장음표시 사용
381쪽
salem Ichnomacto rum Aodem l aeresis Tras , fabatur' in regione, cuius nomen e Cbis . eximim Monaserio sedem ollocauit, errorem haeresis Ico Anactoram doctis de monsrationια
modis conuellens atque refutans, O dem orthodoxam Dei Eces friaituens. Multas poraro aerumnas ab Haereiuis, quodsanctas Imaoris coleres, ac veneraretur perpessu, cum Im .perator Neophilus finem visae posiis , st ex orthodoxa reluxit , ab Imperatrice Theorira O illiusfllio Mictaeis , uti praeuaticinatui De
rat magnus ac Thaumatur ara Ioannuius , cer tur , O Consantinop tantis Patriarcha tcre-ur. Et cum annos quatuor ct menses tres
Patriarchatui praefuisset in pace aeternam quiem consequitur. Agitur dis illius mus iu
cra i us domo intus aedem sanctor An margoorum Aponsiorum, Di gia venuanda ruitu rei usu iae requiescunt De alia eitis dein Legami ione Constantinopoli Romam, certam nilaus, morte,& rebus ali3s, vid ,
Cedrenunt in Michaele Imperatore, Glycani in Theophilo, Theophanem in laudation . sancti Nicephora Patriarchar Constantinopo litani , Acta S. Ioannicij, Incertuna in laudatione eiusdem, quam nos Latine redditam luppeditaui inus Constantino Catitano cusano. In latinc oration n satis pro .
382쪽
lixam scripsisse adnotauit nescio ciuis in arar grae 8a . Valucani p. q. e M ον
νε ' δον. aerito O Orationem longam Graiagork Siciliae Arcturi opi in sanctum Mellisiadium. Et de Constantunopolitano ferino nem esse non dubiro, cuin saec nota su inta principio laudationis Incerti in Constantinoia politanum. Haec oratio, licet a me anxie perquisita sit, ad hunc diem non peruenitati
manus. Et deseo equidem tantum in tantum Patrena monimentuna esse deperiticii in , si M. Men deperditum est. Ioannes Ephesius Trach. de Sc ismate, vocat eundena Mε αν τῆς αλη-d AM ὀκο-ru, η τῆς α- βειας Θομίλιον α-.
Multa enim aduersus Iconomachos stri: psisse inclicant verba Graeca ex Menaro Graeco
rum & MS. Bassietino supra positis. Exi)s nihil reliqumn , quod ipse stiana, nobis est. Exscripsi eiusdem re Bibliotheca Vallicel-
Imaotationena in sanetana Agassiam Martyrem, sed natui lani. eam quoque uti erat ab amicis rogatus Latinam seci, &victo Constantino tradidi. Leonarcius Pate ex Alumno Colle o h Graecorum . acaru in literarum professor primatius in Vesuersitate Messanensi, .nelcio unde integram liabuit , & Latine '
383쪽
Deo man risi sim, cizm sacra Scriptura escas , omnia nuda ct aperta stim ocuus ravi, ad quemlfirmo noser cossimat . At non omnia madue minata fot cognoscenti. Is etenim praecoγι-tio is ortat cre toris Dei de rebiu AEngulis cognitionem, quae Oillius is ditiae ct eiectionis
rationes a*lectitur , eo vet qui ab eo libere creati
384쪽
creati sunt semina retinu . Praeiaeterminatio Iro non permissui lusus, sed cum libe a et Gione hominis Cre ras beυplacitum in ram
auoa in ea habitavit, Oeam creauit, ex omnibus gentibiu delecta se me alio modo illius Mactancilla,sen fausis acclamationibus con-aecoratur a nobiis ,quaque per eandem nostra praecoma nomamque gratiarum actionem Deo afortat, madeterminata fuit, v FI Mara , o electa eri non to libero pretaraia, auema modum Domina inhabisata.
Cum adhuc esset Presbyter res oestas Dionysii Areopagitae historia conaplexus . Editae sunt & Latine interprete Petro Lengelio , riun Parisijs , tum Antuer- piae inter opera Dionysii Areopa vitae. Eas Iaiulant sub nomine Methodii recentiores, piamuis ab alijs Metrodoro nescio cui ven dicantur ; eas lena concinnatas Hilduinus Abbas ex Ludovici Pij mandato ex Graecis, &ex Latrinis sontibus hiri ut positas, stylo historico prosecutus est , & Areopa itica nominauit. Tum etiam Michael Suncellus Hierosolymitanus de eodem Dὶonvsio orari: nem enconniasticani scripsit , Graece & Latiae Iiuerprete Basilio Millanio Cassinate ,
385쪽
Monacho cum Dionysio Illud etiam in dubio est , quo tempore . vel qua mente , ct an ex Latinis sontibus, an vero ex Graecis cic sumptant historiam tum Sy ncellus Michael, tuna Metho sius scriptona an clarunt, dum de duolaus Dionysijs duputatur. Horuni si quidem auctoritate per ulticu in Hita uino ad Apostolorum tempora Dio-nusium Parisioi una patronuIII restrunt, nam
hi qui de Diui Dionysii rebus gestis scripsere
Dionysiuna Parisiorum Episcopum eunde in saciunt , qui & Athenarum fuit Episcopus. Confirmant Anastasis Bibliothecans auctoritate, qui scribit ad Caroluna Caluum Imperatoirem; Huisu autem passionis texitu Beatus Methoius qui ad Sedem Aposolicam Consantianopoli Pre10ter missus eiusdem Vrbis, nam rosea Patriarcha Coufiantinopolitanus irae fuit , tenuit Pontificium ,stex tunc inter San
tamen veraciter vexuratur colitur , edidit pauca de praecedentibus cxcerpta. Hic Anastasius dicit Methodium ad Sedem Apostolicani Constantinopoli Presti; tersi missum,& c5stat cx Curopalate&Theodori Studitae epistola ad Epiphanium, Methocli una missum suisse a Ni coplauro Patriarcha, cuni ille falsis calunaia ijs Oppateretur ab aduersalijs ad Papana, qui erat
386쪽
Paschalis I. nisi lotan iniis a buci Surium legitur, a Sede Apostolica Constantinopolim Presb; te turn nrissum. Posse la: ec conciliati alij notant. si Mcthoclium post quana functus est legatione pro suo Patriarcha apud Papana , ab eo renatia sum Constantinopolim cum iniuncta Apostoli
cal Sectis aliqua praeceptione clicant. Inter doctos tamen homines ainbigitur,
An quae Metthodius& Syncellus de Dionysio
scripsere ex suo genio depinxerint, an eXantiquorum Graecor tam monuinentis fusiotibus excerpta,&in epitomen contracta Romae exa.
rata ediderint. Alis enirn Hilduintini a Graecoruin Praesulibus & Legatis, Duorem eius anabientibus deceptum, ac delusum fuis se tradunt: & perditis Graecorum rebus, qui a Francorum Regibus suppetias postulabant, ingenio Graeco factum esse, ut S. Dionysii Monta chis, penes quos maxima Galliae pars rerunt. q;erat, suo Dionysio dimnitateni Aredpagita. cana, ct Pauli Apostoli doctrinam tuni primum assigetissius ultro applauderetur,a vetas fictisue
monumentis tota res consitinaretiir . Iacobus
Sirinuitilus, de duobus Dionysijs, Cum Α- reopagitae nomine perstrepere & circu insonare Omnia coeperunt, ut plausibili fabulae color &vires adderentur, nati sunt repente, ct ex tenebris eruta' cum Aristarcho & Virbio Sym
387쪽
sciomnque eius Romanorum indeque ad Graecorum notitiam peruenisse. Col .
ligunt gesta pallionis Dionysj-Gallijs primum ad Romanonim, deinde ad Graecor uiri cognitionem peruenisse, quo in casu quis non facile concipit Methoclium ex Cornutent arris
Gallorum Historiam Dionysis contexuisse At quinani fuerint Galli Hilduinus, n alis,
perinde est ut dicamus Methodium non eη suis, sedis alienis monimentis uniuersam Dionyse vitam conscripsisse. Et probant primo, quod Hilduiniis, ut Areopagiticis fidem astrueret certiorem , Methodium laudare debuit, nisi forte ea monumenta laudare puduisset, quae Methodio ex Gallica L eoatione redeunti commiserat. Secundo, quod in Rre pagiticis num. Io. asserat. De Dionyy Are pagita Obou nihil Graecos sngsisse , quia propi ronginquitatem serrararentra situs usius penitMeis Dii incognitas. Tertio, quod cum vetus Marmologiiun Hilduinus Constantinopoli accersisset, tunc sacile suisset illi clare lisellum, quo Methoclius Dionysi, vitam recens con acripserat. Quarto, quoὸ ex mutua Dionvsi
388쪽
vitae per Haduinum &Metho sium eclitae eol. latione apparet, Methodiuria ex Hilduini so. ciorumue mussaiptis Dionysis vitam edidis se, & plurimis adὸuctis locis tum ex Hilduino , tum ex Methoclio probant. Hinc duo manifeste dicunt colligi, unum est, ex mutua utriusque Aueti cis collatione fieri omnino ut Meiliochus ab Hilduino, vel Hilduinus a Methodio scribemsi materiam acceperit , vere nullus clicat a Metho lio Hilduinum , aut Methodium ab antiquioribus Graecis accepisse, qui ipsemet Hilduino iudice de Dionysii Areopa sitae obitu nihil scripsenim: alia terum Graecum hominem a Gallo suilla per
Et haec qui duos Dionysios pernegant: qui
vero asserunt. Sanctuna Methodium , dum
Apocrisiariunt Nicephori Patriarchae Constantinopolitani ageret april Paschalem Pa pana, Martyris Dionysi res gestas stylo histi,
rico prosecutum , quidquid antiquiores A ctores Graeci de eodem scr*serant in coa pendium retulisse & contraxisse , suam tu Epitoinem Rodiae conscriptam reliquisse , quῆ vidisse se testatur dii in tenera aὸhuc esset aetate Anastasius Bibliothecarius Epist. Carolum Magnum: quare insulse asserere qui scribunt eum ex suo genio depinxisse, &varonium non recta linea incessisse,dunice fuit
389쪽
eodem tempore, quo Hilduinus sua concin . nauit Areopagitica in Occidente, Michaelemidi Methodiunt in Oriente ,' adeo oue id curante Hilduino , qui certe non dum AlabasS- Dionysis erat, cum Methodius Rotnae exis' seret Constantinopolitani Apocrisiarius, Libellum de gestis S. Dionysii Areopagitae mpriscorum Auctorum sasioribus Conanaen ta- concinnasse, nempe sub Paschale Papa , cuius anno secundo , qui Christi fuit 8is. ipse Baronius Legationis eiu&6Μethoclij ad Sede in Apostolicam conameminit, quo tem 'pore Fredulsus Abbas erat Dionysiani Coeno su, quod ex certissimis Indicibus patet. Fieri itaque non potuisse, ut concurrerit cum illis Hilautinis in Areopagitica suorum collatione . Siquidem ex Sacra Ludovici Pij ad ipsum Hilduinum super liorum indagine suscipienda manifestum est, eam dirutarn fuisse post restitutionem ipsius Ludovici. quae anno tantum 83 q. fasa est , uti Si herius narrat in Chronico . Quare Methoclius & Michael scripserunt sub Paschale pra: na. Pontifice, Hilduinus sab Greoomo IV.
ideoque Pontificatu eiusdem longe protrado nimiruna non ante annum 338. psi colli. sunt hausisse Hilduinum ex illorum scrriptis, quae ipsi ex antica uis suae gentis sontibus prata. libauerant . Et qui dicundi Metaossium delusum
390쪽
lusum deluduntur potius, historia suius
temporis non modica inscitia . enim , aiunt, erat tum in orbe conditio, ut Graeci non Francorum opem exposcerent, minus
ambirent Abbatis Dionysiani , qui oratus tu inerat Ludovico Imperatori, cuius in in lignationem paulo post incidit grauem , ad eius inuocandum auxilium,& quo aduersus se iactas iniurias amolirentur, fauorem. Quinimo amictae res Occidentis cogebant & Papam, & Imperato rena, ob Saracenorum, Maurorum qite formidabilem in Siciliani illapsunt , inualescentena per Hispaniana potentiam, ina- eorundem in Galliam irruptionena Michaelis Imperatoris ConstantinopoIitani tum pace fruentis, Legatione etiam mi
sa, opem flapitare . . od facile est probare
ex Synchronis Alictoribus, grauioribusq; Scru.ptoribus, qui res huius temporis certis ςalculis obseruarunt. Quod enim scripsit Hu- cluinus. de missis abbimperatore Byzantino Micliasile ad Litis ovicum Occidentis Augu- stum per solemne in Legationem sancti Dionysii Areopagitae libris, non probat quod in- . tenditur delusum filisse a Graecis Hilduinunt
Graecoriam arte, fauorena, eius , quod apud Ludovicum Pium pollebat,anabienti una: lino vero c6mentitiam esse eius nodi occasione M