Demosthenis Philippicae

61쪽

ἔφην, τ αυτοις τοὐς αυράννους ἐψαλλε καὶ nάλιν ἱ-ιαν και αγνησίαν ἐδίδου ἡ Προσδοκῶν την καθεστωσαν νυν δεκαδαρχίαν ἔσεσθαι παρ' is αὐτοiς, τον την Πυλαίαν noδόντα τομον τάρ

λοποννησίων τινες παρ α τω πισμά βέλτεοθ' ορωοί τι πράξουσιμ αλλ' ἡμεῖς καὶ συνιέντες δ αυτοὶ καὶ των λεγοντων ἀκουοντες μάν. - ωι -

63쪽

χῆς καινὴν παράσχω προηασιν του πάλιν τι λα- sier παρα Φιλίππου - ἴνα τὴν ἄλλως δολεσχῶ ἀλλ' Iμα ποθ' υμῶ λυπήσειν α Φίλιππος πράττει, μάλλον - νυνί το ἀρ-ρῆγμα ορῶ προβα7νον, καὶ ουχὶ βουλο μην μεν ἄν εἰκάζειν

όταν ουν μηκε υμὶν αελεὶν ἐξουσία γίγνηται τῶν συμβαινόντων, μη ἀκονηθ' ὁτι αυτ φυμάς ἐστὶν εμο μηδε του δεIνος, ἀλλ αυτοὶ πάν-10τες ρῶga και εὐειδῆτε, οργίλους καὶ τραχεῖς -ἀς ε σεσθαι νομίζω φοβοέμα δὴ μὴ των ' πρέσβεων

σεσιωπηκότων ἐφ οἷς inoi συνέσασι δεδωροδοκηκόσι, τοῖς ἐπανορθos τι ειοωμένοις των διατουτου ἀπολωλότων τ παρ' μῶν ργῆ περιπε- 15σεὶ συμβῆ ορῶ γάρ eo πολλα ἐνίους ου εις τους αἰτέους χλ ει τους π χεὶρ μάλιστα τὴν ὀργὴν ἀφιεντας ουν με μέλλει καὶ συνιστατα τῆ πράγματα καὶ κατακουομεν λλήλων, ἔκαοτον μων, καίπερ κριβῶς ειδότα, μως ἐπανα-

ομνησαι βούλομαι τίς ο Φωκέας πείσας καὶ Πύλος υρος προεσθαι, ν καταστάς ἐκεῖνος κύριος τηρ

ἐπὸ τὴν Ἀττικὴν ολ καὶ τῆς ει Πελοπόννησον κώριος γέγονε καὶ πεποίηχ μιν μὴ περὶ των δικαίων μηδ' πὲρ των ξω πραγμάτων εἶναι τὴν 25βου ν, ἀλλ' περ τῶν ἐν τῆ χώρα καὶ os nede τὴν Ἀττικὴν πολέμου, ο λ υπῆσει με ἔκαστον, ἐπειδάν παρῆ, γέγονε δ' εν ἐκείm τη μερα ει γάρ μη Παρεκρουσθητε τόθ' μελ , υδεν ἀν ντη πόλει πρήγμα ουτε γάρ ναυσὶ δή που κρατή30σας εἰς τὴν στικὴν λθεν ἄν ποτε στόλω ἱ- λιππος, υτε εχ βαδίζων περ de Πύλα καὶ Φωκέας ἄλλ' - δίκαι αν ἐποίει καὶ τὴν εἰρήνην ἄγων συχίαν - παραχρῆμ' ἄν ην ἐνομοἰ πολεμω λ μ τότε me ειρηνης ἐπεθωπι

εἴρηται, eis ἀν ἐξετασθείη μάλιστ' ακριβῶς μη

64쪽

γενοιτο, ω πάντες θεοί -δενα γαρ βουλοίμην ἄνεγωγε, οὐδ' ει δίκαιος ἐσου ἀπολωλεωπι, μετά σου πάντων κινδύνου καὶ της ζημίας δίκην nosχεῆν.

Ἐδει με λανδρες Ἀθηναiοι τοὐς λεγοντας εμαντας ἐν vis μήτε προ εχθραν ποιεωθαι χό- ρον μηδεν μήτε πρὼ χάριν, ἄλλ' o βέλτιστον

ἔκαστος reiso του ἀποφαίνεοθαι, ἀλλως τε καὶ περὶ κοινῶν πραγμάτων και μεγάλων μων βουλευομενων ἐπειδὴ δ' ἔνιοι τὰ μὲν χονεικία τὰ lον τινιδηποτ αἰτία προάγονται λεγειν, μῶς ἄνδρες Ἀθηναῖοι τους πολλοψ δε πάντα τἄλλ' αφέντας, α ν Πολει νομίζετε συμφερειν, ταλακαὶ ψηφίζεσθαι καὶ πράττειν ἡ μεν ουν που περὶ τῶν ἐν ερρονήσω πραγμάτων ἐστὶ και νης i5 στρατείας ν ἐν δεκατον μῆνα τουτονὶ Φίλιππος ἐν Θράκη ποιεἷται ' των δε λόγων οἱ πλεῖστοι περὶ Λιοπείθης πράττει καὶ μελλε ποιεῖν ψηνται. ἐγ δ σα με τις αιτιῶταί τινα τούτων ους

κατά- ς νόμους ἐφ μῖν setis, ταν βουλησθε, ο κολάζειν, καν - δοκῆ u ἐπισχοὐσι περ αυ- των σκοΠεῖν ἐγχωρεis ros αι, και οὐ πάνυ δειπερὶ τούτων - ἐμ ου ἄλλον οὐδεν ἰσχυρίζεσθαι ' σα δ' ἐχθρὰς πάρχων τῆ πόλει Φιλιππος καὶ δυνάμει πολλx περὶ Ελλή-οντον ων πει-:bρῶται προλαβεῖν, καν ἔπαξ στερήσωμεν, οὐκεθ' εξομεν σῶσαι, περ τούτων ν οἶμαι την ταχίστην συμφερειν καὶ βεβουλευσθαι 'καὶ παρεσκευάσθαι και μὴ τοῖς περὶ των ἄλλων θορύβοις καὶ ταῖς κατηγορίαις ἀπ τούτων ἀποδράναι. ii Πολλά δὲ θαυμάζω, των ειωθότων λεγεσθαι παρ' μῖν οὐδενδ ηττον Ἀνδρες Αθηναio πε- θαυμακα ο καὶ πρωην τινὰ ηκουσα εἰπόντος ἐν

65쪽

ἔστι δε- ει μεν συχίαν Φίλιππος αγε καὶ μητε των μετερων λει παρ τηνδειρήνην μηδεν μήτε συσκευάζεται πάντας ἀνθρώπους φ μἀς, ουδὲν 3δε λέγειν, αλλ' πλῶς ειρήνην κτέον, καὶ τά γεα υμῶν δεο μα πάρχον ορῶ εἰ δ' α μεν ωμόσαμεν καὶ ε οἷς την εἰρήνην ἐποιησάμεθα στιν

αλλων λλήνων και βαρβάρων λαμβάνων και φ'

15ήμῶς συσκευαζόμενος, αἱ Ουτο λέγουσιν, ως πο

σιν ου θ' mi ἀσφαλῆ, δῆλόν ἐστιν nασιν, οὐ μὴν λλ' εναντία συμβαίνει ταις κατηγορίαις άς Λιοπείθους κατηγορουσι καὶ αυτ ταέτα λέγειναυτους. τί γὰρ δή ποτε τω με Φιλίππω πάντα ad τἀλλα ποιειν ἐξουσίαν δώοομεν αν της -τικῆς άπέχηται, τω Λιοπεέθει δ' οὐδε βοηθειν τοὶς Θρα- ξὶν ἐξεσται πόλεμον ποιειν αυτόν φήσομεν; αλλα νὴ in ταὐτα με ἐξελέγχονται, δειν δεποιουσιν οι ξένοι περικόπτοντες τὰ ἐν Ἐλλησπόν-35τω, καὶ Λιοπείθης ἀδικε κατάγων τά-λota, καὶ δει μὴ Πιτρέπειν αυτῶ εστω, γιγνέσθω ταότα '

66쪽

ὁσα βούλεται Φίλιππος διοικήσεται θεωρεῆτε γαρτο παρον Πρῶτον, o γίγνεται νυν δυναμιν με ad γάλην κεἰνος χων ἐν Θράκη διατρίβει, καὶ μεταΠωΠεeta Πολλην, ως φασιν οἱ παρόντες, nὀMακεδονίας και Θετταλίας. ἐάν υν περιμείνας τοτ ἐτησίας ἐπὶ Βυζάντιον ελθών πολιορκy πρῶτον μεν δεσθε του Βυζαντίους μενειν Πι-ης ἀνοίας της αυτης σπερ νυν καὶ οὐτε παρακαλέσειν μῶς οὐτε βοηθειν inoi ἀξιώσει , ἐγώ μενου Οἶμαι, ἀλλα καὶ εἴ τισι ἀλλον πιστουοιν

67쪽

s βοηθείας οὐδεν αυτοὐς ἀπολωλεναι κωλυσει. η Λέα, κακοδαιμονουσι γαρ ἄνθρωποι καὶ περβάλλουσιν ἀνοια πάνυ γε, i ἐμως--οὐ δε σῶς εἶναι συμφέρει α τη πόλει καὶ μην οὐδ' ἐκειν γε δηλόν ἐστιν ημὶν λ ἐπὶ ερρόνησον ουχ10ήξει ἀλλ' εἶ γε ἐκ της ἐπιστολης δε σκοπεὶ ης επεμψε προ υμῶς, ἀμυνεῆσθαι φησι τοὐς ἐν περ

στράτευμα, καὶ τη χώρα βοηθηοαι δυνησεται καιτων ἐκείνου τι κακῶς ποιησαι ει δ' ἄπαξ διαλυ-Hθήσεται τι ποιησομεν αν ἐπι ερρόνησον is;

κρινοὐμεν ιοπείθη νὴ Λέα. καὶ τ τα πράγματα εσται βελτίω ἀλλ' ἐνθενδε βοηθήσομεν αυτῶ.αν δ' π των νευμάτων η δυνώμεθα ἀλλαμα is οὐχ ηξει καὶ τίς ἐγγυητης ἐστι τούτου ἄρ θορῆτε καὶ λογίζεσθε, ἄνδρες Αθηναῖοι την ἐπε-

ουσαν ραν του ἐτους, εις , ρημόν τινες ιον- ται δεῆ τον λλήσποντον μῶν ποιησαι καὶ παραδοέναι Φιλίππω τέ d , αν πελθών ἐκ Θράκης καὶ μηδε προσελθών ερρονησω μηδε Βυζαντίω et, και γάρ ταυτα λογίζεσθε ἐπὶ λαλκίδα μεγαρα

ηκη τον υτὀν τρόπον όνπερ π 'Doεὰν πρώην, πότερον κρεἷττον ἐνθάδε αυτὰν ἀμυνεσθαι καὶ προσελθειν τον πόλεμον προς την ττικην ἐῶσαι, κατασκευάζειν ἐκει τι ἀσχολίαν αὐτῶ εμ μεν

νου χρ μα Ar οὐχ ην ιοπείθης πειρῶται τροπόλει δύναμιν παρασκευάζειν, ταύτην βασκαίνειν καὶ διαλυσαι πειράσθαι, αλλ' ἐτερα αυτοὐς προσ- in αρα Πκευάζειν καὶ συνευποροὐντας ἐκείνω χρημάτων καὶ ἀλλα οἰκείως συναγωνιζομενους ει γάρ

68쪽

εις εροιτο Φίλιππον εἰπε μοι, πότερ' ἄν βουλοιο τουτους τους στρατιώτας ους ιοπεiθη νυν ἔχει, τους ποιουστινασοῶν οὐδεν γὰρ αντιλέγω) εέθε- νεω καὶ παρ' 'A ναέοις ευδοξεI κα πλείους ἱ-εγνεσθαι της πόλεως συναγωνιζομενης η μιβαλλόντων τινῶν καὶ κατηγορουντων διασπασθῆναι και διαφθαρῆναι bos αν, ωαι, φήσειεν εἶθ' Φίλιππος αν εὐξαιτο τοις ' θεοὶς, αὐθ' υμῶν τινες ἐνθάδε ραττουσιν εἶτα ἔτι ζητεiτε-όθεν leτα της πολεως πόλωλεν παντα

Βοώλομαι τοίνυν πρὀς -- μετὰ Παρρησίας

εξετάσαι τα παρόντα πραγματα di πόλει, καὶ σκέ- φασθαι τέ ποιουμεν αὐτοὶ νυν καὶ πως χρώμεθ' αὐτοiς. μεi οὐτε χρηματα εισφερειν βουλόμεθα, 13οὐτε αὐτοὶ στρατεύεσθαι τολμῶμεν, οὐτε των κοινῶν ἀπεφεσθαι δυνάθεθα, οὐτε τάς συντάξεις Λιο- πείθει δέδομεν, οὐθ ὀ άν αυτὰς αὐτω πορίσηται ἐπαινο-εν, ἀλλα βασκαίνομεν καὶ κοπ με, πόθεν καὶ τι μελλε ποιεὶν καὶ πάντα τα τοιαsτα, ruori ἐπειδήπερ λως. γομεν, τὰ μέτερ αυτῶν πραττειν ἐθελομεν, αλλ εν με τοῖς λόγοις τους της πόλεως λεγοντας ἄξια ἐπαινο-εν, ἐν δε-οωεργως oi ἐνωντιουμενοι τούτοις υναγωνιζόμεθα mei μεν τοίνυν εἰώθατε ἐκάστοτε τον πα-

τε εἰσοέσετε, μήτε αὐτοὶ στρατεύσεσθε, μήτε τῶν κοινῶν ἀφεξεσθε, μήτε τάς ουντάξεις Λιοπείθει δώσετε, μήτε ο ἀν αυτὰς αὐτω πορίσηται ἐάσετε, n 'τε νμετερ αυτῶν πράττεω θελήσετε, οὐκ ἔχω τί λέγω. ει γάρ δη μαύτην ἐξουσίαν τοὶς a/τιῶσθαι καὶ διαβάλλειν βουλομενοις δίδοτε στεκα περ ων φασὶ μέλλειν αὐτὰν ποιεIν, και περὶ τούτων προκατηγορούντων ἀκροάσθε, τι άν τις

θεὶν μῶν δεῖ λέξω δε μετά αρρησίας καὶ γὰρ

69쪽

σχειν τιουν τιμῶμαι, καὶ παρά ίω καὶ παρὰ Ἐρυθραίων καὶ παρ ων αν ἔκαoeto δύνωνται, του-sτων των την μίαν οἰκουντων λέγω χρηματα

Ελλήνων, ἀμείνους μέντ ά ειεν τῶν ἄλλων

70쪽

τριήρεις ἐκπέμπειν και χρηματα εσφερειν δε καὶ ἀναγκαiόν εστιν, ἐπ ν μῶς αυτ οὐ ψήνεσμα ισ- αγγελία πάραλος, ταυτ sτὶν ἱκανά. et αυτ ῆ ευφρονουντων ἀνθρωπων, ἐπηρεαζοντων δε και δια

δεινόν ἐστιν Ἀλλ ἡμεῖς οι καθήμενοι Ουιωρήδη διάκεισθε ώστε, ἄν μ/ν τις ελη παρελθών ὀτι Λιοπείθης ἐστι των κακῶν πάντων αιτιος μάρης 'Αριστο-1θνῶν φονών των πολιτῶν is τις, εὐθέως φατε καιθορυβεiτε ς ὀρθῶς λεγει - δε παρελθών ἐγητις τἀληθῆ, τι ληρεῖτε ὼ ἄνδρες Ἀθηναiοι πάντων τῶν κακῶν και τῶν πραγμάτων τουτων Φλλιππος ἐστιν ιτιος ει γαρ ἐκεινος γεν συχ αν, l5ουδεν ἄλην πράμα τη-όλει' ως μιν υκ ληθῆ ταυτ εστιν υκ ἔχετε ἀντιλόγειν, χθεσθαι δεμοι δοκεῖτε και σπερ πολλένει τι νομίζειν αλτιον δε τουτων καί μοι Προς θεῶν, ταν νε κατου βελτιστο λέγω, ἔστω παρρησία)' αρεσκευά-20κασιν μάς ἐκ-ολλο τῶν Πολιτευομενων ἔνιοιεν με ταὶς ἐκκλησίαις φοβεροψ και χαλεπούς, ενδ ταὶ Παρασκευαὶ ταὶς του πολέμου ραθύμους καὶ υκαταφρονήτους ἄν μεν ουν τον αλιο εμπη τις νοστε τι λήψεσθε παρ' υμ i aὐιοις, φα-ra τε καὶ βουλεσθε - δε τοιοsτον λέγη τις , κρατήσαντας ' τοῖς πλοις, ἄλλως δ' υκ ἔστι κολά- ρουι,.ον εχετ, οἶμαι, τι ποιήσετε, ἐξελεγχόμενοιδε ἄχθεσθε. ἐχρην γαρ ῶ ἄνδρες Ἀθηναi οι του-

ναντίον η νυν unαντας τοὐς πολιτευομενους ἐν

ad D ταῖς ἐκκλησίαις Πράους και φιλανθρώπους ιμῶς ἐθίζειν μαι Προς γαρ υμάς αυτ οὐ και et ους συμμάχους ἐν ταύταις ἐστὶ τὰ δίκαια ἐν δε ταὶς Παρασκε is ταῖς ἐου πολέμου φοβεροψ καὶ χαλε- nos ἐmδεικνυναι Προς γαρ τους ἐχθρους καὶ τους 33άντιπάλους ἐν ἐκείναις ἔσθ' o γων νυν δε δημαγωγουντες μή καὶ χαριζόμενοι καθ' υπερβολὴν λω διατεθείκασιν στ ιν με ταi ἐκκλη-