesiast. pag. I. obs. 2. pag. I 47. Matthaeum Larro quanum aduersar. saer. lib. 3. cap. a. pag. 423. Christo. Matth. Psassium orig. iuris ecesesiast. p. I 3o. ae Seb. Niemanni et Com. Dan. Frichii disserit. Ien. 1669. et Lips I 694. De Sacrificatisaeonfer Tob. Psannerum l. c. Christi.
A llatii Epistolam ad Norinum de poenitentia terentium Graeeoturni edidit Balutius T. I. Nisc. p. 437.
606쪽
dis. Eris ii dissemtiones duas Lips. 3 3 et I 38. editas. De libellis pacis,
qui lapsis dabantur, consola F. B. Ferrarium de epistol. Ecclesiast. P. Is l. et I. A. Spiesidiis A ltorfit a 4s. euulgatam. Canon a 3. Nicaenus nemini in exitu vitae viaticum petenti negandum esse eonstituit, aliter quam decretum fuerat in Canonibus Cone ilii Eliberinr quod A. C. 3o3. eelebratum esse contendit illustris. simus Amirre Tomo 2. ConeiL Hispaniae p. 8. Constat tamen et hoc, graues peccatores, si post exhibitum viaticum iterum retonualuissent, non inter fideles statim computatos. sed inter poenitentes denuo reiectos atque ad ς νον εββημα siue μετανοίαe χ ἄν detruses iterum fuisse. Ante Montanum et No. tianum rigidiores poenitentiae doctores. vide Cotelerium ad Constitui. Apostolic. II, I . T. I. Patr. Apostolicor. pag. 2aa. Nunquam vero poenitentia. publiea eidem homini super peccato repetito bis eoncessit, de quo idem Agulare T. a. pag. 3 8 sqq. et de poenis relapsorum p. 377 sqq. et de lapsis in peeratum carnis post baptismum, ne ordinentur, aut ne administrent ordines iam
susceptos pag. s 89 sqq. et Clerici quieunque in publieam poenitentiam in ei
dissent, per totam vitam a clero exulare iussi sunt, non sane ob poenitentiam, sed ob atrox erimen eonsessum publicumque, cuius caussa poenirentiae obnoxii fuerant. Vide Nieol. Comnenum pag. 2O9. praenot. mystagogiearum. Nee iuuenibus data poenitentia sed adultis tantum, neque coniugatis nisi ex consensu partium, adde Balvet. ad homiliam a. Caesarii Arelatensis Tom. 27. Bibl. Patrum pag. 34t. Ita et feminae ad poenitentiam admissae, vodem ad hombliam l. p. 3 o. docet. De poenitentia Mapso in haeresin imposita vide Martene I. Anecdolor. P. Io4s. De poenitentia votiva Salmasium pag. ς 26. de eoma. Varii porro poenitentiae gradus W erant iam ante Concilium Aneycanum A. C. 3I . celebratum usu recepti, per quos, in erimina prolapsi si seriae
Ce ec a emen. . Vide de hae vore Canubonum incanubonianis p. I 41 Cum his gradibus poenitentiae conferunt nonnulli gradus inlitaseonis in Mysteriis
Gentium de quibus Olympiodorus: D τοῖς lipeus Θο-πε μει rei παν. μοι σω, εἶτα, δαὶ
De illis My steriis Gentium videndi io. Fileiacus lib. a. electorum p. II 3 sq. lo. Meursius libro de Eleusinae Cereris facio, Lugd Batav. I 6M. 4. et Tomo ' thetauri Gronouiani: Bullialdus ad Theonem p. a 37sq. Petauius ad Themistium pag. 4i3. edit. Harduini. Pri-eaeus et alii ad Apuleium lib. XI. Miles Casaubonus et Salmasius ad SDrtiane Hadri nuin e. t 3. I an. Phil. Pnifferus Graee. Antiq. p. 99 sqq. Petrus Halloix T. I. pag 696sqq. de vitis Patrum Oriental. Ioan Salemus in differt. de orgiis Bacchi. Holm. r696, 8. Henning. Forelius de mysteriis Eleusiniis. Vpsal. i I, 8. Petrus Zornius Opust. Saeri
et . F. p. 24 sqq. 2G9 et 297. Ioan. Erri. FIoervius in libro de erimine eoniurationis spie tuum eap. sexto. quod est de inagia caerimoniali et Theurgia. lenae r 2I, 4. et Guillelmus Warhurtonus Vol. i. Diuinae Mosis missionis p. I 3I-as a. edit. anni 742. qui in my. steriis unitatem Dei et praemia ac poenas futurae vitae reuelata fuisset censet.
607쪽
emendationis fidem seeissent, paullatim eum Eeelesia iterum 'eonciliabantur. Illi gradus sunt, stetus, auditio, substratio, consistentia. Quum scilicet peccator peecata sua eoram saeerdote confessus, seriumque super illa dolorem testavitus titisset, in fletu siue primo gradu poenitentiae extra Ecclesiae tectum sub dio eonfer Christoph. Sonntagii Exercitationem de hiemantibus c
teb. I o8 versantes, barba vel tonsa vel incompta, lugubri habitu, eilleio inisduti ae einere conspersi vide Thom. Milles ad Cyrillum Hierosol. pag. 27.
ante sores Eeelesiae stabant flentes, et a fidelibus pacem exorabant. BaluE. ad homiliam I. Caesarii Arelat. Hoe quum per statum tempus fecissent, ad α ρο- σιν siue auditionem admittebantur, qui secundus poenirentiae gradus suit, quo inter Careehumenos, in aditu templi s. exteriore parie erat illis orandum atque commorandum. Ad hune gradum pertinent, quae Theodoretus Epistola τ7. T. 3. p. 9 7. disserit. Tertius gradus υπα--σις subflrario erat, quum postea Leeret ipsis templum ipsum ingredi, sed ita ut retro ambonem sese prosternerent et deinde eum Catechumenis iterum egrederentur. Hoc quum per aliquot annos, menses vel quodcunque temptra definitum fuisser, frequentassent, tune ad quartum poenitentiae gradum συς-- consissentiam admittebantur, qua integrum erat illis inter fideles stare et orare, nondum Vero ad ium,fιν saerae Synaxeos aeeedere. Quod demum licebat, quum per poenitentiam absolutam Eeelesiae plene recone illati inter fideles iterum computarentur. Hane veteris Ecelesiae disciplinam ei rea poenitentiam illustrant praeter Ioannem Morinum in iam laudato praeclaro opere de sacramento poenitentiae, Danmem Lesaeum in libro de eeelesiastica satisfactione poenitentis contra Benedictum Aretium,
Louanti is 8s, 8. et Hug. Grorium in discussione Apologetici Riuetiani, T. 3. Opp. p. 73s sqq. Dc. Simondur in historia poenitentiae Paris l6s I, 8. T. 3, opustulorum atque inter opera iunctim edita Paris I 696, sol. Tomo IV. et ad calcem dissertationum IU. Dan. Bartholdi Memeteri Theologi Helmst. dedistiplina Eeelesiastiea, Helmst. x o2, 4. Auctor libri Anglice editi Presb ter Anglicanus Nathanael Marshal. V. Guil. Whistonum in vita Sam. Clathii p. 8. the penitentiat Discipline of tbe Chureh. Lond. ITIA, 8. M. Anton.
Dominicus in dissert. de communione peregrina et abolitione Poenitentiae canonicae .edita r64s. Ioannes d'artis de eanonica Ecclesiae diseiplina ei rea sacramenta atque adeo poenitemiam. Parisiis I 6 a , 8. et in operibus a Douiatio
iunctim editis Parisiis 16s6, sol. Gabriel albassinaeus, Aurelianensis Episcopus, in
3 Vide Nieol. Comnennm pag. 23Ο. praenot. naystagog. Iae. Goarum ad Euchologium p. 22. Matthaei Blastonis syntagina T. a. Beueris. p. III. Basilica xVu. p. 6 I ei 691. Iua Graecoromanum T. I. p. 63 ut so
608쪽
in libro t. Galfire editi operis da Iancimne police de PQUesur Iadministratio
de P Euchari e M i et in obseruationabus Ecclesiasti eis. quae Parii. ι 623. et eurante Gebh. Theodoro Melero Hesmsuae I 672, 4. prodeterunt, e in epitomen etiam redactae notisque illustratae sunt a Ioan . Geor. gio Icerimbelli λ ibid. i6s 7, 4. Dan. Fit acus in Syntagmate do puenitentia, Parisiis I 633. 8. Pompeius Sarnesii in antiqua Basili graphia cap. 18sq.
Dan. Bona lib. I. rerum liturgi c. c. I . Maria s Fictgrina Rςatinus idem eu ius eruditae in Hieronymum notae exstant. Historia de secramento C0nsessistnis et de antiquis poenitentiis. Rom. I 62 , 8. Dionysius Petauis; ad haeretins 9. Epiphanii et in appendice ad Epiphanianas animaduersiones opposita Maturini Simonii dispunctionibus de poenitentiae ritu in veteri Ecelesa editis Paris i 624. et in diatriba de poenitentia et reeonciliatione, veteris Ecelesiae moribus recepta, in notis ad Synesium pag. 6o et libris VIII. de poenitentia publica et praeparatione ad Communionem, Galliee Paris. 164444. et e Gallico Latine in Amstes odamensi editione dogmatum eius Theologicorum Tom. 4.λ i m. Ioannes Forbessu libro XII. instructionum historico - tbeologiearum,
obseruationum saerarum. Undebrogiux ad Codicem Legum antiquari P. I 392. Matthaeus Lamo. anus libro Aduemaxioxum saerorum tertio : Ioan. Imo M. inus cap. I 6. Miscellaneorum sacrorum, Dan. Iacobus miri emi in biga dissertationiim de poenitentia primitiuae et Romanae Ecclesiae, Tiguri 37 , D. Aegidii Strauehit exercitatio de priscis poenitentium ritibus. D. Henichius de poenitenria lapsorum, Rintelli I-9, 4. Iacobus Goelten libro . I. Obseruationum c. 8 B. Granii Resseri turὲe Amucifung, mie eo in det sirinen Soties mit det essenilicheii Pus: iind Eundetumesennitiis gehaltem Francor. I 677, I a. Balthasar Bebesius Antiquit. Eceles saeculi lU. Tom. a. pag. 823 sq. EmameISchepratenus in dissert. ad eanon. II. concilii Antiocheni, e. s. Petrus de Mareaici dissertat. galli ea de sacramento poenitentiae et inter postumas a Paullo Fager editas Paris. et Amstelod. I 669, Ia. Carol. Vitasse de sacramento poenbtentiae, Paris i I7. Dan. Malisioni a praesit. ad Acta Benedictin. saee. III. P. 6o sq. Christoph. E eras in dissert. de magno veteris Ecelesiae cirea poeni. tentes rigore. Lipsiae II as. De cinerum aspersione, promissione capillorum, eliminatione ex Ecclesia ete. et aliis poenitentiae testandae, ritibus vide Mena dum p. aeti R. ad Gregorii M. librum sacramentorum. Salmasi Commenta xius, quem de hhe argumentopi omitti . I 24. libri de Coma, non vIdit lucem. De poenitentia Eeclesiasti ea ire Eehiems Lumeranorum adeundi Ioan. Friare. Orrius in dissere. de hoc argumento, lenae r7 o. euulsata. Cutieuses
emercarinel LUI. p. qa7. Christianus Thomasius ad Lancellottum p. 68s. I. II.
609쪽
Boismertis gre iure Ecelesiassico, et Cisi . Maria. Ps fusia: originibus iuris Ecelesiastici. Det consessione sacramentali libros IU. Da ir Dassari, Genevia 663, 4 editos, op pugnandoal sibi sumsit Natalis Al xander in disy. polemica aduersus Dallaeum Paris 36 8, 8. Deosur Boueau in Historia Confessionis aurieularis, Paris I 68 3. et Dicin us Samninibanur, Monachus Benedictitius, in libro Gallieo, traiid de la Cσην iam ibid. i68s. 8. Ante Dallaeum de illo arrigumento scripserat, Dan. Fi Muy in variis opusculis, diatriba quarta. Parieast 4, 8 Narati Alexandro respondid Ioan . Guin Ianus in animaduersonibus ad historiam consessionis auricularis. Witteb. 37 i 6, 4. Iacobitas Consessionis usum admittere negauir Gabriel Sionita, appendice ad Geographiam Nubiem sem e. 14. sed eum resellit Abraham Ecehellensis ad Catalogum Hebed Iesu. ubi nec a Coptis reiici eontendit. . Rariores tamen in Ceelesia oeientali esse Consessiones quam in latina, eo inhaerante Concilium Tridentinum rariores fuisse fatetur Rieli. Simon T. a. Bibl. Mediae p. 3o . Consessionum sormulas veteres vide apud Menardum ad sareamentarium Gregorii M. p. 224 sq. Io. Georgium Eeeardum post Catechesin veterem Theotiscam p. 93 sq. tum apud
iam laudatos Morinum, iam. Martem, etia .: . . ' a. . XXVIII. Unctionem extremam non desunt f qui. videre sibi videmtur m Epistola Catholi ea Iacobi Apost in V, x q. v bi ramen agitur potius de
unctione Medicinali, neutiquam contemnenda et multis commendata artis Iutaris doctoribus, atque ludaeis pridem usitata. Co . B. Κortholti disp. anti- Baronianam VI. Ioannis Marchii exercitat. textualem 43. Sam. Basnage ad A. C. sq. T. t. Annes. pag. 69 I sq. I. . . Daiah uerum T. 2. Hodomoriae Papaeis
pag. 6 sqq. Thom. Bartholinum de morbis biblicis N. XXVII. Salom. Dey, lingium P. 13t obseruat. saer. pag. q8I. et Conr. ikenii dissertat. de unctione aegrotorum preeibus iuncta et mutua offensionum consessione. Bremae 3749. Da etiam sanctum oleum Graeeornm, Abnsinorum randit longe differt a Latinorum extrema unctione, k ut ex Metrophanis Critopuli eonsessione offundit Chri tantagius in dissere, de Euchelaeo. Aliors. r69o. et fatetur Dan. Iaumim, euius exstat liber de Sacramento unctionis infirmorum Paris i 643, 8. in quq Graecorum ritus'attingit p. 346, 38α 4 4, Α 8, 644 ere. Vide etiam Grotium Epist. 333. Leonem Allatium de variis Graecorum opinationibus
' ' Staiuslana Hostus p. 363. Oppi Nie. Serrarius T. a. Opustulor. Corn. Harare in do. lilina S. Ii bi opostoli de extrema usi ne aegrotorum. IMI, 8. Belgice.
Extremae unctionis nomen vix auditum ante extrema Saeculi XlI. notante Mabillo-nIo, post sacram Communionem A. C. 8so. administrata a Prudentio Episcopo Tricassino, idque unieuin exemplum sibi oeeurrisse idein Mabillonius testatur. Vide et memorias litterarias Treuollinas Λ. I7IO. P4392. H
610쪽
Mnen ecclesiae Graecae. P. a.ip. 399. Praςterea consulendi Getidenus libro a.
gium lae. Goari notas illustεatuni pag. 28. Ioan. Andreae Ses,midia di iseriar de curatione morborum per ulcum sanctum Ieuae i69s. Gς orgius Casi; od Par. 288sq. opprum, et Ioach. Hildebrandus in autem ostendi cap. vlt. Cona-be hsius ad Manuelem Caleeam pag. 294. Ioan. Mὸbillonius in Actis ordinis
oontrouersiae quintae gςneralis a Robi Bellarmin 'sertractatae de sacramento extremae unctumis. Witteb. et Rostoch. i 6 6, 3 Ia b. Hailbronnerus deaextrema unctione, scripto germanico oppugnatus a Iacobo Κellem. Monacliti Isi 8, 4. Ioan. Ernest. FrantZenius lih I dei seneribus vetςrum ChristianwTum, cap. 9. Michael Amatus in dissert. historiςodqvitiati coi orali do opobalsami 1 pecie ad siberum chris conficiendum requisita. Neapoli 17 22, Ia. IO-annes praecipue Dallaeus de unitione extrema Genex'. I 6F9, q. contra quem seripsit Samboeuuius, de Lin te be ve Paris. 1686. Formulas varias siue Ovdines visitandi et ungendi infirmos vide apud Edmundum Martene lib. I. P. a. de antiquis Ecclesiae ritibus p. a i 6 Apud laudatum Mabillonium Tom. a. mus et Itali ei p. II 3. in veteri ordine ungςnda infirmum haec legitur Precatulanis formula: Ot famulum tutam ab awrit ine liber tum et sanitagid .uum demtra tua erigas, virtute confirmcs, potestate tuearis, Ecclesiae tuae sanctisque tuis altaribus cram omni desiderata proveritate restiti u. Licite posse iterari extremam Vnctionem in qualibet graui et periculosi infirmitate, assumant statuta Meleuaei Leodiensis p. 844. T. 4. thulauri anecdotorum tartenti. De sacramento quod voc*nt Ordinis et de faeramento Matrimonii infrae. XII. et XXI. dicendi locus dabitur, adeoque in praesenti satis nobis erit paveos adhue laudasse seriptores, qui de orientalium et Latinae Ecelesiae consensu et 4issensu ei rex ritus VII. Sacramentorum uniuerse egerunt, Petrum Arcudium in Coneordia Eecltilae Ocςidentalis et orientalis o in septem sacramento rurn admi fil-
septem sacraments sue ωλώρια numeram etiam in rei. ri Manuel Calaeas de principiis fidei catholicae lolii. a. auctarii nouissiluit Combefisiani P. 233 seq. Inter Latinos prὲ-