장음표시 사용
271쪽
οἱ δε τἀγαΘἁ πράξαντες ἐκλάμψουσιν
του o κυρίος ουτως divinis inuis Ioannes Damascenus de intemeratis Clari 1li in ysterus viri ba faciens , di ea quae se Π1unt tir cli ci t . Sancta haec fαcramenta simulacra futurorum dιcΠntur, non quia vere non
nunc per illa Gyristidiυinitatem paraicipa
mus , tunc vero intelliasibiliter per solum Intuitum. Et in stro eodem Capite De Resurrectione, talibus super hoc syllabis usus est z. Qui autem bona fece-rιnt , sub uni sicut sol in ipso domino nostro Iesu cirristo , videnter ipsum , S υs, 'indeficientis ex ipso laetitiae fructum collisentes. Hiec amena uase habere, & cibum,
. G Observa Damasceni , Θ GJeae fidein de Vera aristi in pane Elicharistico praesentia.
272쪽
δεον αγχίνοιαν . Oiali in edisse Christhim di γαρ νομω φυσεως e- bibisse post res uire- φαγε διαπνευσΘήσης ctione ira divini libri
πω της σαρκος , testandrur, non opus
τουσης αναπληρωσαa queatur ingenium .
καθαπερ - πρότε- Non eni in naturae ρον. χάριν πάντως lege colnedebat , qu-τοὐ την τελώαν τους iam eius caro iam spi- ἀπος ους πληροφο- ritalis effecta esset ,
273쪽
cisterent . Adhuc φni in iis ex lIaatilio non
bum sumsisset cori in 1llis' manducavit. Ne
huiusmo in ista do, qu- MII exacte noveris
σους-ς α σφαλίζεσ-ωc.-de magni Athan. sententia, propterea dies iis terras XL. commμα- us es Dominus , quod ἀsiprios eon nare veller . Idcirco se eo Q eiendum eis interdi m praebet , amice pM ceque e m eis loquitur ,ereatri cer in corpore divino commonstrat: eo medit atque bibit una , cetera de uique facit omnia , quae ad eonfirmandos rmbecilles aliquid
274쪽
κεκλωσμίνων pias translatum mira τοῖς αποτολοις ἡ φιτα- biliter ita resili rexit,
ται. παχυτητος γαρ & lapide adhuc sepul-πά ης εκτους γεγονώς cro supera inposito, di οὐδαμως ἐκωλ-ο πα- sigillis ibidem stib- ρα τινων ωο ρχό- spensis; sed di clausis μενόστε vi ἐθρχα- ianuis Apostolis ad-
ρονος , ωσο ει pariait : crassi Midine τυπους εδεικνύω νων enim omni deposita ιήλων, οι Θνητη nulla re unotam ne χειρι πολυπραγμονου- ingrederetur , vel e μενος ην . αλλ' ου grederetur, prohibe ετουτο Θαυμαζειν σε battir . Si vero formas ἀξιον. ορα γα' o τι clavortim ostendit , M , χρυσορρημων Vel mortali manii o. I ωxννης επαπορου - peratus est , non ta- νος Oiον ἐπὶ τούτοις men ob hoc ipsum προς δε φὴ επιλύων admiratione te per-το τοιουτον απόρη- celli par est. Vide e- μα φηουν, οτι συγ- ni in quomodo dc au- καταβάσεως ην το reo eloquio manans
γινομενον . το γαρ Ioannes de his ipsis Οὐτω λεπτον κού- dubrians , dc huius, φον modi .
275쪽
τας χῶρας ὐπε- Anastasius adstipula , τοῖς μαΘητας, tur, in suo De Resur τὸ μεν κατὰ φυσυν rectione libello ita ad
τὰ δε κατ' οικονομίαν dit: sillud quidem se
γνα πιτεύσωσιν οτι cundum naturam fecit.
r Non tamen ob subliditatem intrabat , sed ob divinam virtuteal : intelligi enim non potest quomodo sine parti uni essiunctione , shbtile corpiis , corpiis alitui densum ac solidum penetrare possit . Ad te quod eodem inodo ex Uirginis matris utero clauso egressus est , licet criisso corpore circumlatus, adeoque non corporis natura , sed divina virtute , id fieri credendum est,
276쪽
rum est,ut spiritale corin pus solida quaeque,nuIlo probisente , perva dat hoc vero feciιndum dispensationem ostenditur , ut corprus , Psod perpession fuerat , resurrexisse iam crederent. Reliquuin est igitur ut haec facta
fuerint, quemadmodum Ioiὸata divini Patres adfirmant, ut resui rectio Gederetur , & ut illii m iis psirin , qui craici fixus
Rierat,& nonati utar, resurrexisset tueIligerent. His concinens& Dominus ipse discipulis inquiebat mindete manus meas, quia eoo sum. Si haec autem ita se habent, absurdum omnino es proprio nos ratiocinio persuasos aliter
evangelica, & divina, victa accipere; siqui-
277쪽
ἀνάγκη πἀσα si τοὐς ἐκ νέκρων ἐγειρομέ
in primis sancto Spiritu adflatos edisserentes habemus. Sed quid muItas haec di- diuere oportet λ Nisi, seciandiana Aurea eloquentiae flumina as undentem Ioannem,dum miratu clavoriam formas discipulormn gratia certo onsilio ostensas fuisse, neces serium omnino est adfirmi are , fore ut ex mortuis resut rectura,
primogenitus suit , tunc ita resurgant, Prena admodum&terra defossi si1nt in antecessum, sive noCumentaim habentes, sive alio modo corpora detriincata ferentes H. Et spiritus ciuidem non erat Domini
si Integra omnino, & persecta , iustoriim hominiimeorpora suscitanda e tem aesIli, docent praeter alios Teνιι II. de Resurr. Carn. & Augus. in Lio. de civ. Dei.
278쪽
EPIs ToLA V. a 3μιος ἔλεγέν ου τὰ corpus, ut ii epicti di-πνῶμα σαρκα scipuli existimabant,
τοὐ κυρσου . σωμα ' essent; non ipse Do- λεπτοὶ, δε ομως minus clixisset : Spiri κοῆφον vi πνευματι- rus carnem cto D non
οἱ γνωτον η ν . A - e Iirule in unius horae φΘαρτον γαρ ως ει- spatio in diversis locis ρη rota γεγονὸς, φΘαρ- adparuisset ', non lie-
t1ὶ Sectis & melius Augustinus IB. XIII. De Gυ. Dei Cap. XX. Caro spiraptui ferviens reeZe adpetiatur spiritualis , an spirat is convertatur , sicut nonnullι putant , ex eo scriptiran est , Seminatureorpus ansmale, resuetet corpus spirituale s sed quia spiritur sonma 9 mirami obtomperarari facilitates detur usque ad implendam immortalitatis indissolubilis De rissimam voluntatem , omni molestae fensis, o nnι corruptib/litate,'tarasitate, detracta .
279쪽
ra visum & cognitrum, inadspicuum home ignotumque fuisset
Quum enim, tu diximus, incorruptabile evasisset, coi miptitali hiis oculis facile nec videbatur nec cognoscebatur , sed quando tantat in ipse volebat , que in admodum PI-tim cli stipulis concedebat tu ipsum intuerentur. Et isthue ipsum est, quod evangelista Ioannes clice
Iis su D , quum a mor tuis resurrexisset. --nifestaυit enim dicens aperte Ostencst, et in a discipulis non aliter post restri rectionem visum fuisse , quam si indulgentia qua clam in eos tueretur, quam si in aliam sor- - crin Non in aliam sol inani conversus Deus. Vide
280쪽
hoc ipsit in evangelica historia ait ad paruisse discipulis alia forma.osteriadit enim eximie spiritale cor pus carnis oculis viis cleri non posse, nisi in
aliam formam mirabiliter convertatur. Immutatur enim ad animae, quae eo tui riar, arbitrium, ut vi vinarum rerirna consultissimus Anastasius adfirmat,& ad super- advenientem dispensationern . Si vero Christi sanctissiarii corpus eiusmodi erat, a quo & omnibus nostris corporibus illa oresurrectionis gra.
Hieronymion , & Platonem. Quod si hinnanam naturam adsumsit, serena tamen Dei usque remansite nec Christ unamiam, post carnem adsumtam, Brinam mentitus esse in Evangelica historida teratur. rὶ Consule Augi inum Lib. XIII. De G u. Dei Cap. XXIII.