Demosthenis Philippicae

71쪽

οομεν, ἁ ἄνδρες Ἀθηναιοι εγώ με γαρ οὐχ

ορῶ.Eισὶ τοίνυν τινες ι το ἐξελέγχειν τον πα-30ριοντα λωται, ἐπειδάν ἐρωτησωσι τλουν χρη μοι

εῖν οἷ ἐγώ μὲν το δικαιότατον καὶ ἀληθέστατον

72쪽

nόλει Φίλιππος πολεμε καὶ την εἰρήνην λέλυκε καὶ παυσασθε περὶ τούτου κατηγορουντες αλλήλων καὶ κακόνους μεν οτι καὶ ἐχ ἐς λη νπόλει και τω της Πόλεως ἐδάφει, προσθήσω δὲ καὶ

τοὶ ἐν et πόλει πάσιν ἀνθρώποις, και τοὶς μάλιστ ἰομεν οις - χαρέζεσθαι εἰ δὲ η, κε--σθωσαν Εὐθυκράτη καὶ Λασθεν τους λυνθίους, o δοκουντε οικειότατ in διακεiσθαι, εαε ιδ την πόλιν Προυδοσαν, πάντων κάκιστ no-ηλώλασιν , υδενὶ μέντοι μάχλον η x πολιτεία πολεμε Ουο επιβουλευει, καὶ σκοπε μάλλον ουδὲ ε των άντων η πως ταύτην καταλυοει. καὶ του εἰκότως τροπον τινά πράττει ou γάρ κρι- ο τι οὐδ αν πάντων ων ἄλλων γενηται κυ-lοριος, ουδὲν εστ αυτ βεβαίως χειν, ως ἄνυμεὶς δημοκρατῆσθε, ἀλλ' ἐάν ποτε Ουμβν τι πταi-ομα, c πολλά γε νοι ἄν ἀνθρώπω. ξει πάνυ τά νυν συμμεμα αενα καὶ καταφευξεται Προς,μάς. εστ γάρ μεἰς ου αυτοὶ Πλεονεκτησαι καὶ κατα- ροχεἐν άρχιν ευ πεφυκότες, ἀλλ' ἐτερον λαβεὶν κω-iυσαι καὶ χοντ' ἀφελεσθαι δεινοί, καὶ λως ἐνοχλησαι τοι ἄρχειν βουλομένοις καὶ πάντας ἀνθρώπους ει ελευθερίαν φελεσθαι τοιμοι Ουκουν βούλεται τοις ἐαυτου καιροῖς την παρ μῶν λευ-nθερίαν ἐφεδρευειν, ουδὲ πολλο δει, ου κακῶς ουναργῶς ταῶτα νιζόμενος πρῶτον μεν δὴ διά τΟὐ- εο δε ἐχθρὼν Πειληφεναι της Πολιτείας καὶ της

δημοκρατίας διάλλακτόν κεiνον ει γὰρ μη του et πεισθήσεσθε ταὶς ψυχαὶς, ου ἐθελήσετε περωτῶν πραγμάτων σπουδάζειν δεύτερον δ' ειδεναι σανως τι άνθ' ὀσα ραματεύεται καὶ κατασκευάζεται νυν, ἐπὶ την μετεραν πόλιν παρασκευάζεται, καὶ μου τις ἐκεiνον αμύνεται, ἐν-

73쪽

ραν και α νυν ἐξαερεῖ καὶ κατασκευάζεται; του- των μὲν ἐπιθυμε, και υπὲρ του ast λαβεὶν καὶ πόνους καὶ χειμῶνας και - έσχάτους αεν-5μνους Πομένειν των δε 'Aθηντο λιμένων καὶ νεωρίων καὶ τριηρων καὶ των ἔργων των αὐγυρείων καὶ τοσουτων Προσὀδων υ ἐπιθυμε7ω, αλ-

κότα τὴν μὲν περβάλλουσαν καὶ ἀνηκεστον αὐ- i5την ραθυμίαν ἀποθέσθαι χρήματα ν ἰσφέρειν, καὶ οὐ συμμαχους ἀξιουν καὶ πως, συνεστη κδ τολο συμμενε στράτευμα ὁρῶν καὶ πράττειν, is sne ἐκεῖνος λοιμον χει δυναμιν η ἀδι

κησουσαν καὶ καταδουλωσομενην Ἀπαντ&ς τους

20 Ελληνας, λω την σώσουσαν in εἶ - βοηθη

θείαις χρωμένου οὐδἐno Ουδὸν των δεόντων πράξαι, αλὶ κατασκευάσαντας δε δύναμιν, καὶ τροφὴν αὐτη πορίσαντας καὶ ταμίας καὶ δημοσιους, 25 καὶ πως ἔνι την των χρημάτων φυλακὴν ἀκριβεστάτην γενέσθαι, οὐτω ποιησαντας τὰν μὲν ων χρημάτων λόγον παρὰ τούτων λαμβάνειν, οὐδετῶν ργων racio του στρατηγοs κἄν λω ποι - τε καὶ ταs εθελησητε ς άληθῶς, γειν εἰρή-30νην δικαίαν καὶ μένειν ἐπὶ της αυτο Φιλιnnονάναγκάσετε, οὐ μεῖζον ουδὲ αν γένοι ἀγαθόν, Πολεμησετ εξ Mου.

Et δε et δοκεῖ ταλα καὶ δαπάνης μεγάλης

74쪽

ἀπα- προῆσθε, ου εα αυ-- μῶς τελευτῶν 5 ἐκεινος ήξει, αἰσχρὰν μεν νὴ τὰν Λία και nu τας του θεοὐ και νάξιον μῶν καὶ των μαρχόντων τῆ πόλει και πεπραγμενων τοiς Προγήνοις, της δίας ἔνεκα ραθυμici του αλλους πάντας Ἐλληνας εἰς δουλείαν προέσθαι καὶ ἔγωγε υτὰς lομεν τεθνάναι ἀλλον ν η ταὐτ ειρηκέναι βου- λοέμην ου μην ἄλλ' εὐτις αλλος λεγε και μάς Πεωει, στω, μη ἀμυνεσθε, παντα πρόεσθε. ειδε μηδενὶ οὐτο δοκεI τουναντίον δε ρόμμενάπαντες τι, οὐδε πλειόνων ἐάσωμεν κε νον is γενέσθαι κύριον. ooούτω χαλεπωτέρω και syυρο-

ἐλευθέρω με ἀνθρώπω μεγίστη ἀνάγκη Ni ρ

των γιγνομήνω αισχένη, και μείζω ταύτης οὐκ rabola' νε ιν αν Inoa τις δούλω δε πληγαὶ και του σωματος ικισμός, α μήτε γένοι οὐτε λέγειν

Πάντα τοίνυν ἄλλ' εἰπών ἀω ἡδέως, και εἱ-

ξας ον τροπον μῶς νιοι καταπολιτεύονται, τα3ομἐν άλλα ἐάσω Ἀλλ' nειδάν et των προς Φίλινι-no ει πέση, ευθέ ἀναοτάς τις λέγει - τηνδειρήνην ἄγειν ως ἀγαθόν, και ὀ si ρειν δύναμιν μεγάλην ς χαλεπον, και διαρπάζειν τιν. τὰ πήματα βούλονται , κοι τοιούτους λογους, ελων 35ώναβάλλουσι μεν μυς, συχίαν δε ποιοsοιν ἐκει- νω πράττειν- et si tλεται. εκ δε τούτων περιγλ.

75쪽

δαπανῶμεν, κλ α πειοόμεθα, αν ταλα μη δε- 10λωμεν οιεὶν και et διαρπασθήσεται τά χρήματα τῶ φυλακὴν ειπεὶν δ ης σωθήσεται, κωλύειν, ουχὶ τά του συμφερονgος φεστάναι καίτοι εγωγ' γανακτῶ καὶ αυτ τολο, ω ανδρες Αθηναιοι, ει τά ἐν χρηματα λυπεῖ τινάς ιιῶν 15 εἰ διαρπασθ'ησεται, ἁ καὶ φυλαττειν καὶ κολαζειν

ει ναιοι του ον με ούτω φυνερῶς στρατευοντα, δι-

κωντα, πόλεις κατα λαμβάνοντα μηδένα Πωποτετ τωνδειπεῖν ς πόλεμον ποιε6 τους δὲ μὴ ἐπιτρέπειν μηδε ραῖεσθαι αὐτα υμ βουλευοντας, τούτους τον πόλεμον ποιειν ιτιάσθαι ἐγώ δι-

αεδάξω ὀτι την ὀργὴν ηὐεικός ἐστι γενεσθαι παρ'

υμῶν, ἄν τι λυnῆσθε τω πολεμω, εἰς τους περυμῶν λεγοντας τὰ βελτιστα τρεφα βοειονται, νατουτους κρίνητε, μὴ Φίλιπnον αμύνησθε, καὶ κατηγορῶσιν αυτοί, μὴ δίκην δῶσιν ων οιουσι νυν.30 τουτ αυτοις δύναται ὀ λεγειν ως ἄρα βουλονται πόλεμόν τινες noιῆσαι παρ' μὶν καὶ περὶ τούτου - διαδικασία αὐτη στίν. ἐγώ δ' οἶδα κριβῶς τι υ γράφαντος Ἀθηναίων ουδενός πόλεμον κα άλλα πολλά si1 nnος εχει των της πόλεως καὶ as νῶν εἰς αρδίαν πεπομφε βοήθειαν. εἰ μεντοι βουλυιεθ' μεὶς μὴ προοποιε σθὰ πολεμεὶν αυ-

τον μῆν, ἀνοητότατος πάντων ἄν εἴ των Metων

76쪽

θρώπων nάντων δυνήσεσθε. N. οὐν ni τῶν ἐσχατων ἔντος του αγῶνος 20 προσηκει οὐτυν γιγνώσκειν , καὶ ους επρακότας αυτos ἐκείνω μισεi καὶ ἀποτυμπανίσαι. οὐ γαρεοτιν, οὐκ εὐτι τῶν ξω της πόλεως ἐχθρῶν κρατῆσαι, Πριν ἄν του ἐν αὐτη τη όλει κολάσητεχθροὐς Πηρετοὐντας ἐκείνω, αλ ἀνάγκη τούeto ς2bώσΠερ Προβόλοις προσπταέοντας στερίζειν ἐκει-

77쪽

ηδη πεπόνθασιν α δη πάντες ανασιν, οι Ἀτι αν ποτε συμβη πείσονται. μεῖς δε ων μὲν πεστέρησθε, σιωπῶ αλλ' ἐν αὐτῶ -την εἰρήνην ποιησασθαι πόσα ἐξηπάτηοθε ποσων Πεστέρησθε ουχὶ Φωκέας,5 Οὐ Πέλας, ουχὶ τὰ ἐπὶ Θράκης, ορίσκον, Σέρριον, τον Κερσοβλέπτην αυτόν, ου νυν την πόλιν την Nαρδιανῶν χει και μολοροὶ τι πο ουν ἐκεἱ-νως τοι άλλοις καὶ οὐ τον αυτον τροπον μῆν προσφέρεται; τι εν μόνη τῶν πασων πόλεων τηεούμετέρα δεια περ των ἐχθρῶν λέγειν δέδοται, καὶ λαβόντα χρηματ αυτῶν σφαλές ἐστι λέγειν παρ' μἐν κανάφνρημένοι τα μέτερα αυτῶν τε.ου ην σφαλὲς λέγειν ν ολύνθω τὰ Φιλέnnos

μη συνευπεπονθοτων τῶν πολλῶν λυνθίων - 15 Ποτίδαιαν καρπουσθαι ου ην σφαλε λέγειν ἐν Θετταλία τὰ Φιλίππου, συνευπεπονθότος του πληθους του Θετταλῶν τω του τυράννους εκβα- λεὶν Φίλιππον αυτοὶ καὶ την IIviαἱαν no/os- ναι' ου ην ἐν Θηβαις σφαλές, πρὶν την Βοιω-20τίαν άπι δωκε και -- δεκέας ἀνεiλεν ' αλλ' 'Aθη--οιν υ μόνον Ἀμφίπολ- καὶ την Καρδιανῶν χώραν ἀπεστερηκότος Φιλίπαου, αλλὰ καὶ κατασκευάζοντος ἡμὶν ἐπιτεθισμα την ἡβοιαν καὶ νυν ἐπὶ Βυζάντιον,αριόντος α σφαλές ἐστι λέγειν,πὲρ 25 λἰnnου τοιγάρτοι τούτων με ἐκ-τωχῶν ενιοι ταχ πλούσιοι γίγνονται καὶ ἐξ ανωνώμων κανά-δοζων ενδοξοι και γνώριμοι, ἡμεiς δε τοὐναντίον ἐκ μὲνἐνδυξων, δοξοι ἐκ δ ευπόρων ἄποροι πόλεως γάρ εγωγε Πλοὐτον γοωαι συμμάχους πέστιν εὐνοιαν, 30 ων πάντων σθ μεὶς ἀποροι ἐκ το τούτων ολιγωρως μῆς χειν καὶ ἐάν ταλα φέρεσθαι ομὸν - ἐμων καὶ μέγας καὶ φοβερὰ πάnιν Ελλησι καὶ uρβάροις, μεiς δ ερημοι καὶ ταπεινοί, τη μὲν τῶν νέων ἀφθονία λαμπροέ, τη δ ων

Mnροσῆκε παρασκευ καταγέλαστοι. οὐ ον υτὰν δε τροπον περ υμῶν καὶ περ αυτῶν ἐνίους τῶν

λεγόντων ρ μυλευομένους Οἀς μὲν ἀρ-s χέαν ἀγειν φασὶ δεῖν, καν τις μῶς ἀδικx, αὐτοὶ

o. μετέρε s. γεγόνασι da βαρβάροι γέγονεν ,ομεῖς v. M

78쪽

NO DE CHERSONESO. ra ου δύνανται παρ μιν συχίαν γειν ἡδενδε

Εἶτα φησι ος αν τύχη παρελθών ου ναρ ἐθελεις γράφειν ουδὲ κινδυνεύειν, ἀλλ' ἀτολμος Fε καὶ μαλακός' ἐγώ δε θραοὐ μεν καὶ βδελυ-so καὶ ναι ς υτ ειμ μητε γενοίμην, ἀνδρει-

ενων παο μὲν μα-ἐν γοτμαι ἡστις μεν γάρ, ἄνδρες Ἀθηναior, παριδων, συνώσει τη πόλεε, 1οκρίνει δημεψει δίδωσι κατηγορεὶ ουδεμνα ταυτ ἀν- δρία ποιεῖ, αλ ἔχων ἐνεχυρον της αὐτο σωτηρί-το προς χάριν μὲν λέγειν καὶ 'πολιτεύεσθαιασφαλῶς θρασυς οτιν οστις δ περ του βελτι-oτου πολλά τοIς μετεροις ἐναντιουται βουλημασι, is και μηδεν λέγει προς χάριν αλλὰ το βελταστον εἱ,

και την τοιαυτην μολιτείαν προαιρεμαι ἐν Ἀλει-

ονων ' τύχη κυρία γίγνεται οι λογε οἱ τοὐ- των ν αμφοτερων εαυτὰν πεύθυνον tini παρέμχει, ουσός ο ανδρεioe, καὶ χρησιμος re πολ της 20 ο τοιουτος ἐστιν, H οἱ της παρ' με ραν χάριτος τά μεγιστα της πόλεως ἀπολωλεκότες, ους θωτοσουτου δε ζηλουν η νομίζειν ἀξιους πολίτας της πόλεως εIναι, se r τις ἔροιτό με ειπε μοι, os δε δὴ τι την πόλις ημὶν ἀγαθὰν εποίηκας as ἐχων ω ἄνδρες Αθηναῖοι και τριηραρχέας ει-πεὶ και χορηγίας καὶ χρημάτων εἰσφοράς καὶ

79쪽

με πρῶτος θών σομαι εὐθέως, mi δε τωνάλλων στατοι ἀλλα συναυξάνεσθαι δε την πόλιν τοὶς των ἀγαθῶν πολιτῶν πολιτευμασι, καὶ ὀβiλτισιον ἀεί, μη τὰ ἀστον παντας λέγειW ἐπιτ5ἐκεῆνο μεν γαρχ' ' φύσις αυτὴ βαδιεῆται, ἐπὶ toὐτοδι τῶ λόγω δε προάγεσθαι διδάσκονεα τον ἀγαθυν πολίτην. Hδη τοίνυν τινὰς κουσα καὶ τοιοsτον τε λέγοντος, e ἄρα ἐγὼ λέγω μὲν αεὶ τὰ βέλτιστα, io εστι δ' ουδεν ἀλλ' η λόγοι τὰ παρ' ἐμου δὲ δ

30 περι- ῶν εγώ λέγω νυνὶ και περὶ ἄν δεῖνα ελς, τὐμεν εργα παρ' μῶν αυτῶν ζητεῖτε, - δὲ βέλτιστα nιοτημ λέγειν παρά οὐ Παριόντος. Ἐν κεφαλαίω λέγω φράσας καταβηναι βουλομοι χρημοτα ειοφέρειν φημι δειν την υπάρ-33χουσαν δύναμιν συνέχειν, nανορθοῶντας 'ε τι κε μὴ καλῶς ἔχειν, μὴ οἷς ἄν τις αιτιάσηται

εο λον καταλύοντας πρέσβεις ἐκαεμπερ παντα χοὶ τους διδάξοντας νουθετήσοντας ράξοντας ἐσα

80쪽

ύω δύνωνται τη όλει παρά πάνetu ταῶτα τους επὶ τοὶ Πράγμασι δωροδοκοὐντας κολάζειν καὶ

oλίγου δειν καθ' κάσet ην ἐκκλησια Περι ων ἱ- λιπυος, ἀφ ο την ρηνην ἐποιησατο, οὐ μόνον i5υμῶ αλλὰ καὶ τους ἄλλους Ελληνας δικεῖ καὶ nia petων Iν τι φησάντων γ' ἄν, ε και η Ποι-οὐσι ostο, καὶ λέγειν δειν καὶ πράττειν πως εκεiνο παύσεται της βρεως καὶ δίκην δώσει εἰς τουθ' υπηγμένα πάντα τά πράγματα καὶ Προει-εομεν ορῶ στε δίδοικα μη βλάσφημον μεν ει - πεῖν ἀληθ/ς δ' η - καὶ λέγειν παντες ἐβουλοντο o naριόντες καὶ χειροτονεῖν μόi ἐξ ων eναυλότα ἐμελλε τὰ πράγμαθ' ξειν, ου ἄν γοὐ- μαι δυνασθα ι χεiρονή νυν αυτ διατεθηναι. ολλὰ Δμὲν ουν σως στὶν ἴτια οὐ ταυθ' υτως ἔχειν, καὶ ου παρ' εν οὐδ μο ει τομο τά πράγματα

ανiκται μάλιστα L ῶν περ ἐξετάζητε ορθῶς, ευρησετε διὰ τους χαρίζεσθαι ἀλλον η τὰ βέλτιοτα λεγειν προαιρουμένους, ων τινες μiν, ἄνδρες 16'Aθηναῖοι, ἐν οἷς εύδοκιμosoιν αυτοὶ καὶ δύνανται,

ταset φυλάτetοντες οὐδεμίαν περὶ τῶν μελλόντων