장음표시 사용
191쪽
εἶναι απὁ τῶν ἀναθυμιάσεων. υδραν την κακίαν λέγει.
ναμένη πασαν κακίαν ἀφανίσαι, καν πολυμήχανος ρ, πολυκέφαλος γὰρ ἡ ὁδρα. ῆ τὴν καταφορὰν του ἀέρος υδάτων, ῆν μακλῆς ἀναιρεῖ ῆγουν ὁ ῆλιος ὁ του ἀέρος ὼν κλέος
τὴν υδραν δε υλκαῖος μεν ἐννεακέφαλόν φησι, Σιμωνίδης δὲ πεντηκοντακέφαλον. Λερναίην. Λέρνη λίμνη ἐν 'Ἀργει δίκην ἔρνου λίην αυξομένη. λευκωλενος δὲ 'φη, ὁτι ἐν τs αέρι συνίσταται και τρέφεται τὰ υδατα. συν δὲ μα- κλεῖ, ἐπεὶ καὶ ὁ καρκίνος τῆ Λέρνst κατηστέρισται. υδρον καὶ λέγει, ἐπεὶ ἐν τοῖς υδασι διέτριβε. ἄλλως. υδρην τὴν κακίαν φησὶ διὰ τὸ υδαλέην και διακεχυμένην εἰναι πανταχοὐ. Λερναίην δὲ ταυτην καλεῖ διὰ τὸ λίαν ἀραιοῖσθαι
192쪽
Ἐρακλῆς. Λέρνη. Des telaten Deutiang ist fragmentarisellectat ten: si e beginni init der Erlitariti1g des Naniens υδρα und endet clauut, dass Iolaos dein Heriales ethi Hilia hominen mussis Apollodor II, 5, 2). Deinnacti lautelache ersto Ericliurung: τους υετους διά τὸ αυτους εἶναι ἀπὸ τῶν ἀναθυμιάσεων so veli; Diaconus), ῆ την καταφορὰν τῶν του ἀέρος υδάτων, ἐν μακλῆς αναιρεῖ, ργουν ὁ ῆλιος ὁ του ἀερος ων κλεος. Λέρνη λίμνη εν Αργει δίκην ερνου λίαν αυξομένη. λευκώλενος δὲ Πρη, ἴτι ἐν τῶ ἀέρι συνίσταται καὶ τρεφεται τὰ υδατα. Diae.Jκοτέουσα δε, ῆγουν τῆ θερμότητι ὁ αῆρ ὀργιζόμενος. Die gesubhinlicite physiselae Deutung, vel che Johannes Diaconus 565, aus dem der Scholiast gesclidpit has, gum Τhsiit mih denselbon Vorten benulat liat. - ἄλλως.υδρην τhν κακίαν φησὶ διὰ τὸ υδαλέην καὶ διακεχυμένην εἶναι πανταχου. καὶ ὁτι ὁ μακλῆς αυτὴν ἀνεῖλεν, ῆγουν ξ αρετ ἡ δυναμένη πῆσαν κακίαν ἀφανίσαι, καν πολυμήχανος ἡ ' πολυκεφαλος γὰρ ξ υδρα. Λερναίην δε ταυτην καλεῖ διὰ τὁ λίαν ἐρνουσθαι sur ἀραιουσθαι)καὶ αἴξεσθαι την φανερὰν κακίαν. Dio ethisclio Erklamano cler Neuplatoniicer. - ἄλλως. υδρην λέγει, ἐπεὶ ἐν τοῖς υδασι διέτριβε ... την υδραν δὲ λκαῖος μεν ἐννεα- κέφαλόν φησι, Σιμωνίδης δὲ πεντηκοντακέφαλον. .. ἄπλη- τον δε ἀπλήρωτον, ἀμέτρητον ... συν δὲ Ἀλάω v. 317sc. λέrει), ἐπεὶ καὶ ὁ καρκίνος τῆ Λερναία υδρα ἐπεβοήθει, δς ἔπειτα κατηστέρισται. Schoemann a. a. o. 514 voltu datur: συν δε υρακλεῖ ὁ γόλαος ἐμάχετο .. ἔπειτα δὲ καὶ ὁ καρκίνος συν τῆ Λερναία υδρα κατηστέρισται. Der letate Erriarer deuiete die wunderbare Τhatsache, dass Hermes sine Unterstutgung gebrauelit habe, die belcanntlicli aucta Euostheus libet natan ου γὰρ μόνος αλλὰ καὶ μετὰ γολάου τῆς υδρας περιεγένετο. Apollodor).
193쪽
λογισμόν, ἡ διάκρισις τῶν καλῶν καὶ των κακῶν φαρμάκων ὴ την διαπεραίωσιν του ἡλιου τὰς ἀπογεννήσεις τῶν βοτανῶν. In diesem Urren Scholion onthllit dererste Theti sine EAlaning von Iapetos v. Cap. 2 g 3
Κίρκην τὰς ἀπογεννήσεις τῶν βοτανῶν, Αἰήτην την διαπεραίωσιν του ἡλιου. ἄλλως. Κίρκη ἡ διάκρισις Τ) τῶν
καλῶν καὶ τῶν κακῶν φαρμάκων. Schol. Cant. 34 πρῶτον τὸ και υστερον, et enso stl - Σαάζ' gedriaci ci von Heliasius und Gaisford; es inuss nach den Muim .hesiodisclion orten lauten πρῶτον τε.
Sehol. Cant. 234 ἡ διὰ τὸ γέροντα ἄκρως εἶναι,
194쪽
ναιετάουσιν sein: πλησίον ναιετάουσιν, ξγουν οἰκουσιν. Das Participium Οἰκουντες erklari sich aus Schol. inicod. My οι εκάστω πλησίον οἰκουντες.
Schol. Cant. 404 und 527 sind bei Golegontion doreueineristischen Fragniente an esulari morden. Schol. Cant. 407 ἔπιον ἀνθρώποισι. ἐπεὶ οἱονεὶ τέρπονται οι θεοὶ μη ἐννοουντων ημῶν την του βίου πάροδον ὴ την τούτων πάροδον. Die IVorte μὴ - πάροδον sinit nur pine IVio tertiolung von Schol. 406 τερπόμενοι - πάροδον; der Anfang aber nisAt verariassen erstens sine Emurung etu ξπιον ἀνθρώποισι, und Z veitens denGegensitand des τέρπεσθαt, so dass ursprunglich et vadagestatuten liaben xvird ἐπει οἱονεὶ τέρπονται οι ἄνθρωποι καὶ οι θεοὶ τῆς λήθης, ήγουν τῆς νυκτός. Schol. Cant. 602. Nach der ersten Etalarum des
auch dabet mih dom Guten aus: ὴ τουτό φησιν, ὁτι iurουτε) fὁJ μὴ γήμας ἔτερον ἔχει κακόν, τὸ μὴ εχειν γηροβοσκους καὶ κληρονόμους fur το μὴ γηροβοσκεοσθαι) ῆ
195쪽
κατὰ τρεῖς τάξεις ὴ πολυστοιχεὶ ἡ τριπλῆ. δειρῆ δε τὸ
ἄκρον καὶ ἀνώτατον τοῖ Ἀρτάρου, περὶ ον, φησί, κέχυται πολλὴ νύξ. Ini sol enclen Seliolion liner musa surώς ἄν gelesen Iverclen ἡ ἐκεῖ. Schol. Cant. 759 ἐκ τῶν παρεπομένων δε τοῖς ἀνθρώποις κοινῶς πλάττει. Gaias: Dedi κοινῶς pro Vulg. κοιμών, ohne eine Erklsiman g hingugumgen. In keinem Fall geben die IVorte einen Sim. Da das 'Vort ἀνθρώποισι v. 763 gelesen ivlad, so scheint es Ivahrscheinlich,
196쪽
Oder κοίμησιν Eu vectesseria. ἐν τοῖς παρεπομένοις ἀνθρώποισι' κῶμα πλάττει.
197쪽
ρέει παρέρχεται δια νύκτα μέλαιναν λαθραίως Σὶκεανοῖο κέρας το ἴδωρ τῆς Στυγός ES muss alSO verbesseri: morden πολὐ δε διὰ τοὐMκεανου υπὸ την γην λαθραίως v. s. m. Hieran fdgtalso cod. Mon. der libriεena im erston Salg λαθραίως ausgelassevi Folgendes: ως εἰς ὀχετὸν κεκρυμμένον διαβαίνει Par. hat den Schrelbfeliter διαβάλλει) καὶ ἀναβαίνει προς τὰς πέτρας, οθεν και φαίνεται. IVir erhen-nen, dasa die Ivorte eine et velle Etalarimg gu dem eben genannien Vera enthalten; sie Iniissen alao durch ἄλλως VOn dem exsten Scholion gehrenni merden. Sind sie aberrichtig γ Iesi glaube wenn man nur nach der deut g bei Trino. vectessera1 volite ἐν ὀχετω κεκρυμμένω. προς τὰς πέτρας aber begiehi sicli aus v. 786 3 τ' ἐκ πέτρης καταλείβεται ήλιβάτοιο. IVas aber Digt inden codd. in1 1 edd. solo ἔστι δε - μίαν geliori guV. 789. Schol. Cant. 863 χοάνοιο. χωνευτῆρος. χόαν τὸ χωρητικὸν του πνεύματος, τὰς φύσσας λέγει. Es ist klar, dasS χωνευτῆρος heine Ericillong gu χόανον Sein lcanII, Sondem Eu τέχνη υπ' αἰζηῶν v. 863, und daas χόαν mitGaisiord in χόανον vectesaea' Iverden muSS. Schol. Cant. 886. Λέγεται, οτι ἡ Μῆτις τοιαύτην ἔχει δύναμιν, ωστε μεταβάλλειν εἰς οποῖον ῖν ἐβούλετο. πλανήσας ουν ὁ Ζευς αυτὴν καὶ πικρὰν ποιήσας κατ
πιεν ἔγκυον δε αυτὴν κατέπιεν. Hi ergu sind verschie-dene Vectesserungsvorsetilage gemachi; g. B. και ἐπικρατήσας συνῆλθεν sta και πικρὰν ποιήσας κατέπιεν, Oder πλανήσασαν Ουν ὁ Ζευς αυτὴν καὶ πικρὰν παύσας κατι
198쪽
κούρρ νόσφ' υρης παρελέξατο καλλιπαρήωεξαπατῶν Μῆτιν, καίπεμ πολύωριν ἐουσαν συμμάρψας δ ογε χερσὶν έὴν ἐγκάτθετο νηδυν ist nur xveniges gu verbessern: πλανήσας entsluiciat dein ἐξαπατῶν, συμμάρψας idhist aut μικρὰν ποιήσας WasPaley vorgeschlagen hal), die Schliass vorte δε αυτην κατέπιεν sind unnutg und von Z veiter Hand hingligeram,der gange Schluss des Scholions aber ὁ δε Ουρανος υπῆρχεν gehdrt, Wie cod. Mon. geZeigi has, Eu v. 892. Uebrigens ist nichi nothig nach BarOcc. 109 μεταβάλλειν in μεταβάλλεσθαι Zu verbesseria, da auch Apollod. I, 3, 6 das Aetivum. Stetit. Sehol. 892 ist in alien codd. verdocten, aber volt-st dig Ianent vir rbar ina Crint. εἰκὸς ἡν αυτῆ τη μζτρὶ ρέπουσαν στασιάσαι προς την μητέρα. Aber alach Gais- ford s Lesari εἰκὸς ην αυτῆ προς την μητέρα ρέπουσαν στασιάσαι προς τον πατέρα ist unmdglich. Vielleiehi
199쪽
615 επειδh f. ἐπεὶ δ' , 602 γαμεῖν f. γάμου, 651 oτι f.
οτε. 661 δυνατῶ καὶ αμετατρέπτω f. δυνατῶ αμετατρέπτω,
732 μερῶν, καὶ γὰρ ἐντὸς f. μερῶν ἐντὸς, 734 συν τοῖς f. ἐν τοῖς, 744 και τῆς νυκτὸς f. ἐκ τ. ν., 792 ῶστε ἔχειν f. ώς ε., 886 εἶχε Τrinc.) f. ἔχει, 929 ῆ παρ' ἐκάστου s.