장음표시 사용
481쪽
exsilio per testae actum e patria edebant, et ad desinitum
Argonalitas Uer u Iem propter talem ciuiam retiqitisse noluisse e in Argo navim eum cui aliis vela ere , ut longe cete-TO Vectores superantem. Quocire et ii, qui triari nidem eonsiliuinque laod dedit Periari dei Tlirasyoulo, vituperant, non sunt exiit in aridi simpliciter id recte reprelae ita ere. Aliant enim Periandruni nillil illum uident ei uileio, ni ratissus fuerat, de eo Pio constateretur, respoirili Ise; sed spicas entinentes demendo, eten adaeatinasse, ex citio clim Licli ausam nunc tu leni raret, Id autem , qtiod a mi disset , renitncI iat, intellexi R. Thras in Mum, viri s si pereminentes de medio 4. ego tollendos. Hoc enim ion solum i an iis expedit, neque hoc branii ianturia faciunt sed inritis etiam in ligarentis
et delia ei aliis a Dio locul nabet. Nam filamamus idem ais Iet quodammo do atque decurtare silpereminentes Iros eosis vi sol in veriere ju Dere Metri auteni facItitit etiam in iis
vitatiuiis et genti Dias si penes quos summa si potestas exempli gratia, inenienses in anuis et Chiis et Lesbias. Nam
in primurn Imperii compotes fueriant, contra acta eos ha- miles reis viderunt ae depresseriant. Iam ex Persaxurii Medis
et Babyloniis et nonniillis aliis , qui itideri majores spiritus gerenant, eo piod aliquando ina perium ut triti issent, sae-5. Penumero Vires imminuit atquadria2utavit. Quaestio autem a nobis posita liniveis ad omnes respublicas rictas pertinet. Fani eae sane, quae a rectis flexerunt ae deerrariint, ii tiliis ratem privatam speetantes hoc agunt Veri in tamen in iis elisiani. qaiae iiiilitatem reipunticae in talentiar, eodem modo se res haheu. Licet autem no intelligere etiam in aliis artibus ac scientiis nam neque picto pedem esse malo rena sinat, ii iam partium inter se omniensus postillat, ne si pii lchritudine q H- dena excellit necive navitim opifex puppim aliamve navis pariem reli viis iusto maiorem esse patiata ira neque choricina gister eum, vocis sonum majoreri et ardoren Piatri 6 chorus universus edat, in pnorum recipiat. Ita quo nilii obstat, u miniis monarchae a quidem a causa cum ei vitaci Dus concordant, si, cum Propium oriuncia operiuria
482쪽
tat 1bus ut de sit, hoc faciant. Quocirca in cxcellentiis incontroueimis ei vilia quadan irata specia defendi potest diraeismi ratio. Praeliat igitur latoreret quit leto legis Italian ab
initio rempublicam ita insti inere, ut non opus sit tali Te iraedio: in linus, peccat lini tali quodam remedri adicibito eniendandum est. Quod in civitatibus acturo non eli, qtio itiani rei publicae utilitatem non spectabant , se sessilio se ostra. eis mi utebantur. In Te Dus piaulicis igitii us a Iecta forma deflexeriant, o privatim expedire et ustum esse, perspicuum est. Fortasse vero etiam non simpliciter esse Iustum, ne no iiiii deni DIciiciam est. Sed in aristo latia Diui Ttam hane dissiduitatent, non si sit in aliquo aliorum bonomini excellentia, verni gratia , viri uan et divitiarum et alniis eorum militi tu linis, sed si quis virtute aliis praestet, virid sit opus laeto Non enim jam Exerint, talem VII una esse e patria exterminandum. Neque vero tali viro ioperandui rsimile enim ii erit , a que si imperia paritent. se Iovi imperare postularent. Reliqii uni igitii est, tot videtur ita eo ni-
Paratum esse nariira , ut omnes Hic iitro pareant ac iiDenter: itali tales viri in vitatibii perperiti rege esse vi .
Fortasse autem ni expositis alio transire, et de regno considerare convenit. Hanc enim Teipti Micae Iorimam in recistis nil merandari esse dieimiis. Videndum autem est, utrum expediat et testati et regioni, in ova si iturum est iit omnes bene et eate vivant, regia imperio parere, an alia aliqua potius xeipiiDIicae forma iiii an aliqlii Dus regali imperio pa- Texe condit cat, aliquibus non condescat. Sed primum videndum, utruria eorum genus num sit, in plura genera diversa. Facile te itur noc quidem est intelligere, complura esse regno a Ttn genera, neque omni lini imperii modum esse intina. Reiis pii blieae enim Laconicae regni im videtii qii idem esse omnium maxime Iegitim iam , vemina penes egena non est si inamaxortiri omni lini potestas sed ibi extra fines Lacedaena onios
Prodierit, dux et Princeps est omina, quae ad euum P ti-
483쪽
nent praeterea emam divinariam cura regibus mancitata est.
Moo iratur regnum instar est summi et perpetui imperii milutaris. media enim potestatem non habet, nisi in expeditioni.
bus bellicis, si Minni manu sua occitarit quemadmodun apuα antiquos taetrum est quod declarat Homerus. Agamemnon enim maledieta et ontumelias verboriam Paciente audi atin eoocionibus extra concionem autem etiam necandi Oleo
state et Iiberam atque integram habebat, si enim ait rQuem Ionge a tigna ad na es viscedere cernam, Non tamen iue ideo voIuere Iugisse, canesciue Se putet et alibi: Μoriis in penes arbitrium est, et summa potestas. 5 Hos igitur unum regni genus est, Imperium elueum Per totam vitam. Atque horiana alia sunt haeseritoti et quasi gentilia a Ita optiva. Aliud est praeter hoc monarchiae
genus, onjusmod regna sunt apud nonnullo barbaros. a. bent alitem haec omnia vina et potestatem Frannio impexi persimilem vertintamen Ieg sunt consentanea et Pater a.
Nam propterea quod et barbari mori bua sunt serviatoribus, Quam Graeci, et Asiani, quam Europaei, herile imperium patienter exunt. Sunt igitur haec regna tyrannica, Propter talem eati sanari et tamen stabilia, tum quia sunt patria atque si avita, tum quia egit rima Et vero custoria regis est, non ty-
Tanu est, Propter anam cati sani Reges enim septi sunt -rnis civium tD atini externo m. In enim ex Iege et nominibus sponte parentibus, hi praeter egena et invitis imperant. Itaque illi qu1dem a civibus aeceptam, hi autem is cives con paratarii habent corporis custodiam. Duo igitia sunt haec monarchiarum genera. Aliud pono ruit, apua Priscos Graecos, quos Aesynanetas appellabant. Est autem hoc mon Ichiae genus plane tyrannis optiWa, quae a barbarica tyrannide disse non eo, quod non legi consentanea, sed eo tantum, quod non sit paret neque avita. Hoc autem imperium obtinebant alii per omnem vitam, alia usque ad prae finitum tempus et ad erias gerenaas verbi gratia, op- rarunt quondam itylenaei Pittaeum adversus exsules, quo s. Tum auces erant numenides et Idaeus poeta. Deelarat
484쪽
autem Ipsa Ieaeus in quodam ear ne scolio Pireaeum a Mitylenaeis vrrannum elle sumtiini, iis enim vi io vertit, wio perniciosum Pittaciam, Iairilibus in coelum Ierentes, universi asilietae et infelici eivitati tyrannum imposuerint. Ha igitur lxionarelatae et lint et erant tyrannicae, propterea quia sunt nerili in servos imperio similes sed litia sunt opti Uae, et uia in voluntarios usurpantur, rega imperio similes. Quartum autem genus monaroniae Tegalia compleetitii illas, Quae tempori με eroicis florueriant, quibiis populi sponta sua parebant, quaeque erant avitae et Patriae et Iegitimae. Quia enirn primi de nidiatudine bene meriti tulissent veItradendis ambus, vel belli gerenias, alit quia clispersos conis gregassent, aut quia soIam ag1umqtie praebuissent, reges a vois Iuniarias creabantur, regnum aue id sui liberia ac posteras tradebant. Erat autem penes eos et imperii bellici, et saetifi-eiomini, quae mouis ad sacerdotum partes non pertinebant, arbitrium ae potessias tum praeterea controversias discepta ibant. Ho alitem iaciebant alia aurati, alia injuriui Iusjuranduin pono erat sceptri sublatio Reges igitur, qui priscis temporibus luerunt, et Onii et foras perpetuitna imperitina gerebant; posterius autem partim sponte sua dimittens. Dus regibus, partiri plebe Mira nente, in aliis uulem vitatibus saerificia duntaxat regibus reli et sunt in iis vero, in quibus merito regnum appellari poteriit, extri regni fines rei militaris duntaxat principatum obtinebant.
Regni igitur hae sunt genera, quatuor numero: unt12ri quod viguit neroicis temporibus no autem in eos quidem valebat, qui sponte sua parebant sed ad res certa ac praefinulas. Rex enim erat imperator, et iudex, at verum divinarum MDite et procurator. Secundum arnaricum no auten
gentile imperium est, neriti quidem mile, sed eo itinium.
Tenium, quod aesynin etiam nominant noc autem est tyrannis optiva. Qitaritim est Laconicum hoc autem est, ut paucis aicam, imperium militar perpetulini. Hae igilii hoc
modo inter se dilexunt Quintum autem regni genus es,
485쪽
cum penes un- omnium ramini est potestas, quemadunodunnunaquaeque gens et nisi inviis eiustas rei publicae eompos et inina est quod regnum rei laniatraria administrandae rata nem deseriptione et ordine imitatur. Quem adlinodum enim xe lamiliaris tuendae proeuratio regnum quodaam donaua est sic regnum civitatis et gentis unius aut plurium tuentarixum atque assinini Mandaxum Tatio est. Duo igitur tere sitnt regni genera, de quibus conficieram una sit hoc, et Laconi.
eum. Alia enim pleraciue inter naeo sunt intemcta. Nam aut pauciorum rarum penes eges est potestas, o uana in regno permiaeto, aut pὶurium, quam in Laconieo. Qitara in alii Obus Proispemodum omnis quaesito posita est quoriam unum est, utrum experiat civitatibus imperatorem se belli duoeni esse perpetuum et nune utTum ex stirpe et genere, an viriute an non experiat. Alterarari, utrum utile sit penes unum erum s. omnium esse potestatem, necne. De tali iratur belli imperio considerare, ad Iegum rationem poclus ciuam ad aliouam Teupublieae aduninistranatae forinam periinet. In omnibus enim xeipublieae formis o fieri potest. Quare in praesens oeoniiciamus. Iter aut arci Teliouus x.gni nocius eipublicas ad ministrandae genua est. Ita uerae hoe eonsiderandum est, et dubitationes , quae in eo insunt, percurrena ae a Perio elanatae sunt. Captu autem et principiunt ouaestionis est noe, uisum utilius sit ab uno eoque optimo vir eivitatem seri ε gentem gubernari, an a optimis legibus. Igitur cui ardiistrantur eivitatibus eve re a rege gubernari, ii existimant Iegem universe tantitari do rebus loqui, et non aecommodate ad ea, quae eveniunt, iubere. Itaque in quavis arie e scrip to imperare, stultum esse. Et in exupto post diem via tum movere licet medicia quod si ante id tempus taeere eo-nentur, suo periculo faciuiit. Perspiculana igitii est, non e illam optimam reipubliea adlininistrandae rationem, quae litteras et Ieges inuitur, propter eandem causam. Vermn tamen etiam universa Illa ratio ris, at ivitates moderantur, sappetere debet. elitis autem est id, in otii nulli insunt animortim assectus, quam id eum lio una nati sunt. At enim ver animus numanus omnia hos nabet necessario;
486쪽
quod in Iege eontra est. Sed tortallo clixerit aliquis, virinni
bonum de Tebus singularibita melius consultaturiana, quam
Ieges. Necesso igitur esse, eum latorem legum esso, et Iinea
esse scriptas, in promtu est, non tamen Tatas, Pla ex parte a Teo abexrant: nam quod ad alia attinet, in iis oportet eis. Tatas. Quaec inque autem ex non potest aut omnino aut
bene diiudieare, utriina arbitrio et imperio unius eius Pieoptimi viri, an omnibus permittienata sunt Nilne enim conis gregati disceptant et consultant et iudieant. Ortinia autem haec iudicia sunt de Tebus ungularibus. Unusqtiisque igitur per se, viis vita luerit, si eum muItis comparetur, tortasse de terior est. At civitas ex multis constat, eoque pluria est quemadmodum convivia apparatiis multiplex, et in quem muIii symbolam contuleriint, elegantior a splendidior est,
quam unus et sitia plex. Ieeirmo multo melius audicat honii. niim coetus, quam unus, quisquis si Praeterea iiiiior est a perieuI eorruptionis multitudo et uena adnaodum tiberiora alia nianus Iacita eorrumpi potesst, si et multitudo paueitata in eorruptior est. Iam ver unitis illius, si ab ira aut ab aliis liqua tali animi periurDasione superetur, iudiei uiri eorrumpi necessa est. Illi autem fieri vix potest, tu ira ne Ira oecoeaeati peeeent. Fingamus ait tena esse nulli tua1neni civium R.
berorum, qui, hi agant praeter egem, nisi quibus de rebusa aliquid deesse eeessa est. Quodsi ho non est laeva reo perire in initas, sed si plira ea sint boni et viri et eives, utrum tinus reipublicae moderator in eorruptior est, an potius plu-xea quidei numero, boni autem innes An perapieue plu-xes 3 At hi quidem discordant interis i quod ab uno illo abis est. Verum responceri potest tortasse, plures illos omnes animo integro a sano esse similiter atque ille unus. Si igitur plurium quidem nape iuni eorumque omni una bonomini Iromina, aristocratiam esse statuere oportet unius a u. tena viri boni regnum optabilius nidi an sit civitatibus aristo erata a quam Tegnum, sive curri potestate praesidi,vsivo sine potestate fit in perium, si plures similes sibi uiro bonos
legere neeat. Atque idiare fortasso sub regibus antea vive. bant, uuia raro reperire licebat viro plures Ionga aeteris
487쪽
virtute praestantes, praesertim clin etiana tune in parvia urbibus navitarerit. Praeterea vero ob venenuentiam reges exeabant: auod immina Donoriam munus est. Poste quainvexo milia virtute similes exsistere coeperiInt, lene Iam T gum dominatum non potueriint, sed ommune idatam 3 quaesiverunt, politiam instituerunt. Di aliter deteriores emisit Pi aestitna e reputilica facere coeperiint, in pro Dabilo ei natam esse ligareniam. Habe Dant emina in nonore dis vitias. Ex his auten in t annidas primum nriuamint ex Lyrannidivus vero in democratiam. Nam cum Irapte tirrpia Iuaeri studauni rempuDHeani semper ad alaciores Tedigerent, multiti1Mnem robustioren a via Morem reda talariant, ita ut 9 ea imperilina tan aena arripueris, et sem Crata nata sit. o steaciuam autem accidit, ut civitates amplificatae atque auisetae sint, foretasse ne nesse opiidem est aliat exsistere reipuis Durae formani auaro democratiam si uis autem ivit ia-bus optiniurii esse statuat a regibus uvernari, uidis et eo- muti lus an etiam genus a sobolem regnare oportet Atinqui si naseentur filii pare dissimiles a degeneres, pernicio-
Dina est eo Tegnare. At non relinque rex tales filio Tegni meeessores, eum sit in I iis potestate positu in nocta re. At o no non iam tacile est ei exedere. Dissicile enim est, et aa-a oris virtutis, quam capere possit num an a natura. Inest alitem etiam in hoc dubitatio, auod ad mentiam regiam arinet, utrum eum, qui Tegnaturus est, aliaua vi laeeinctui aeseptum esse oporteat, qua poterat imperii in respuentibiis et Dintemperaro recusantibus Vina assarier aut quomodo ei timperium administrare Iieebii Nam etinni si penes tam summa sit potesias ex Iege, nihil quo ex sua voIuntate Taeter egena agat, potentia tamen, qua Immeustodiat, ei suppetat necesse est. Foriasse igitur, Maod ad talem regem attinet, non est dissicilena ne uaestionem definire Oporiet enim ei vini quidem praesto esse, sed talem, ut validior sit quam singilli et inua eteoni fit urea, imbecillior tamen Quam aniversa multitudo. Quod timetiant Iina, si quem civitati asymnetem , ouem adna diam appellavant, aut tyrannum creavant item Syracusanis, Dionysio iistodes petenti tot numero quidam, darent, uacile ti
488쪽
Sequitur nune ae eo ege, aut omnia suo nutu ataue Tobitratu gerit, ut disputamus. Nam ciui ex lege imperat et ex appellatio, a non esticit, ut mimus, reipublicae ministrandae peculiarem aliouam speetem. In omnibus enim Tebuspuolicis contingere potest , ut sit imperilini belli peripetuum , veluti in democratia et aristoeratia et mulia unitotius rei bellio adlaninistranaae potestatem da mini. Talo enim uoddam impexium nabet civitas Epidamniorum, et
Opuntiorum, Iiqua tamen ex paria anxiistius. Veritari id a. Tegnum, iod sui omnibu partibus absolutum παμβασιλaια mee appellatur, hoc autem est, ubi rex omnia suo obi creatu moderaturo existimant alioui non esse naturae con .sentaneum, ut unus omnium civium fit dominus, uti ex similibus onstat ivitas. Ita enim, qui sunt similes natura, idem jus eandisniqii dignitatem esse necesse est, Mara. Qitainrora, auernamnodum vietum et estitam aeuualem Iominiis bus inaeo ua1inua tribui laesit orpora ita et ais nonoribus
existimandum sis similiter igitur et aacimalibus inaeaualestrinui pernieiosam est. Quoestae ninito magis eos imperara o Fouam imperio parere is una est Vicissim igitu imperare, similiter et parere justum est. Ho autem 1 mrae est. O dinia enim deseriptio lex est. Legem igitur imperare optabilius est, quam nutri aIiquena civem. Atque ex hac ipsa --rione, etiamsi aliquos imperare praestet, hi tamen iaciendi sunt Iegum ustode a ministri. magistratus enim esse aliquos necesse est sed nun an una esse, iustum esse negant, si quidem sint omnes similes. Verum enim vero quaecunque non videtur posse lex definire, homo autem Ggnoscere queat, I,aec Iex universe et studiose eum doeuit, reliqua mamta magistratibus in futues, sententia ae mento iustissima auditanda atque administranda Praeterea vero quidquid Dominibus periculum Laineientibus melius, quam Iege scriptae, visum tuerit, corrigere permivit. Quiagitur egena praeesse atque insperara iuvet, is d unt et mentem tantum imperare videtur velle qui vero hominem iuvet, addis et seram. Huid enim fimuis est eupialitas; atque
489쪽
iracundria viros etiam piam os eum imperium navent, deins pravat. Qiiooire Iecmena est appetitione vacans. Exen inplum porro ad artioua lanuum Ialsum videtur esse, velut ae- latos curare ex praecepia et libris, cui de ario me stendi scrip ti sun id nihil iiivare atque adeo noρε re Pii contra optabilius esse peritos ni eaico acinii uere. Hi enis nihil ulliod a Tatione ab nom eat, propter amititiam lacilint, sed aegris sana. tia mercedem Eocipiunt. At ora magistratus ei vile gerunt, multa praeter legem et per gratiam agere solent. Nam et ni is dico si aspicentur ab in inricia inauetos non salutem sed inter tiim assere propter quaestum, una ex praeceptis et Ii-6. rha umiri mal velint. Atorii medici cum aegrotant ipsi, alio medinos arcessunt e paedotribae curn ip exercentur, alios exercendi magistros addit Dent, illiasi emaret Iudiearεat- qii ex auri nare non possint, tum lilia de sua re iii dicant, tum qiua pertur a te iudicant. Itaque perspicuum est, eos, qui ii quaerunt, merium auaerererrae enim medium est. Prae terea majorem auetoritatem nanent et sunt de rebus ni Mori.
vii Ieges in morinus positae, quana leges scriptae quare Donno, aut reipuulicae praeest, minus illo uicem labriur, ouam Ieges scriptae, sed non quana leges morious comparatae et 7 confirmatae. Iam vero ne facile quidem est unum millia inis spieere et curare. Plures igitur imagistratu ad eo constitui oportebit. Quare quid interest, utrum no statim a initio instituatur, an unus non rnoa plures alios Teous agendia praeselai Praeterea si vir onus, quod et antea dietum est,qilia aliis melior ae dignita est imperet uno autem viro Dono auo viri Doni sunt meliores, no enim est, quod ait Diomeae apud Homerum; Nam Quo duci uni una earpunt inret
Et quo opini Manaena non pu eundem; Geonsilium socii Dis quinque mini essent tales.
Orion is perspicuum est, unum imperaro non mere. Sunt utem eriam nune Naagistratus, pene quos aruitrium,
quemadmodum penes uuaeein, si de reuus audieanaa, quas lex non potest definire quia lex optime imperare et audicare
490쪽
Ugit, quin optime iudicare et imperare vaIeat. Sed quoniam alia quideret legibus comprehemti possunt, alia non possunt,
haec sunt, quaeritu Ditationem et uaestionem assertant, utrum praestabilius sit legem optimam , an viriti Opti in una impellare. Nam quibus de rebus consultant homines, de iis rebus ex terra non potest: Nemo igitur contradicit, quin necesse sit horninem esse, qui de talibus rebus vilicet: mit unum solum esse nolunt, sed multos Bene enim quisque magistratus uilicat, a lege rixillius Absurdum vero . fortasse videatur, quenquam duobus oeulis aeuctus videre, et duanus auribus aeritis atralix audieantem, et melius agere duobus pedibus dilabiisqtie nunibus nitentem, quam multos militis. Nam etiam nune monaretiae tant operam, ut multos nabeant oculos et multa aures, et multas mantia, et multos pedes. Nam qui eorum imperio et si sunt anilei, nos imperii collega laesunt. Si igitur anale non sint, non emanteor m lacta monarcuae eonsilio consentanea ' si amici, erunt tei iis imperio arnies. Anneu ainem par et similia est quare hos i inperare putat oportere, pares et finiues simiIiter imperare putat oportere. Quae igitur quidam an aliis itissenii, ente contra regnum disputant, haec fere sunt. Sed fortassis Io. hae in nonnulli vera sunt, in Ilia non item. Est mitari aliquo genus non,inlina ad imperauim domini ferendum aptum natirari, aliud regitiam, aliud mi ad poliriani et cuique homini aliud est jus aliudque utile Tyrannicum
autem non est natura consentaneum, neque illa aliarum Teiis publieae formariam, quae a recto deflexerunt. Haec enim fiunt Praeter naturam verum ex iis, quae dicta sunt, Per
spicuum est, inter similes et aeci uales neque utile esse neque justum, penes unum esse omnium rerum potestatem, neque non sint Ieges, sed ipse si tanquam ex neque si sint Ieges neque Penes unu in Vimina bonum bonorum, neque Penes unum non bonum non bonorum neque denicillio si VIrtute aeteris praestet, nisi uerio Maodam modo. Quis autem sit hie modus, exponendum est quanquam dictum est quod a m modo iam a nobis antea. Sed definiendum est primum tigeritis, quod sit aptum ad imperium regium, quod ad arasto-