Antiqvitatvm romanorvm qvae svpersvnt, recensvit Adolphvs Kiessling

361쪽

νθ, νόμου κυρωθέντος, ουτως ἐχέτω. ουχὶ ταυταμέντοι τὰ διαστήσαντα υμῶς ην απῖ των πατρικίων, ὼ δημόται, καὶ τούτων εἰ τύχοιτε ἀποχρην ἡμῖν oi εσθε καὶ ουδενὸς αλλου ὀρέγεσθε; δίδοται νυν 5 υμίν ἄπιτε ηδη χαίροντες εἰς την πατρίδα.

LXXXIIII. Αἱ δὲ βεβαιωσουσαι τὰς ομολογίας

ταυτας και το ασφαλες υμιν παρέξουσαι πίστεις ἔσονται αἰ πῆσι νόμιμοί τε καὶ ἐν ἔθει τοῖς διαλυομένοις τας ἔχθρας. ἐπιφηφιειται μεν η βουλη ταυτα, και 10 νόμου τάξιν αποδώσει τοῖς γραφησομένοις μἀλλον δε υφ' υμῶν ἐνθάδε γραφέσθω τὰ δόξαντα, και η βουλη τουτοις πείσεται. του δὲ μένειν βεβαια τὰ

συγχωρουμενα νυν, καὶ μηδεν υστερον ἐναντίον αυ- 1233

τοῖς υπὁ της βουλῆς ἐξενεχθήσεσθαι, πρῶτον μεν ad ημεῖς οι πρέσβεις ἀνάδοχοι, διδόντες υμιν σώματα καὶ ψυχὰς καὶ γενεὰς τας εαυτῶν ενέχυρα ' ἔπειτα οἱ ἄλλοι βουλευται ὁσοι τῶ φηφίσματι συνεγγραφηθσονται ου γὰρ δη ποτε ἀκόντων ημῶν γραφησεταί τι κατὰ του δημου. οἱ γὰρ ηγούμενοι του συνεδρίου 20 καὶ πρῶτοι τὰς αυτῶν γνώμας ἀποφαινόμενοι τῶν ἄλλων ημεῖς ἐσμέν. τελευταία δὲ πίστις ἄπασίν ἐστιν ἀνθρώποις Ελλησί τε και βαρβάροις, ην ουδεὶς πώποτε ἀναιρησει χρόνος, η δι ὁρκων καὶ σπονδῶν ἐγγυητὰς θεους ποιουμένη τῶν συμβάσεων' ὐφ' ης 25 πολλαὶ μεν ἰδιωτῶν ἔχθραι πικραὶ, πολλοὶ δὲ πόλεμοι πόλεσι προς πόλεις συστάντες διηλλάγησαν. καὶ ταύτην εἴ γε λαμβάνετε την πίστιν, εἴτ ολίγοις επιτρέπετε τοῖς ηγεμόσι του συνεδρίου περὶ ὁλης ἡμῖν δοῶναι της βουλης τους ὁρκους, εἴτε πάντας ἀξιοὐτε 123430 τοὐς επιγραφομένους τοῖς δόγμασιν ὀμνύειν ἡμῖν καθ' ἱερῶν βέβαια τὰ συγκείμενα φυλάξειν. δεξιὰς δὲ καὶ σπονδὰς καὶ πίστεις ἐπὶ θεῶν γενομένας μητε

362쪽

σὐ διάβαλλε, Βρουτε, μήτ αναίρει το κάλλιστον ἐπιτήδευμα των ανθρωπίνων, μηδ' υμεῖς ἀνάσχησθε τοὐ λέγοντος ἀνοσίων και τυραννικῶν ανθρώπων πονηρευματα, ἀ της ' μαίων αρετης πολὐ

.XXXV. Μίαν εἰπὼν ἔτι την Ουτε ἀγνοουμένην ὐπ' ουδενος ανθρώπων ουτε ἀμφισβοτουμένην παυσομαι. τίς δ' ἐστὶν αυτη; η τὸ κοινst συμφέρον εἰσάγουσα καὶ δι ἀλλήλων ἀμφότερα ποιοῶσα σώζεσθαι τα μέρη. αυτη μέντοι πρώτη καὶ μόνη συνάγει 10 τε ημῆς εἰς τὸ αυτὸ και Ουκ ἐάσει ποτὲ δίχα ἀλλη λων γενέσθαι. δεήσεται γὰρ ἀεὶ καὶ ουδέποτε παυ- 1235 σεται δεόμενον τὸ μὲν ἀμαθὲς πληθος ἔμφρονος ηγεμονίας , τὸ δε ἡγεῖσθαι δυνάμενον βουλευτήριον των ἄρχεσθαι βουλομένων ἡλων καὶ Ου δόξρ μό- 15 νον τοὐτο εἰκάσαντες, ἀλλα καὶ ἔργω πειραθέντες ἴσμεν. τί ουν δεδιττόμεθα καὶ πράγματα παρέχομεν

ἀλληλοις; τί δὲ λογους πονηροῖς λέγομεν χρηστὰ πράγματα ἔχοντες ἐν χερσίν, ἀλλ' oυκ ἀναπτυξαντες αυτοὐς καὶ τὼ χεῖρε περιβαλόντες ἀλληλοις ἄπιμεν 20

εἰς την πατρίδα πάλαι, τέρψιν των ῆδίστων καὶ πόθον απάντων γλυκυτατον ἀποληψόμενοι, ἀλλ' ἐπιζητουμεν ἀσφαλείας ἀνηνυτους καὶ πίστεις ἀπίστους, ῶσπερ οι πολεμιώτατοι καὶ πάντα υποπτευοντες ἐπὶ

τὸ χεῖρον. ἡμῖν μὲν, ω δημόται, τοῖς ἐκ του συνε- 25δρίου μία πίστις ἀπόχρη περὶ του μη ἄν ποτε υμῆς γενέσθαι περὶ ημὰς εἰ κατέλθοιτε κακοὐς, τροφάς τε υμῖν ἀγαθὰς συνειδόσι καὶ ἐπιτηδευματα νόμιμα 1236 την τε ἄλλην ἀρετην, ῆν πολλάκις ἀπεδείξασθε και ἐν εἰρήνη καὶ κατὰ πολέμους. καὶ εἴ τι δι ανάγκην τῆς 30 πίστεως καὶ ἐλπίδος τὰ συμβόλαια κοινῆς ἐπανορθώσεως τυχοι, τὰ γουν ἄλλα πιστευομεν υμῖν ἔσεσθαι

363쪽

ἀγαθὰ, και ουδὲν δεόμεθα ουτε ορκων ουτε ὁμηρων ουτε ἄλλης πίστεως παρὰ του πληθους ουδεμιῆς υμῖν μέντοιγε προς ουδὲν των α ουμένων ἐναντιωσόμεθα. καὶ περὶ μὲν της πίστεως, ἐφ' n διαβάλλειν 5 ημῆς Βρουτος ἐπεχείρει, ταυτα ικανά. εἰ δε τις υμῖν φθόνος ου δίκαιος ἐγκάθηται πονηρὰ περὶ της βουλῆς διανοεῖσθαι πείθων, βουλομαι τινα και προς τουτον εἰπεῖν λόγον, ω δημόται καί μου προς θεῶν μεθ' ἡσυχίας και προσοχῆς ακουσατε. 10 L. XXXVI. 'Mικέ πως ἀνθρωπείω σώματι πόλις. συνθετον γὰρ καὶ ἐκ πολλῶν μερῶν ἐστιν ἐκάτερον καὶ ουτε δύναμιν ἔχει εκαστον τὴν αυτὴν τῶν ἐν αυτοῖς μερῶν ουτε χρείας παρέχεται τὰς l σας. εἰ

δὴ λάβοι τὰ μέρη του ἀνθρωπείου σώματος ἰδίαν

15 αἴσθησιν καθ' αυτὰ και φωνὴν, ἔπειτα στάσις ἐναυτοις ἐμπέσοι καθ' is γενομένοις τοῖς ἄλλοις ἄπασι προς τὴν γαστέρα μόνην, καὶ λέγοιεν οἱ μεν πόδες,12373τι παν επ' αυτοις ἐπίκειται το σῶμα ' αἱ δε χεῖρες, ὁτι τὰς τέχνας εργάζονται και τὰ ἐπιτήδεια ἐκπορί- 20 ζουσι καὶ μάχονται πολεμίοις καὶ ἄλλα πολλὰ ωφελήματα παρέχουσιν εἰς το κοινόν' οἱ δὲ ἄμοι, ὁτι τὰ

ἄχθη πάντα ἐπ' αυτοῖς κομίζεται τὸ δε στόμα ὁτιφθέγγεται J ἡ δὲ κεφαλὴ, ὁτι ὁρα και ακούει και τὰς ἄλλας αἰσθήσεις περιλαβοῶσα πάσας ἔχει, δι ών 25 σώζεται τὸ πρῆγμα ' εἶτα φαῖεν προς τὴν γαστέρα

Συψῶ χρηστὴ, τί τούτων ποιείς, ἡ τίς ἐστιν ἡ σὴ

χάρις ἡμῖν καὶ ωφέλειαε, αλλὰ σύ γε τοσουτον απέχεις του πράττειν καὶ συγκατορθοῶν ἡμῖν τῶν κοινῆχρησίμων, ῶστε και ἀντιπράττεις καὶ ἐνοχλεῖς καὶ, 30 πρῆγμα ἀφόρητον, υπηρετεῖν αναγκάζεις κσὶ φέρειν iam ἀπανταχόθεν εἰς τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν σεαυτῆς ἐπιθυμιῶν. φέρε, τί ου μεταποιούμεθα τῆς ἐλευθερίας,

364쪽

και τῶν πολλῶν ἀφιέμεθα πραγματειῶν, ας ενεκα ταυτης υπομένομεν; εἰ δὴ ταυτα δόξειεν αυτοῖς καὶ μηδεν ετι δρώη τὀ εαυτου εργον, ἔσθ' οπως αν ἐπὶ πολυ διαρκέσαι δυνηθείη τὸ σῶμα, ἀλλ' ουκ αν εν- τος ολίγων ημερῶν τω κακίστω των μόρων ἀναλω- 5θείη, λιμῶ; ουκ αν ἔχοι αλλως τις εἰπεῖν. τον αυτὸν δη τρόπον υπολάβετε και περὶ πόλεως. πολλὰ γὰρ δ' τα συμπληρουντα και ταυτην ἔθνη καὶ ουδεν ἀλλήλοις ἐοικότα, ων εκαστον ἰδίαν τινὰ τω κοινῶχρείαν ἄσπερ τα μελη τῶ σώματι παρεχεται. οἱ 10μεν γὰρ τους αγρους γεωργουσιν, οἱ δὲ μάχονται περι αυτῶν προς τους πολεμίους, οἱ δ' ἐμπορευονται πολλὰς διὰ θαλάσσης ἀφελείας, οἱ δε τας αναγκαίας 1239 ἐργάζονται τεχνας. εἰ δὲ πάντα τὰ ἔθνη ταυτα προς την βουλην την ἐκ τῶν ἀρίστων συγκειμενην διαστα- 15σιάσειε και λεγοι Συ δ' ἡμῖν, - βουλη, τί ποιεῖς ἀγαθόν, και αντὶ ποίας αἰτίας ἄρχειν των ἄλλων ἀξιοῖς; ουθεν γὰρ αν εἰπεῖν ἔχοις ἔπειτα ουκἀπαλλαγησόμεθά σου της τυραννίδος ταυτης ήδη ποτε καὶ δίχα ηγεμόνος οἰκήσομεν; εἰ δη ταυτα δια- 20 νοηθεντες τῶν συνήθων ἐπιτηδευμάτων ἀποσταῖεν,

τί κωλυσει ταυτην κακην κακῶς ἀπολεσθαι την πόλιν υπὁ λιμου τε καὶ πολέμου καὶ παντῖς ἄλλου κα-

κους μαθόντες ουν, ω δημόται, ὁτι καθάπερ ἐν τοῖς σώμασιν ἐμῶν η λοιδορουμενη κακῶς ὐπο τῶν πολλῶν 25 γαστὴρ τρέφει τὸ σῶμα τρεφομενη καὶ σώζει σωζομενη, καὶ ἔστιν ώσεί τις ἐστίασις κοιν' τὸ πρόσφοροναπάντων καὶ τῆς διαμονῆς αἴτιον ἀποδιδουσα, ουτως ἐν ταῖς πόλεσιν ἡ διοικουσα τὰ κοινὰ καὶ του προσήκοντος εκάστω προνοουμενη βουλη πάντα σώζει 30 και φυλάττει καὶ ἐπανορθοῖ, παυσασθε τὰς ἐπιφθό- 1240 νους κατ' αυτῆς φωνὰς λέγοντες, ως ἐξεβλήθητε τῆς

365쪽

πατρίδος, ως ἀλῆται καὶ πτωχοὶ περιέρχεσθε δι' αυτήν. οὐδὲν γὰρ υμῆς εἰργασται δεινον, ουδ' αν ἐργάσαιτο, ἀλλ' αυτὴ καλεῖ καὶ αντιβολεῖ καὶ τὰς ψυχὰς υμῖν ἄμα ταῖς πυλαις ἀναπετάσασα υποι δέχεται. LX XXVII. Tοιαυτα λέγοντος του Μενηνίου πολλαὶ καὶ ποικίλαι παρ' υλην την δημηγορίαν ἐγίγνοντο ἐκ των παρόντων φωναί. ἐπειδὴ δὲ τελευτῶν του λόγου προς ὀλοφυρμους ἐτραπετο, καὶ τὰς μελ- 10 λουσας καθέξειν συμφορὰς τους τε υπομένοντας ἐντη πόλει καὶ τους απελαυνομενους καὶ τὰς ἀμφοῖν ἀνεκλαυσατο τυχας, δάκρυά τε απάντων ἐξεχεῖτο καὶ

μια βοῆ συμφρονήσαντες ἀνεβόησαν ἀπάγειν σφῆς εἰς την πόλιν καὶ μὴ τρίβειν τον χρόνον ολίγου τε 15 πάνυ ἐδέησαν ἀπιέναι διὰ τάχους ἐκ τῆς ἐκκλησίας

ἄπαντα τὰ πράγματα τοῖς πρεσβευταῖς ἐπιτρέψαντες καὶ μηδὲν ἄλλο των εἰς ασφάλειαν πραγματευσάμενοι,

εἰ μὴ παρελθὼν ὁ Βρουτος ἐπέσχε τὰς ὁρμὰς αυτῶν, τὰ μεν ἄλλα καλῶς ἔχειν τῶ δήμω λέγων ὁσα ἡ

20 βουλὴ υπισχνεῖτο, καὶ πολλὴν αυτῆ τῶν συγχωρηθέντων χάριν ἔχειν ἀξιῶν δεδοικέναι μέντοι τον ἄπαντα τὰ καλὰ μαραίνοντα χρόνον φάσκων καὶ τους αυθίς ποτε τυραννικοὐς ἄνδρας ἐπιχειρήσοντας εἰ τυχοι περὶ τῶν γεγονότων τῶ δήμω μνησικακεῖν. 25 μίαν δ' εἶναι πῶσι τοῖς δεδοικόσι τους κρείττονας μόνην ασφάλειαν ταυτην, εἰ γένοιτο αυτοῖς φανερον, ὁτι τοῖς βουλομένοις αυτοὐς αδικεῖν οὐχ υπάρχει δύναμις ' λς δ' αν παρῆ το δυνασθαι τὰ πονηρὰ δρῶν, οὐκ ἐλλείψειν τοῖς πονηροῖς το βουλεσθαι. ταυτης 30 ουν εἰ τυχοιεν τῆς ασφαλείας, οὐθεν αυτοῖς ἔτι δεήσειν. υποτυχόντος δὲ του Μενηνίου καὶ κελευσαντος λέγειν την ασφάλειαν ἐς ἔτι τον δῆμον οίεται δελ

366쪽

σθαι, Συγχωρήσατε, φησιν, ἡμῖν αρχοντας ἀποδεικνύναι καθ' ἔκαστον ἐνιαυτὸν ἐξ ημῶν ὁσουσδήτινας,οῖτινες αλλου μεν ουδενος ἔσονται κυριοι, τοῖς δὲ ἀδικουμένοις η κατισχυομένοις των δημοτῶν βοηθήσουσι, καὶ ου περιόψονται τῶν δικαίων ἀποστερο- 5μενον Ουθένα τουτο υμὰς ἀντιβολουμεν και δεόμεθα προς τοῖς αλλοις οἷς δεδώκατε, εἰ μη λόγος ἀλλ' ἔργον εἰσὶν αἱ διαλλαγαὶ, δουναι καὶ χαρίσασθαι. LXXXVIII. D μεν ουν δῆμος, ως τουτων ῆκου' σε, μεγάλη βοὴ καὶ μεχρι πολλοs κατεχουσst τόν τε 10 ἄνδρα ἐπήνει, καὶ τοὐς πρεσβευτὰς παρεκάλει συγχωρῆσαι σφίσι και τουτο. οἱ δὲ πρέσβεις μεταστάντες εκ τῆς ἐκκλησίας καὶ διαλεχθέντες ολίγα προς ἀλλη-I24βλους παρῆσαν Ου διὰ μακρου. σιωπῆς δὲ γενομένης παρελθὼν ὁ Μενήνιος εἶπε To μεν πρῆγμα, ῶ 15 δημόται, μέγα και πολλῶν μεστον υποφιῶν ἀτοπων δέος τε και φροντις ημὰς εἰσέρχεται, μη ποτε δυοπόλεις ποιησωμεν εν μια πλὴν τό γ ἐφ ἡμῖν εἶναι μέρος ουδε προς ταυτην ἐναντιουμεθα την δέησινυμῶν. τουτο μέντοι χαρίσασθε ἡμῖν, ο καὶ υπὲρ 20υμῶν ἐστιν ' επιτρέψατε τῶν πρεσβευτῶν τισιν εἰς την πόλιν ἀφικομένοις δηλῶσαι τῆ βουλῆ ταυτα καὶ γὰρ εἰ την ἐξουσίαν παρ' αυτῆς ἔχομεν ὁπως ἄν βουλώμεθα ποιησασθαι τὰς διαλλαγὰς αυτοκράτορες ὁντες τῶν υποσχέσεων, αυτοί γέ τοι λαβεῖν τουτο 25

οὐ δικαιουμεν, ἀλλ' ἐπειδὴ παρὰ δόξαν ἡμῖν ἀπήντηται πρῆγμα καινον, ἀφελόμενοι την ἰδιαν ἐξουσίαν τῶ συνεδρίω φέροντες ἀναθήσομεν πεπείσμεθα μέντοι κἀκείνω ταυτὰ δόξειν ἄπερ ἡμῖν. ἐγὼ μενουν ἐνθάδε μενῶ καὶ συν ἐμοί τι μέρος τῆς πρε- 30σβείας, Ουαλέριος δὲ πορευσεται και οἱ λοιποὶ συναυτῶ. ἐδόκει ταυτα ' καὶ κατὰ σπουδὴν ἀναβαντες

367쪽

ἐπὶ τοὐς ῖππους ξλαυνον εἰς την πόλιν οἱ μέλλοντες 1244 δηλώσειν τη βουλῆ τὰ γενόμενα. προθέντων δε τωνυπάτων λόγον τοις συνέδροις, Οὐαλερίου μεν ἐν γνωμη διδόναι και ταύτην τῶ δήμω την χάριν ' υπ-5 πιος δε, ὁσπερ εξ ἀρχῆς ῆναντιουτο ταῖς διαλλαγαῖς, καὶ τότε ἐκ του φανεροs αντέλεγε βοῶν καὶ θεούς ἐπιμαρτυρόμενος, καὶ οσων μέλλοι σπέρμα κακῶν βαλεῖν τῆ πολιτεία προλέγων. ἀλλ' οὐκ ἔπειθε τοῖς πολλοῖς ώρμηκότας, ῶσπερ εἶπον, διαλύσασθαι την 10 στάσιν. γίνεται δη ψήφισμα τῆς βουλῆς, τά τε ἄλλα ἴσα οι πρέσβεις υπέσχοντο τῶ δήμω πάντα εἶναι κύρια, καὶ την ἀσφάλειαν ῆν ὴτεῖτο ἐπιτρέπειν. ταῶθ'οι πρέσβεις διοικησάμενοι τῆ κατόπιν ημέρα παρῆσαν ἐπὶ το στρατόπεδον καὶ τὰ δόξαντα τῆ βουλῆ διεσά- 124615 φησαν. μετὰ τοὐτο Μενηνιου παραινέσαντος τοῖς δημόταις ἀποστεῖλαί τινας εἰς την πόλιν, οις ἡ βουλῆ τὰ πιστὰ δώσει, πέμπεται Λεύκιος γούνιος Βροὐτος, ὐπὲρ ου πρότερον εἴρηκα, καὶ οὐν αυτῶ Μάρκος Θέκιος καὶ Σπόριος Ἱκιλιος. τῶν δε παρὰ τῆς βου-

20 λῆς ἀφιγμένων οἱ μὲν ἡμίσεις ἄμα τοῖς περὶ τον

Βροὐτον εἰς την πόλιν υπέστρεψαν, 'Aγρίππας δε μετὰ τῶν λοιπῶν κατέμεινεν επὶ τοὐ στρατοπέδου διαγράψαι παρακληθεὶς τον νόμον τοῖς δημοτικοῖς

καθ' ον ἀποδείξουσι τὰς ἀρχάς.us L XXXVIIlI. δ' εξῆς ημέρα παρῆσαν μεν οι περὶ τον Βροῶτον πεποιημένοι τὰς προς την βουλὴν συνθήκας διὰ τῶν εἰρηνοδικῶν, ους καλοίσι Pωμαῖοι Φητιάλεις. νεμηθεὶς δε ὁ δῆμος εἰς τὰς τότε ουσας φράτρας, ξ ὁπως βούλεταί τις αὐτὰς προσαγορεύειν,

30 ας ἐκεῖνοι καλοῶσι κουρίας, ἄρχοντας ἐνιαυσίους ἀποδεικνύουσι τούσδε ' Λεύκιον γούνιον Βροὐτον καὶ 1246 Γάιον Σικίννιον Βελλοὐτον, ους καὶ τέως εἶχον ἡγε-

368쪽

μόνας, καὶ ἔτι προς τουτοις, Γάιον καὶ Πόπλιον Λικιννίους, καὶ Γάιον Ουισκέλλιον Ῥουγαν. ουτοι την

δημαρχικην ἐξουσίαν πρῶτοι παρέλαβον οι πέντε ἄνδρες ημέρα τεταρτρ πρότερον εἰδῶν Θεκεμβρίων, ῶσπερ καὶ μέχρι του καθ' ημῆς χρόνου γίνεται. τε- 5λεσθεισῶν δε τῶν ἀρχαιρεσιῶν τοῖς μεν παρὰ της βουλῆς ηκουσι καλῶς ἔχειν ἐδόκει πάντα περὶ gν 1217 ἀπεστάλησαν ' ὁ δε Βρουτος ἐκκλησίαν συναγαγὼν συνεβουλευε τοῖς δημόταις ιερὰν καὶ ἄσυλον ἀποδεῖξαι την αρχην νόμω τε καὶ ὁρκω βεβαιώσαντας αυτῆ 10το ἀσφαλές. ἐδόκει ταυτα πῶσι, καὶ γράφεται προς αυτου καὶ τῶν συναρχόντων ὁδε ὁ νόμος δήμαρχον ἄκοντα, ῶσπερ ἔνα τῶν πολλῶν, μηδεὶς μηδεν ἀναγκαζέτω δρῆν μηδὲ μαστιγουτω μηδ' ἐπιταττέτω μαστιγουν ἐτέρω μηδ' ἀποκτιννυτω μηδ' ἀποκτείνειν 16 κελευέτω. ἐὰν δέ τις τῶν ἀπηγορευμένων τι ποι σύ, ἐξάγιστος ἔστω, καὶ τὰ χρήματα αυτου Θημητρος ιερά, καὶ ὁ κτείνας τινὰ τῶν ταυτ εἰργασμένων φόνου καθαρὸς ἔστω. καὶ ἶνα μηδὲ το λοιπὸν τῶ 1248 δήμω ἐξουσία γένηται καταπαυσαι τόνδε τον νόμον, 20 ἀλλ' εἰς απαντα τον χρονον ακίνητος διαμείνy, πάντας

ετάχθη ' μαλυς ὁμόσαι καθ' ἱερῶν ἡ μην χρήσεσθαι τῶ νόμω καὶ αυτους καὶ ἐγγόνους τον αεὶ χρόνον, ἀρά τε τῶ ὁρκω προσετέθη, τοῖς μεν ἐμπεδουσι

τους θεους τους ουρανίους ειναι καὶ δαίμονας 25τους καταχθονίους, τοῖς δὲ παραβαίνουσιν εναντία

καὶ τὰ παρὰ θεῶν γίνεσθαι καὶ τὰ παρὰ δαιμόνωνώς ἄγει τῶ μεγίστω ἐνόχοις. ἐκ τουτων κατέστη τοῖς Ῥωμαίοις ἔθος τὰ τῶν δημάρχων σωματα ιερὰ εἶναι καὶ παναγῆ, καὶ μέχρι του καθ' ημῆς χρόνου διαμένει. 30 .XXXX. Ἐπεὶ δὲ ταυτα ἐψηφίσαντο, βωμὸν κατεσκευασαν ἐπὶ τῆς ακρωρείας, ἐν ί κατεστρατο-

369쪽

πέδευσαν, ον ἐπὶ του κατασχόντος αυτοὐς τότε δείματος ώνόμασαν, ώς ὴ πάτριος αυτῶν σημαίνει

γλῶσσα, Λιὸς Λειματίου ω θυσίας ἐπιτελέσαντες καὶ τον ὁποδεξάμενον αυτοὐς τόπον ιερὸν ανέντες,5 κατήεσαν εις την πόλιν ἄμα τοῖς πρέσβεσιν. ἀποδόντες δε και τοις εν τst πόλει θεοῖς χαριστήρια, και 12 τους πατρικίους πείσαντες ἐπικυρῶσαι την αρχην

ψῆφον ἐπενέγκαντας, ἐπειδὴ καὶ τούτου παρ' αὐτῶν ἔτυχον, ἐδεήθησαν ετι τῆς βουλῆς ἐπιτρεψαι σφίσιν 10 ἄνδρας ἐκ τῶν δημοτικῶν δυο καθ' εκαστον ἐνιαυτὁν ἀποδεικνύναι τοὐς υπηρετήσοντας τοῖς δημάρχοις ὁσων ἄν δέωνται καὶ δίκας ἶς ἄν ἐπιτρεφωνται ἐκελνοι κρινουντας ιερῶν τε καὶ δημοσίων τόπων καιτῆς κατὰ την αγορὰν εὐετηρίας ἐπιμελησομένους. 15 λαβόντες δὲ καὶ τολο τι συγχώρημα παρὰ τῆς βουλῆς ἀποδεικνυουσιν ἄνδρος, ους ὁπηρέτας τῶν δημάρχων καὶ συνάρχοντας και δικαστὰς ἐκάλουν. νυν μέντοι κατὰ την ἐπιχώριον γλῶτταν ἀφ' ενὸς ων πράττουσιν εργων ἱερῶν τόπων ἐπιμεληται καλουν 20 ται, καὶ την εξουσίαν οὐκέθ' υπηρετικὴν ετέρων

ἔχουσιν, ώς πρότερον, ἐπιτέτραπται δ' αὐτοῖς πολλὰ 125 καὶ μεγάλα, καὶ σχεδὸν ἐοίκασί πως κατὰ τὰ πλεῖστα τοῖς παρ' Ελλησιν ἀγορανόμοις. L XXXXI. Ἐπεὶ δε κατέστη τὰ πράγματα καὶ 25 τον απ' αρχῆς κόσμον ἐκομίσατο ἡ πόλις, ἐπὶ τους ἔξω πολεμίους υπὸ τῶν ηγεμόνων στρατιὰ κατελέγετο, πολλὴν εἰσενεγκαμένου προθυμίαν του δήμου καὶ δι' oλίγου χρόνου πάντα τὰ εἰς τον πόλεμον ἐπιτήδεια εὐτρεπῆ ποιήσαντος. τῶν δε υπάτων διακλη- 30 ρωσαμένων περὶ τῆς εξουσίας, ῶς ἔστιν αὐτοῖς ἔθος, Σπόριος μεν Κάσσιος , ος ἔλαχε την τῶν κατὰ την πόλιν ἐπιμέλειαν, υπέμεινε μέρος τῆς κατειλεγμένης

370쪽

δυνάμεως τὁ ἀρκουν λαβὼν ' Πόστουμος δε Κομίνιος ἐξηγε την λοιπην στρατιὰν, Pωμαίων τε αυτῶν na' αξιοχρεων ἄγων μοῖραν καὶ Λατίνων τι συμμαχικὸν tu. 251 ουκ Oλίγον. κρίνας δε Ουολούσκοις επιχειρεῖν πρώτοις, πόλιν αυτῶν Λογγόλαν ἐξ ἐφόδου καταλαμβάνεται, 5 ἐπιβαλομένων μεν των ἐν αυτ st μεταποιεῖσθαί τινος αρετης καί τινα στρατιὰν υπαίθριον ἀποστειλάντων, η τους ἐπιόντας ἀνείρξειν επίστευον, αἰσχρῶς δ' ἀναγκασθέντων φυγεῖν πριν η λαμπρόν τι εργον ἀποδείξασθαι καὶ Ουδ' εν τst τειχομαχία γενναῖον 10 οὐδεν ἀποδειξαμένων. μια γουν λ μερα της τε γης αυτῶν Ῥωμαῖοι εκράτησαν ἀκονιτὶ καὶ την πόλιν ου πολλὰ πραγματευθέντες κατὰ κράτος ἔλαβον. ὁ δε τῶν Ῥωμαίων στρατηγὰς τά τε ἐγκαταλοφθέντα χρη ματα διαρπάσαι τοῖς στρατιώταις ἐφεὶς καὶ φρουρὰν 15 ἐν τη πόλει καταλιπὼν ἐξηγε την δύναμιν ἐφ ετέραν πόλιν τῶν Οὐολούσκων, η καλεῖται μεν Πόλουσκα, i 252 διάστημα δε ου πολυ της Λογγόλας ἀπέχει. ουδενὸς δε αυτῶ τολμησαντος ὐπαντησαι διανύσας την χώραν κατὰ πολλην ευπέτειαν προσέβαλε τοῖς τείχεσι 20 τῶν δε στρατιωτῶν οι μεν τὰς πύλας διακόψαντες, οἱ δε διὰ κλιμάκων επὶ τὁ τεῖχος ἀναβάντες, αυθηρομερὸν γίνονται και ταύτης της πόλεως κύριοι. δε παρέλαβε την πόλιν, ολίγους μέν τινας ἐπιλέξας τους αιτίους της ἀποστάσεως ἀπέκτεινε, τοὐς δὲ λοι- 25πους χρημάτων ἀφαιρέσει ζημιώσας καὶ ὁπλα ἀφελόμενος, ωμαίων εἶναι τὸ λοιπὸν ηνάγκασεν υπηκόους.

.XXXXII. Καταλιπὼν δὲ καν ταύτη βραχεῖαν της στρατιῆς μοῖραν ἔνεκα φυλακης, τη κατόπιν 30ημέρα την δύναμιν ἀναλαβὼν προηγεν ἐπὶ Κοριόλαν, πόλιν ἐπιφανη σφόδρα καὶ ἄσπερὰν μητρόπολιν τῶν

DION. II. 21