Politica

261쪽

τα γονομενην μεταβολὴν ξ ολιγαρχίας και πολιτεIας, ταν συμβαίνη τουτο, μενόντων με των αὐτων τιμημάτων, υπορίας δε νομίσματος γιγνομενης, συμφέρει του τιμηματος επισκοπῶν τοῦ κοινουτο πλῆΘος προς το παρελΘον εν σαις με πο- λεσι τιμωνται χατ ενιαυτον , κατὰ τοῦτο τον

χρόνον εν δε ταῖς μείζοσι διὰ τριετηρίδος ἐ

πενταετη δος ' καν si πολλαπλώιον η πολλοστημ ιον του πρότερον εν ω αἱ τιμήσεις κατεστησαν της πολιτείας, νόμον εἶναι και τα τιμ, ματα επιτείνειν η ἀνιεναι ' ἀν με, πεσάλλη, επιτείνοντας κατὰ τὴν πολλαπλασίωσιν εὐ δ ελ- λείπη, ἀνιεντας καὶ λάττω ποῶντας την τίμησιν.

7- Ἐν μιν, ταῖς λοαρχίαις καὶ ταῖ πολιτείαις, μη roinvτων με ἔτως, νει μεν ολιγαρχίαν, ενΘαδε δυνασπείαν γίνεσΘαι συμβαίνει, κείνως δε εχ μεν πολιτείας δημοκρατίαν, ε δ λιγαρχίας πολιτείαν it δῆμον Κοδειον δε καὶ ἐν καὶ λιγαρχία καὶ μοναρχια καὶ πάση πολιτεία μη αὐξάνειν λίαν μηδένα παρὰ την συμμετρίαν, αλλἀμαλλον πειρασΘαι μικράς και πολυχρονίους δονατiμ , βραχυχρονίους και μεγάλας ΔιαφΘείρονται γαρ καὶ φέρειν παντος ἀνδρος εὐτυχίαν δειδε μη, μητοι ἀθ ροας δόντας ἀφαιρεῖσει πάλιν 8. Θρόας, ἀλλ' εὐπρος ω γῆς. Καὶ μάλιστα μεν πειρασΘαι τοῖς νόμας κτως γειν ωςτε ηεινα

εγγίνεσει πολύ περέχοντα δυνάμει μήτε φίλων

262쪽

την ποιομένην του ζωντας συμφορως προς την πολιτείαν, ε μεν δημοκρατία προς την δημοκρατιαν, ε δ' λιγαρχέα προς την λιγαρχίαν, ομοίως

δε καὶ των αλλων πολιτειων κάστη. Καὶ το ευημερουν δε της πόλεως αν μερος φυλάττεσθαι διατἀ αυτἀ αιτίας τουτου δ' ἀκος- αιε τοῖς αντικειμένοις μορloi εγχειρίζειν τὰς πραξεις και τάς

πληΘει,' καὶ τὰς ἀπόρους τοῖς εὐποροις Και το πειρασΘαι η ιμμινύναι το των ἀπορων πληΘος καιτο των εὐπόρων, ' μεσον αυξειν τοῦτο ἀιδια λύει τάς δι την νισότητα στάσεις. Ῥέγιστον δ' εν πάση πολιτεία το και τοῖς νόμοις και η ἄλλη οικονομl ουτ τετάχΘαι, σε μη εἶναι δεά χἀ κερδαίνειν. ουτ δε μάλιστα εν ταῖς λιγαρχικαῖς δεῖ τηρεῖν ου ἀρώτως αγανακτῆσιν εἰργομενοι του ἄρχειν οι πολλοὶ, αλλα καὶ χαίρουσιν,εάν τις α προς τοῖς δίοις σχολάζειν, ως ἀν οἴ- ωνται τα κοιν κλεπτειν τους χχοντας τότε ' ἀμφότερα λυπεῖ, τό τε των τιμω μη μετεχειν καὶ το των κερδων οναχως δε καὶ νδεχεται o. ἀμα εἶναι δημοκρατὼ καὶ ριστοκρατίαν, ει τουτοκατασκευάσει τις, ενδεχοιτο γαρ αν και τὰς

πιωρίμους καὶ το πληΘος εχειν Ἀ βάλονται --

263쪽

φοτέρους se με γαρ ξεῖναι - αρχειν -

μοκρατικόν, το δε τὰς Ῥωοίμους εἶναι εν Κῖς ἀρχαίῖς ἀριστοκρατικόν Τουτο δ εσται, ταν ν η κερδαίνειν ἀπο των ἀρχων ο γἀ ἄποροι, βουλησονται αρ- χειν τω μηδὸν κερδαίνειν, ἀλλα προς τοῖς ἰδίοις εἶναι μαλλον οἱ ύποροι δυνησονται, δια το η- δενος προςδε-α των κοινων. χςτε συμβησεται τοῖς με ἀπόροις γίνεσΘα ευπόροις, δια το διατοίβειν προς τοῖς eγοις, τοῖς δε ωρίμοις μ αραε-

πτεμαι τα κοινα η παραίδοσις Ῥέμω των χρηματων παρόντων πάντων ων πολιτων καὶ αντι

γραφα κατα φρατρίας καὶ λόχους καὶ φυλὰς τι- ΘεσΘωσαν τοῦ δ ἀκερδως αρχειν τιμἀς εἶναι δεῖ νενομοΘετημενα τοῖς εὐδοκιμουσι. Δεῖ δ' εν μενται δημοκρατίαις των εὐπορων εἰδεμαι, καὶ μη μονον τἀ κτησει μη ποιεῖν ἀναδάστους, αλ-λ μηδὸ τὰς καρπους, ο εν νίαις των πολιτειῶν λαν νει γόμενον. Bέλτιον δε καὶ βουλομένους κωλύειν λειτουργεῖν τἀ δαπανηρἀς με μη χρησμμους δ λειτουργίας, οἷον χορηγίας καὶ λαμπαδαρ' 1a. χια κώ σα αλλα τοιαυται Ἐν δ' ὀλοαρχία των ἀπόρων πιμελειαν ποιεῖσθαι πολλην καὶ τὰς αρχα , ἀφ' ων λημματα, τέτοις ἀπονεμει καντις βρίση των εὐπόρων εις τουτους, μείζω τὰ πιτίμια εἶναι, Λ σφων αυτων. Ἀαι δε κληρονομία μη κατὰ - δοσιν εἶναι αλλα κατα, νος 'μηδ πλειόνων η μιῆς τον αὐτον κληρονομεῖν'

264쪽

D γαρ αν μαλωτερα I σίαι εὼν, κα των ἀπορων εις εὐπορίαν ν καεισταιντο πλειους Συμ- 3 φέρει δὲ και ἐν δημοκρατία καὶ εν λιγαρχία των ἄλλων ισότητα ἡ προεδρίαν νέμειν τοῖς ηττον κοινωνουσι τῆς πολιτείας, εν με δή- το εὐπόροις, ενδ ολιγαρχία τοῖς ἀπόροις, πλὴν ἴσα αρχαὶ κύριαι τῆς πολιτείας ταύτας δε τοῖς κ τῆς πολιτεί-

ας εγχειρίζειν, μόνοις πλείοσι. Ἀρία δε τινα λέ- εχειν τὰ μελλοντας ἄρχειν τὰς κυρίας ἀγ

χας πρωτον με φιλίαν προῖ τὰ καΘεστωσαν πολιτεIαν, πειτα δυναμιν μεγίστη των ργων της ἀρχης, τρίτον δ' ἀρετην καὶ δικαιοσύνην, v. κάωστη πολιτεία την πρὸς την πολιτείαν εἰ γαρ μηταυτον το δίκαιον κατα πάσας τὰς πολιτεIας, ανάγκη καὶ της δικαιοσύνης εἶναι διαφοράς. Ἐχει δ' ἀποριαν, τα μη συμβαίνη ταυτα πάντα περὶ τον αυτον πως χρὴ ποιεῖ-αι η αίρεσιν. Avει στρατηγικος με τις εἴη πονηρος δε καὶ μη τη

λιτεία φίλος, ο δε δίκαιος καὶ φίλος, στρατηγητος δε πως δε ποιευλι η αίρεσιν Ῥοικε 25- δὲ δεῖν βλεπειν εἰς δύο, τἰνος πλεῖον μετεχουσι

πάντες κα ὶ τίνος ἔλαττον Διὰ ν στρατηγία μενεις την μπειοίαν μαλλον της ἀρετης ελαττqν ἀρστατηγίας μετεχουσι, τη δ επιεικίας πλεῖον. Ἐνδ φυλακῆ και ταμιεία τουναντίον πλείονος γὰρ

265쪽

ἀρετης ποιησε γαρ τα συμφέροντα καὶ τα δυο ἡ τ εν δέχεται τους τα δύο ταυτα εχοντας κρατεῖς εἶναι. ςτε, α περ καὶ αυτοὶ -υπηρετg- σιν ειδοτε και φιλοῦντες αυτὰ στω καὶ πρὸς τολε κοινον λ κωλυει ἔχειν νιους Ἀπλως δε οσα ἐν Ψ- ο ς συμφέροντα λεγομεν ταῖς πολιτειαις άπαντα ταυτα σωζε τὰς πολιτεlας. Καὶ το

πολλάκις εἰρημενο μεγιστον στοιχεῖον, τοῦ τηρεῖν, δ ὀπως σεῖττον ἔστα το βουλόμενον τη πολιτείαναλγΘος et μη βουλομενου Παρὰ αντα δε αυ- τα δεῖ, λανΘανειν α νυν λανΘανε τὰς παρεκωβεβηκυίας πολιτείας το μεσον πολλὰ γαρ των δοκουντων δημοτικων λύει τἀ δημοκρατίας, και aeva . λιγαρχικων τάς λιγαρχίας Οι δ' οἰόμενοι ταυτην εἰναι μίαν ρετῆν ελκουσιν εις την περβολην, ἀνοουντες, τι, καΘάπερ est εστ παρεκβεβηκυῖα μεν την υΘύτητα τῆν καλλίστην προς το γρυπον ἡ τ σιμον, αλλ' μως τι καλη και χάριν κουσα προς την φιν αλλ' ἀν πιτείνη τις τι ἄλλον εἰς την πεσο ν,χρωτον με αποβαλοι την μετριότητα του μορίου, τελο δε στω ποιησει ςτε

μηδε ρῖνα φαινσΘαι δια την περοχην καὶ την

ἔλλειψιν των ναντίων τον αὐτον δε τροπον χει

αρχίαν και δημοκρατίαν στὶν ως χειν δανως καί-

266쪽

τις ἐπιτείνη μαλλον κατέρα αυτων, πρωτο μεν χειρω ποιησε την πολιτεlαν, τελο δ ουδ πολιτείαν Διο δε τοῦτο μη νοεῖν τον νομοθετην καὶ το πολιτικον, ποῖα σωζε των δημοτικω και ποειφΘείρει την δημοκοατίαν, καὶ ποῖα τω ολ αρχι- κων την λ αρχίαν ' δετεοαν με γαρ ενδέχεται αυτων εἶναι καὶ διαμενειν ἀνευ των εὐπορων καὶ et πληΘους ἀλλ' ὀταν μαλμης νηται της σί- ας, ἀλλην ἀνάγκη εἶναι ταύτην την πολιτείαν ωςτε Θείροντες τοῖς κ περοχην νομοις Θείρουσι τὰς πολιτείας Ἀμαρτάνουσι δε καὶ ε ταις s. δημοκρατιας καὶ ε ταῖς ολ αρχιας εν με ταῖς δημοκρατίαις οἱ δημαγωγοὶ, που το πληΘος κυρι-ον των τομων δύο γαρ ποῶσαν ἀ d την πόλιν μαχομενοι τοῖς εὐποροις δε δε τέναντίον αιεὶ οκεῖν λεγειν*περ των εὐπορων ε δε ταῖς λεγαρχίαις ὐπὸ του δημου τους ὀλιγαρχικους Καὶ τὰς ρκους ναντι- ου η υ ομνύναι τὰς λιγαρχικους νυν με γἀ ενενίαις ὀμνύουσι καὶ τω ημω κακονους σομαι,

καὶ βουλεύσω ο τι , ἔχω κακόν. ei a

καὶ πολαμβάνειν καὶ ποκρίνεσει τέναντIον επισημαινομενους ε τοτ ορκοις, τι κ δικησω ον δῆμον Μεγστον δε πάντων ων εἰρημενων προς ο το διαμενει τἀ πολιτείας, ου νυν λοωσσι πάντες παβεύεσει ποος τὰς πολιτείας. πιφελος

γἀ ΚΘε των φελιμωτάτων νομων καὶ συνδεδο-

267쪽

ξασμενων πο πάντων τω πολιτευομενων, εἰ μηεσονται ειΘισμένοἰ καὶ πεπαιδευμένοι εν τη πολυτεία,ει με οἱ νόμοι δημοτικοὶ δημοτικως, εἰ δ' λιγαρχικοὶ, ὀλιγαρχικως Eὶπερ γάρ στιν ἐφ' ενός με - ἀκρασία, στὶ καὶ επὶ πόλεως. Εστι - πεπαιδεύσει προς τὴν πολιτείαν, ου τἀτο ποιεῖν οἶς χαίρουσιν οι λ αρχουντε η οἰ δημοκρατίαν βουλόμενοι, αλλ οῖς δυνησονται οἱ μεν ὀλιγαρχεῖν οἱ δεδημοκρατεῖσθαι νύν δ' εν με ταῖς ὀλοαρχίαις οἱ των αρχόντων υιοι τρυφωσιν, οἱ δἐ των πόρων

γινονται γεγυμνασμένοι κα πεπονηκότες ωςτε καὶ ast βάλονται μαλλον καὶ δυνανται νεωτερίζειν. Ἐν δε

- . .

ταῖς δημοκρατίαις ταῖς μήλιστα εἶναι δοκάσαις δημο-ὐατικαῖς τἀναντίον τοῦ συμφέροντος καΘέστηκεν Αἰ- τιον δ τάτου, οτι κακως ορίζοντα το ἐλευθερον Δυαγαρ ἐστιν οἷς η δημοκρατία δοκεῖ ρίμα, τω τὸ πλεῖον εἶναι κύριον καὶ τῆ λευΘερία το μεν γαζδίκαιον Ισον δοκεῖ εἶναι ἶσον δε ο τι αν δόξα τω πλη- Θει, του εἶναι κύριον ελεύθερον δἰ καὶ ἶσον το τιάν βουληταί τις ποιεῖν ' ςτε ζ εν ταῖς τοιαύταις δημοκρατίαις καστος ως βάλεται, καὶ ις Ἀρή- ζων, ω φησὶν υριπίδης. κτο δ εστ φαυλον ' γαρ δεῖ οἴεσει δουλείαν εἶναι το πρὸς την πολιτείαν, αλλὰ σωτηρίαν. Ἐξ ω μεν ουν αἱ πολιτεῖαι μεταβάλλουσι καὶ Θείρονται, και δια τίνων σωζονται καὶ διαμένουσιν ως πλως ειπεῖν, τοσαλ

268쪽

πολιτείας εστ και τα συμβαινοντα περὶ τάς βασιλείας και τῆς τυραννίδας. υ μεν γὰρ βασιλεία κατ την ἀριστοκρατίαν στιν - Οαννi εξολιγαρχεις της στατης σύγκειται καὶ δημοκρατίας Διο δη καὶ βλαβερωτάτη τοῖς ἀρχομενοις

εστὶν, τε ε δυοῖν συγκειμεν κακων, καὶ τάς παρεκβάσεις και τάς αμαρτίας χουσα τὰς παρ' μ-φοτέρων των πολιτειων. Υπάρχει δε η γενεσις a. εὐΘὐ εξ εναντίων κατερα των μοναρχιων. υ

μεν γὰρ βασιλεία προς βοηΘειαν την απὸ τοῦ δη-

μου τοῖς ἐπιεικεσι γεγονε, και καΘίσταται βασιλεῖς εκ των πιεικων καθ' περοχην ἀρετης η πράξεων των ἀπο της αρετης η in περοχη τοιουτουθένους ο δε τύοαννος α τοῦ δημου καὶ τ πληΘους επὶ τὰς γνωρίμους, οπως ο δημος ἀδικηται μηΘενύ αυτων. . Φανερὸν δ' κ των συμβεβηκότων. Σχεδὸν ἀ οι πλεῖστα των τυράννων γεγόνασιν a. εκ δημαγωγων ς ειπεῖν, πιστευΘεντες ε τοῦ διαβάλλειν τὰς γνωρ*ους α με γἀ τουτον τον

τρόπον κατεστησαν τω τυραννίδων, δη τω πόλεων ηὐξημενων - δε προ τουτων ε τε των βασιλέων παρεκβαινόντων τὰ πάτρια καὶ δεσποτικωτέ-

269쪽

εας ἀρχης ρεγομενων α δ εκ των αιρετων επὶ τας κυρίας ἀρχάς το γαρ ἀρχαῖον οι δημοι κα- ειστασαν πολυχροvla τας δημιουργια καὶ τας Θεωρίας α δ εκ των λιγαρχιων Κουμενων να τινα κύριον προτας μεγιστα ἀρχάς. Παῖσι γὰρύπηρχε τοῖς τρόποις τουτοι το κατερ κεσει ρα- λως, ει μονον βουληΘετεν, δια τι δύναμιν προύπάρχειν, τοῖς με βασιλικης ἀρχης, τοῖς δε την τῆ τιuης οῖον εIδων με περὶ Ἀρπος καὶ τεροι τύραννοι κατεστησαν βασιλείας παρχουσης οἱ ἐπερὶ την Ιων α καὶ Φάλαρις εκ των τιμων Πανααίτης δε ε Λεοντίνοις καὶ Κύφελος εν Κορίνθωκαὶ Πεισίστρατος Θηνησι καὶ Διονύσιος εν Συρακουσαι καὶ τεροι το αὐτον τρόπον ε δημαγωγα5. ας. ΚαΘάπερ ἔν εἴπομεν , η βαμλεία τέτακται κατα την ἀριστοκρατίαν κατ' αξίαν γαρ εστιν κατ ιδία αρετην η κατα γένος η κατ' ευερπεσίας κατα- τά τε καὶ δύναμιν απαντες γὰρ υεθντησαντες η δυνάμενοι τὰς πολεις η τα λη ευερ γετεῖν τύγχανον της τιμης ταύτης, ο μεν κατὰ πόλεμον κωλύσαντες δουλεύειν ωςπερ Κόδρος, ο δελευΘερώσαντες, ωςπερ Κυρος η κτίσαντες η τησάμενοι χωραν, ωςπερ ι Λακεδαιμονίων βασιλεῖς 6. καὶ Mακεδονων καὶ Mολοττων. Ἀουλεται δ ο βασιλεὐ εἶναι φύλαξ, πως ο με κεκτημενοι σιας

μηδεν ἀδικον πάσχωσιν, ο δε δημος η βρίζηται μηΘεν. Dras τυραννὶς, ωςπερ εχηται πολλάκις,

270쪽

λείας χάρι εστ δε σκοπος τυραννικος μεν τοηδὐ βασιλικος δε το καλον. χι καὶ των πλεονεκτημάτων τ μεν χρημάτων τυραννικἀ τα δ' εἰς τιμὴν βασιλικὰ μαλλον ' καὶ φυλακὴ βασιλικὴ μεν πολιτικὰ τυραννικὴ δε διὰ ξενων. χτι δε ἡ τυ γραννὶς χει κακὰ και τα της δημοκρατIας καὶ τὰ της ο γαρχίας, φανερόν ' εὐμεν ὀλιγαρχίας τὸ τὰ

τέλος εινα πλουτο Ἀτω γαρ καὶ διαμένειν ἀναγκαῖον μόνως την τε φυλακὴν καὶ τὸν Ουφή καὶ τὰ τ πλωε μηδὸν πιστεύει λο και την παo-αίρεσιν ποιοῦνται των Ἀπλων καὶ το κακοῦ τονοχλον, καὶ το εκ τοῦ ἄστεος πελαύνειν καὶ λοικίζειν αμφοτέρων κοινον καὶ της ὀλ αρχίας καιτης τυραννίδος Ἐκ δημοκρατίας δε το πολεμεῖν τοῖς πιωρίμοις, και διαφθείρειν λάθρα καὶ φανεoως, καὶ φυγαδεύειν ως ἀντιτέχνους καὶ πρὸς την ἀρχήν ἐμποδίους ε γαρ τουτων συμβαίνει πιεσΘαι καὶ τἀ επιβουλάς, των με ἀρχειν αυτων βουλομενων,των δε η δουλεύειν. χθεν καὶ το Περίανδρου πνος Θρασύβουλον συμβάλευμά ἐστιν, ἡ των περεχοντων σταχυων κόλουσις, ως δέον ἀεὶ τὰς περέχοντας

πολιτείας εἶναι τω μεταβολων καὶ περὶ τἀ μον- κοχιας Διά τε γὰρ ἀδικίαν και δι φοβον καὶ ι κατας ησιν επιτίΘενται πολλοὶ των α χο-