장음표시 사용
21쪽
καὶ δη προσέπτησάν τε και προσωμίλουν.
η μεν χελιδῶν ειπε ' n Φιλτάτη ζωοις, ο πρῶτον βλέπω σε σήμερον μετὰ Θράκην. v ἀεί τις ημῶς πικρbς ἔσχισεν δαίμων n και παρθένοι γὰρ χωρὶς ημεν ἀλλήλων.n ἀλλ' ἔλθ' ἐς αγριν καὶ προς οἶκον ἀνθρώπων, σύσκηνος ημῖν καὶ φίλη κατοικησεις. uυπαιθρον υλην λεῖπε καὶ παρ' ἀνθρώποις ἡ ὀμώροφὀν μοι δῶμα καὶ στέγην οἴκει. i, τί σε δροσίζει νυκτος ἔννυχος στίβη, καὶ καυμα θάλπει, πάντα δ' ἀγρῶτιν τηκει; ,, ἄγε δη σεαυτην σοφὰ λαλοῶσα μηνυσον. την δ' αυτ' αηδῶν οξύφωνος ημείφθη 'u'Ἐα με πέτραις ἐμμένειν ἀοικήτοις 's καὶ μη μ' ορεινης ὀργάδος συ χωρίσσyς. . μετὰ τὰς Ἀθήνας ἄνδρα καὶ πόλιν φεύγω 'uοἰκος δέ μοι πας κἀπίμιξις ανθρώπων ἡ λέπην παλαιῶν συμφορῶν ἀναξαίνει. σΠαραμυθία τίς ἐστι της κακης μοίρης
λόγος σοφος καὶ μοῖσα καὶ φυγη πλήθους λύπη δ', ὁταν πάλαέ τις ευσθενῶν ὀφθη
οτι συμφέρει τῶ ηδικημένω πόήρω γενέσθαι των εἰς
ἀνάμνησιν αυτὸν φερόντων κακῶν.
γερανους σποραίων πολεμίας συνειληφει.
22쪽
lo BABRII FAB. 14. 15. τουτον πελαργὸς ἱκέτευε χωλευων ὀμου γὰρ αὐταῖς και πελαργις ηλώκει'
5 novκ εἰμι γερανος ' ον σπόρον καταφθείρω.n πελαργός εἰμι frή χρόη με σημαίνειὶ,
n πτηνῶν πελαργος ευσεβέστατον ζώων η τον ἐμιν τιθηνῶ πατέρα καὶ νοσηλεέω. Mκἀκεῖνος πελαργέ, τίνι βίω χαίρεις tu novκ οἶδα,g φησίν, , αλλὰ τοsτο γινώσκω 'n ἔλαβόν σε συν ταῖς τοῦργα τάμα πορθουσαις. u ἀπολη μετ' αυτῶν τοιγαρουν, μεθ' ἄν ηλως u
κοῖς ὁμιλῶν ως ἐκεῖνοι μισήσθ, καν μηδεν αυτὀς τοὐς πέλας καταβλάψης. 'Ο λόγος διδάσκει φευγειν ημὰς τὰς τῶν πονηρῶνανθρώπων κοινωνίας, ἶνα μη τη αυτῶν κακία συναπολώμεθα. ιδ .
Αρκτος φιλεῖν ἄνθρωπον ἐκτόπως ηυχει 'νεκρον γὰρ αυτου σῶμ' ἔφασκε μη σύρειν. προς ην ἀλώπηξ εἶπε ' nmλλον ὴρουμην, n εἰ νεκρὸν εἱλκες, του δὲ ζῶντος Ουχ ηπτου.
23쪽
Αγροικος ήπείλησε νηπίφ τίτθη κλαίοντι ' u Παυσαι, μή σε τῶ λύκω ἐίψω .uo λύκος δ' ἀκουσας την τε γραυν ἀληθεύειν νομίσας ἔμεινεν, ως ετοιμα δειπνήσων,εως ὁ παῖς μεν εσπέρης ἐκοιμήθη 'αυτὰς δε πεινῶν και λύκος χανων ὁντως ἀπῆλθε νωθραῖς ἐλπίσιν παρεδρεύσας. λύκαινα δ' αυτὸν ἡ σύνοικος ἡρώτα 'u Πῶς ουδεν ἄρας ῆλθες, ῶσπερ εἰώθεις; o δ' εἶπε u Πῶς γάρ, γυναικὶ πιστεύω; si Uιδάσκει ημῆς ο μῶθος ὁτι ου χρὴ πῶσι πιστ ειν, γυναικὶ δε μάλιστα, μεγάλα και πάμπολλα ἐπαγγελλομενη. - Προς τον κεναῖς ἀπάταις ἐξαπατηθέντα.
μέγιστον ἀνδρῶν, νυν δὲ και θεῶν υμνει 'o δ' ἐξ υθηνῶν ἔλεγεν ώς πολὐ κρείσσων Θησευς γένοιτο, και τύχης ὀ μεν θείης ὁντως λέλογχεν, Πρακλῆς δὲ δουλείης. λέγων δ' ἐνίκα ' στωμυλος λήν ὐήτωρ 'o δ' ἄλλος, ῶς Βοιωτός, ovκ ἔχων ἴσην λόγοις ἄμιλλαν, εἐπεν ἀγρίη μοέπ'
η, Πέπαυσο ' νικῶς. τοιγαρουν χολωθείη
,, Θησευς μεν ῆμῖν, πρακλῆς δ' Ἀθηναίοις. si
24쪽
ως θύλακός τις πασσάλων ἀπηρτῆ 'τον δ' εἶδ' αλεκτωρ πινυτις ἀγκυλογλώχιν, και ταυτ' ἐκερτόμησεν οξὐ φωνήσας' 5 η Πολλοὐς μὲν οἶδα θυλάκους ἰδῶν ηδη 'nουδεις δ' ὀδόντας εἶχεν αἰκουρου ζῶντος. si Προς τοὐς απι πείρας γνωρισθεντας κακοίπους, και μηκέτι ταῖς τούτων ὐποκρίσεσί τινα ἐξαπατῆσθαι.
Boρέη λέγουσιν Ηλίω τε τοιαύτην ἔριν γενέσθαι ' πότερος ἀνδρὁς αγροίκουοδοιπορουντος την σισύρναν ἐκδώσει. Βορέης δε φυσα πρῶτος Oiος ἐκ Θράκης, 5 βία νομίζων τον φορουντα συλήσειν.d δ' oυ μεθῆκε μῶλλον, αλλὰ ἡιγώσας καὶ πάντα κέκλω χερσὶ κράσπεδα σφίγξας καθῆστο, πετρης νῶτον ἐξοχη κλίνας. o δ' Ηλιος το πρῶτον, ηδῶς ἐκκέψας,10 ἀνῆκεν αυτον του δυσηνέμου ψύχους' ἔπειτα δ' αυ προσῆγε την ἀλέην πλείω, και καsμα τον γεωργον εἶχεν ἐξαίφνης 'αυτος δὲ ἐίψας την σισύραν ἐγυμνώθη.
25쪽
' uri: BΛBRII FAB. 19. 20. 13Bοὐρῆς μεν ουτως συγκριθεις ἐνικήθη. 15 Λέγει δ' ὁ μυθος ' πραότητα, παῖ, ζήλου 'ἀνέσεις τι πειθοῖ μῶλλον ῆ βία ἐέζων. Μυθος παραινῶν, ὁτι Ου χρὴ φιλόνεικον εἶναι, αλλὰ πραυτητι και πειθοῖ ἀνέειν τὰ ἀνήκοντα. ι .BOΟΥΣ ΚΛΙ ΛΛΙΖΠHE. Βότρυς μελαίνης ἀμπελου παρωρείη ἀπεκρέμαντο ' τοὐς δε ποικίλη κερδῶἰδουσα πλήρεις πολλάκις μεν ώρμήθη πηδῶσα ποσσὶ πορφvρῆς θιγεῖν ωρης ' 5 ἡν γὰρ πέπειρος κεἰς τρυγητιν ἀκμαίη.κάμνουσα δ' ἄλλως soυ γὰρ ἴσχυε ψαύειν παρῆλθεν, ουτω βουκολουσα την λύπην , Ομφαξ ο βότρυς, ου πέπειρος, ώς ωμην. 'Ο μυθος ελέγχει τους εἰς ἀνέκβατα κοπιῶντας πράγματα και τούτων ἀστοχοῶντας τρόπους ψευδεις προβαλλομένους.
BOΗΛΙΤΗΣ ΚΛΙ Η ΚΛΗΣ. Βοηλάτης ἄμαξαν ἡγεν ἐκ κωμης. τῆς δ' ἐμπεσούσης εἰς φάραγγα κοιλώδη.δέον βοηθεῖν αυτόν, αργος εἱστήκει 'τω δ' Ηρακλεῖ προσηύχεθ', δν μόνον πάντων 5 θειον ἀληθῶς προσεκύνει τε κἀτίμα
26쪽
14 ΗΑBRII FAB. 21. 22. θεις δ' ἐπιστὰς εἶπε ' u Tων τροχῶν απτου is καὶ τους βόας κέντι ' τοῖς θεοῖς δ' εἴχου, DOταν τι ποιyς καυτός, η μάτην εὐξη.
BOΕΣ. Βόες μαγείρους ἀπολέσαι πότ ἐζητουν, εχοντας αυτοῖς πολεμίην ἐπιστήμην.και συνηθροίζοντο, προς μάχην ηδηκέρατ ἀποξυνοντες. εἱς δέ τις λίην 5 γερων ἐν αὐτοις πολλὰ γὰρ ην αροτρευσας u ουτοι μεν ημῆς si εἶπε u χερσιν ἐμπείροις, σφάζουσι καὶ κτείνουσι χωρὶς αἰκίης 's ην δ' εἰς ἀτεχνους ἐμπέσωμεν ἀνθρώπους, ,, διπλους τότ' ἔσται θάνατος ' ου γὰρ ἐλλείψει 10 Dτον βουν o θύσων, καν μάγειρος ἐλλείψη 'O την παρουσαν πημονην φεύγειν σπευδων ὀραν οφείλει μη τι χεῖρον ἐξεύρη. O μόθος τουτο δηλοῖ, ὁτι ἄμεινον δουλεύειν Go- τοῖς καὶ ἐπιεικέσιν η δεσπόζεσθαι υπὁ σκαιῶν τε και
Bίου τις ηδη την μέσην εχων ωρην νέος .μεν ουκ ην, οὐδεπω δε πρεσβυτηςὶ λευκάς, μελαίνας, μιγάδας ἐκλόνει χαίτας 'εἶτ εἰς ἔρωτας ἐσχόλαζε καὶ κώμους.
27쪽
BABRII FAB. 23.ῆρα γυναικῶν δύο, νέας τε καὶ γραίας ' νέον μεν αυτον ή νεῶνις ἐζήτει βλέπειν ἐραστήν, συγγέροντα δ' ὴ γραῖα .των ουν τριχῶν ἐκάστοθ' ἡ μεν ἀκμαίη
ἔτιλλεν ας ηὐρισκε λευκανθιζουσας '
ἔτιλλε δ' η γραος, εἰ μέλαιναν ηυρήκει 'εις φαλακρὸν ὴ νέα τε χή γραῖα
ἔθηκαν, ἐκάστη τῶν τριχῶν ἀποσπῶσα 'αεὶ γὰρ εὐγε τιλλόμενος ἐγυμνουτο. Φάσκει δ' ὀ μsθος τουτο πῶσιν ἀνθρώποις ἐλεεινις οστις εἰς γυναῖκας ἐμπίπτει 'ύεὶ γὰρ εὐγε δακνόμενος ἐκγυμνοῖται. κγ .
Βοηλάτης ἄνθρωπος εἰς μακρὰν υληνταsρον κεράστην ἀπολέσας ἀνεζήτει ἔθηκε δ' ευχὴν ταῖς ὀρεινόμοις νυμταις, Ἐρμη, νομαίω Πανί, τοῖς πέριξ, ἄρνα λοιβὴν παρασχεῖν, εἰ λάβοιτο τον κλέπτην. ἔχθον δ' υπερβὰς τον καλιν βλέπει ταὐρον λέοντι θοίνην ' δυστυχης δ' ἐπαρῶται καὶ βοῶς προσάξειν, εἰ φύγοι γε τον κλέπτην. Ἐντεὐθεν ημῶς τοὐτ' ἔοικε γινώσκειν ' ἄβουλον ευχὴν τοῖς θεοῖσι μη πέμπειν,
ἐκ τῆς προς ἄρην ἐκφορουμένην λύπης.
28쪽
μοι μεν ῆσαν πιιου θέρους ωρη 'τα ζῶα δ' ἱλαρους ηγε τῶ θεω κώμους. καὶ βάτραχοι δε λιμναίους χορους ηγοWοἷς εἶπε παυσας φρῖνος ' n οὐχι παιάνων 5 , τουτ ἐστιν ἡμῖν, φροντίδων δε και λυπης' ηος γὰρ μόνος νυν λιβάδα πῶσαν αυαίνει, ητί μη πάθωμεν των κακῶν, ἐὰν γήμας, ὁμοιον αὐτῶ παιδίον τι γεννησης μXαίρουσι πολλοι των υπερβολη κοπτων. 10 ἐν οἷς ἄγαν μέλλουσιν ουχὶ χαιρησειν.
πάντας δε λίμνης εἰς μελαν πεσεῖν υδωρ, ὀθουνεκ εἰσιν ἀδρανέστατοι ζώων ψυχάς τ ἄτολμοι, μουνον εἰδότες φευγειν. 5 ἐπει δε λίμνης ἐγγυς ησαν ευρείης και βατράχων ομιλον εἶδον ἀκταίων βαθέην ἐς ἰλυν ὀκλαδιστὶ πηδώντων, ἐπεστάθησαν, καί τις ειπε θαρσήσας οδο νυν Ιωμε ουκετι χρεῶν θνησκειν
10 ορῶ γὰρ ἄλλους ἀσθενεστέρους ημῶν AE
29쪽
. Γερανοι γεωργου κατενέμοντο την χώρηνεσπαρμενην νεωστι πυρίνω σίτω.o δ' ἄχρι πολλου σφενδόνην κενῆν σείων, ἐδίωκεν αυτὰς τψ φόβω καταπλήσσων.5 Q δ' ως ἐπέσχον σφενδονῶντα τὰς αυρας, κατεφρόνησαν λοιπόν , ἄστε μὴ φευγειν,εως ἐκεῖνος Ουκέθ', ώς πριν εἰώθεt, λίθους δε βάλλων, ηλόησε τὰς πλείους. αἱ δ' ἐκλιπουσαι την ἄρουραν άλλήλαις 10 0Φευγωμεν , ἐκραυγαζον ,, εἰς τὰς Πυγμαίων 'n ἀνθρωπος Ουτος ουκέτ' ἐκφοβειν ημῶς ηεοικεν hoη δ' ἄρχεταί τι και πρὰσσειν. ΠΠαραίνεσιν ο λόγος εχει δεῖν ταῖς ἐκ λόγων παραινέσεσι πταίοντας εἰκειν , ινα μὴ τα ἐς sd εργων ο ψέ ποτε
λῆν δόλω τις συλλαβών τε και δήσας επνιγεν ὐδάτων ἐν συναγκεία κοίλη 'τῆς δ' αυ λεγουσης, , κακὴν Ζάριν τίνεις n ων ωφελουν θηρῶσα μυς τε κῶ σαυρας Ιηn 'Eπιμαρτυρῶ σοι si, φησίν, D ἀλλὰ και πάσας
30쪽
18BABRII FAB. 28. 29. u κρεῶν ἀνέωγες ἄγγος ' ωση τεθνήξη, η βλάπτουσα μῶλλον ηπερ ἁφελουσ' ημuς. μφος τους μετρίως μεν ώφελουντας, βλάπτοντας δετὰ μεγάλα. ευκαιρός ἐστιν o λόγος.
Γέννημα φρονου συνεπάτησε βους πίνων 'ἐλθοῖσα δ' αυτόσ ου παρην γάρὶ η μητηρπαρὰ των αδελφῶν που ποτ ην ἐπεζήτει. ,, Ἀθνηκε, μητερ ' ἄρτι προ της ἄρης 5 uηλθεν πάχιστον τετράπουν, υφ' ου κεῖταιὴ χηλη μαλαχθείς .u η δε φρυνος ηρώτα φυσῶσ ἐαυτήν, εἰ τοιουτον ην ὁγκωτο ζῶον. οἷ δὲ μητρί u Παυε, μη πρίου 'n θῆσσον σεαυτὴν si εἶπον ηἐκ μέσου ὐήξεις.
10 ηη την ἐκείνου ποιότητα μιμησst.' λι ἐπικίνδυνον τοις ἐλάττοσι παρατείνεσθαι τοις μείζοσι.
ρων ποθ' λπος εἰς ἀλητὸν ἐπράθη. ζευχθεις υπο μυλην ἐσπέρην τάλας πῶσαν και δη στενάξας εἶπεν n Ἐκ δρόμων ο νn καμπτῆρας ολυς ἀλφίτοισι γυρευωIμ