Athenaei deipnosophistae Lib. XIII XV, summaria et indices

31쪽

τους με γεροντας ὁντας επικαλούμεναι

πατριδια, τους δ απφάρια τους νεωτερους μεθ' ημέραν, προς σπέραν, πάντας τρόπους α α υτ ιδεῖν εστ οὐθ' ορῶντ' ἰδεῖν σαφῶς, αεὶ δὲ τετρεμαίνοντα καὶ φοβούμενον,

ας πῶς ποτ . δέσποινα ποντία κυπρι βινεῖν δύνανται, τῶν δρακοντείων νόμων οπόταν ἀναμν*ψωσι προ-ανουμεν-;25. καὶ Φιλήμων δ' ἐν δελφοῖς προωτορῶν 15 τι πρῶτος Σόλων διὰ τηρο τῶν νέων ἀκμην ἔστησεν ἐπὶ οἰκημώ ν γύναια πριαμενος, καθὰ καὶ κανδρος ὁ Κολοφωνι- ω τορu ἐν τρίτω Κολοφωνιακῶν --σκων αυτον καὶ πανδήμου Ἀφροδίτης ἱερον πρῶτον ἱδρώ--αι φ' ἄν πυρωαντο αἱ προστ αι τῶν οἰκημάτων. λλ' ο γε Φιλημι--ῖτως φησίσυ δ' εις παντας εὐρες ανθρωπους, Σόλων, σε γαρ λέγουσι τοὐτ' ἰδεῖν πρῶτον βροτῶν,

δημοτικον ἁ Zευ πραγμα καὶ σωτήριον, κἀμοὶ λέγειν τοὐτ' ἐπτὶν --τόω, Σόλων

υ μεστην ορῶντα την πόλιν νεωτέρων, τούτο - ἔχοντας την ναγκαία φύσιν, αμαρτάνοντάς τ' εἰς μη προσηκον ην,

στησα πριάμενον τότε γυναῖκας κατὰ τόπους κοι νὰς απασι καὶ κατεσκευασμενας.

ου εὐσεαυτολτυγχάνεις ἔχων . . . t

32쪽

λῶν γυναικῶν, καὶ ἐπλν θυνεν ἀπο των ταυτης ἐται

ρίδων Ἐλλάς, καὶ ο χαρί- Ἀριστοφάνθς παρα-570 σημαίνεται λέγων τὸν πελοπον νιακον πόλεμονJοτι Περικλης δια τον Ασπασίας ερωτα καὶ τὰς αρπασθεισας ἀπ αυτης θεραπαίνας υπο Μεγαρέων το δεινον

ἀνερρίπισε πόρνην δὲ Σφαμα, ἰοντες Μεγάραδε

νεανίαι κλέπτουσι με σοκότταβοι.

οἱ Μεγαρῆς ὀδύναις πεφυσιγγωμένοι ἀντεξέδε-- ωσπασίας πόρνας δύο κἀκεῖθεν ἀρχὴ του πολέμου κατερράγη l, 'Eλλησι πασω ἐκ τριῶν λαικαστριῶν. 26. τῶν οὐ μεγαλομίσθων οτιαιρῶν απιτρέπως , γραμματικώτατε, διότι τὰς μὲν αλλας ἔστιν αυλουσας ἰδεῖν - οριδας πάσας Ἀπόλλωνος νόμον, Ἐρμου νόμον, Πανει,-- ,J ιος νόμον αυται δὲ μόνον αὐλουσιν Ιερακος νόμον. Eraxin της φησὶν ἐν Ἀντιλαίδι εν ω δράματι και περὶ πολυθρυλφου Λαίδος τάδε λέγει αυτη δὲ Λαὶς αργός ἐστι καὶ πότις, - καθ' ημέρα ορῶσα πινειν καοθίειν μόνον, πεπονθέναι δὲ ταυτὶ μι δοκεῖ

ἐκ των ορῶν πρόβατ' ἐσθίουσι κα ὶ λαγὼς μετέωρ' ἀναρπάγωτες ἀπο τῆ ἰσχύος -- δὲ γηράσκωσιν ηδη, τότε θεων

33쪽

IPAαὶ τους νεὼς ῖζουσι πεινῶντες κακῶς κἄπειτα τουτ' εἶναι νομίζεται τέρας. καὶ Λαὶς ὀρθῶς νυν νομίζοιτ' - τέρας. αὐτη γαλουν, ὁποτ' ην νεοττος καὶ νέα, - των στατήρων ην ἀπηγριωμένη,

εἶδες δ' αὐαέτης Φαρνάβαζον θαττον αν ἐπεὶ δὲ δόλιχον τοῖς ἔτεσιν ηδη τρέχει, τὰς αρμονίας τε διαχαλα του σώματος, ἰδεῖν, ν αυτ /ψαόν ἐστιν η πτυσμ' ἐξέρχεταί τε πανταχόσ ηδη πιομενη, ' δέχεται δὲ καὶ στατηρα καὶ τριώβολον, προσίεται δὲ καὶ γέροντα καὶ νέον, ουτω δὲ τιθασος γέγ-- ωστ', ω φίλτατε, τἀργυριον ἐκ της χειρος δη λαμβάνει. μνημονεύει δὲ της Λαίδος καὶ ναζανδρίδης ἐν Γεροντομανί καὶ αλλας λαίρας, τῆ συγκαταλέγει διατούτων

την ἐκ Κορινθου Λαίδ οισθα B. πῶς γαρ οὐ οτηρο ημετέρειον ην ἐκείνη τις φίληυντεια. B. καὶ τουθ ημέτερον ην παίγνιον. A. νη τον γηνθει τότε Λαγίσκαον, τοτ ἐν καὶ Θεολυτη μάλ' υπρόσωπος καὶ καλη, υαέφαιν' ἐσομένη δ' ακιμον λαμπρον πάνυ.27. ταυτά σοι παραινεῖ ν ἔχω, ταῖρε Μυρτίλε καὶ κατὰ την Φιλεταίρου Κυνηγίδα παυσαι γέρων ἀν του τροπους ου οἶσθ' οτι ηδιστόν ἐστιν ἀποθανεῖν βιν-- αμα,

ωσπερ λεγουσιν αποθανεῖν Φομμίσιον ἔ

ψηδιστόν ἐστί - ώς ἐν Μαραθωνίοις φησὶ ιμοκλῆ οσον - μεταξM μετα κορί ης η μετὰ

χαμαιτυπης την νυκτα κοιμάσθαι βαβαί.

η οτιφρύτης το χρῶμα πνευμα, δαίμονες,

34쪽

το τε μ σφόδρ' εἶναι πειθ' ἔταμα δεῖν δέ τι 571 ἀγωνιῶσαι καὶ ραπισθηναί γε καὶ πληγὰς λαβεῖν απαλαῖσι νωίν, ηδέ γε

νη τον - τὸν μεγιστον. ἔτι πολλὰ -o Kυνουλκου θελοντος μεγειν καὶ ετου Μάγνου ἐπιρραπίσαι βουληθεντο αυτον εἰς τι-

ώς σκαιὸς εἶ καγροικος αἰσχροεπῶν ἔα, i, ἐπαρωτερ' ἐν τεστόματι την γλῶτταν φορεῖς, κατὰ την μίππου Φιλυραν δοκεῖς γάρ μοι ἐκείνων ο

ους ἐδίδαξαν αριστερα γράμμα- ουσαι ἀς τις ἔφη τῶν παρφδῶν. 28. ἐγὼ γάρ, Ἀνδρες σύσσιτοι, ου κατα τας Μεταγενους Γρας η τον Ἀρισταγύρου Μαμμάκυθοω ουμ ορο ροστρίδας εἶπον εταίρμωραίας πρότερον νυν δ' ου υμῖν αγορεύω αρτι χνοαζουσας αυλητρίδας αῖ τε τάχιστα ἀνδρων φορτηγῶν -- γούνατα μασθοῶ ἔλυσαω, αλλα περὶ των -- τωρων - λόγον πεποίημαι, Ἀτο αεστι των φιλίαν δολον συντηρεῖν δυναμένων, G - Κυνουλκος τολμῆ λοιδορεῖν, μόνας τε - αλ- λων γυναικων - της φιλίας νόματι προσηγορευμερονας η ἀπο της παρὰ τοις Ἀθηναίοις καλουu traὶς ταμρμλτης Ἀφροδίτης περ ης φησὶν ουθηναῖος Ἀπολ- ολόδωρος ἐν ταῖς περὶ θεῶν -- έταίραν δὲ την Ἀφροδίτην την του ἐταίρους καὶ τὰς ταίρας --

35쪽

τάδε νυν ἔταίραις ταῖσιν αμαῖς τερπνα καλῶς ἀείσω. καὶ ἔτι Λατώ και Νιόβα μάλα μεν φίλαι ησαν ταιραι. καλουσι δὲ καὶ τὰς μισθαρνουσας ἔταίρας Η το ἐπὶ

συνουσίαις μισθαρνεῖν ταιρεῖν, ου ἔτι προς το ἔτυμον 1 αναφεροντες ἀλλα προς το ευσχημονέστερον, καθο

καὶ Μένανδρος ἐν Παρααατα θη- απὸ τῶν ἔταιρῶν τους ταίρους διαστέλλων φησί πεποιηκατ' ἔργον ουχ εταίρων, Παρ μένων, μα- ἀλ λαρων νταλὶς οντα γράμματα i, τὴν προσαγόρευσιν -- ω - μον ποιεῖ.29. περὶ δε των ταιρων μιππος ἐν Ἐμπολητάδε φησίν ἔπειτά γ' εἰσώ- 4αν λυπούμενος τύχη τις - , ἐκολακευσεν ηδέως,

Θ ἐφίλησεν, ουχὶ συμπιέσασα, στόμα δεσπερ πολέμιον ἀλλα τοῖσι στρουθίοις χα-- ομοίως ἐωι παρεμυθησατο, ἐποίησε θ' ἱλαnowευθέως τ' ἀφεῖλε πλαυτολτο λυποsν, κἀπεδειξεν Πεων.

Eυμυλος δ' ἐν Καμπυλίωνι κοσμίαν βοαίραν παρά - γων φησίνως δ' ἐδείπνει κοσμίως,

συιώσπερ τῶν πράσων ποιούμεναι τολύπας ἔσαττον τὰς γνάθους καὶ των Μεμa απέβρυκον αἰσχρῶς, ἀλλ' εκάστου μικρον ἀν 72 ἀπεγευεν ωσπερ παρθένος Μιλη μία υν φάρος Ῥωμ

36쪽

ἐκ γε τόνων αυτῶ κιποικουσης τινος

ἰδὼν εταίρας εἰς ρωτ' ἀφοσετο, ἐρημου δ' ἐπιτροπου κοὰ συγγενῶν, ηθός τι χρυσουν προς ἀρετην κεκτημένης, οντως ἐταίρας. αἱ D ἄλλαι τουνομα βλάπτουσι τοῖς τρόποις γαρηντως - καλοκl 'A-ίλας Νεοττίδιεὰν δε τις μετρια λεγουσα τοῖς δεομένοις τινῶν --ργῆ προς χάριν, της ταιρίας ἔταίρα τουνομα

πόρνης, ταίρας δ' εἰς ἔρωτα τυγχάνεις ἐληλυθως αρ' ς ἀληθῶς ἐστὶ γουν

ἀπλη τις Β ἀστεία μὲν ουν, νη τον σία. 30. ἰνυμέτερος φιλοσοφομειρακωκος τοιον λἀγνυλιαις ξυντιφάνης ἐν Υπνω παράγει Mλααμ' ὐπόρνος ουτος ουδὲ τῶν πρασωνεκάστοτ' ἐπιδειπνεῖ μεθ' ημῶν τουτο δ' η' ωα μη τι λυπησειε τον ἐρωτημφιλῶν. καλ- ει,4 ἡ τῶν τοιούτων ιππος ἐν Σαπφοῖφησίν ὁταν γαρ ων νέος ἀλλότριον ἐλθὼν -- ἐσθίειν μάθη,

ἀσυμβολήν τε χεῖρα προσβάλρ μω,

διωνα νόμιζ' α-- - της νυκτος λόγον. τα αυτ είρηκε καὶ ωχίνης ο ρ ωρ ἐν τρο κατὰ ἀρχου. a1 κερὶ δὲ των μαψων καὶ Φιλέταιρος ἐν κυνηγίδι τάδε φησίνου ἐτος εταίρας ερόν ἐστι πανταχοs,

ἀλλ' -χὶ γαμετης οὐ μετης Ἐλλάδος ἀ - καὶ ἐορτην την ταιρίδεια ἀγομένην ἐν α'

37쪽

32 IPγωία, οὐ διὰ τας λα- ἀλλα διυτέραν αἰτίαν, ἡ

μνημονεύει θνὶσανδρος ἐν πομνημασι γράφων ωδε την των ταιριδείων ἐορτην συντελοίσι Μάγνντες. ἴστορουσι δὲ πρωτονγά-- τον Αἴσονος συναγαγόντα , τους ' ργοναυτας ταιρεί--ὶ θυσαι καὶ την ορτην ο

έταιρίδεια προσαγορευσαι. θυουοι δὲ καὶ ι Μακε

δόνα βασιλεῖς τα ἐταιρίδεια πύρνης δὲ φροδίτης Γλων ἐστι παρὰ Ἀβυδηνοῖς - φησι Πάμφιλος καπ-εPFένης γαρ της πόλεως δουλεία του φρουροὐς, τοὐς ἐν αυπῆ ποτὲ θύσαντας ς στορεῖ Κλεάνθης ἐν τοῖς Μυθικοῖς, καὶ μεθυοθέντα εταίρας πλείονας προσλαβεῖν, ων μία ---ο μηθέντας αυτους ἰδοπι- σαν ἀνελομένην τὰς κλεῖς καὶ το τεῖχος περβῶσαναπαγγεῖλαι τοῖς Ἀβυδη κἀς τοὐς δ' αὐτίκα μεθ' u σπλων ἀφανένους ἀνελεῖν ψν ανυς φύλακας, κρατη-

σαντας δε των τειχῶν και γενομένους εγκρατεῖς της

ελευθερίας χαριοτηρια τῆ πόρνη ποδιδοντας φρο- δίτης στόρHN-- ἱδρύσασθαι υλεω δ' ο Σάμιος ἐν δευτέρω N.ρων σαμιακῶν την ἐν Σάμω φρο- α δίτην, ν ο μεν ἐν καλάμοις καλοsσινὰ δὲ ἐνώλει, αττικαὶ νησίν λαρα ἱδρύσαντο αἱ συ να-λ- σασαι Περικλεῖ - ἐπολιόρκει την Σάμον, ἐργα νε-5τ3μεναι κανῶς ἀπο της ρας Εὐάλκης δὲ ἐν τοῖς Ἐφεσιακοῖς καὶ ἐν μέσω φησὶν ἱερα δρυσθαι ταίρα αυφροδίτη Κλέαρχος δ' ἐν πρω Ἐρωτικῶν Γύγης φησὶi h Λυδῶν βασιλευς οὐ μόνον περὶ ζῶσαν την ἐρωμένην περιβόητος γέγονεν, ἐγχειρίσας αὐτόν τε καὶ την ἀρχην ἐκείνη, - εια καὶ τελευτησίνης συναγαγὼν τους ἐκ της χώρας δούλους πάντας ἔχωσε μενν Λυδίας τὸ νυν ἔτι καλουμενον της ταίρας μνημα εἰς δμγλαρας, ῶ τε περιοδεύοντος αυτου την ἐντος του 'ωλον χώραν, ουαν ἐπιστραφεὶς τυχοι καθορῶν - ,

38쪽

λόγω, εἰ γνησιος, ον Ἀπολλόδωρος εἴρηκε, φησί ,τὰς μὲν σαίρας ψο- ωπι ἔχομεν, τὰ παλλακας της -- ' uέμ- παλλακείας, τὰς δὲ γυναῖκας, Ἀπαιδοποιεῖσθαι προίως καὶ των νοον φυλακα πι-32. καταλώς δέ σοι, Κυνουλκε ωνι- τινα. ρησιν ἐκτείνας, κατα τον ἰσχυλου ἈγαμέμνοναJ.

0 περὶ ταιρων, ἀρξάμενος ἀπο της καλης Κορίνθου, ἐπει uino'η πιστείαν νείδισας νόμιμόνωτιν ἀρχαῖ- ἐν ρω- ως καὶ χαμαιλέω μιρακλεώτης ἱστοoει ἐν ταπερὶ Πινδάρου, οταν η πόλις ευχ αι περὶ μεγάλων τῆ Ἀφροδίτη, συμπαραλαμβάνεσθαι προς - ἱκετείαν τὰς ταίρας, πλείστας,

καὶ ταύτας προσευχεσθαι τῆ θεω καὶ στερον επὶ

ξαντο πε της των Ἐλκηνων σωτηρίας εἰς του της RἈφροδίτης ἐλθουσαι νεών. δῶ καὶ Σιμωνίδης ἀναθέντων των Κορινθίων πίνακα- ω τον--ὶ νυν διαμένοντα καὶ τας λαίρας ἰδία γραψάντων τὰς τότε ποιησαμενας την ἱκετείαν καὶ στερον παρουσας συνέθηκε τόδε τουπίγρι-- . M

εσταθεν υχεσθαι Κύπριδι δαιμονια.

ου γαρ αγοφόροισιν ἐμησατο δι ' φροδίτα Πέρσαις Ελλάνων ἀκρόπολιν προδόμεν πιι οἱ ἰδιῶται δὲ κατευχονται γῆ .Hώ τελεωθέντων, περ ῶν αν ποιῶνται την δέησιν ἀπῶζειν--Γ τ η'i- ταίρας.

39쪽

ra. πάρχ0ντος ουν του τοιουτου νομίμου περὶ

την θεον Σενοφῶν ὁ Κορίνθιος ἐξιὼν εἰς λυμπίαν ἐπὶ ον ἀγῶνα - ., b, απάξειν ταίροις ηοξ ioθεω νικησας Πίνδαρος τε το μὲν πρῶτον ἔγραψεν εἰς β αυτον ἐγκώμον - η ἀρχητρι σολυμπιονίκαν ἐπαινέω .ἶκον. υστερον ὁ καὶ σκόλων το παρὰ τυ θυσίαν ἐσθέν,

βάδων κοραν γέλαν κατόγγυιον Σενοφῶν τελέαις 574

ἀπάγαγ' υχωλαις ἰανθεις. 15 ρξατο ν ουτως του μελους

πολυξενία νεανιδες α ιιφίπολοι

Πειθους ἐν ἀφνειρ ρω-, αἴτε τῆς χλωρῆς ψάνου ξανθὰ δακρη θυμιῆτε, πολλάκι ματέρ Ἀρώτων οὐρανίαν

Θ πτάμεναι νόημα ποττὰν Ἀφροδίταν, ωμῖν ἄνευθ' ἐπαγορίας πορεν, ἁ παῖδες, ἐρατειναῖς ἐν εὐναῖς

μαλθακας ρας ἀπο καρπον δρέπεο- , si h Ἀνάγκα πὰν καλόα ἀρξάμενός ουτως ξης φησιν ἀλλα θαυμάζω τί με λεξ ἀντι Ἱσθμου δεσπειαι τοιάνδε μελιφρονος αρχαν εὐρωσον

σκολιον,

, Dνάορον ξυναῖς γυναιξί. δῆλον γαμοτι πρὸς τὰς τιάρας διαλεγόμενος πώνωποῖόν τι φανή-εται τοῖς Κορινθίοις τὸ πρῆγμα.

40쪽

υλέει ἐν Φιλουσρ, νίν ἀφροδισι γε ταῖς λαίραις η πόλις, ο

ἔτερα δὲ χωρίς ἐστι ταῖς ἐλευθεραις. ταῖς μεραι ταυταις δε κωμάζειν ωος ἐστὶν νόμος τε - ταίρας ἐνθάδε μεθύειν μεθ' ημων. 34. ἐν δε Λακεδαίμονι - φησι Πολέμων ὁ πε- w- τὴς ἐν τφ περὶ των ἐνυακεδαίριον ἀνα μά- των εἰκων ἐστι το διαβο - ταίρας πιττίνας, ην φησι καὶ βουν ἀναθεῖναι χαaικω γράφων υτως καὶ 'το Κοττίνας οὲ τῆς ἐταίρας εἰ νων, ης δια τηρο4φάνειαν οἴκημά τι λέγεται καὶ νῶν ἐγγυτάτω της κο- 15λώνης, - το Λιονυσιόν ἐστιν, ἐπιφανὲς καὶ πολλοις ἐγνωσμένον των ἐν τῆ πόλει ἀνάθaqμα δ αυτης ἐστιν οὐ τω λ χαλκιοίκου βοίδιόν τι χαλκουν καὶ ὁ προειρημένον εἰκόνι - Ἀλκιβιάδm δ' ὁ καλός, ἐφ' Ου τις των κωμικῶν ἔφη οἀλλ' Ἀλκιβιάδον---άβρόν, ω γη και θεοί, - ἡ Λακεδαίμων μοιχὸν ἐπι με λαβεῖν, υπο τηλυγιδος ἀγαπώμενος γυναικος σὰ τὰς τωι εταιρίδων θυρας ἐκώμαζεν, ἀπολιπὼν τὰς Λακαίνας

καὶ τὰς Ἀττικάς. Μεδοντίδος γουν της Ἀβυδη- ξλακοης ἐρα-ῶς ἔστερξε καὶ πλόμας εἰς Ἐλλησποντον

συν Ἀξιόχω ος ἐν αὐτου της ρας εραστης, ως φησι Αυσίας ὁ ρ ωρ ν τψ κατ αυτου λόγω, καὶ ταύτης ἐκοινώνη γε ναυτμ -ὶέτέραςδὲ δυο λαίρας περιή -- ωλκιβιάδης, αμασάνδρα, της Λαίδος της νεολ- ρτέρας μητέρα καὶ Θεοδότην υφ' ς καὶ ποθανων