De purgatorio igne aduersus Barlaam Petri Arkudii

192쪽

Altenim huic Mne notatii dignirin est, Matthaetim , Blastatiunt in protheoria sui noniocanonis,cle canonuin origineti actantem, & se si adulatione Interatocibiis cedentena, mentiri . Aitcnim , Oecumenicas Syn los appellari quoniam Romanorum Imperator Orbis tinperium tenens de sito niandato omnes Episcopos clitieisa ruin Prouinciariani Orbis in unu lociun conuenire iubet. od sane prUpriiun est, primaria ratione Ronaani Epiruscopi, curia expresse Canon Ecclesiasticus id ilibeat, &InipeIator inserinie Concidijs debeat, ut est videre in

operibus heroicis Constantini Magni. Eusebitis enim in q. lib. de vita ipsius haec Ssserit: Porro & populoriun. rectoribus lex missa est, qtia Ses donainicus itonorari iubebatur sanctione imperatoria, & festa Mai Wru coli ,& miae ab Ecclesijs obseritari tepora celebritatibus dicata solent,in venerationein pariter haberi, & haec omnia alacri animo ab Imperatore fiebant ... are non incongrite cu aliqliando Episcopos aliquot,conuiuio excepisset, in has voces prorupit, &sese Episcopum esse, ad sicliti nobis audientibus verba haec, At vos quidem Episcopi reriina,quae intra Ecclesiam,Ego vero miae e tra ipsitan a Deo constitiuus Episcopus sirin. Ergo & re ipsa praestabat quae clixerat, & sui, toruim saltui consulens, Episcopi officio sungebatur, holetabaturque, ut ad

pietatem onanes vitana sitana pro viribus insolimatent.

Et in lib. 3 . eius lena vitae in epistola Constantini, quana post celebratu Conciliuin Nic nuna scripsit ad Ecclesias Idcirco,inquit, litanaplurinais Episcopis coaetis ipse tanquam unus ex vobis prssens aderam; netenim imficiabortii, quo iramimὰ delectosivester esse consenius.

194쪽

saculiare in Episcopis data laevamus nariat idem

lasilis thi tria & Socrate lib. 1. cap. 8. Libellos omnes suppliςes in Episcopis primiti contra Episcopo leti de & a Laicis conci a *ioldana Episcopos Dblatos, usu consi ς mari itistit, his usus mih 3 qm Deus creaucrit vos ceritotes , &princim Φaiic et is, & regatis popul0s,& Qij sitis,ornnibusq; Ioxninibus superenunci e statuerit,iiiXtaci troci rictii in est ego di xi, Γλη ullis,&Filia ςxcelsi onanes es oportet a vobis comemni populares Non frPo v sin pauit Constant ii , quii 'peratores Synodos congregasse diciω .ps ales, Ecclesiasticam; oec licitit unlata RQnaanis Imperatoribtis tinnaiscere sese rctusta tis,aux Eselesiast icas co- ere , sed colIaborabat Epiiςopis, viaticum prinbens, & viae ad necessitatena spectabitati praeparans, ct exlubens. Sed licuit. & decuit, pios principes 3ladium sutilia stringere in ieselles Ecc Iesiae, hortari, rogare, Δ, uere, & vindicate Ecclesiana ab I sis h*reticorum

Ad liaec, ut ait Eusebius 3. hib. in vita eiu dein Constantini, Persaruin Episcopi conti enerunt Nic Rain ad Synodulari, & tainen Persia non erat subiecta I Onaanora

In peiatori, sed aderant Episcopi segibus pinsecto E

clesiasticis, non Irnpei Botas naandato obtenaperant OS. postreino, si Imperatorii na Erat iubere,& congregare Synodos Episcoporimi, ac praefinge templis, cur cliti Antiochiae Synoduna congregarant, causaban ur Iulit inatanciliana euna, cles teinptis Synodi,ut ipsi aleban angu- sturn praefinierat

permittebant modo Iper consequens, liuino itidicio,

196쪽

Mamnetus limperat. At non olini aliquando Chtγ stomus, atq; Anabrosius haec Imperatoribus concedebant. Nunc vero miae stiperstini supplea natis; Piς nimiriani facilliatem Episcopi Ronaani constitiiunt. Illius enim erat, eos, Pii degeuia in exilio,& proprijs Ecclesijs pci uabant ir, lenuo restituere. Sic enim de Athanasio, docliuibusdam alijs Episcopis narrat Socrates lib. 2. cap.is. Athanasius vero vix diana in Italiarn traiecerat, &c. eo dena tempore Paliliis Episcopus Constantinopolis sed non Psevilopatriarcha Cyrillus cu se Calainista)Ascle-pas Gazae,Marcellus Ancyrae Urbis minoris Gahit ,&Lucius Adrianopolis, alias ob sigm causam acςusata, & Ecclesi s suis eiecti, Romae omnium ciuitatu facile principis versantes,Iulium Episcopum Romanum de suo ψ- sortim statu certiorein seciunt; ille vero ob ea, quae Romana Ecclesia habet priuilegia, luetis sitis ad Episc pos Orientis libertate increpandi plenis eos conamunti, uit, & ad Orientem misit, in sedent uniuraqueiram suam reponens,& illosa qtubus impudenter eiecti si ierant ,

acriter repr hendens.

Idem iesere Soromnias lib. cap. 8. Quoruni criminationes cum Episcopus Ronianus Iulius intellexisset, & omnes fidei Concilii Nicetni consentientes reperisset, in communionem recepit. Et cuna propter se dijdionitateria citrii Oirini una spectaret ad ipsum, singulis suam Ecclesiam restitilli. Hoc idem fatetur de Consessore Paulo Zonaras in stomo Annalium in limperio Constantini Magni citae a finem capitis .

Deinde Socrates in pr di cto capste inseri dicens: ij vero Roma discedentes, & Episcopi lusi; lueris freti, insuani quisque Ecclesiani reuersi sunt; &epistolas, ad

pios mittebantur, reddiderunt eos, qui accepere, ini

198쪽

nasse atactos ob incusationes qil rebantiar.' Quare in nodo Antiochia indisti, &coin nrimi consilio conici iapsere epistolana, qua velaena civilis'& lsi Iuthini vieissini acclisabam. significant re n6 debes e lascis mi's intab Ecclesiis eiscit coiripi ab ipso. audinatim in Morientales non obsistere Episcopo,' si iando Nauatiun at, Ecclasia lux nti Iustiis vel inve

rescribens; illos coari ait γλ tintina ciuidem quψd arroganter scripsissent, deinde main canones transgressi sent,*lia non & ipsum in Conciliitrii conu'tassen pio cipiente Ecclesiastico caninaemon talis piet Synodoccitra sentemianaEpiscopi Ronaanystallii canones . Hoc idena etiam ait so uinclib. 3 Sc. Io.ad illos attia ue*u Antioolita in unu conueneratu nam sol tξ, Naina id toporis eoru accepeirant epistola stopsi atq;adet ae-ciis aut murit cla contrasdECon molita fuerant. Qiiodi colura leges Ecclesiae ipsusn ad concili' non vocat aiatinam legeni esse ad dignitate S cerdotij spectante , quς pronunciat, acta illa irriti esse; pr r sententiana Episcopi Roniani constitvpiatur. Hi csistat, Arianos primos noluisse a Roni. Pontifice corrigi,& eos a catholica Ecclesta separatos, ista, timalienatos.Cu enitri semel cepissentaciuersari Rorn.lPomtifici Synodos citro ipsius se alentiam conuocassent ;a ut semel compti a Iulio perii cinere frorue, quar plutinias &ipsi &mii sectatin f, am imitato si ipsoru

niere postea, Sypodos acephalas ce- me . i. i

Epistopus nessiquequana,lii eius locu supplea et,eo nai. Z ta sit,

200쪽

tere citra secultate Romani Episcopi statvi canones. In his i itur C cnhis Synodu Nicaena,& conlissistantiale

anassieniatigauetantivi narrat Socrates in a.lib. c. ao Hos Arianos post anaitatus est ter pestiςansernalis,&execrandus Photius, qui ad pseudosynodos filagedas sufficietissimus,& aptissimus sest,ik u uitam apti ne io, Pridiana Synoduna coli runt Michael linperrator,&Bardas Caeser, ipsea. Photius, & expulso s. Ignatio per Gregoriunt Syracusantun schi uiaticuna, ct deposituiny

Secundana Synodu cpnuocat ut Photius c*acta una-tia,tentans ab ipso alinare ei ga ipsunt bene assectos &benevolos clericos. Quati, nuneupauit primat nidi secu-dani. In ea ecli sit ties canosips , quos in noniocanon inserisit. De prinao illor atri paulo infra clic anis Praesunt conuenientia. Quanatiis Balsamon alio tinapore conclitos esse vitatur eXistii nasse, quin in prinio canoniementionem faciat Ioannis Octatu . . .

donis, & iminis decepit. Et reuocato ignatio ab exilio , qui reru potiebatur una cu 1 atis Pont. eu depositerutet omnip6cificiadi nitate,ut ipsis videbatur expolivi Quartam finxit Photius contra Nicolauim L Ronon nun pontificem, es falso sonnans locu tenentes aliorun Patriarcharsi, cum nonreperirentur, nisi duo de viginti