장음표시 사용
501쪽
plures, dictum est antea nune autem et demovitatiae et otiis gareniae Iiira esse genera ostendanius.
Lieri vero no intelligere ociam ex iis, viae dicta sunt. Plura enim genera sunt et populi et orii an, qui clari nobile obite dicuntur vobi gratia POptili geniis unum constituunt agricolae, aliud artifices, aliua caupones et forenses, qui in emendo et vendendo vitam conteriint aliud, qui in mari assiatio versantur Ariue huitis generis alia sunt silitares, assi pecuniae faciendae studio dediti alia portitores a triure. etores, alii piscatores. multis enim in Iociaraiorum generiuri singuIoraim magna iurna est, ut piscatorinna Tarenti a Bynanis in nominum in triremibus occupatorum Athenis, nieamatorum in Aegina et Chio, traiectoriim et Ortitorinna in Tenedo. Praeter hos autem sunt ii, oui operis et manibus sui viet uni Parant Vitamque tolerant, et quomina ita tenuia Te famili iris est, ut non Ileeat eis otiosam vitam aegere. Praetexe aliquirunt non ex utro cive eive libera, et si quid tale ita malia. tuainis genus est. Nobilium autem et claroriina viromina alia ex divitiis laritatani consecuta sunt, alii ex praestantia generis, alii ex virtute, alii ex doctrina et Iintilibus, quae ex ea. deni disserentia dicuntur Demoerati itii prinia est ea, ouae ex aeo ualitata maritate no appellatur Aequalitatem enim edieri lex ea, quae huiusmori demora aciae est, nempe ut ni- nilo plus imperent locupletes quam egentes, neutrique nabeant stina imam Potestatem, sed utrioue iit similes similiter. Nan si liberia in demoeracla I maxime quemadmodum qiua an existimant et aequalitas nae maxime ratione lueriti inter omnes parite luerit Teipuolieae adna Inistratio omisin unis maxime. Quoniain alitem populus milititudine et nurnero superat id auteari, quod a Ilirivus decretum est, ratia iri est, nano esse demo aliam necessa est Unum torale democratiae geniis noe est. Aliud est, ubi magistratus ex censibus, qui tanaen sint angusti, deleruntur. portet aliteri ei,
qui ensum justui acquisiveris, magistratum gerere licere: qii amiserit, non obtinere. Aliud genus dena raciae, ubi
502쪽
eives nanes, ut ira odori omni culpa et vitio tineri ae so- Iuti sint, reipublicae lana inistrationis sunt participes, ita tamen ut lex dominerair. Aliives genus, ut omninus, si iis mois vita sit etvis, alia sit ontinena ira agistratiis , ita tarnem, ut lex Imperet. Aliud genus, Di aetera iideri sunt Mena, eis ne muItitudinem vero nimina It Temina potestas, non penes Iegem. Hoc autem fit, una nitIsitudinis decreta rata sunt, 'non Iex. Atque hoc propter Oratores populares, io dema ingogos Graeci nominant, evenit. Nai in civitatibus, quaa ex lege a populo obtinentii a regiintur, atra ago us non
exint, optimus quisvis civis principem in republica
loeum Dianat. Di vero eges non sunt ita neque sanais mari auctoritateria nabent, ni exoriuntur renagogi. Fit enim x onarena populus unus ex naultis concretus et conmistiis. Nam penes millios summa reipublicae potesias est, non ut singulos sed ut orianes. Quillena pono dicat Honteriis non esse bonam multomani do in inatione rex, triIn nane, an Di
Plures si int, qui imperant ut singuIi, obseurun est. Talis 'igitur populus, utpote qui fit monarclia, stua et solus ina peis
xare, alia Iegiini imperio non Paret et tale Di iis inperiis unaque assumit In totam Templi DIicam, itale intinns in servos. Itaqtie assentatores apud euria honorati sunt et talis poplitiis proportione e monarentis tyrannidi respondet. Qiio. circa et dena sunt Inores, et uterque Gniin iliaperitini in meliores ii surpat et ni sunt pseptiis mala velut illi edietas et demagogus et assentato sunt iidem et Ioportione intexse respondent. Et vero ii trimi apud ut rosmi valent lites. muID, assentatores apud tyrannos dena agogi apud tales populos. Quam o rem aliteria rata sint psephismata et non Ie 6.ges, hi causam sustinent, ii omnia ad popillum re mini Evenit enim iit crescant et magni fiant, propterea quod popuIus quidem nini lina xerunt sit dominus, ii vero populi opinionis. His enim fidem naue et obteniperat multitudo. Praeterea iii magistratius criminantur, populum iudieare linunt oportere ni autem identer provocationem recipit:
quo sit, ii magistratu omnes infirmentur atque eneT enlὲ1r.
Μ it autem videtur reprenandere, qui dicit, an taIm 7.
503쪽
esse democratiam, non civitati a divinistrationem. Di enim leges non ina perant, non est civitas e politia oportet enim Iegem siciem Civiniis omni Diaci Inpetrare, magistratiis vero de singularibiis, et Tena publicam LM icare. Qitare, si demoiseratia in Teipuolicae adlininistrandae lam is nitri eranda est, perspicillim . est, talem reipuolicae statum, in quo Psephismaista omnia administrantur, ne democratiam quidem esse proinprie. Contingere enim non potest, ut uum psep Risua liniis versum complectaturi Democratiae igitur genera hoc modis sint explicata a distincta.
Oligarchiae autem genera cui sint plura , unum est, in
quo magistratus mandatii ex censivus tam namus, ut Pauperes atque egentes, numer Plii res eorrum isticipes nori
sint, sed ei, qui tantam rem acquisiverit, reipuDIicae adliniis nistrationi participi esse liceat. Aliud, cum ex amplis censio bus exeantii magistratus, et ipsi eos, qui assunt, cooptant. Si igitur ex his omni ous, iii censu lint aequales, hoo laeuant, videtii hoc esse potius aristocraticum ' si vero ex qui- hiis dari certis, ligaronicum. Aliud autem ligarehiae genus est, uni filius in locum Patris Liccedens magistriclum e pit. Quarrum, cum et id, quod tinc victita est, ii surpatiar, et magistratus imperant, non leges a toto hoc genus in ligaris ehiis altera ex parte Veluia tyrannida respondet in Donaxaelius, et ei democratiae, e qua postrem loco diximus in dena o.
eritiis talentidie ligarchiam Gynastiana, id est potentatuni, appellant. ligaroniae guli et democratiae tot sunt genera. Ignorare autem non oporter, multis in Iocis evenire, it xei. putilleae administrandae ratio consentanea uiti suis legibus noti su illa quidem populans , Ad propter mores et vitae rationem popularIter civitas admininretur. Item quaxvrsus apud alios, ut administτacio civit itis, quae consentias Iegibus, sit aliquantum popillaris, institutis vitae et moritiussit ligarenia potius. Evenit autem hoc maxin e mutatis reipublieae adni Inistrandae formis. Non enim statii consuev xunt homines immutari et in alios mores migrare; Gatia
504쪽
nabent primo, si pauca alii ab aliis, ouas plus habere ei pientes, detrahant sibiquealaria anta Itaqii leges iiid in manent, Quae erant antea , sed superiores sunt, ut reipii bliea a administrantae formam immutarunt. Tot autem esse lenio. -
oratiae et ligarchia genera, ex iis ipsis, iliae dicta sunt, ointelligeris licet Neeesse eniti est, aut turn omnibus illia populi partibiis, viae a nobis commermoratae sunt, reipubliis
eae actininistrationem communicari alit una his conana unicari,
eum illi non. Cur igitur pars ea, qua agriculturae pe- Tam lat auaeqtie meaIoeres rei lamiliaris lacialiate possitat, in sua potestate positam abet reipublicae administrationem, ex legum praescripto rem pii blieam4MDinistrant nabent enim undis vitat tolerare reant opere latico faciencio, neque tamen iis otiosis lasso ieet. Itali Iege adnibita, concionem, ubi postulat necessitas, advocant, in eaque de rebus necessa His deliberant. I iis amem ad xenip iblicam patet aditus, ubi aequisiverint censum a legibiis praestituturet . Quap pteriis innibus, illi rena naberit, ad Terra publicani gubernandam patet accelsus omnino enim non omnes esse Teipublicae adis nistrationis participes, Iigaremae Proprium est otiana1 auteni licentia constare non potest , nisi reditus suppetant. Hoc igitur unum emocratiae genus est rapter has causas. Alteriim est propter aut Plae deinceps s. Miltiar, eligenais 4 mini magistratu una rationem. Fit enim, ut IIceat omnibus, ouo modo generis exceptio non repellat, ad rena publiearnaceeaere, si uidem oriari possint. Quocirca in tali democraistia leges ini perant, ciuia vectigal non suppetat Tertium g nua est, ubi licet omnibus, qui nodo liberi sunt, ad xenapii-blieani administrant an acCodere, sed non adiministrant eni- publicam propter ear causari , quae ante licta est. Milaro etiam in hac legem in perare necess. est. Quartum deuiocratiae genus est ea, quae postretia omni lini in civitatibus nata est. Nam propterea quod civitates omnes milito trajores stactae sunt, itana erant ab initio, et quia vectigalium copia abi inane coeperunt, ' patet quidem omnibus ad rempublicani aciniinistrandaria auitiis propter ingentem multituit inena, in societatem autem et communionem reipublieae gerendae Te-
505쪽
cipiuntur etiam Pauperes, propterea cui otio possunt, dum mercedem accipiunt. Et Vero maxime otiatur talia muItitudo non enim eos impedit Tei familiaria procuratio acclivitas imp euit. Quare saepenumero eowe in concione cum rein tiouo popillo conveniunt, neque imΗcandi munus commuis niter cum alii ei vibia fungiantur. Ex quo in mialtitudinia egentium potestatem elepuvlicii adsininistratio redigiti ir, nonii legum tenaci cratiae igitur genera tot et talia sunt prop-6. ter has necessitates. Qito ad ligaroniae autem genera alianet, Di liires reni navent, sed angustiorem necive adni Orimini anapi arri, noe primum ligarchiae genus est. Faciunt enim potestatem reipii blicae administrandae ei, qui Tem acin Diisiverit amplam. Et propterea nod multi sint reipubli- eas administrationi participes, necesse est , non Penes homines sed penes legem reipuulicae stimimam esse Potestatem. Quanto enim longius adsunt a monaronia, nePle tantas IazitItates nanent rei familiaria, ut omni cura soluti otiari ponsint neque rursum ita tenues, ut eos alere deneat civitas; necesse est iis aecilium videra, legem imperare, non ipsos. r. Rod si sint pauciores, qui Tena naneant, uam ciui Prius dicti sunt, sed ampliorem haveant, secundiuina ni ligar iae genus. Nam ima plus valent, stiperiora nania nauere Oin
Iunt. Quapropter ex aliis civinus ipsi legunt, qui emptibil- eam si ut gesturi propterea autem quod nondum ita opidus valent ut sino lege imperare possint, talem legem terunt.
α Qtio si lagis etiam suam potentiam intendant, eo quod, eum sint pauciores, an pIiores rei lamiliaris copias lia oeant, tertium ligarchiae fit in exementum in quo per a quidem magistratiis utinent, sed ex Iege tamen, quae Iuueti agistratuum filios in patrum emortuorum locum succedere. Ubi vero jam et rei familiaria copiis et amicorum milititudine supra modiim alicti fuerint, ad monarchiam talia potentatus Prope accedit et tum penes homines, non penes legem, vitalis et si inaniae rei potestas est. Atque oo est quartum oligaxoniae genus, quod illiinio democratiae generi altera exu parte respondet. Praeterea vero praeter demoeratiam et Ii-
506쪽
nes commemorant, et ex viatuor reipiiblieae ad ininistranda. Iormis naeo quarta nuri eratur, linumque genus est. Quatuor autem nas dicunt monarchiam, Iiga hiani, democratiana, α quartam eam ouae arasta alia nominatia Quinta autem assea, quae communi omnium nomine appellatii politia. Sed
vita non saepe usurpatur, ignoratu ab iis, iiii reipublieaa
formas et genera enumerare conantuTr igitur quatuo aliinta.
xat numerant, uen dinoa iam Plirio in libris de republiea. Mistoeracla igitur merito appellatu ea de supra vispu 30 tavimus. Ea enim reipii blieae administranda Iorma, oua. constat ex opumis viri simplieiter et ex virtute, non ad aliis quein sibi propositum finem bonis, soIa appellanda aristomatia est. I nae sola enim simpliciter idem est vix bonus ethoniis civis. t qui in aliis boni sunt, hi spemata omina ipsomini reipublieae Iorma boni sunt. Veritin tamen nonnuIIae sunt Teipublieae formae, quaa et a civitatibus Paneorumirnperio parentibus dissemini, et ab ea, quae communi nonia. ne appellatur politia atque hae aristo aliae non,inantur. Di enim magistrarii Ieguntur et creantii habita non solum a1- vitiariina vemina etiam virilitis Tatione, haec reipriblieae
ministrantie loram et a ui bus illis isseri, et aristocratica appeIlatur. Nam etiam in iis civitatibus, in quibiis non est 11. publiea virtutis cura, sunt tamen aliquid de quibus emeexistimant reliqui cives, et oui habentur viri boni. Ubi igitur reipublicae ad ininistranaae ratio speeta re ad divitias ea virtutem et a populum, ut Carihagine IIae optiniatum potentiae seu aristocratiae convenit etiam ea, qua duo tantum, virilitem et poplitum, ut Laceaaemoniorum ivitainti administrandae Tatio Horun enim uomaria Lacedaem
ne confusio est, demoeracla et viritalia Aristocratia igitatae praeter imam prirnana optimani nempe omnium reipublieaeaanaininisandae lormam hae duo genera sunt. In terii genere lacandae sunt quaecunque ab ea reipublicae oraria, qtiao
Dolitia noulinatur defleetente ad ligarchiam masia TOα pendant.
507쪽
Reliquum novis est de ea, quae poliri vulgo nominatur, disserere, et a tyrannide. Hoe autem ordine politiam posuin iis, Oxia, tametsi neque nae videarii declinatio a reeta Tepitolica, nePae eae, thae palato ante exposita sunt; tamen, si Veriam fater Vollinius, omnes deeri araxnt a Tectissima Teipuolicae forma Praeterea eii in his numerantiu , etsi sunt earum degressiones, quem ad inculum initio viximus. Ad exisneri uiri alitem ut de tyrannide mentionem faciamus, Tatio
Postulat, propterea Paod, illamvis nae minime omnium sit TeipuDlicae M IDinistranda forina, a nobi tarmen siiscepta sitoivitiat administrandae in militio Planaonrem igitur talem ori tam secuti simus, dictum est. Nunc autem quae ad potitiam pertinent, dentonstrandi sunt. Explicatis enim iis, tae ad ligarchion et demo aliam pertinent, planior et apertio vis eius lutiira est. Politia an ina, iit simplicite diisoani, cinnus quid r ex Iigarcnia et democratia est. Solent autem eas, ad domoeratiam magis in elinant, poli clarappellare: iae vero ad ligareniam, iristocratiam Potius; mii doctrina et generis amplitticio inagis comitatur locupletiores. Praeteme vero eas ea locupletes videntur habere , a
quibus nomines invuli et mes injiiriana alteri interentana impelluntur. Ex quo nos viro Donos ille nonestos et claxos nomines appellant. Quoniam igitur noc minoemitiae proprium est, ut civiunt optimis egregia et Iuniaria omnia trinuat, idcirco et oti archias magis ex viris bonis atque hon estis consta-xe dicunt. Videtate autern tinui quiddam eIs ex iis, viae fieri non possitnt, Civitatem,ritiae ab optimatibus gubernetur squasi ab improbis regatur, bonis legibus non uti neque bonis legi- hiis parere itenaque olitae bonis Iegibus ne utatii nec pareat, ab optimatibiis gilbernari. Non est ore statua exunt bona Iegibus ordinatus, ubi Ieses quidem sunt bene scriptae, sed Iegit iis Dene seriptis non paretiir. Quocirca unus quidem modus status legibus Deno ordinati est existimandus iue ii di Ieginum parent alter vero, uni ene scriptae sunt eae leges, quas servant. Nihil obstat enim, tominus esiana Iegidus male
508쪽
Iatis pareant me utant duobiis acidia contingere potest. Parent enim Iegibus aut iunium, quas talis reipublicae lax- rara capere a ferro potest, optimis, aut umplicite optim s. Videtur pore aristoerati quia eni illa esse maxime, ubi ho 4.nores ex VITNIte aesertantiiT. Aristoeratiae enim teriminiis aefinis est non os oligareniae vivit1ae, democratiae libertas id autem valere M Tatum esse, io pluribna probetur, hoc in omnibus reipublicae somnia inest. Etenini in ligarehia et in axi Merati et in democritia quo visuna luerit majori parti omina, qui Teipublicae administrationis sunt partieipes, no ratum est. In PIiirimis igitur civitati bita reipublica aaaministrandae Iorma politiae, viae generis nomine appellatur, speciem quamdam habet: confusio enim et permissio ex Ioeupletibus et pauperibiis 1 vitias et Ii Deririer tanqtiam
signum mpositum intuetrix tantiam Nana fere apud plerosinone virorum bonoriIn atque Ionestoriin locutri vicientur obtinere loeupIetes Qitoniam alitem rei sunt, de reipii-blieae administrationis aevitalitate ambigunt et contendunt. libertas, alvictae, virtus quartum enim citio nobilitatem vocant, comitatu duobiis nam genses praestantia seu nobilitas nihil aliud est , quam divitiae antiquae et virtus Perinspicuum est, innum seu permisitionem Iocupletium et auis Periini politiari aiei debere temperationem aliter e tribus aristoeratiam maxime ex alii esse appellanda in , praetaxillana veram et prinaana. Is igitii alia xeipiiblieae adunt-nistrationis genera praeter nonarcniam et deni cratiam et Iigarchiam, aietaim est tum talia hae sint, et quia inter se clisserant aristocratiae, et quid politia ab aristoeratia , et non Ionge acimo auri ne intex se distiure perspicuum est.
Qiionam autem abdo praeter donioeratiam et oliMr-am fiat ea, quae politia non inattir, et rioni ocio eran ConstItua. re oporteat, deinceps post ea, ita ante aicta sunt, expon3rnus simu alitem Lanun fiet, iii,is rebua definiant tirdemocratia et ligarchia Hamim enim sumenata par.
Uxio est dein ex his, ab utraqiis velut symbolum ainaidi-
509쪽
um accipiantes, componere ponebit Sunt alitomitos eon1- positionis et permissionis teranini. main vel ainbo uti simul sumendaciunt, quae utinaue reipublicae fornaa ego instituit, verbi gratia, de rebus iussicandis. In ligarchua enim multam IocupIetibus mTogant. nisi iudicania naiiniis beant,
pauperibus nitium meri edem constitiiunt. At in democratias pauperibus piidem mercedem decernunt, Iocupletibus vero nullani Inidiam im ogant. Commune aliteria et messitIn no mina est, no inrumqtie unctuita; quapropter et politicum seu politia conveniens ambo bita enim tena peratum est. Unus igitii nio est opulandi et oniuganali nodsiis. Alter ut messitim sumatia oriana, quae titraque lorina instititit: verbi gratia, habet hoo institutum altera, ut ad concionem pateat aditus civibus aut nullis census aut perouam exossi: aItera, ut sis solis otii magnui habent censum. Conam lina est alitem necilii no neqtie illud , sed quod me Hur est inote lilmim vie normarici censuum. extitia est, ut ex as,obus
duariam reipublieae lamnamini instititiis fiat una reipublicae adiitini sitrandae formas nem po partim ex lege ligi onica, partim ex democratica vexbi gratia, videtiir deniooratiae esse Proprium, magistrinus sortito rapi electione veri ereari, oli-garcniae eonvcnire: et democratiae proprium est, non ea censi magistratus creari oligareniae, ex censu Aristocratiae igitur est roprium et politiae ex iitraqii rei publicae Iormaumimque sumere; ex ligarenia, ut magi silmitiis Iectione deferantiIT ex democratia, ut ne ex censu. Perinisuonia igitur Inoatas ni est. Certiis auten bene perinistae demora aliae et ligareniae finis au terininus erit, ubi licebit eandem reipublicae ad nilnisi xandae formam domoeotiam et ligarini. an appellare. 'eripietilii enim est, iis, qui ita Ioquuntur, id ex eo accidere, iod bene sint permistae. Idem pono et meaio accidit. In eo enim utrumque extrem Omina apparet τquod evenit in Lucedaemoniorum republica. multi enim eam esse demo oratiam diaere conantur, propterea quia huius Teipublieae orinnatio multa habeat dena rasiae propria vero gratia, primit m id mao ad pueromini edueationem Perii. net similite enim aluntur Eritum liberi atque pauperi
510쪽
filii; et odena ioci institiiuntur, uom G et pauperum filia eruiliri possint. Similis vero ratio etiam in proxima aetate ad niueti iri et curri TO ustiore corpore uerant, atque ad aetatem virilem pervenerint, aciem. NihIl enim re illustrior aut insignior est dives uani pauper. . Ita uae ad viis ovum pertinent, eadem sunt omnio ius in conviviis illis, vas pniditia apud eos nominanti ir. enim te tia veste illain liraivites , talem qisivis ex pauperi us parare ciueat. Deinde Propterea, Pio ex duiodus Inaxirnis imperiis Iteriina Ῥύ- dem popliaua optat et legit, alterius veri est particeps Narnsenatores a populo Iegontur ephoratiun popillo licet o Diine-xe. Nonnulli autem ligaroniam esse VoIiint, propterea quod multa naveat LMrcniae propria vero gratia, magistrillus omnes electione mana xi, nullum sortito O Venirer et eo ne paveos esse necis et exsilia potestatem, et alia multa nitisiuamodi oportet autencta reipiiblicae adnuntiuanaae toris . ni a bene ex si utrum qii videri inesse et neutriinar iuneam per se et sui viribus servari, non extrinseeus et per salararari, non quod Itire sint extra, ut eam salvam esse velint, hoc enim clam malae reipublicae lorinae Lippeta sed eo ouod nulla prorsus pars civitatis tuam aliam reipuis Dileae admininetanda formam velit. Qitonam igitur ni o do politia sit eonstituenaa item mi eae, quae a Mom aliae noni iis
De turannide autem nodis TeIiquum erat Icere, non auo longus de ea sermo habendus sit, sed ut suam nutus institutionis partem conseqiuatur, quoniana etiam hanc in Teipuolicae administrandae formia numeriinitis. De regno igit taxi lioris stiperiorious explicuimus, in itinus de eo, quod
maxime regnum dicitur, commenta Danaiir, cumritiaeTenamus,utrnni sit inutile an expe*at civitatibus et queri Tegem et unde et quomodo constituere oporteat. Toannidem Or R. ro, quo loco de regno disputii Danaus in aua partes divisimus, Propterea quod utriusque narum vis a potesta similitudinem quandam nanet olim regno idque quia noc utrumlue