장음표시 사용
361쪽
obuiationis bane stationem Iituitu indicat , praecipuaηιior v iduar censura Emia nenissimi Baronii , ψ insitu um ct cosi coeptum fidumniano, nullum antiquιorem lamiatorem Aurem habeat. Plane enisu antiquior Amphilositus hic nostere antiquior astra inubiloci ius,
mIIanus, cuius extat erita plane festiua huius argumex:i Oratio , pιam eandem habent O puriorem Codices , quia nec cereormn correis montam magnus rituum msa prauitus
Alet . Denique antiquior pνaefatis omnibus Methodius Martyr ipse idem Auctor Symposy decens Virginum, ct maiore usorarinis de secussa Pantino editae , is ipse eius exorssio cysi uera viri re potes, quem consai passum in Ut ima pesta.tione ex S. Hieroumo de Semplorabis Eo.clesia cis . Potest fine Iti tinianus vel Con-Πaminopoli noutim in tituere , pDd Eccisa alia proclim Hierosolymitana, O S. Eccl a Sion antiquum haberenti vel noua sanctis quod iam n Ium etiam ConHantinopoli esset, ais fisset , confirmare, seu in tinuus eo modo quo Simus U. init :io Ponti catus antiquum Fentian Praesentationis Mariae, O muti/ιcorum Patram Orationibia colim celebre, ac ne Latinis QTotum noua coasitatione non tam i
362쪽
nituit nouum , quam et eius re ait, O celelebrius deinceps haberer voluit . Festum hunc diem B. Virninis in Graecia celebrataim multos ante Iustinia num annos sub Marciano ina.peratore, colligitur ex Curisso Scythopolitata in vita S. Theodosi; a nobi archar. Sub hoetenim Thodosius,alendus instruendusque Ptraditur Iceliae , & virtute & platare praestanistissimae Dominae, quae festum Occursus cuna ceia reis celebrari demonstiavit. En vesta Curii l.
Theodos rurn Eremum vellet secedere, nanque quietis mira desii Io renebatar, o Dees timore, qui inri remo rirc muallabatur, beatus Lon ,
363쪽
Monactos crassabatur. ideoque Cniboliacae Eccle a communionem ressuentium ,sed Eu.0ebetis, Dissiori contentioni, ct baersse subdentiam . Sic emus beatae Manctaeque Iretia demandauit , quae cum Cathi natis onis Dis. para Eccle ana ad cabat, tamquam qui illi pro cuus futurause, tam promgando Ecele , si leo ordi ine,Dχam ais mini ers inseruiemo.Haec etvrra tum beata Icelia, cum vniaerfamia pietatis viam exercui et , ante aliaetosendit cirum cereis cetarari occursim Seruateris nosra
. Ergo tum sub Marciano celebrabatur H; apante, licet sine cereis, quae multo san.cto Eligio & Sergio,Papa antiquiora sunt. Quaenam vero. fuerit haec Icelia satis nobis explicat Theodorus Petrensis Episcopus in vita eiusdem satasti Theodosiis. Κατα γνύει υ
364쪽
durit,pro editur, eum ta rogasset quaedam si amans mulier nomine H celia, qtria fueraς Princti coniunx , postmodum tavrisi Diaconi , θlendore visa ricies, ae pietate ac morum bo- .nesare, quae cundum ChriHuna es, ditior, cri iquae templum, quod ibi es , in immaculata Dri . lpara P veraque Virginis Mariae honorem dici- Iur miravxi , aetate Macary Arcbiepiseopi . Neque Nicephorus Callistus Histor. lib. II. cap. a 8. dicit quod intenditur, sub Iustiniano
nempe Imperatore Constantinopoli solemni.tatein hanc calebrari eceptana esse simpliciter, tantuna indictum, ut per totum temrarum Oinem celebraretur; Tαδ 3 erilo etsi Σωδῖργ Υ παπαντου ri et e τυς απανῖ- ῶ: ῖς εοσmbiec . Idem Imperato. ct Seruatoris Occa Rubium primum toto orbe Ireratrum mso die honorari 1Uituit. Eiusdem orationem Mς τὰ βία. In ramos palmarum . Ex bibliot ca Parrisina & Latine a se conuersena Franciscus de Combesis cum Amphilochio, Parisiis apud Simeonem Piuet, cti in ali, Giusdemia Methodii i5 q. in solio . De qua sic ille ..
mi vi ue magno illi' seniori, cuius sum O mpsa, ct alia praeclara vel in sepe ibis
365쪽
1 Ex eiusdem operibus Fragmenta duo ecbdit Iacobus Gretserus de Cruce torn.2. pag. . I 66 7. de i67t. Graecei se sibi suppedi tara ex Bibliotheca Au ustana, & postino sum edita sunt Latine tona. D. Bibliothecae veterum patrum emtionis Coloniensis. Et quamuis titulus secundi Fragmenti non sit ita in is veteri Coclics conceptus K-U Mελδ ου , ei in
dem ntiti Ody , conijeit tamen Methodis esse,ciana subisciatur loco Methodis proximo. Ne- que stylus genusque abhorret . De
eorum tamen Auctore dubitat, & cum eo dubitare videtur Alibertus Myrarus de Scriptor.i Ecclesiast. se Ire odios seris pro ceno
i a nare n&queo . illud exploratum est, non s
meminerit vexillo An a Chrisianis Imperato. l ribtis in formam Crucis conumtitatorium , de qua mutatione sib Diocletiano nec eo uaridem coeptum erat, omnibis adsue publicis locis
ab Idololatria occupatis. Verba Method ij siint.
366쪽
Eγαῖαν οἰ VH Mmλῆς ααίτης χχνηρῆς ἔξεως m entεδασμύ 'si' ς μ' ειδες αγυλσαμβυεμ αἰ- , όμοι ' istat, Ne λῖύ α τη P ωψικῆ ὀ Θι- λόκτω βηξιλλα μηχανήciali. Et nihilominus idem Grellarus tona. I-ῖe Cruce lib. 2. cap. 39. apertissime dicit, ante Constantinum tena pore. I iistini , Tertulliani,&Minuti j Felicis vexilla militaria iam Oucis speciena retulisse, adeo ut isti tres scriptores ethnicis obiecerint, ipsos eodem crimine teneri cum Christianis, si Cur cena colere crimen esset, cumst ipsi Oucem colant, ct adorent, colendo& adorando sona militaria. Et longe ante. Constantini aetatem extare nummos excussis, qui vexilla militaria in Oucis speciem effor- .ranata continerent. Hinc conatur postmodum respondere, quonaodo Constantinus dicatur Labaruna in Crucem conamutasse, si si ona mi litaria prius secinam Crucis praeseserebant . Quodsi inulto ante Constamini aetatem militaria vexilla ethnicorum figit ram Oucis prae- .seseretiant, potuit commode Patarentis Methodius eorum meminisse: neque ob hanc causam illa Fraomema Methoclio deneganda sunr, cum ex ipsius verbis nullo modo elicia- itur, eum de Christianis Imperatoribus verba facere. Reddamus verba; Vnde Imperatores, qui Osce in locis imp rant, siue etiam si vis,
367쪽
enim ante Constantinum Imperatoribus Et lunicis subdebantur, illisque obediebant, cum vide ient illi figuram Oucis assiliani ad uniuersa mala dissipanda, quae Romano serinone vexilla nuncupantur,excogitarunt. Licet ergo omnia loca sub Diocletiano Idololatri: occuparet, Ethruci & Gentiles ex more suo, nescientes quid sacerent, vexilla essetanata an formiana erucis conficiebant, quOrtim op , signo nempe ac Mura Crucis , ut Christiani Patres interpretabantur, noxia aimolirentur ,& cuncta prospera consequerentur. h -- riam Fra mentorum non est quod alium Me.thoclium a Patarensi quaeratnus auctorem. tamen sit non omittendum in Bibliotheca Augustana tria extare Fragmenta Metho si Episcopi, duo tamen Gre seriam edississe, tertium neglexisse, cuius illa. Inscriptio est. Tου miniMεῶδ ου,ἀζό ἀοίου
369쪽
ris, illud aurem imp bile , eandem vIrtutem esse abnegas, tanquam infirma atqare imbecillis es circa qua non 'ρis. Imo nec allia mesuinitatu excellentram continebit circa quae immutantur . Nanque edi ho inti O re, iqua animalia circa ea, in quibus aliqtini possunt opera tur, circa ea in quiUM non possunt. restata viribus nihil ag nt. Propterea hanc ob causam Filius Dei in homine eircumcissis ectquod hoc illi imposibile non erat . Uintit enim passis es , impasse Hismamens, ct monuius, incorruptibilitatem monalibus donans. Compus quidem a corpore inberatum, aut fictum, tantundem verberatur qui secatur, quamlum
verberia' verberat, O cans secat. Secundum anim hesi tecta repercu=m υerberanti ictus Atreum aequalia pati nec est, ct agens, M. quod abitur . Siquitaem quod secatur cum parua habitudine secanti non core on i, p. ou secat scare nox poterit. Italias eni in ensis
370쪽
titu cesserit, omni esseciti operatio seu babistir, ut videre es in corporibis Dbtilioribus ignis Oaλns. Dissoluitur.xanque in milibus manetque atrique merita sudiorum corporin impe-im . Godflignis aut a:er, lapis auiserrum , aut lignam, auι aliud, quod hominra contra m vis antes AH inuicem caedam 'serrant, .mulverare o dividere non pots, quoduebtiliaris natura int, Tuanam ratione non potιus iu-xulnerabilis mansi sapientia O imp bilis, nulla in re ab alip/o laesa, licet mul coniuncta sint corpori, quod secabatur, Octauis ingeba--ἔur, cum prasaatrox O purror omni natura , QvAI excipias illisugsnitorem Deum,exiiseret. Errata in Graeco uti erant in MS. relicta iunt.
In Catena quoque in Iobum sub Memo- dij Sidae multae expositiones in eundem Iobum
leguntur. Puto non alium esse quam Patat ensem. Quemadmodum enina Patarorum .
O Olympi in Lycia, ita & Sidae Pamphyliae
conterminae Ciuitatis potuit esse Episcopus. Ex phrasi, sententiis , modoque Icendi non alterius esse videntur. Si quis vero ali uim esse contenderit, esto per me. satus milii fit tituluin uulicasse. Patarenthm GDranistinet quoque scripsisse, tractit Trit themius. Et apud Marianum Scotuni FraSmenta qua dam leSatur ex Methoclis