장음표시 사용
581쪽
mari en Discipline, Amstelod. x67a, 8. et in apologia contra Hadriani de Her-der historiam apologetieam. Roterod. I 673. itidem Belgiee. Iosepbus deSancta Maria in libro hispaniee Seuiliae I 673, 4. euulgato: Meros risosy cerimonimbapti a I. Ioiaeus Gocius T. 2. lib. s. thesaurr catholici. Iaan. manus in historia baptismi. Tremoniae I 646. 4. germanice. Dach. Hildebrandi rituale haptismi, reeusum Helmst. 3736, 4. Dan. Andri frunstedius de baptismalibus ritibus antiquis, in eiusdem Antiquitatib. biblimeeelesiastieis P. I. p. 3 3. Gupaui cirso. mseman, dissertatio de baptismo, Apostolorum hoc de mysterio sententiam euoluens, eiusdemque ad ipsorum usque exeessum historiam perii stringens. Eiliae I 32. Casiparis quoque Barthii liber I s o. aduersariorum, totus est de veteribus ritibus et dignitate baptismi, sed hactenus ineditus. Tractatum de baptismo promisit Antonius Dan Dale lib. de origine idololatriae. Pan isque ipse est qui libro aduersus Aristeam de LXX. Interpretibus Amstelod. x os, 4. edito subiicitur, de Histaria baptismorum Hebraicorum et
De Iudaeorum baptismis et lotionibus variis immunditiei illegalis eaussa frequentatis adiri praeterea possunt interpretes Leuitiei et Loderis I XII, 9. de Rep. Hebr. De lotione manuum Pococ Bu e. s. Misceli. Buxtorsus dissi γPhilologi eo. Theol. D. THOd. Dassovii dissert. de lustrationibus Iudaeorum Mitteb. I 692. Dc. Ounamus de lotione manuum Iudaeis usitat . Hamb. I To6, 8. Ioam. Bebmii dissertatio de lotione in obeundis sacris. Regiom. III S. Conrad. Iunii dissertatio de aspersionibus Hebraeorum. Bremae r 71 s. dndreae Frem1undia Exercitationes V. de χιιγ-mo ψία sacerdotum Hebraeorum. HaLniae I 69s. Henr. Iac. van Basis en de omnibus lauaeris et lotionibus H hraeorum eorumque mysterio. De lustrationibus et purificationibus Iudaeo. Tum Dan. Hor. Maius T. I. selectar. Exere itat. pag. 479 sqq. et de purifica tione a peeratis ad IesLr6 sqq. et Pc LI, 9. ibid. p. s io sqq. De aqua lustrali Mosaica, typo Christi, vide Interpretes ad Num. XIX. et Dan. Marcui Exer- est. 3. dissert. philologieoexegeti Q ad loea V. T. De balneis domesticis ad lo. tionem ritualem recte instituendam responsa Rabbinorum copecta sunt a R. Mose Cum Porto. Venetiis Iso8, 4. De baptismo initiationis s. Proselytorum qisun nullo idoneo testimonio probari posse usitatum fuisse ante tempora I annis Baptistae, persuasum D. Sahmoni Desingio parte 3. Obseruationum sacrarum p. 397 sq. Dan. Cypriaxo in dissertatione de baptismo proselytorum Iudaieo Saeramento V. T. Lipsiae I 3. Gotti. Me sdrem in diss. de baptismi Christianorum origine mere diuina. Witteb. I IO. Gustavo Georgio Zelmero in
distat, uiui bapusini initiationis Iudatorum, Aliorsus II I. et Christ. Erit
582쪽
Demero in dissertat de Ioanne Baptistae Lipsae t 729. Seldems lib. 2. de iure
naturae e. q. et lib. I. de Synedriis cap. 3. et lib. de Sueeessione in bona defunctorum eap. 26. Iacob ADingius Hepiade VII. diss. 7. Tom. s. opp. Tagen- sessius in Sota p. tr 6 sq. Gratius Epist. 336. Dan. andreae Danetii diss. Ien. 1688. et Antiquitas baptismi initiationis Israelitarum vindieata aduersus adisseribentes ipsi originem Christianam, Imae Ipio, A. recusae in Ioan. Georg.
Meusthenii N. T. ex Talmude illustrato. p. 233 sqq. et pag. 287 sqq. Iacoba Rhostiat oratio de antiquitate baptismi, opp. philolog. p. 94a sqq. Hermamnus Vmma in dissertat. qua inquiritur in veram et genuinam Baptismi prioris F. sacramenti, seu initiationis, ut voeant,sacramenti,originem,quae legitur Miscellan. Duisburgens T. 2. p. 36l sqq. et in Dissertationibus eius iunctim editis p. 444 sqq. in qua origo Baptismi ab initiatione sacerdotum in V. T. v Iitata repetitur. Hammondus et Lubis tria ad Matth. III. Et qui de Proselytis Iudaeorum suse egerunt Lud Ferrandus, Pausius Mourus, LeMee erus VI,6 sq. de Rep. Hebr. et B. D. Μverus parte a. musei miniuri Eeeles p. soo sq. De Ethnteorum ablutionibus, lustrationibus, si expiationibus et regenerationibus C aquam unde Iudaicas repetit Spenterus, agunt Tobias Ps-e 3 in thea-gia gentili c. 14. Ioannes praeeipue timeterus in suo Epimenide et D. Oloenus in theologumenis pag. 426. Otronis Sperlingit του μαναρίτου, de baptismo Ethnicorum liber. Halaiae x7m, 8. D. Georg. Xysterus antiquit. septentri nil. p. 3Iχ'. et M . Cirhms libro de urbe Roma e. 26. ubi de februatione in Luperealibus. De lustrationibus veterum gentium praecidaneis ante quam ad saera aeeederent tres edidit Exereitationes Dan. Gia ridus Leschnertus.
Witteb. I7o8. De lustrationibus urbium Rupertus ad Florum p. 224 sq. Pom
eastitatem seruandam eommendat. De illa Iae. Geraserita lib. 2. de benedictionibus eap. 4. 3que ad 2O. Hugo Menardua p. 9 seq. ad Gregorii M. sacramentarium. Tiraquellas de nobilitate p. 484 sq. Hospinianus de templis II, I 3. p. 78 sq. D. Ioan. Gnil. Baieri disside aqua lustrali Pontificiorum. Ien. I 692. Templum intrantes lauasse manus narrat S. Nialus lib. I. Epist. a4. edit. Matii. De Valentiniano, qui a Sacerdote aqua lustrali eonspe sus tinctam chlamydis partem abscidit et pugnum impegit Sacerdoti. vi de Sozomenum Vt. 6. et Theodorimm III, I 6. De viribus, quas aquae benedictae tribuunt Romani, vide Ioamnia de Turreeremata librum de emeaeia aquae henedictae eontra Petrum Angli eum. Romae
1 24, Iss 8. et Marci Antonii Marsilii Hydragiologiam, s librum de fonte lustrali, s. de aquae benedictae praestantia. Romae rω3, Idos, 4. Apud Mostos sollemnis ea erim nia benedicendae aquae festo Epiphanias. vide Μemorias regni Imperatricis citharinae pag. m sqq.
583쪽
ssa . eos adhibitos esse in lustrationibus et expiationibus, in primis homieidarum, naufragorum et insepultorum ostendit Dan. Philip. Cassetius singulari dissertatione inserta T. a. symbolar. litterar. Bremensium p. 323 sqq. De Sabaeorum lustrationibus Hottingerus p. 28 I. Historiae Oriental. De baptilaris Muhame. danorum id. P. I 64, 376. et in Enneade dissi p. 9o sq. Ut ad Christianorum Baptismum reuertamur, praeter scriptores saerorum ossiciorum rituumque e. 4. laudatos, videndi Seuem Alexandrinus, sue Antioehenus potius de ritibus baptismi, Syriace et Latine 'r editus a Guidone F bricio Boderiano Anmerp. 3372, 4. Io. Maeoni epistola apud Mabillonium Tom. I. muset Italici parte et . p. 69sq. Epistola Alcuini et alia amatarii Trevirensis de eodem argumentor Theodulphi Aurelianenss liber de ratione et
ordine rituum baptismi ad Magnum Senonensem, quem e Codice Cotheiensi ante Sirmondum edidit notisque illustrauit Menardus ad Gregorii M. librum sacramentorum p. I 29 sq. Veteres ordines sermulaeque Baptismi quas exhi-het Edmundus Martene lib. I. de antiquis Eeclesiae ritibus p. I 6s seq. Magni Senonensis libellus de Mysterio Baptismi, id. p. Is 8. et anonymi pag. I 6 I. cum antiqua fidei profitendae formula. Ordo Baptimi secundum usum Aethiopum Tom. 27. Bibl. Patrum edit. Lugd. p. 634. ex editione Mariani Victorii Rom. Isset, 4. eum eius institutionibus linguae aethiopi eae, Caroli M epistola en-eyeliea de baptismo eiusque ritibus ad Odilberium, Mediolanensem Arehiepi, seopum, et Odilberti responsio apud Mabillonium T. I. Analectorum p. sqq. edit. nouae. Dibadi liber de sacramento baptismi ad Carolum M. apud eundem Mabillon. Tomo 3. Analectorum, p. 78. tum Epistola ad eundem Carolum de ritibus baptismi et abrenunciarionibus in eo fieri solitis, pag. 8s. Hse siue Tesset epistola de expositione rituum Ecclesiae in Baptismo, P. I4. Bibl. Patr. edit. Lugd. p. 6 sqq. Ioach. Hildebrandi Rituale baptismi veteris. Heimst. 1699. q. Ritus baptismales saeculi seeundi exposuit I. G. Talui u singulari di
sertatione Ienae I 749. edita. Caerimoniae nonnullae et formulae a veterum
manumissione ad baptismum translatae videntur C. G. Schmaretio in dissertatim ne Nid. II 38. euulgata, et Edmundo Moraeo III, 3. obseruationum. Insantum baptismum nemo in Ecelesia in dubium voeasie Iegitur ante Α. C. ar o. Vt erudite probauit Maelmus Tali in libro Angliee edito Lond.
378, 4. saepiusque deinde recuso: rbe HistorI o Insant baptim, ' quem ex
' Latine reeusus T. t 4. Bibl. Patr. Lugd. p. a 8. Ex Simondi editione exstat T. I 4. Bibl. Patr. Lugd. P. 9. ' Galae responsio ad hune librum memoratur a Ioan. Clerico Tom. I4. Bibl. veter. κnouae p. a . et a Schlouero in prassat. ad P.I. ut. interpr. p. a I.
584쪽
anglico latine vestit, nonnullisque obseruationibus et vindiciis auxit Io. Lud. ι Schlosserus: et euius P. I. Hamb. IV 8, 4. P. a. ib. ITς 3. prodiit. In huius introductione post, Ligbyootum et Campegium Vitringam II, 6. Obseruation. sacrar. pag. 3o6 'notat a Iudaeis etiam proselytos infantes bapti rari solitos. Vide et Petrum C iacensem eontra Petrobrusanos Anabaptistas suae aetatis T. 22. Bibi, Patrum editi Lugd. p. 1 44. Erimn m Marteve lib. l. de antiquis Eeclesiaa ritibus p. 6 I. ubi affert inter alia haec Origenis V. in Epist. ad Rom. Eeriora ab Apostolia traditionem susiepit etiam paruidis baptimum dare. Georgii Cassandri opera pag. 668 sq. iIa 27 sq. Hemici Hammondi defensionem baptismi infantum Tomo a. Opp. D. Naitasti de Paedo baptismo Tom. 3. Opp. pag. 44o sqq. Dami Gorgii Nasebii historiam paedobaptismi quatuor Prior. saeculorum. Imae I 739. recusam in i Eiusdem Miscellaneis sacris pag. 487 seqq. Iacobi Combis A mi Epistolam. de Paedobaptismo sol lemni in Εeclina latina i et graeca, Romae II S, 4. et, quae erudite annotauit Christ. Marth. PDinus pag. 83 sqq. Origis. Ecclesiasticarum, ne
infinita alia Theologorum aduersus Anabaptistas volumina iam memoremus. Ministri baptismi ordinisti in veteri EccleDa fuerunt Episcopi et Presbyteri. vide Suiectum Thes Eeci. P. r. p. 63O. Hildebrandum lib. cit. p.69. Barnab. Brissonium ad codieem de Feriis, T. 8. thesauri GronoV. p. 24 6. et Binghaismi histori baptismi a Laicis administrati P. I. c. r. sei . 3 lq. Interdum tamen Diaeonis, v. Suieerum et Hildebrandum lLce. atque Binoamum lib. eir. Iechimmo et Laleis administratio baptismi concessa est. Conser praeter Suieexum et Hildebrandum, d ce. Binghamum Orig. Eccles lib. XIX. c. 3. =4. et histor. haptismi iam ei tatae seta 7. 8. 17. Heineceium Delin. ecclesiae graecae veteris et recentioris, P. a. p. 2O2,2 , aso. De mulieribus diuersie sunt sententia vide Suieerum et Hildebrandum i l. ee. Bingham. histor. baptismi Lateorum sect. 18. et Petrum Pantinum pag. 23 s. ad Baslium Seleue. de vita Theclae. Quod baptismus, per mulieres administratus, necessitate ita iubente, legitimuin fit singulari dissertatiqne euicit Hector Godast. RIUAM, Hamae r 689. quae legitur inter differrationes Eius iunium Hamb. I 72o. editas p. r49 sqq. Adde Ioan. anis. Setavit dissertat. de Baptismo per arenam. Hel . I 697. habitam. Baptizandi adulti imbuebantur prius sacris Christianae.religionis dogmatis, unde nomen Catechumenorum, de quibus vide librum singularem Tobiae moneri, Festi I 68s,ra. et Vinariae 1688, inruaeram Larroquanum IIJ, T. aduersariorum Berorum. Gabr. Abas Mer libro secando obseruationum Melesiastiae. Dan. inrisum in Operibus postumis, Paris r7o3, 4. euulgatis. Dan Bonam lib. I. rerum liturgicu. cap.: ε. ubi det ausia catechumenorum. - i 2δδ 3 .
585쪽
Unghamum Orig. Ε l. lib. X. e. I et 2. Carol. is Coime Annal. Eeelesiastie. Francor. T. a. p. I 33 sq. et p. I 43 sqq. ubi de baptistilo Clod ei. Ceterum
tres fuere Catechumenorum gradus, audientium, ad iramiam, et electorum. Vide
Ephemerides eruditas clauo. des Savans I726. mense Nouembri pag. 39 I sq. Ex catechumenorum genere persenius fuit, genu flectentium . imperfectius amdleutium. Vide ius Graeeoromanum Freheri T. I. pag. 63. De Careehumenorum scrutinio ante baptismum, Edmundus Martene lib. I. de antiquis rit,bus Baptismi p. 8sq. qui varios ordines veteres siue formulas eiusmodi serutinii asteri p. 87 sq. quemadmodum et ordines faciendi Catechumenum p. 37sq. et de ossicio Catechistae disserit p. 26 sq. et de Catechumenis ae Compeiatentibus pag. 29 sq. Baptismi conferendi sollemne maxime in veteri Eeelesia tempus Paschatos festum et Pentecostes, et quandoque festum Epiphaniae: Conser Launoli et Ioanu Nieolai, Ora. Praedierior. dissertationes de veteri via baptismi, Paris I 67 . Multorum baptisinum praecedebat confessio peccatorum, vi praeter alios doeet Thom. Milles P. I 8. ad Cyrillum Hierorul. Idem de C techumenorum ieiuniis agit p. 38 et 43. Sed et p. s. de dogmatibus Gelmsasticis, quae baptizandis exponebantur, et p. 7s . deus bali traditione, quo veluti auctorabantur ad faeram militiam , atque saeris Christianis initiabantur, quemadmodum etiam Gentium. Mystae aecipiebant 'certa signa. symbola et mn Θηματα profanae suae religionis, de quo videndus auctor Historiae Sym. boli Apostolici, editae Anglice Lond. ι7or, I 3, 8. atque inde Lipsiae Latine. Greb. Ioari. Vsipua de tribus symbolis, Amstelod. I 6 2, A. et Tomo ULoperum. et Iae. Vberius de Romanae Ecelesiae symbolo Apostolieo vetere. xon. I 66o, 4. Consulendi etiam Ioannes Morinus de expiatione Catectu inenorum: et Io. Puelici Lux Baptismi et Candor.
De exore Fri ritu et antiquitate speciatim eonsules opera Georgii cassandri pag. 749 sq. Elanmbor limn in notis ad Gennadii dogmata eretesiasuea cap. 3 I. Tobiam Psannerem de donis miraeulosis Ecelesiae p. Is s R. Thoni. Muges ad Cyrillum HierosoL p. 7. B. Beber Saec. IV. Tom. a. p. 77 sq. Menard ad saeramentarium Gregorii Magni pag. 33a sq. Vsipi Historiam Pelagianam pag. Is 6 sq. Edmundam Martene lib. I. de ritibus p. I 83. Seuero de ritibus baptismi p. 4s-59. Mari Eucliologium pag. 336, 337. e quo disces etiam in
Graeca Ecclesia ritum hune obtinere, quemadmodum de Rugea, Graeeae Eeclesiae filia, hoc testatur Adamvs Otrarius in itinere suo pag. 282. Dan. Stephan. Durantum de ritibus ecclesiae eat lime lib. r. e. 39. ν 2 a. p. 72. Damit Me
chioris Mastia pleniorem Exoreismi historiam, germanice Hamburgi I7s 8. tuui tam, et dissertationes Puri ei, Eilon. I 67r. Gottiis, Maii, Ienae
586쪽
Ξ EXORCISMUS, ABRENUNGATIO, SYMBOLUM. is s
Videbis etiam, ubi lubebit, quae de exsufflatione et insputatione Daemonis Rosis meidus ad Vitas Patrum p. 78 s. et de exorcismis Iudaeorum Christianorumquoeollegit ritemius vina Dale de diuinationibus idololatricis V. T. e. 7. pag. ssq. s 3. De formula: A minacio Saranae et omnibas operibus ae pompis eius, quam erecto corpore, protensa manu, sacie ad oecidentem versa dixiste docet coriariu Hierosol. I, 2. Catech. Mystag. adi Matthiam Zimmermamum in libro:
Fiunt non nastuntur Christiani I 8 r. et in analectis p set 8 sq. Iosephum ne
comitem de antiquis baptismi ritibus libri a. c. I 6 sqq. Dan. Steph. Durantum l. p. lib. I. e. I9. p. 76. Dan. mombe tum Misceli Sacr. lib. I. cap. 7. p. soa. Ioseph. Binghamum lib. XI. e. 7. Barnab. Erisson. in commentario ad L. de spe. Baeulis et feriis, T. VIII. thesauri Gronori pag. 2398. Gerba d. metum ad Ephraem. Syrum p. I9s R. et Theophil. Ramaudum in Heteroclitis spiritualibus, p. s 8 sqq. Quomodo et quando hie ritus in Ecclesia Graeea adhibeatur doeet minuetus delineat. Leclesiae Graeci veteris ex recentior. P. 3. P. 3ogsqq. Postquam Satanae abrenunciassent, Soembolum recitarunt baptisandi vultu ad orientem conuerso. Vide eundem Cyrillum p. 283. et Ioan. Peusonium ad Symbolum pag. II. De baptismo Clinteorum siue Catechumenorum quos morbus occupabat, siue aliorum qui ne post baptismum in peeeata grauiora prolaberentur illud libenter ad mortem imminentem differebant, videndus Maroardus Gudivis in diss. sub I. Andrea Bosio habita Ienae i6s . de Clinicis sue Grabatariis Vet. Eeelesiae, Eiusdem Introductioni in notitiam seriptorumeeclesiasticorum a Io. Georg. Walehio addita p. s 68. et Lact. Hildebrandus in arte bene moriendi e. 3. Suiceriti in obseruationibus sacris pag. 68 sq. Petrus Lambecius notis ad vitam S. Anseharii, et Edmundus Marinis lib. t. de ritibus
Eccles p.r49 sq. De Baptizandis sub conditione, si de Baptismo iam impertito
non certo constet, id. P. I sa.
Immersionem in aquam, latissime per plura saecula reeeptam, bide iam. Mariote libro laudato p. 328 sq. ubi in omnibus libris pristis ritualibus immersionem praecipi oblemat Apostolicae traditionis esse eontendunt Northo nus Malch,usi ad i Petr. III, ao. Gabriel Tomerson libro Anglieo de baptismo, de quo Ast. Erud. I 688, pι 244. Carvis Maria de Veles ad Actor. II p.47sq. M VIII. P. I 8o. Sad Uur apparati de primatu Papae p. I92. Horris. Pontamis in dissertationibus de ritu mersionis in saero baptis nate. Traiecti I s, 4. Iosep ι meco es de ritibus veter. ecclesiae circa baptismum lib. q. c. I. Geis.
587쪽
qs6 CAP. XI. IMMERS. VEL ADSP. SIMPL.2AUT TRIPLEX.
Mauricium. Angliee. ib. I 27. Gusta I Uest . Zetaerus in dissere. demersio. ne. in baptismo apostoliea larga perfusione instauranda. Alid. x et . Setaehren-gitu ad Ioan . I, 26. aliique. Contra Io. UghtΡοtro immersionem pro illicita et . mera εΘ ΟΘρησκω ρ habuit, quoniam verbum n z: ubi de sieris baptismis in V.T. et de actu transeuote accipitur, semper sui notat ille i significet adspersionem. Vide Io. Light ii vitam operibus illius praemissam: a. 'Sane adspersi nem in baptismo etiam antiquissimi in Leelesia usus suisse praeter alim obseruditum Brecregis ad Synodicum M. p. 3 o. et Iosepho finghamo orig. Ee leclib. I. c. II. et verbum βαα τοιν utrumque denotar, mergere et abluere.
Conser Ha=nmondunt ad Mare. VII, 4. Eramum Schmidiim ad Matth. III, 6. Matthiae Mauritii Gill Rirly answerd, and baptizing with Water defended. Lond. 3727. Iobn cistaUs seme iuste and necessa Remaths upon Iolin Gilvs desenee. II et 7. Vossum de baptismo p. 37 sq. Ressi instructiones p. soa. seq. et Pocockii Miseellanea p. sa. De baptismo per immersionem simul in aquam
et supersu nem aquis eollato vide Dan. Mabilloniton Tomo r. muses Ires.' p.73, 8 I. et D n. Clammum in explicatione duorum sareophagorum, baptismi ritum indicantium, Romae I 697, 4. quae recensetur in Actis Eri A. I 698. p. 46. atque integra inserta est Museo Mineruae Venetae salem di Minerva Tom. a. p. 77. Immersio totius corporis vel capitis tantum, aut etiam adsper
so in veteri Ecclesia ver sinplex erat ad demonstrandam Dei, Εesesiae, fidei, baptismi unitatem: conset Loe n de baptismo p. 44 sq. et Vicecomitem IT 8. vel triplex ad fidem Sin. Trinitatis et Christi post triduum e sepulchro prodeuntis testandam, quem morem Apostolieum fuisse non dubitat, et hodieque obseruari optat Beueregius II, 6. codicis Canonum Vindicati, ad triplex Dei beneficium ob oculos ponendum, Patris nos adoptantis, Filii sanguide suo nos abluentis, et spiritus S. fidem in baptismo obsignantis. Vide et Thomam Mi kι ad Cyrillum Hierosul. pag. a. 6, qui de candidis baptisatorum stolis agis
De patrinis rartulliano iam memoratis e. Ig. de Baptismo eorumque ossicio et origine quam ex EL UIII, a. male repetunt Tremestius et Iuniussalii ab Hagino Papa) videndi Augustmus sem. 163. de tempore, Anas Aurelianensis de institutione Laieali lib. I. e. 6. Tomo I. spicilegii Dacheriani p-194Beueregius ad Canon. 3. Nicaenum ambicum p. a I 3. Ermenbosius ad Dogmata ecclesiastica Gennadii p. I 43 et acio. Suiceriu in προσαγω, Mengians ad sacra mentarium Gregorii M. pag. I . Gulielmus Salisnus in otiis diuinis III, 7. Matthias Zimmermannos in analectis p. 39a seq. Edm. Martene lib. r. de ritibus
ecclesiae p. Is 3. Meph. Biribamus Orig. Ii XL e. 8. Baluauu ad capitularia
588쪽
Tom. e. pag. II 8. Dan. Georg. Simon de patrinis. Ienae r 6 8. A. schulerde susceptoribus. Witteb. i 688. Sam. Schetistius de patrinis matrinisque. G dant i 689, 4. rec. i7aa. Guil. Vstius de fideiussoribus in Εeelesia veteri. Witteb. I o . I M. Iunis de susceptor. baptismalium origine, Argent. IT s. et Prae ceteris vir Amplissimus Uectardus van Mastrist in seliediasmate de susceptoribus infantum ex baptismo, eorum origine, usu et abusu, Duisburgi 167Ο, 8. recuso Francos. Ira 7, 4. et Vir Consultissimus Gotthb Aug. Imichen
in prolusione de Patrinis, eorumque origine, numero et sexu: see. vice eum commentatione de S. Pancratio, urbis et eeelesiae primariae Giessensis numine tutelari excusa Lipsae I 7s8, 4. Iudaei ei evmeidendis insantibus unum tan. tum adhibent sponsorem 1 vide Buae tors. Synagog. Iudaic. p. 92 et 9s et Iol.
Irohibitumque pluribus liberis unum susceptorem rogare. Sic et Graeci Chri-iani Vnum tantum patrinum aduocant, ut patet tum ex aliis tum ex confessione Metrophanis Critopuli p. 87. Antiquis temporibus fide iubebant ad sacrum baptisma pro liberis suis parentes ipsi, ut notauit fatuetius ad homiliam XILCaesarii Arelatensis. De eo quod masculi mastulos, seminae seminas suseia
Perent vid. Cotelerius Tomo I. patrum Apostol. pag. 288. In Larina Ecclesia iam a decimo usque saeculo exiuimatum est per patrini osseium coniugia impediri, postquam patrinorum connubium interdixit Theodorus II. Papa: ConfTheoph. Ronaudum Tomo 9. operum p. I 67 seq. agentem de spirituali pate nitate susceptorum: Hine duo tantum concessi diuersi sexus patrini, ne multi titudine eorum matrimonia impedirentur. Hinc parentes quoque patrinorum sungi munere deserunt, siquidem et Papa Deus dedit' reseripserat ad Go dianum Hispalensem, cohabitare deinde illos amplius non poHe. De S. Petro,
cui cognomen compater, vide Acta Sanctor. ad diem XU. Iunii T. a. p. oso. Sanctorum imagines, patrinorum munere ut fungerentur aduocatas notauit aerigi in Critica Baroniana ad A. C. 82 s. n. as. De pamnis etiam varia collegit B. D. Ma rur in mi eo ministri Melesiae pari. 3. P. ID8 seq. in qua Vrparr. 2.
LI seq. agit et de Baptisteriis, de quibus vide praeterea se Salsaeum de Myaicis Galliae seriptoribus p. 376sq. ubi S. Lino illorum imientionem tribuite
Pompeium Sarnelii in antiqua Basilieographia c. 49. E . Martene lib. i. de ri/tibus Eeeles. p. R. raseph. Bi hamurn Or. Εecl. lib. 8. c. 7. D. Henr Meddo Lampii librum de baptisteriis, ex sum Helmae r o3, 8. Thomam Milles assCyrillum Hierosol. p. 2 8. Ioach. Hildebrandiouese Baptismi. p. 34. Suiceri Thes Eccles T. r. p. 6s9. et T. a. p. I 39. Hesraeceii delineat. ecelesiae graecae P. 3. p. 97. De calice baptismali quo recens baptizatis lac et mel, vel in.occidentis Eeelesiis vinum et lae, ut ex Hieronymo ad Esaiae LU. obseruat Rosin idus ad vitam Pachomii p. to . Porrigebatur, vide Lan. Sarrarii melete
589쪽
sss CAP. XI. PATRINT IOANNIS BAPTISMUS.
mata Hist. Ecclesiasticae diff. 7. pag. 49 sq. R. Buelimn Saee. IV. Antiquitati. Eccles p. 788. et quae viri docti ad Epistolam s. Barnabae cap. 6. Chr. Henrivibichium de infantatione, per eoneordiam lactis et mellis, baptismali. Witteb. I 36. Edm. Martene lib. I. de ritibus p. l46 seq. qui p. 142 seq. etiam de sacra
Coena Neophyris data, atque Pag. I 37 seq. de albis baptizatorum, cereisque et ostulo. De alba veste baptizatorum eonsulantur G. I elerus de initiat. veter. 968. . C. Suismu obseruat. saer. pag. 8 . C. Caluoerius Rituat. ecclesiast. P. I. L. I. S. a. cap. 2 . Sal. De lingins Obseruar. sacri Pari. 3. Bi hamuν Orig. ecclesiast. L. I a. c. q. Heisuccius delineat. ecclesiae graecae P. 3. p. 287. Godost. Negneri dissertatio de veste alba baptizatorum, Regio m. I TUO. ree. I734. et
Lam. Selmidii dissert. de usu vestium albarum. Lips I7o . De cereis baptismalibus eruditum libellum edidit Dan. I assis. Heimstadii s tet, 4: De osenla vide Binghamum l. e. 9 s. et Martini Rempsi opus de Oseulis, dissere. 8. 9 9 sqq. De erucis signo Centuriatores Magdeb. Cent. III. et Biuhamum L. X l. c. 9.sen. 4. et L XII. c. 3. De manuum imPositione Binghamum L. XII. c. I. sen. I. cap. a. sen. 3. c. 3. sect. 3 sq. De donis bapti aluus eonserantur Georg. Radonii, Dan. O . Mausit, et Dan. Frii Ioachimi dissertationes. Rostochii 16 x. Witteb. 1 28. et Halae I 736. euulgatae. De procrastinatione baptismi apud veteres eiusque mussis consulatur S. I. Bonanemi dissertatio, Halae x747. edita. Quanquam Ioannis baptismum τέλειον sue persectum fuisse negabant olim Nouatiani, et nonnulli etiam ex Patribus Eee Iesiae illud tantum extitisse aiunt βαπτισμα Isagogicum μυς- ας, non. ύιοΘεσας, eonser Montacutium Tomo I. iniginum Eccles p. 386 sq. et Talaomam Milles ad Cyrillum Hiero- sol. p. 287. tamen Eulogius apud Photium Cod. 28 o. pag. 8 8 sq. recte illud doeet perfectum ac diuinum suisse, de quo plura Theologi , unum baptilina Ioannis et Christi aduersus Soeini stholam grauissimis argumentis afferentes. Αe Ioannem Baptistam Dei iussu Ioan. I, 33. Baptismum eireumcisionis loco primum coepisse introducere, probe obseruat Buxtorsus praes ad Synagogam Iudaicam, et auctor libxi Gallice editi, les,ameniter de la CristiPe, Tomoa. Pa- .risiis x I8, ra. licer Schichardus c. s. de iure Regio Hebraeorum p. 329. Gr-met Iudaeos ad disserentiam Samaritanorum circumeisioni baptismum addidisse. Sed illum proselytorum baptismum posterius longe reeeptum fuisse a Iudaeis, disputat IO. o enus pag. 426. Theologumenon: certe ante Ioannem extitisse nullo testimonio certo constat. : . . Imminente mortis periculo apud veteres Christianos nemini Catechumeno nec catechumenatus desertori, ae ne gentili quidem baptismum quouis modo Petenti denegatum, Probat Io. Morinus lib. Io. de Poenitentia cap. 8.is L. Mortuos I
590쪽
BAPTISMUS MORIENTIBUS ET MORTUIS DA L sues
Mortuos 30 etiam baptizabant Mamonitae teste Philastrio haeresi 49. quod ab
Eeclesia semper reiectum fuit, atque prohibitum, ut Can. I 8 et 2O. Codicis Africani, conser Edm. Martese lib. I. de ritibus Ecclesiae, pag. Is I.) neque probatus Cerinthianorum, si talis ullus Apollo lorum aeuo suit, mos virarit pro mortuis baptismi, ad quem respici ab Apostolo i Cor. XV, 29. seribit Epiphanius haeresi a8. Tomo t. p. I Iq. quum Paullus nihil aliud illo loeo videatur intelligere per τό βαπτηελω υπερ τῶν νεκρῶν quam quod Rom. VI, 3. dixit baptizari in mortem Christi, εἰς τον Θανατον ἀυτου εβαπτίξηριεν, Vt recte vidit olim, auctor Commentarii in Paulli Epist. qui inter Hieronymi operaeditur, ac nuper in peculiari ad hune loeum diatriba Lipsiae I7o4. edita praestantissimus Uir D. Gia idus Olearius. Paullo aliter Cosinas Indopleustes VIII.
κω ἀνατασιν. isidorus Pelui. lib. a. Epist. 22 . βαπτι μεΘα υπερ τῶν - κρῶν φυσει σωματων εIς ἀφθαρσίαν ἀυτῶ μωνασκνυασΘῆναι πιτλοντες. Similiter Tertullianus V, IO. contra Mareton. Chrysostomus et Theophylactus iu
. . Ineptum et antiquioribus Christianis inauditum morem baptirandi eam4panas iam supra pag. 3O. attigimus, nune tantum addere lieeat quod compatres etiam illi baptismo aduocati, atque ut . in Imp. Maximiliani gravamine F l. na tionis Germanicae habetur in Tomo I. rerum expetendarum et sugier darum i , A a a a a P. US.
Θ Nectatius Patriarcha HieroLL eonfutatione Imperii Papae anEcclesiam p. 397. narrat ante annos non ita multos os robae siue Lechiae, sarmatiae ciuitate, Basilii euiusdam, dignitate Cnesii filiam Maciam per Iesultam quempiam ab Eoelesiae graecae communione ad ripismum amplectendum persuasam, quum de parentum sitorum salute sollieita ex ipso re sponsum tuliuet eos, quoniam extra Romanam Eeelesiam diem obiissent, haud dubie aere nis ignibus addictos esse, itine tactam commiseratione perpetuis fletibus et moerore prope modum consectaen fuisset, donee lesulta. ne despundeto, inquit, animum, est enim modus vi ipsi aeque ae tu silutem eonsequantur. Quippe mater Catholica Romana Ecclesia multos habet modos salutis, illis etiam eoncedendos aninishus quae in inferno puniuntur. His aditis illa gemebimaa ae prae gaudio lacrymas fundens, i e illum modum mihi expliearereeules, inquit. Ille ait praesentem esse salutem si effodiantur illorum oua, et a Catholi sacerdote baptizentur, sic illi statim fient Catholiei. Effodiunt itaque mortuorum tumulos, adstante et ridente filia, educunt ossa, et Iesulta aquae benedicit, eamque ossibus superi
landit, ribmen baptizatis mutat, repositisque in tumulos iterui eliquiis. Reatis, inquit, iuparadisum, ecce Catholiet facti estis. 3 Viearii baptismi morem Marcionitis etiam tribuit Chrysostumus in I Cor. I S. et eXeo Theophylachis atque 'Flarmenopulas praecipue pag. 364. de sectI . Adde Grotiam ad I Cor. XV, 22 . W. Wali Historiam paedobaptismi p. 220sq. et Amolitum vari Uaalen dig. de Antiquitatibus p. I 37. Ast vero Marcioni, hapti inrum .iearium adhibuisse, uo. supra Omnem dubitationem positum esse ostendit S. v. Walchius H. L. N. T. p. 8 i,