장음표시 사용
301쪽
11 Observa Gθeam in rna pene prolabenteni .
discipulis ita di rebat :piritus carnem Sosa non babet, sicut me et i- detis habere; ne cirrisberis in temetipso e siqui lana Domin poti iis viscipulis suis ubique condescende bat. Si enim post re, surrectionem a INOrtinis earnem se ferre dicebat ψ quum tres PauIM pronun ta a verit , Amplius Clusum secondon carnem - non inteIIigiamus : manifeste de trionstravit pluria Dominum dixisse disiecisse si , ut aliis condescenderet. Nisi enim res ita se habuisset , . la AtuiqNa
302쪽
Qitum ipse a mortuis resurrexisset , spiritum eliscipiali se videre opinabariar prohibere igitur voluitne Satanas eX hoc occasione adripiens Christum vere a rnortiris non resurrexisse insinuaret . Si vero Christus non resurreXit, neque una erat cor porum resurrectio, di propterea coram dimscipulis sitis comedebar , di in coipore corruptioni non obnoxio cicatrices Ostendebat , Ita ut squum reipsa caro non esset, caro esse, evincita videre clipientibus, videretur. Nisierim videro, in Prie, n eius mandus formam cIaboratira , non credam. Attende igitur . Nisi condescendens , tu Iam diis
303쪽
victum est, caro es stipulis visus fuisset , haud utique ipsis cIa
stenctisset , non eos incredulos curavisset .
sui rexisset, caro vero neqtiaoiana H. Non enim
r) Caro errat & corpus. Ita ratiocinari poterat etiam Origenes . Contra hos Tertullianso De Resurrect. Carn. Viderit unso alινιis Lucanus , huris gurdem substantiae parcens, fecundum Aristotelem di iavens , aliud quid pro ea s recit e tertium quiddam resurrecturum , neque anima , caro . ides , non homo , fed ursus , forsitan tamquam Lucanus . Nam ut recte vissertat ibulem Carthaginiensis Theologus ad illivi Esaiae: Ego Oeeidam ω vivificato. Caro autem es quae oecrditur per mortem , earo itaque Θ vivi rabitur per resurrectionem , cte. Et haec vera sententia est , quae & in Symbolo exprimitur, & omnes veri Theologi tuentur. Itaque pii litur egregis uit in
Tert iantis . Sed auoniam ω hre de interpretatione eor-porrs quaesto cavillatur , ego eorpus hominrs non alitudintelligam , quam omnem sum molem carnrx , quoquo genere materrarum concauuatur atque varratur , quod
304쪽
est cor ptis scaro etiam est , ut liquetex, Sole , & Luna-,& reliquo stellarii
res. Sr quis areanum aliquod eorpus indiιcit , ostendat , revelet , probet ipsum esse etiam , quod occidatu ab bonetioe , ω de illo erit inctum . AugustinuS Lib. XIII. De Cim Dei Cap. XXIII. Tunc ia=n non terrenus sed coelesis homo erit , non quia corpus quoade terra factum ' est , non ipsum erit , sed quia LM coelesi inna tale erit , ut etiam coelo ineoIendo non agni D natura , sed mutata qualitate, eonveniat. Et L. XXII. Cap. x I. Erila ergo spirituι subdita. ear, o spiritualis, sed tantiιm earo non spiritus a Mut.carni sub ditus fuit oiritus ipse carnatis: sed tamen spiritus nouearo . Et Inoκ : Quaesit autem , ω quam magna corporis spiritualis gratia , quae nondum venit in experimentum , vereor ne temerarium At omne , gitos de iure profertur eloquium . Quod autem Gbeas ait explicari reete potest , & modo , quo simile dicthina laudatus augusinus En rid. Cap. LXXXX. : Alias enim prope ωριγενίων videretur, contra quod Gmnadius Lib. De Dissinit. Fidei orthodoxae VI. Si id resurgere diemιr , quod eadit , earo ergo nostra in veritate resurgit sicut in verritate eadit , ω non feciιndiora Origenem imnamtatio eorporum erit : ides aliud noumucorpus pro carne e sed eadem earo eorruptibilis quae cadit, tam iustorum , quam iniustorum , incorruptibilis resurget , ως.
305쪽
stre sol irin delapsus carnem ,& sanguine, quum vere homo eL sinus esset sed adhuc carnem , ut Theolo- Gregorius ait , nullus amplitu Chri
λογια , liti ζώων αν corporis racionibus , αξ αναγκης ἀνα-σι; quas ipse novit; & ut
βρωμάτων ἐκ- .h- hensibilis. Nisi enim
τατε .... . ctare, trὶ o admirabilis scientiae virtuti, & i licio acerrimo praestriim l . .
306쪽
δες ημῶν η φύσις ἐ- delicet , di mario orsi,
Θηνα. τινες ἔκυσαν tura participant. Sed is ἀπιτια σχεδόν res haud ita se habet, ανυσαι τον βίον αυ- havit profecto . Ne- τῶν ex παντα, πόλλp . enim cibortim μαλλον εν ἐκ νη, τ' ad praenitae trunc ν καται κύριον Ουκ perturbabunt, ua tu χώραν o ς τα eximie clivinam vo- τῆς φSoρας , . καθ' ἔν liceat ita moen- ἰσοπιμος τοις . ἀγγέ- temati re: Comedi-λοις θ ανΘρωπος, καΘ' te ostnnia tamquam o-
έν τοῖς δικέοις δ κυ- lera foeni in Si enim, ριος Θρονοι. vir sanctissi me , ubi τράπεζα , . βρώπιστε fluxa est nostra natu
εἰ τι, ἔτερον ἡ δεσμα . divinam praestantiaoυ φορτους ἐκῶ μετα- accedere conati sunt, κομίζειν επαναγκες , tu. in perperi a propeoυδε σπερματα τν γ' ae is abstinentia vi-
l βοῶν, πάντων γὰρ ψ ta continget , in qua
307쪽
O τι το σχῆμα του κοσμου τούτου παρά-
rit, siquod aliud suave condimenta est. Non onera ibi serie necentarium, neque seni
re,ut eXinde mulis,diaranti bus bobtri, pira sit. Etenim iis , ut semel dicam , omnibbus, quaecum lye ad praesentis vitae absolutionem conferiint,
vita illa libera. est . . Fidena aute in habena agno Basilio in suis enicis operibo es .centi, si in ὸeliciarum Paracliso este nuta ,ar cificii amplius ,&Ia
boris,m terra exer- leetmr, minime Hligos fit tauros. Si enim post praevaricationem ad panem in Ridore vul
308쪽
condemnatus est limmo; patet omnino eum a me inobemen tiam supra laborem,& sudores, & Omnen aliurn dolorem in n-stitutis in fuisse 1 . Inde etiam Paulus sciens eum ad antiquMnillam, &priorem vitae rationem , re ver surum, clicebat , figu s ram
t) An si Adamus non peccasset , tamen te Tam citi tuYus suisset , quaestio est. Et qvidem adfirmat magnus Augusiniis Lib. VIII. De Genes ad litt. Cap. VIII. Videamur, inqiiit, itaque Misd sit quod dictum
es , ut operaretur , ω eu diret . Nwnquid forte agra Ituram Dominιυ voluit aper ri primiam hominum y Aunon es eredibile quod eum ante pereatum damnaverit ad laborem' Ita sane arbatrarernur lusi videremus eum tanta voluptate animi agri stare quosdam, ut eis magna poeisa sit inde ad aliud avocari . Ωiιidquid ego delitiarum habet agricultura , tune ut ιe lange ampliur erat , quando nihil aeeiderae adυes, vel terra , vel coelo . Non enιm erat Isboris adflictio ex--atin voluntatis, quinn ea , quae De creaverat hi mana operis adiutora. , laetiro feraciusque provenirent , unde ereator ipse Merito lauriretur, quia animae in eo ore animalieonnitiatae rationem dedisset operandi ae saeuitatem, quantum animo volstnti fatis esset , non quantum iuvit ιιm indigentia eorpora ν cogeret ωe. Uide qirae selluntur, admiranda quidem, & lectu ilignissima .
310쪽
manten 2 Coeli pii-dran Gran magno rave tu adclinabuntur ad terram, S quae in eas ποῦ opera comburen-S 2, . tur.
ad ab una ait, deserta esto , Gιnctique fluvia tria eYarastant . De mundi hac conflagratione & renovatione consule σον πανυ Lib. XX. de . Civ. Dei Cap. XIIX. Θ xx. Eadent adcressita suit etiam Ethnicis, ut Stoicis, & Ovidio I. Metamo