장음표시 사용
271쪽
. . l. 11 Eιquum minio conarer, mi Her-mNemes, messitari defensionem ad judices, numen adversitum est mihi.
6. Tum se iuxisse: Mira r ' sera. Illum autem, Miraris, sul Fosse, Deo videri potius inis ,
L m me tempore vivendi finem ficere 3 An nescis me ad hoc usque tempus Masini hominum Conoessisse, quini vel melius vel juciandius me vixissetὸ nam opu-ine quidem arbitam illos vivere, qui maxime dant operam, ut
quana optimi fiant: hic cissisne vero, qui maxime fieri se ineli
um meipsum ad alios collatum inspiciens, sic de me semper statui. Neque tantum ego, sed Mmici etiam mihi de me constanter ita jussicant; non quini meametu, nam & qui alios amant, ita suos in amicos affecti essem; sed quod seipsos etiam ex con
suetiusne mea quam Optimos eristiment evadere.
272쪽
8. Quod si cliutius vivam, for
tasse necessarium erit ea confieri, quae in senectutem cadunt, & me minus audire, minus cernere, mi
nus intelligentia valere, inepti rem ad ch ivlum recidi, magis- qtie obliviosum, in iis denique deteriorem, in quibus antehac praestiterim. Atqui Iaaec siquis non
sentiat, esset tui ipsa vita minime vitalis; sin sentiat, qui fieri potest, ut non de pejus & injucundius vivat. 9. Enimvero si interficiar injuste, turpitudo ea in auctores mortis meae redundabit. Nam si turpis sit injuria, quomodis non turpe sit inguste quicquam secere puero mihi esse turpe possit, quod
alii de me neque cognoscere ne
sue secere ea possint, quae si uidem justa sint.
io: Video rem seperiorum temporum homines, non eandem p
steris opinionem de se reliquisse,& qui injuriam fecerunt, & qu, bus facta fuit injuria. Stussia quoque hominum, tametsi jam neci tradar, erga me latura scio plane Mlia, quam erga interse res meos.
273쪽
ταSemphrenim testimonio mihi futuros scio, quini nullum unquam hominum laesierim ne ue deteri rem mi siderim ; sta potius peram perpetuo decierim, ut ia- miliares meos meliores effiγ-rem. Hujusinodi turn ad Her-rmenem trum ad alios disse. niit. Ir. tquot autem ex iis qui virtutis Sutiosi sunt, novere M- cratem, etiam nunc cum cum maxintio desiderio expetant, ut oui ad virtutis studiunt utilissinusnierit. Mihi quidem squilin talis esset, qualem commemoravi, ni- mirmira adeo religiosus, ut sine Deorum consilio nihil ageret; adeo justus, ut nemini ne quia leni exigua in re noceret, prodesset autem sis maxime, qui eo uterentur; adeo temperans, ut nunquam id quod suciandius esses meliori anteponeret; ad priideris, ut in melioribus ac oribus dijudicandis non erra ret, neque alterius ad hoc opera egeret, sed ipse sibi ad cognitionem horum lassiceret,& oratione proferre ac definire
274쪽
τα, ου- κώνε-.li gusinos posses, atque etiam alios explorare, delinquentes amguere, Mi virnatem ac honestatem hortari:) ejus o si vir esese visus est, quesis esse possit
si hoc simi non prodiivir, comparietis aliorum ad haec O ribus, ita dehicle jussicium m
275쪽
Ovem pretium esse duco, sunt assecitu; patet, reum
mencio m me fieri,e- Socratem sic fuisse locutum. Nontiam quopa Socrates, tamemleclararunt, qiud moriem quum ti Judicium voca- s vitaepraesciem duxerit; tus esset, tam de purgatione sui, fili ut illitum, rim in ni-ntia quam mitia vitae consultraverit. De minus prudois sitisse vicieatur.
276쪽
& de eo talia protulit; ut illa magniloquentia videatur eius consilio recte convenisse. Nam is, quum videret ipsum de quavis aliare potius, quam de causi sita disi rere, dixive se ait: 3. Nonne par erat, mi Socrates, ut considerares, qm tibi utendum sit desensione Tum illinnprimo responclisse: Non defendere tibi videor, quum me vitae oarsum per osse meditor p R
nihil iniqui unquam in vita perpetraverina,quam desensionis meditationem honestissimam esse a bitror. . Quumque ipse rurium dixiLset: Annon vides in Allieniensium judiciis siem jinlices oratione commotos interscicisse insontes; tam vero sontes,quum vel orati ne Gimmiserationem movissent, vel magna cum gratia causam e-HMnt, absolvisse 3 At milii pre recto, dixisse illum, lata jam c nanti de purPtione considerare,
s. Heic quum ipse diceret, moqiis iam ab eo proferri: respondis se
277쪽
μse illum, Tune miriimium putas, si etiam Deo videatiir preteitare, ut in moriar 3 An nestis nulli me nominum ad hunc usque cliena concessisse, quod melius me viris.set nam quod Juciandissimum est id sciebam, vitam a me omnem sinete ac juste transiistam : adeo ut & valde meipsum admirarer,&animadvenereiaei etiam semili, res meos idem de me sentire. 6. At si nunc aetas mea progressianar ulterius, scio necessariumine, ut quae senectuti sunt, eveniant; nimirum ut ps jus videam, minus au sam, ad chscendum minus idoneus sim, eorum vero, Guae didicerim, fictilius obliviscar. Iam si animadvertam, deteriorem me fieri, & meipsum acrinisarem: qui dicere possim, Inejucunde victurum p . Fortassis ethna linquit)Deus ipse hoe: mihi quadam ex benis gnitate priestat, ut non solum opportuno aetatis tempore vivetuli finem faciam, sed etiam quam facillime. Nam si incito Coraclemnatus metu, patet, posse me uti mortis genere, quoa lenissimum
278쪽
hoc curae fit, minimumqtae ningotii sit exhisiciarum amicis, ac morimu maritatum hulat desuerium. tippe quum nillil imie- Xn i, neque essensionis aliquid in animis eorrum, qui adsunt, relinquiuir; & ita quispiam extinguitur, ut & simum lia at corp- dc animum nigne agere potentem: qui non necesse est, ut hoc sit optabile p8. Recte autem Dii tunc asum Sinnuar inquit) cimitationi- diis meis, quum nobis vularentur omni nimio inlinicia si rationesse quaerendae. Nam si hoc persissi an, niminam comparassem milii, ut pro eo qivia nunc is vita exc
dendum est, vel moti is excieta-tias ipsiun clatuleretri, vel senest te, in quam omnia molemi, plumque a seciaeta confluunt.
9. Equidem, mi Hermo es, inquit) friae prosino non ex 'tam: asi ea commemoram,quae consociatum me pretectare tum aciis tum ab hominibus puto, quaeque mea sit de incipis opini iravis Judicidias ero; mortem. Possiu
279쪽
Ingenue vitam longiorem emen-cticando, pro morte vitam multo deteriorem lucier. io. Atallum ita statuente radit dixita, quum jani amis amni mim advertati, quod quos civitas pro Diis haberet, ipse non
Det, aliosque Deos novos introduceret, ac juventutem corrumperet, tunc inquam)accedenteiriciixisse: II. Ego vhro, O viri, primum hoc intror, unde unquam Melitus laru animadverterit, Proci ait me, quos Deos existimet civitas, non existimare. Nam sacrificantenanae communibus sestis, & in ari; publicis, tum alii prielentes vid Cant, trum Melitus ipse, si
voluit. 12. Nova veronuminaquo pacto ego introducerem, dum cico, Dei uidem vocem mihi obvὰrsari, enuntiantem quid sit agendum p Nam qui gannituavium,& hominuim utunt ominibus, ex vocibus conjecturas sumunt. De tonitruis an aliquis dubitet, num vocem e dant,vel maximum sint auguriump
280쪽
13. Enimvero Deum futuri praescium esse, significare fit. tura cui velit, Omnes havit ali in atque M, tum dioint tiam existimant. Sed alii auguria, &omina, & conjectores, & vates appellant eos, q*i mnini significiuat. Ego vero numen hoc ap pello, meque arbitror, dum sicv O, Veriorab I Ulue pia di cere, qium si, qui avibus divinam potestatem alta ibuunt. Atqui non mentiri me contra D uni, hoc etiam habeo argumentum. Nam licet amicis pleriseque consulta numinis enunclave rim, nunquam tamen merulis
fidem non hasient, partim inviderent ei, quod consequeretur a Diis ni ora *aam ipsi ; narsiam xisse cratem: Age vero 'ia D que audite, ut magis etiam ex vobis illi, ut volent,divinitias honorem mini tui num non credant, n