장음표시 사용
611쪽
sui fruetur a liberi Hetilina peretpexo possunt iis Iiberi a parentibus nulla re avxari aut sublevati queunt nee missus
Prmpe ad poenium aetatem aecedere. Est enim ho missilis rariam incommulum, tum quia talo libari minore να---dia parente velut aea ualea suo ooIunt, si aetatum propinsultas lansiliarem acinianiurationem contentiosam facit. Pra tore ob id uncta hii digressa Iumis, tu corpoma prmelean. S. domam liberoriam apta sint Iegumlatoris voluntatii. Quas euneta lare una provisione contingent. Nam eum generandi finia magna ex parte viris sit annua ad summum optat agesiimus, mulieribus uinci uagosirnus, ibo et initium onaum 4 octonis et aetas coniugia in hae tempora congniere. Est auis tam adolesceniuIomini coniunetio ad liberos pri exeandos inriapta. Nam eum in omni animantium genere foetua noveno-xum inipertiet et Ieminei exigiisque tot ma nr, eodem modo in homine aecidero neeesse est argumento, auo quintia
in eivitatibus ad Iescentulis solerit puelIαIa nubere, in his homine imperlecti et emporibus exigui nascuntur. Ἀ naeo
in parii puellas adolelaentulas magis laborant, et plurea inistereunt. Itaoue ob isIem causam Tromensis altum esse oraiaeulum quidum int-pretantur Proinde quasi multae ni illi xo interirent, quia juniores nuptui 1aderentur, non proptees. Duetuiu perceptionem intempssivam . Ad temperantiam quoquo nuptui ratadi grandiores eonauera: nam auae adolesiaeentula rebus venereis usae sunt, hae minus teriaperant asso videntur: ariiun lisciuo Orpo Tibit ad inerententii monesia vidistur, si eouus inter augescendum fiat. Nam nitius uia determinatum est tempus'iuuidam ultra quod aitI:nient una non proinuati . Itaque mulieres anno decem et omo, vi-xo antem iri ter triginta septena natos matrimonio opulari eonvenit. Si enim coniunctio igenianus florentibusquam oribus sol, et eo lanx tempore opponunt filios proerearaaesinent: et illia ineunte aetatis robore filii, salatini pro rationatemporis generatio fiat, his aetate Iam in anniin septi lagestiriimp. deficient succedent. A conjunetio quidem maritalis quiado fieri abeat, explicuimus. Anni vero tempore uti oporiet, quo etiam nunc Toota uituita malia, hibernum tempus uio
612쪽
eonsuetutini destinantea. Ipsi etiam ad Ilos proereandos
ni ericorum et physicoriam philosopli Omin praecepta contalexare debent. modici enim corporiam opportu tales eis ne docent, et naturales philosophi de ventis ira dentis statua aquilonios australibus anteponunt ceterum qualia compora Ioetibiis generandia ni .ixinae eoaducant, proprius erat dissereriali Ioelis, eum de pueroriam praesectis visputabitur. Nun rem summatim artigisse satis erit. Nam nec athletarii inhabitus ad Eeetam adiiuctinem civile nabe valetiaclinen vel oriani pro ereasionem utilis est, nee Tyrius imbecillita et de Heatus, sed horum mediua desiti eratur'. ma Dilum igitur lais horiDus exaruitatum havere oportet, sed non violentis, nee ad unum modo opus, ut athletarum I latis, sed ad liberori in hontiniana aeciones aceommodatis atque haec ad viros simi inute et ad mulieres pertinent. Gravidis autem mulieri Dua corporum est adhibendi cura, ut neque Osrina torpeant neu
cibo utantur tenuiore isto facile ierit leguanta toti proovialexo, si Iege sanxerit, ut singulis nebus spatiiii at quod
Mos, oui generationi praeesse putantur, venerandi gratia oonis sciant. mitem contata tiam corpus tranquillam magia s Quomque gerere convonit. Ut enim Quae ex teri a gignuntur, si laetus ex praegnante matre bona malaque contrahunt,
et contagione quatam assciuntur AboIendis alitem alen alisque xo. Detibiis est lex, ut nuti alatira mancum et debile. Propter multitudinem autem liberomana, quosdam h laetus abolera oportet, nisi gentia instituta id proliabeant sinitum enim esse oportet procreandorum tDeroretina numerum Quod si quibus fuerit aliquid praeterea genitureta, a Doritonem taeeraeon veniet, antequam sensus et vita laetui accesserit. Qilais tenua enim las sit progressique liceat, senis et ita erinina. hitur. Sed citioniam aetatis initium Iro et uxori, suaud sit II. eonitineti maritalis ineunda definitum est illud quoque, quamdiu liberis Proereandis operam daro eonveniat, it finiariis. Ut enim biniorum, sic et seniomina filia inipernieci eum
eorpore lim etiam mente i contector uni autoni aetato inbeis
cilli generantur. Cum igitur ad ean aetatem fuerit proces.suna, qua mens et intellectus InaMane viget, hae autem est
613쪽
in platiaque ut poetae uitana tisin nebaonis ilibus meti.
Ia entes tradicierunt circa quinquagataritim annum cIrca hane igitur aetatem, quarto post vel quinto anno desistere a filio. Tum alendorum generatione tempestivuna est. Ia possit emimita temperandum, ii valetudini gratia, H ob aliquam hiliusmodi ausam consuetudiarem eum lixore abere visentur. C- alio υτ vel alia consiletudineri habere, aliari ge emini et voeabuntur, in rebus turpissimis abeatiir. Iaira templis vero Hos procreandi si uis, o uicquam ruerit ad riere, insanita notetur, proiit eriminIs magnitua.
Liberia antem natis militi in interessa exis in aridam ad orporis vires, uali cibo alantiir Facile autem ex ceteria animalibiis ac genti una consiletustine, quae bellieae habi- tua in semper filicient, si uis animum advertat, intelliget Iaciis opiosiim cibum corporibus esse convenientissimum, sed s. ou sit in expers propter morboriam peractaIa. otibus esiam oui cadere in ano aetatem po Issint, exercer oontera.
ceterum ne propter teneritatem memora torqileantIIT , nati
ne nonnulla o bustam aritnesosis instria mentia utuntur, ouae tantillorum corpus iitiit a torvioniblis edaint Elteia in fila et statim ab inelint aetate rigoribus amaeseere hoe enim una ad valetudinem tum ad Minera militaria litilissimum est. Quamobrem milli barbari frigido stumine insantes ni ergere, alia pararis in mentis vestire eon- . sueveriant, ut Celtae. mna tibvaeunoue rebus fieri potest, statim lib ineunte astrato assueeeero eommodius est, paulatim tamen. Est autem habitus pueroriam apita natina propto calorem, ut trigora perterendo exereeariir. In prima igitur ae-4 tale hae et huio similia evr adhiberi debet. Proxima vero aetas his Pae ad annurae quintiim, quam ne elisciplinae convenit ne Iaboribus neeessaria tradi, quo minus fini augeacensibus impedimento, motu debet axerceri, sed quatenus modo eo oris desidiani effugiat. Qii motus mari an unde tinni per Ilidos Parandus est. Liuia vero neu illiberales, nee laboriosi, nes
614쪽
oissollit ossa debent. Neqne vero magistratibua qui paedo s.
notrix, Orninantur, negligena citra si quales serationes et tibi ita am ire huic aetati conveni t Haec enim eundia exorilia polierio ibiis exercitationibus debent esse accommodata. Itaque lites magna ex parte imitationes esse debent eam im reis mitra, ita serio postea sunt obeunta et tractandae. I ii ero. 6. miri aliter contensiones et ploratus qui Iegibus Irohibent, non reete Liciunt contem in eniri ad augescenditari, quia suti tonodammodo corpori in exerinitationes. Nam spiritu comis pressio vires stimeri laborantibiis quod pueri voce et viri. bila contendentibus contingit. Est luem paeononiorum ossietum eum reliquam horiam vivendi rationiim non neeliisgore, lihna providere, Ut servorun eousuetiidinem vitent Haeo enim aetas usque ad septimiit annum a itii a latue neeesse est. R.itio igitur postillat, ut Qui hae aetate Iunt, ne ciuid illiba vale vel audiant vel videant, proni beant ii r Ad Maomam, ut cetera niat. , o a bet legit natator sermonia turpitudinemo eivitata pellero, nam lacile tirpi Ioquenota meitur, ut
nomines proxiive ea iaciano maxini alitem ea re Temovexea pueris, ne ciuid tale vel oleant vel audiant. Quod si quis comperiatiis Merro vel agere vetitoxum licquam, nune oporistet, si quidem liber sit, nona iam tamen ad eonvivia publiea amnissus, ignominia genere aliquo mei, e verneribus u. niri; sin alitem hac aet Me ma3or, ignominia illiberali notari, propterea alliod se servorum 4nsilem iroribu praebuerit. Quoniam autem nequis talia prUIoqilatii vetamus, perspi. 8.euum est, etiam pictura et labilia turpes speetare non Heere. Dent lς tu operam ni agistratiis, neralia sit nec nere nee pietaimago vel Ictura, quae tales actiones imitetur, praeterclitana apud deos vios danti quibus leae' irrisionein subobseenam Alribuit apud quos lege pro socii berisque et uxoribus litare
iis, qui patito situ aetate provecti res permittati tr. Iuniori. 9.bia vero neque ambos rea oeriam , neque cona Cediana spe taxo lege permitia debet, priusquam ea n ietatem attigerint, qua ad convivia publiea ec compotatiose admittitate: lino enim educatio omnes ab huius ni odi remina nocumentia tutos reddet manu igitur liano disputationis Pariem direx
615쪽
attim musa post autem inuratius erit visputariatam oporteat
an secus, et vi Imrito nunc autom Iomis hie necessario fuit xo. Praetereundus. Nana minime neod mis nassa videtii in eo, quod nulli un*1am ne postremo quidem aetori, ut antosa in laenam prodiret, conceaenat, Propterea gito spectato. Tum anim et aures iis, quae prirna lusiunt, octapentuT. Quod idem in nominum atque in Terian conseretita ine sit Verari. Nam prima quaeque magi deIectant. Cuncta tot mala, sed a max1 me, ouae pravitatem abent, vel omium Pariunt a pueris procul sunt removenda. Post quinquennium vero duo u anni usque ad septem doctrinarum, quibus aliis, 1 ouando institui debent, spinatores fiant opoTret. Sunt autem
in uas diu iplinam aviaeis neeessarium est post
septennium usu ue a puneret temet et ruxsus in ad annum unum et vigennaum. Nam qui hebdomadi,a aetates a LiuiiDar, ni magna ex pari non recte praeeiplunt. Sed naturae vivisione uten him ens omnis enim ara omnisciue Ea-ciplina naturae effectus explere conariir. rarae an intii videns iam erit, num oui ora in pueromini inniturione sit statuendus donoe plantis an Privatim, ut nune in plerisono fit ivitatibus, miraria pum orna duuDex opineat totio, uualem demum eam esse poΕteat.
rarii nemo hibitaverit uin egumlatori Iurimum opexae ponemaliam sit in pileromina dumitione hoc enim in teranisso ei publieae noeet Vita enim esui ad rei publieae formam si lirigenda eum sui Oxan vae mores et tueri et ab initio fundare soleant, noe en popiiIare mores ternoministiani, et ligarilitani, o, sin generi aeeommodati rsen per tamen Optimi quique inore meIloria Tmpii blicae sunt a. ausa. Praeterea cum ad omne iacuItate et Di ilire by Oost,
616쪽
fin exord1 doere nas, et quibus antea assueseo eonveniat, ut earum euiusoue muneribus iungamur, dabilim esse non potest, iii idem fieri debeat ad virtuti aeriones xpromenis d . ironiani autem unus est omnis civitatis nis, perspieuum est, etiam unam et anaen omnitim necessario ego edueationem et nasciplinam, esurive procurationem publi- eam esse debere, non privatam vivernat modum nune suo Inaviisoue filioxiam curam gerit, et eos privatim, prout visum est, instituit, eum tranan communium communem ess exeresistationem oporteat simulaue civem nenianem existimare oportet, se latina, sed annos esse ivitatis. Est enim inusis vulsoue ivitati para cura vero cuiusque partis curam totim lege nati iras spectara ebet. Quo non ine Iautinali lintra Laceaaemonii, qui magniti studium in pumos et magnam curam eamque publice contemini. emicationa igitu leges esse terentas, amoue publiearn esse oporaere, per spicuum eli. Qitae sit autem alii e tio, et ironiosi pueri instillii et beant, cognatum sis oportet. Nun enim da operibus armis bigitur, eum non actam omnes uaria viscenda esse exuimment, necive ad Iritatem nectu ad optimari vitam comis
Paxanaan . Sed neqiae illud Luia constat, a more anima an ad antelligentiam potius inrituti sit dirigenda. Tum nutas rei onsiaeratio, ducta ex eat eatione usitata, tur ba , Ienta, ataue Dialira est; eoue apparat, non rebus ad vitam utilibus, an iis, quae ad virilitem pertinent, an studiis quibus lana exquisitis rerum naturaliurn e mathernarioartarn exerineex deneant. Nam naac omnia quibusdam so uescibia i emtur. Nee vero magis do iis, quae viriliter attingunt, inter omnes convisit. Nam virtutem statim non eandem coinlunt annos ut inrito da ipsius exercitatione sissentiant.
Ex operinus igitur utilibus necessaria esse diseenda, existum asti sed non omnia sunt enim paretis liberalia, alia imlineralia. Itaque ea duntaxat ex itinous traetanda sunt, quaatraetantem non formum neque illiber. lem lunt Tedditura. Sordidum autem opus et ara doctrinaqiis sordida putari eo
617쪽
hae quaecunque liuerorurn non inlini eo ua vel animum vel in tollectum initiale ad labis actionesciue iraiuia reddunt. Qilari obrem quaecunque arte corpus in deteriorem navitum indkount, ni ereerrari. sque pera sordidas appella anus, propa terea quod mentem impediunt a Diectariatio reddunt. Scintextata quaedam e scientsi liberativus, quidua petam et stridium quada nitentia in pendere non es iliberale; sed os, licini irata assimia cura in ea percilicencias incumbiint Eadem dari . nis, quidua illi De Tales danania inciunt studiosum. ii Itum amen interest, citius rei gratia quis Iiqitu atri distati hi enim causa alit amicomini aut propter virilitem, non est illiberale: in via o laeti aliorum causa, a saepentini ro mercenaria servilivi operii iungi videri potest. δἰ ia. igitur nunc u si receptiae sunt visciplinae, ueniamnodum sipra die tum est, an ei prie sunt, et in uramque partem tra. 4 , possunt. Quatuor autem fere sunt, quiDus instititere pue, xo solent, literae, Palaestra, nam si ea quarto loe nonnulli pietoriani ariori addunt. Grammaticam si dei et artem inrigenes, tu ad uuam aliosque usus multuariam commodas, palaeli earn vero, ut ad fortuita nem uileri probant. Mus ea vero in controversiam venire potest, it poto citi plerique nune dant operari voluptati gratia, una tamen initi in discipuis nae Parte poneretur, propterea quo ipsa natura, ut saepe MX inius, Ostia 'at, ut non modo negotia Teete gerentii, sed etiam otio non esse fraterrati lactiIta ad M. Haec enim omni
tam prinei fit ut est , ut de ac tertiam dieamus. Nani uinumque adhibendum quidem est, otium ante negotio est diuteponendum, clam in universam vispicero tenemus, quid fit in otio laesendum non enim ii uendiim allocul ludua nobis necessario finis esset vitae. Quod si fieri non potest,
Potiusque inter negotia litin est utendum nan qui Iaboribus exercetiir, i alternam requiem defidori est alitem Iudia axequiescendi gratia negotiiii voci eum Iaboro et contentione geritur quanao rem indueandi sunt Iudi oeoasionem usus o D servanti us, tu tanquam medicamentii ni ad niveri videantur :quoniam ni animai commoti reniissio est, et propter volupta-5. Teni requies. otio autern ipso voluptas elicitasque et vita
618쪽
beata eontineri videtiir: quae occii pati non suppetit sed otiosa Nam qui in negotio est, is iiii spiam finis gratia, tanqtiam is non admit, negotiatiir Felieitas aulam finia est;
quam non cum talore sed cum voluptate conlingere omnes existimant. et emina nano voluptatem non eandem Omnes
statutini, Ad pro suo quisque sensu atqtie abitu fingit op
stimniis prosei scitur Quare perspicuum est, quaedam ad
otii iri vitae Iiderelis esse diisenda, atou nas institiitiones et disciplinas propter se, eas veris, quae ad negotia Perii uen ut necessarias, et aliamini Terrum causa esse. Quocirca et niuis . scam ni a rore nostri inter disciplinas pueriles numerariant, non quod sit neoessaria, nini enitia nabet Ii ismodi, is que illiod sit utilis, quemad inomam literae sunt utile ad rationem illaestuariana et rei familiaris arininistrationem, et ad GelrInana et ad opera multa ivilia, videtu enim ars ingeniti ad reeialia opera artiseum intelligenta et audieanda valere melio vero, ut gymnastica, valetudini viribusquo confera n ei limina enim nomini videmus a musie effiei. Reli-Plina agitur est, ut musicaa id vitam in otio liberaliter de gendam discenda sit, quo ipsam videmus a veteribus Terent. Pilaro enim vitam IiDerorum hominiim esse putant, uia Inusi earn assignant. Itaque Horii emis in carminidus at a....... et ali in Ioco Mnes eam vitan optumam esse oonfirmat, cum homines laetitia perfusi sunt, Perque domum Ionga serie eonviva residens cantψrem auscultat t
Diseiplinam igitur esse alios iam, qua non iit utili alit necessaria sed tanquam Iiberali atque honesta IH sint insit.
tuendi, perspicuum est. Ceterum una sit, an plures numero, et liae quae et roni Od docendae, postea disseremus. Nilno id tantnna proiecimus, quod nostram sententiam quo dana veterunt testirnonio de disciplinia tune in usum Teceptis consirmavimus Hoe enim Iniisse declarat . Nec dubitari
potest, quin ex necessariis aliqua doceri pueros conveniat, ut
619쪽
Ii Neria mi liri, non solum propter utilitatem suam, etlam n ultae aliae disciplinae earum ad lumento recipis et coni parari possunt Similiter et ara ingenda tradenti est,
non quo miniis In revia privitiis emendis ereent, eo in supellectilis a bestia natione et veri litione fallantur sed p tiva quoniani hinc de orporaim pilleuritilesne leti sua et Iudiciua D eiritiir Dique autem utilitatem Quaerere et l*ctum toti sectam, ne nisgnum animum decet nee ingenuum.
Iam vero elim sit manifesturii pii eros motivus prius quam Tatione dera roneque 4nstuu deuere omore pratisqNam mente exerceri, ex his palam fit, oportere pueros gymnasticae et paedoreibicae arti tractu, litamin alterii eo Pori membra onsor matri a nanitum alias'iem, altera op 3. o civilia et militaria corroborat. Nuno igitur civitates, lao aeuora in pueros naaxime oonfere videntiir, aliae alnietariam L, 4 h huncin corporibus conelliant, viae res speciem deformat et
obest corporaim incremento. I aeranea alitem, lite no eo Te non labanti ir, ta1nen Iaboribus feros et immanes e lunt, tamquam hoc fit ad romitu Hiieni accommodatum. Atqui, orient admoduIii saepenumero dictum est, nee ad unam viri
teri nec ad hario niaxime est ea eura referenda et fi ad hane Teferri oebet, tamen ratione fiat, Lacones non reperie-Tunt Neu ue enim in cetera animantibus, ne*ae In geniivus fortitum neni onclieni feritata esse comperimus sed mitiores et leonis similiores more assectam. Ilint autem multae naistiones ad aedes et ad numanarum arnium sum proclives, ut ex iis, Quae Pontiina aeeolunt, Achaei et Henioeni, et ex meest Taneis genta aliae quaedam hi similes, etiam immaniorea, ita cum latrociniis deditae sint, a foriuuesne tamena horrent. Praeterea Laeones seimus, quani lii soli ipsi assiduo laboribus exercebantiir, alii praestitisse nunc alitem et gymnicia et Delliei certari inivus esse eeteris interiores. Non enim idcirco praestabant, Io pii ero ad eum n odiim exercerent, sed eo tantum, Quod aciversa non exerestatos exeris
5. ebant. Ad honestatem igitur prima parte defervi dedent, non cloeritatem. Non enim lupus ne alia iit Ia fera, sed V1 Prouua aptus est honesto periclito su undo. siti mo
620쪽
pueros ad haec certamina alae essiis leo sinunt, nae eoaxerum necessariamir disciplina imbuenatas mirant, hi pileroaravera illiberalibus opitaeibita naues redHunt, et ad unum tant ra piis ivili ratione utiles, idque ipsit ira, ut ratio do-oet, deteriores aliis oportet autem non ex superioribuatietis iudieium, sed ex praesentibus faeere. Nun enim adinversarios disciplinae aemulos liabent, antea non habebanti
Utendtina igitur esse gyinnastica, et auomodo, eon enuinte omnes debent enim ad libertatem usque eviorio exercitationibus travi, victu violento et Iaboribu neeessariis Teo motis, ne ineramentum impediant. Plias res hoo malum Parero Posse, non pari O argumento est, iod intex Olympionie rasitos tresve ad lunam una reperias, qui et aer adtales ures lixerint vietoria potiti, propterea quod Iliniores, aliam se ne-eessarii exeretiationibus dedunt, vires exhauxitant. Sed eum a. tres annos a pubertate aliis aisciplinis trabii erant, tune eon. eonvenit latioribus et ceria borum necessitato proximam aetatem exoceo. Nam n mia mentem et orpus Iaboribus lati. gare non convenit Quoniam hi Iabores contrarium uter quoesseetiim abent Labor enim ovoris monti est impedimento, mentis aliter eorpori. De musica et Maaedam an suos. pra diibitaverimus, non tamen erit alienum ulterius eadem ra-
petentes procedere, ut uuaestioni ab alias ad Bouimis perdu eenaa ouasi proludamus. Nee enim DesIo est nitinea quam vim habeat, ne ocius gratia sit assumenda, constituere, num Iudi et requieseendi causa, ut somnus et Iarmo vini potus. enim per se non rebus 'nestis, Iucundis annumeraniatiir, finalilque sollicitiidinem auctor Euripide exeutiunt. Itaque musica in hiine Minent remitur, et his utuntur eodem modo, vino D ninop et musica saltationem itoque his x bus annumerant. An positis putanda est mustea onnini ima virtutem Leere, ut, qliena admodium gymnastica corpiis habilitia et robustius reddis, si ipsa mores a quo animum ou- formet, ut remo laetitia perfrui possit - inquid ad vi.