장음표시 사용
21쪽
Oncta esse, haec autem pota fieri absque omni pericillo, & ciam
amicitia, tiliadendo: nam qui vi coguntur ita interunt, ut quibus cuiuid acernnim sit: at qui persuadentur, quasi quibus grata res acciderit,etiam amant: qmmobrem horum minime est qui prudentiam exercent, vim inferre: sta illorum qui vires habent absque consilio. II. Praeterea siquis violentera leat agere, non mutas inebit
sociis: qui vero per ere potest, nullo: nam 2lum se putat ad perficitetvlum sitis vi re: quine indusinoeli hominibus minime accidit ut quenquam occidant: quis enim interficere velit ciliquem p tius, quam vivum obsequentem habere pΙΣ. At vero, dicetat accusator, usi consuetussine Socratis Critias& Alcibiades, maximis malis civitatem ariceriint. Nam Critias quidem pauconini in dominatulonge omnium avarissimias & vio-jentissimus fuit: Alcibiades autem longe omnium in itatu populari fuit intemperantissimus, & petulantilliinus, & violentissim . 13. Equi-
22쪽
13. Equidem si quodamno civitatoen hi duo asHerum, non ex- sibo: ouae autem fuerit utriusque cum crate cons udo,ccm
1 . Fuerunt hi viri riatura lon- M omnium Atheniimasium ambitiosissimi, de qui coeperent Omnia per se peri, omniumque elarissimi crauere: norunt maena,mi ninibi ficulta tibus Sociatori plane conrentum vivere, cunais-
a voluptatibus se prorsitas a itinere: dolique illos, quil iis cum cissum in collo a ita flectere, prout ipse vellet.13 . Qxm quum illi viderent, ac tiles talent, quales filisse ante
reserebamus, an quis clicat, eos cupidos vitae mouestia ue S crati ei consi tudinem ipsius ex petivisse: potius cum existi .marent, se, si cum ipso verserentiar, fibiros & ad vicemluna, & ad geremtis res promptisissi, mos pI6. Arta requidendi si Deus
optionem inrique dedista, ut vel totam vitrian sic viverent,quemad-minium cruein videreat vivem, vel
23쪽
vel moro entur, potius mori fuisse Hecturos ex iis alnon rebus, quas gessese,co iti merunt. Nam ubi 'inium ars tratantiir se com fiscipulis praestantiores esse,statimi Socritae resilierunt, remque publicam gerendam susceperiant, ct mura Socratis stoeliosi fuerant. 17. Fortasse quis ad haec re tulerit, debuim Maatem, non prius familiares seos in reriam U- im stientia instituere, quam Hestiam illi didicissent Ego vero nihil ad hoc contradico: video
innea Omnereos, qui docent, is ipses dissici lis exhilaere,quo pacto P ent ipsi, 'ia i docent, atque
18. Novi Socialem qinritae si ipsum.virum probum & bonum 6miliaritan suis exhibuisse, d que virline ac rebus humanis terris, praeclarissime cistermisse. Necnon illos duos novi trio teste gessisse, quam qiuidem diu Socratis utebannir familiaritate: non quod
vererentur ne ii Socrate vel multa
rentur vel catilerenti ir; sed quod putarent id temporis, iac sibi maxime ex usu me. I9. Fortassis
24쪽
rs. Fortassis autem plerique illisnam, qui philosophari se profitentur, dixta int, justum holriin nunquam injustum fieri, neque ex mcdesto p antena ; ne lite in quoquam illorum, quae distari lose piuntiar, eum, cui cs sicit, i co stum posta fieri. Veriam de his non ita sentio. Video enim, Penia te atqtvr co ris actiones ab iis stadipi non possunt,qui corpora non cicent: sic etiam actiones animi non possis ab iis perfici, qui animum non exerceant..Nec enim quae oportet lacere, nec a
quibias Mnet abstinere, possunt. 2o. obrem & parentes filios suos, tametsi modesti sint,
nihilominus ab improbis hominibus arceant: quippe quod Nan nam consuetia lo, virliatis ercitatio sit; malorum autem, ejusdem exitium. Idem testatur Poetarum
ille qui ait, Ri justa docent, sed si vers-heris inter Pravos, amittes quod tibi memtis adest.& qui ait:
25쪽
sene se gerit idem. 2I. Equidem haec ipse testor. Video enim quod perinde ac illi,
qui se non exercent, carminum certa lege compossitoriun obliviucuntur: sic &praeceptorum oblivio in iis nascatur, qui negligentes sint. Quyna auteria aliquis bo-n-lm ptaeceptoriam obliviscitur, coriam etiam oblitata est, quibus dum afficitur animus, modestiani appetit. Euna vero quihonim obliviscitur, minim non est, ipsius etiam oblivisci incidestiae. 22. Video etiam, illos ciui ad potaiadi studium plus aequo pro-vceti sunt, & in amores CI si, miniis posse &ea curare, quae agenda sunt, & ab iis abitinere,quae non sutri agenda. Nam multa, qtii etiam pecuniis parcere prius pote
rant, Quam amarent, in amorena
prolapti Jarn non aimplitis id pos sunt: absumtisque secuniis, ab iis lucris, a quibus ante se continebant, Quippe quae turpia ducerent, abstinere nequeunt.
26쪽
Σ3. Cur iginir fieri non possit, honestas vincere poterant: vertim ut qui anteniolestus fuerit, dein- posteaquam ab eo cliscessissent, de non sit modestus; & qui Juste Critias qui dein, quum in Thest vere potuerit, deinde non possit Z liana sim se recepisses, consueti Equidem omnia bona & honesta dine hominuin istic iitebatur, qui comparari Percitatione pota sta- vitam minorosam potius quani tuo, nec minime quidem mode- Justam agerent: Alcibiades autem, maian. Nam in eodem irrevin posteaquam eum, ob et antiam luptates animo insitae perui aciet ei, tormae,naultae ac speciosie mulieres ne moleste se gerat, sed qtiam pri- venatae essent, atque ipse propterina & ipsis & corpori gratificetur. potentifi, *iam & in urbe& apta la . inamobrem etiam Critias sectos obtinebat, a multis homini-&Alcibiades, quamdiu cum Sm bus,lis tenui; assentandi peritis, iis-cra n versabantur, quod illum opi- solucioriaret,&tilohonoremtulatorem haberent i, sivites im ei habente coleretur, ficileque pri
27쪽
anas obtineret; perinde ac athlem, M. Deinde si quid ab his pe qui gymnicis in certaminibus . catum est, ejus culpam accusator incile primas adepti sunt, exercita- Socratem conseri: quod autem eostionem negligunt, sic & ipse so adhuc adolescentes,qua aetate con- ipsum neglexit. sentaneum est, maxime contum as. Hujus nodi ergo ira quum ces & intemnerantissimos filis illis accidissent, quum ob generis Socrates mouestos reddiderit, iambilitatem intumuissent, elati es- nulla dignum laude putat accii sent propter opes, inflati propter tor atqui eo modo de aliis non potentiam,)issolutiores multoriam j licatur. . . . nominum opera&his adeo' 27. Quis tibicen, qui scitna omnibus corrupti; ouum etiam clus, quis magister allim, posteaqua longo tempore absuis lent ii Sm discipulos idonee sitis instituit, simiae, Quid intriani erat, eos ris, deinae ad alios proscisti pdores lentes evasisse evaserint, culpam ejus rei sustinet p
28쪽
vivens, mHestiis sit, delia te alteri usus consuetudine pravias em- matur,priorem cialpet p ac non tanto magis priorem laudet, quanto filius apua posteriorem mor evaditΘ quin ne parentes quiderii, uum: filios seciam habent, filiis elinquentibus cialpam ullana m rentur, minio ipsi modeste se ge
28. Sic aequum erat etiam de Maate jussicium fieri: siquid ipse rei turpis agebat, merito malus esse videbatiar: at si constanter summam continentiam coluit, Mi fieri potest, ut jure culpam ejus vitii sustineat, quod in ipso non erat ' quinetiam si nihil ipse ii linquem, illos tamen vitiose se gerentes aspiciens, laudabat, j ire
scilicet 'reprehendebattinao. At vero quum Critiam Eutn 'demi amore ptum, eoque non aliter atque illi qui corpori bus ad venerem abutuntur, fiati velle animadverteret, dehortatus est, quum illiberale eta ciceret, neque decortina viro pro, & honesto, ab amato,
29쪽
quern esse magno velit in pretio, aliquid pauperrum instar men scare ac stipplicare, darique sibi quip-Piam petere, quod ne quidem. -- num sit. 3o. Qitibus quum C inas non obediret, que se averti pateretii dixisse Socratem pesti ni, cum aliis multis praesentiruas, tiam E Gydemo, amississe suinum quid-dain Critiae, qui concit piscat ad Euthydemum se astricare, quem ad Altini pomelli soleant. in sina.3I. Quibus de causistisque adeo Socratem Critias oderat, ut quum Trigintaviriim unus esset, &cum Cliaricle legum-lator fustus esset, hoc ipsum in memoriam ci revocarit, atque in i ibus pro-
scripserit, tradi artem eloquentiae non debere, Socrati nimirum obtrectans, & quum ansim reprehendendi non haberet,iorquens in eum,& apud multitudinem criminans id quod vulgo in Philosophis reprehenditur. Etenim ego de S crate nunquam ipse tale aliquid audivi, neci; de alio commemorante,
quia auaierit, comperi. Sed obtias tamen hoc manifesto procli sit.
30쪽
complures cives, eosque non infidios, interfecissent, inultosque adiimuste agendum impellerent: dixit forte Socrates, mirum videri sibi, si bubulcias quispiam, qui vaccis Cum pauciorta turn deteriores reddat, non rnatum se ruabiliciam esse inratur: sed tua a magis mi-riana, siquis praeses civitatis factus,& cives pauciores deterioresque reddens, non erubescat, noluemalum se civiuitis praefectum csi se putet.
33, Quod quum ad eos renum cianun esset, arcessito Socrati Cimtias & Cliaricles non solum i
gem ostendunt, verumetiana ne cum adoles aenti is colloqueretur, interdicunt. At Socrates interrogabat eos, ecauid in inter setis, quod non intelligeretur, quaerere liceret. Assentiunt illi.
3 . Ego igitur, inquit, te biis
quidem parere sium paratus, v rum ne per ignorationem inscius trans rediar, scire de usebis aperte vcta, utrum hanc diacendi artem inter ea esse cen- statis, quae recte diciantur, an quae