GĒrwtikŵn lógwn suggrafeîs@. Erotici scriptores Graeci, recogn. R. Hercher

71쪽

10OPΘΕΝΙΟΥ ἴψιν cIππαρῖνος αὐτω ἔνομα) των πάνυ δοκίμων '' IP' 'Aντιλέων ὴράσθη, δς πολλὰ μηχανώμενος οὐδαμῆ δυνατὸς ην αὐτὸν ἀρμόσασθαι. περὶ δὲ γυμνάσια διατρίβοντι fπολλὰJ τω παιδὶ προσρυεὶς ἐφη τοσοs-5 τον αὐτοs πόθον ἔχειν, ἄστε πάντα πόνον ἀνατληναι, καὶ ο τι αν κελεύy μηδενὸς αυτὸν ἀμαρτησεσθαι. Ο δὲ ἄρα κατειρωνευόμενος προσέταξεν αὐτω από 2τινος ἐρυμνοs χωρίου, ὁ μάλιστα ἐφρουρεῖτο υπὸ

του τῶν Ηρακλεωτῶν τυράννου, τον κώδωνα κατα-

10 κομίσαι, πειθόμενος μη ανJ ποτε τελέσειν αυτὸν τόνδε τον ἄθλον. 'Aντιλέων δὲ κρυφα τὸ φρουρίονυπελθὼν καὶ λοχησας τον φύλακα τοs κώδωνος κατακαίνει, κἀπειδη ἀφίκετο προς τὸ μειράκιον ἐπιτελέσας την ὁπόσχεσιν, ἐν πολλI αὐτω εὐ- i5 νοία ἐγένετο, καὶ ἐκ τοὐδε μάλιστα ἀλληλους ἐφίλουν. Ἐπεὶ δε ὁ τύραννος της ἄρας ἐγλίχετο 3του παιδὸς καὶ οIός τ ην αυτὸν βία προσάγεσθαι, δυσανασχετησας ὁ 'Aντιλέων ἐκείνω μεν παρεκελεύσατο μη ἀντιλέγειν κινδυνεύειν, αυτὸς 20 οἴκοθεν ἐξιόντα τον τύραννον προσδραμὼν ἀνεῖλεν ' καὶ τοὐτο δράσας δρόμω δετο καὶ διεφυγεν αν, εἰ μηπροβάτοις συνδεδεμένοις ἀμφιπεσὼν ἐχειρώθη. Aιὁ Φτης πόλεως εἰς τἀρχαῖον ἀποκαταστάσης, ἀμφοτέροις παρὰ τοῖς Ηρακλεώταις ἐτέθησαν εἰκόνες χαλκαῖ, καὶ ra νόμος ἐγράφη, μηδένα ἐλαύνειν τοs λοιπos πρόβατα

συνδεδεμένα. οτε δὲ οἱ Γαλάται κατέδραμον την 'Ιωνίαν καὶ 8 τὰς πόλεις ἐπόρθουν, ἐν Μιλητω Θεσμοφο- De Herippo ρίων ὁντων καὶ συνηθροισμενων γυναικῶν ἐν τω

a ἱστορεῖ υριστόδημος ὁ μσαεὼς ἐν α 'Ιστοριῶν περὶ τούτων, πλην ὁτι τα ὀνόματα υπαλλάττει, ἀντὶ Βρίππης καλῶν Γυθυμίαν, τον δε βάρβαρον Κατάραν

72쪽

2 καὶ εξαπιναίως ἐπιδραμὸν εIλεν τὰς γυναῖκας. Ἐνθαδη τὰς μὲν ἐρρύσαντο πολῶ ἀργύριόν τε και χρυσίον ἀντιδόντες, τινες δε των βαρβάρων αὐταῖς οἰκειωθέντων ἀπηχθησαν, εν δὲ αυταῖς καὶ 'Hρίππη, γυνη Σάνθου, ἀνδρὸς ἐν Μιλητω πάνυ δοκίμου γένους τε 3 του πρώτου, παιδίον ἀπολιπουσα διετές. Tαύτης

κολῶν πόθον ἔχων ὁ Σάνθος ἐξηργυρίσατο μέρος των

ὐπαργμάτων, καὶ κατασκευασάμενος χρυσοὐς δισχιλίους το μεν πρῶτον εἰς Λαλίαν ἐπεραιώθη, ἐντευθεν δὲ υπὸ ἰδιοξένων τινῶν κομιζόμενος εἰς Μασσαλίαν ἀφικνεῖται κἀκεῖθεν εἰς την κελτικην ' καὶ

προσελθὼν τy οἰκία, ἔνθα αυτοs συνην η γυνη ἀνδρι των μάλιστα παρὰ Κελτοῖς δοξαζομένων, ὁποδο- 4 χῆς ἐδεῖτο τυχεῖν. Tων δε διὰ φιλοξενίαν ετοίμως αυτον υποδεξαμένων, εἰσελθὼν ὁρα την γυναῖκα, και αυτον ἐκείνη τὰ χεῖρε ἀμφιβαλοῶσα μάλα φιλοφρόνως προσηγάγετο. Παραχρημα δὲ του Κελτου παραγενομένου, διεξῆλθεν αὐτω την τε ἄλην τἀνδρὸς η 'φίππη, καὶ ως αυτης ενεκα ηκοι λύτρα καταθησόμενος ' ὁ ηγάσθη της ψυχης τον Σάνθον,

και αὐτίκα συνουσίαν ποιησάμενος των μάλισται προσηκόντων ἐξένιζεν αυτόν. παρατείνοντος δὲ τουπότου, την γυναῖκα συγκατακλίνει αὐτω καὶ δι' ερμηνέως ἐπυνθάνετο πηλίκην 'οὐσίαν εἴη κεκτημένος την σύμπασαν του δὲ εἰς ἀριθμὸν χιλίων χρυσῶν φησαντος, ὁ βάρβαρος εἰς τέσσαρα μέρη κατανέμειν αυτόν ἐκέλευε, καὶ τὰ μὲν τρία ἡπεξαιρεῖσθαι αὐτω, γυναικί, παιδίω, το δὲ τέταρτον ἀπολείπειν ἄποινα 6 της γυναικός. Ως δὲ ἐς κοῖτόν ποτε ἀπετράποντο, πολλὰ κατεμέμφετο τον Ξάνθον η γυνη διὰ το μη

73쪽

ἔχοντα τοσουτο χρυσίον υποσχέσθαι τῶ βαρβάρω, κινδυνεύσειν τε αυτόν, εἰ μὴ ἐμπεδώσειε την ἐπαγγελιαν ' του δὲ φήσαντος ἐν ταῖς κρηπῖσι των παίδων καὶ αλλους τινὰς χιλίους χρυσοὐς κεκρύφθαιο διὰ το μη ἐλπίζειν ἐπιεικῆ τον βάρβαρον καταλήψεσθαι, δεήσειν πολλῶν λυτρων, η γυνη τύ υστε ραία τῶ πιλτω καταμηνύει το πλῆθος τοs χρυσοs καὶ παρεκελευετο κτεῖναι τον Σάνθον, φάσκουσα πολὐ μὰλλον αἱρεῖσθαι αυτὸν τῆς τε πατρίδος καὶ τοὐ1ο παιδίου, τον μὲν γὰρ Σάνθον παντάπασιν ἀποστυγεῖν. N δὲ ἄρα ου προς ηδονὴν ὴν τα λεχθέντα, ἐν Τνῶ δε εἶχεν αυτὴν τίσασθαι. Ἐπειδὴ δὲ ὁ Σάνθος ἐσπούδαζεν απιέναι, μάλα φιλοφρόνως προυπεμπεν ὁ Κελτὸς ἐπαγόμενος καὶ τὴν Ηρίππην. ἐπὶ i5 τους δρους τῆς Κελτῶν χώρας ἀφίκοντο, θυσίαν ὁ βάρβαρος ἔφη τελέσαι βουλεσθαι πριν αυτοὐς απ' ἀλλήλων χωρισθῆναι, καὶ κομισθέντος ἱερείου, την Ηρίππην ἐκέλευεν αντιλαβέσθαι ' τῆς δε κατασχου- 8σης , ώς καὶ ἄλλοτε σύνηθες αυτῆ, ἐπανατεινάμενος 20 τὸ ξίφος καθικνεῖται καὶ την κεφαλὴν αυτῆς ἀφαιρει, τῶ τε Σάνθω παρεκελευετο μη δυσφορεῖν, ἐξαγγείλας την ἐπιβουλὴν αυτῆς, ἐπέτρεπέ τε τὸ χρυσίον

ἄκαν κομίζειν αυτῶ.

θ' ον δὲ χρόνον ἐπὶ Ναξιους Μιλήσιοι ἔβησαν D 'λ

β σὐν ἐπικούροις καὶ τεῖχος προ τῆς πόλεως ἐνοι- De Polrerite κοδομησάμενοι την τε χώραν ἔτεμνον καὶ καθείρξαντες τοὐς Ναξίους εφρουρουν, τότε παρθένος ἀπολειφθεῖσα κατά τινα δαίμονα ἐν Θηλίω ἱερῶ, δπλησίον τῆς πόλεως κεῖται, Πολυκρίτη ὁνομα αυτῆ

a 4 ἱστορία αυτη ἐλήφθη ἐκ τῆς α υνδρίσκου ξιακῶν ' γράφει περὶ αυτῆς καὶ Θεόφραστος ἐν τω δ' τῶ Προς

τους καιρούς

74쪽

τον των Ἐρυθραίων ηγεμόνα Λιόγνητον εἷλεν, οις οἰκείαν δύναμιν ἔχων συνεμάχει τοῖς Μιλησίοις. 2 Πολλῶ δὲ συνεχόμενος πόθω διεπέμπετο προς αυτην 'ου γὰρ δη γε θεμιτὸν ην ἱκετιν ουσαν ἐν τῶ ιερῶ βιάζεσθαι ' η εως μεν τινος ου προσίετο τοὐς παραγινομένους' ἐπεὶ μεντοι πολὐς ἐνεκειτο, οὐκ ἔφη

πεισθησεσθαι αὐτῶ, εἰ μη ὀμόσειεν ἡπηρετησειν δ αὐτη ο τι αν βουληθη. 'Ο Ω Αιόγνητος οὐδὲν ὁποτοπησας τοιόνδε μάλα προθυμως ἄμοσεν Ἀρτεμιν

χαριεῖσθαι αυτη ὁ τι αν προαιρηται ' κατομοσαμε-

νου δε ἐκείνου, λαβομένη της χειρὸς αυτοs η Πολυκρίτη μιμνησκεται περὶ προδοσίας του χωρίου, καὶ

πολλὰ καθικετεύει αυτην τε οἰκτείρειν και τὰς συμ

ε φορὰς της πόλεως. V l δὲ j Αιόγνητος ἀκούσας τοὐ

λόγου ἐκτός τε εγενετο αυτοs καὶ σπασάμενος την μάχαιραν ἄρμησεν διεργάσασθαι την κόρην. Ἐν νῶμέντοι λαβὼν τὸ εὐγνωμον αυτης καὶ ἄμα ἡπ' ἔρωτος κρατουμενος εδει γάρ, ώς εοικε, Ναξίοις μεταβο- λην γενέσθαι των παρόντων κακῶν τότε μεν οὐδὲν ἀπεκρίνατο, βουλευόμενος τί ποιητέον εἴη ' τη δ' 5 υστεραία καθωμολογησατο προδώσειν. κἀν τῶδε τοῖς Μιλησίοις εορτη μετὰ τρίτην ημεραν Θαργηλια ἐπyει, ἐν η πολύν τε ἄκρατον εμφοροὐνται καὶ τὰ πλείστου ἄξια καταναλίσκουσι ' τότε οὐν παρε - σκευάζετο προδιδόναι τὸ χωρίον' καὶ εὐθεως διὰ της Πολυκρίτης ενθεμενος εἰς ἄρτον μολυβδίνην ἐπιστο-

λην τοῖς ἀδελφοῖς αυτης ἐτύγχανον δὲ ἄρα της πόλεως ηγεμόνες οὐτοι ὁπως εἰς ἐκείνην την νύκτα

παρασκευασάμενοι ηκωσιν ' σημεῖον δε αὐτοῖς ἀνα-6 σχησειν αυτὸς ἔφη λαμπτηρα. Και η Πολυκρίτητῶ κομίζοντι τον ἄρτον φράζειν ἐκέλευε τοῖς ἀδελφοῖς μη ἐνδοιασθῆναι, ώς της πράξεως ἐπι τελος ἀχθησο -

75쪽

μένης, εἰ μη ἐκεῖνοι ἐνδοιασθεῖεν. υ δε αγγέλου ταχέως εἰς την πόλιν ἐλθόντος, Πολυκλης, ὁ της Πολυκρίτης αδελφός, ἐν πολλn φροντίδι ἐγίνετο εἴτε πεισθείη τοῖς ἐπεσταλμένοις εἴτε μή ' τέλος δέ, ώς 7s ἐδόκει πῆσι πείθεσθαι και νὐξ ἐπῆλθεν, εν Γ προσε - τέτακτο παραγίνεσθαι, πολλὰ κατευξάμενοι τοῖς θεοῖς,εωδεχομένων αυτοὐς των ἀμφὶ Λιόγνητον, ἐσπίπτουσιν εἰς το τεῖχος των Μιλησίων οἱ μέν τινες κατὰ τηνἀνεωγμένην πυλίδα, οἱ καὶ το τεῖχος ὐπερελθόν- 10 τες, ἀθρόοι τε ἐντὸς γενόμενοι κατέκαινον τοὐς Μιλησίους. ενθα δη κατ' ἄγνοιαν ἀποθνησκει καὶ

Aιόγνητος. Tu δὲ ἐπιούση οἱ Νάξιοι πάντες πολὐν 8

πόθον εἶχον θεάσασθαι την κόρην' και οἱ μέν τινες αὐτην μίτραις ἀνέδουν, οἱ δε ζωναις, αἷς βαρηθεῖσα is η παῖς διὰ πλῆθος των ἐπιρριπτουμένων ἀπεπνίγη. ι αὐτην δημοσία θάπτουσιν ἐν τω πεδίω, πάνταεκατὸν ἐναγίσαντες αὐτ ρ' φασὶ δέ τινες και Αιόγνητον ἐν τω αὐτῶ καηναι, ἐν ω καὶ η παῖς, σπουδασάντων τῶν Ναξίων.=b Ἐν δὲ Θεσσαλία Κυάνιππος, υἱὸς Φάρακος, μάλα 10 'in καλης παιδὀς εις ἐπιθυμίαν Λευκώνης ἐλθών, De Leueone παρὰ των πατέρων αἰτησάμενος αὐτην ηγάγετο γυναῖκα. υν δε φιλοκύνηγος ' και με ημέραν μεν ἐπί τε λέοντας και κάπρους ἐφέρετο, νυκτωρ δε 15 κατΠει πάνυ κεκμηκώς προς την κόρην, ωστε μηδεδιὰ λόγων ἔσθ' ὁτε γινόμενον αὐτη εἰς βαθῶν ἴπνον καταφέρεσθαι. N δὲ ἄρα υπό τε ανίας και ἀλγη - 2δόνων συνεχομένη ἐν πολλy αμηχανία ην σπουδην τε

ἐποιεῖτο κατοπτεῶσαι τον Κυάνιππον, O τι ποιων

30 ηδοιτο τρ κατ' ἔρος διαίτη ' αὐτίκα δε εἰς γόνυ ζω-

76쪽

σαμένη κρυφα των θεραπαινιδων εἰς την ἴλην κατα-3 δυνει. Aι δὲ του Κυανίππου κυνες ἐδίωκον μεν ἔλαφον, οὐσαι δε ου πάνυ κτίλοι, ατε δη εκ πολλουηγριωμέναι , ως ἀσφρησαντο της κόρης, ἐπηνέχθησαν αυτη, καὶ μηδενὸς παρόντος πῆσαν διεσπάραξαν. 5και η μεν διὰ πόθον ἀνδρὸς κουριδίου ταυτη τελος 4 ἔσχε ' Κυάνιππος δε, ως ἐπελθὼν κατελαβε λελωβημενην την Λευκώνην, μεγάλου τε ἄχους επληρώθη, και ανακαλεσαμενος τοὐς ἀμφ' αυτόν, ἐκείνην μὲν πυρὰν νηήσας ἐπέθετο, αυτὸς δε πρῶτον μεν τὰς is

κυνας επικατέσφαξε τy πυρα, ἔπειτα δε πολλὰ ἀποδυράμενος την παῖδα διεχρησατο Dυτόν. 11 in Περὶ δε Καυνου καὶ Βυβλίδος, των Μιλητου De Byblido παίδων, διαφόρως ἱστορεῖται. Νικαίνετος μεν γάρ φησι τον Καυνον ἐρασθέντα της αδελφης, ως 1βουκ ἔληγε του πάθόυς, ἀπολιπεῖν την οἰκίαν καὶ ὁδευσαντα πόρρω της οἰκείας χώρας πόλιν τε κτίσαι και τοὐς ἀπεσκεδασμένους τότε 'γωνας ἐνοικίσαι ' λέγει δε ἔπεσι τοῖσδε 'αυτὰρ ο γε προτέρωσε κιὼν οἰκούσιον ἄστυ 26 κτίσσατο, Παγασίύ δὲ Κελαινους εἴχετο παιδί, η οι Καυνον ἔτικτεν ἀει φιλέοντα θέμιστας'

γείνατο δε ραδαλης ἐναλίγκιον ἀρκευθοισι Βυβλίδα, της ητοι ἀέκων ηράσσατο Καυνος. βη δεφερένδιος φευγων ὀφιώδεα Κύπρον 1sκαι Κάπρος υλιγενὲς καὶ Κάρια ιρὰ λοετρά '

ἔνθ' ητοι πτολίεθρον ἐδείματο πρῶτος γώνων. αὐτη δε γνωτη, ολολυγόνος οἶτον ἔχουσα, Βυβλὶς ἀποπρὸ πυλῶν Καυνου ἀδυρατο νόστον.

a ιστορεῖ χριστόκριτος περὶ Μιλητου και υπολλωνιος ὁ 'Pόδιος Καυνου κτίσει

77쪽

οἱ πλείους την Βυβλίδα φασὶν ἐρασθεῖσαν του 2Καυνου λόγους αυτω προσφέρειν καὶ δεῖσθαι μηπεριιδεῖν αυτην εἰς παν κακου προελθουσαν ' ἀπο- στυγήσαντα δὲ Ουτως τον Καυνον περαιωθῆναι εἰς 5 την τότε υπὸ Λελέγων κατεχομένην γην, ἔνθα κρηνη χενηίς, πόλιν τε κτίσαι την απ' αυτου κληθεῖσαν Καυνον ' την δε αρα υπὸ του πάθους μη ἀνιεμένην, προς δὲ καὶ δοκουσαν αἰτίαν γεγονέναι Καύνω της απαλλαγης, ἀναψαμένην από τινος δρυὸς την μί- 1ο τραν ἐνθεῖναι τον τράχηλον. λέγεται δε καὶ παρ

η δ' ὀτε δη ὀλοοῖο κασιγνητου νόον ἔγνω, κλαῖεν ἀηδονίδων θαμινώτερον, αλ ἐνὶ βησσης Σιθονω κουρω πέρι μυρίον αἰάζουσιν ' 15 καί ῆα κατὰ στυφελοῖο σαρωνίδος αυτίκα μιτρην ἀψαμένη, δειρην ἐνεθηκατο, ταὶ δ' ἐπ εκείνyβευδεα παρθενικαὶ Μιλησίδες ἐρρηξαντο. φασι δέ τινες και απὸ των δακρυων κρηνην ρυηναι ἰδία την καλουμένην Βυβλίδα. 20 Λέγεται και Κίρκης, προς ην υδυσσευς ηλθε, 12 '

Λαυνιόν τινα Κάλχον ἐρασθέντα την τε βασι- Do calebo λείαν ἐπιτρέπειν την Λαυνίων αυτη καὶ ἄλλα πολλα μειλίγματα παρέχεσθαι ' την δε υποκαομένην 'Οδυσσέως τότε γὰρ ετυγχανε παρὼν) ἀποστυγεῖν τε αυ- 25 τον καὶ κωλυειν ἐπιβαίνειν της νησου. Ἐπει μέντοι 2ουκ ἀνίει φοιτῶν καὶ διὰ στόμα ἔχων την Κίρκην, μάλα ἀχθεσθεῖσα υπέρχεται αυτόν, καὶ αυτίκα εἰσκαλεσαμένη τράπεζαν αυτω παντοδαπης θοίνης πλη- σασα παρατίθησιν ' ην δ' ἄρα φαρμάκων ἀνάπλεωaο τὰ ἐδέσματα, φαγών τε ὁ Κάλχος ευδέως παραπληξ

78쪽

γίνεται, καὶ αυτὸν ηλασεν ἐς συφεούς. Ἐπεὶ μεν- τοι μετὰ χρόνον Λαύνιος στρατὸς ἐπηει τη νησωζητησιν ποιούμενος του Κάλχου, μεθίησιν αυτόν, πρότερον ὁρκίοις καταδησαμενη , μη ἀφίξεσθαί

ποτε εἰς την νῆσον μητε μνηστείας μητε αλλου του χάριν.i3 ὶ Κλύμενος δὲ ὁ Πλεως ἐν υργει γημας Ἐπικά- i : Ἀτην γεννα παῖδας ἄρρενας μὲν Ἱδαν καὶ Θηραγρον, θυγατέρα δε υρπαλύκην πολύ τι των ἡλίκων

2 θηλειῶν κάλλει διαφέρουσαν. Tαύτης εἰς ἔρωτα ἐλθὼν χρόνον μεν τινα εκαρτέρει καὶ περιην του παθήματος ' ώς δὲ πολὐ μῆλλον αυτὸν υπέρρει τὰ νόσημα, τότε διὰ της τροφοs κατεργασάμενος την 3 κόρην λαθραίως αυτη συνῆλθεν. Ἐπεὶ μεντοι γάμου καιρὸς ην καὶ παρην 'Aλάστωρ, εις των Νειλειδῶν, αξόμενος αυτην, ω καθωμολόγητο, παραχρῆμα μεν ἐνεχείρισε, πάνυ λαμπροὐς γάμους δαίσας μεταγνοὐς δὲ οὐ πολὐ υστερον διὰ τὸ ἔκφρων εἶναι μεταθεῖ τον 'Aλάστορα, καὶ περι μέσην οδὸν αὐτῶν ηδη ὁντων, ἀφαιρεῖται την κόρην, ἀγαγόμενός τε εἰς 4 υργος αναφανδὸν αὐτη ἐμίσγετο. N δε δεινα καὶ

ἔκνομα προς του πατρὸς δόξασα πεπονθέναι τον νεώτερον αδελφὸν κατακόπτει, καί τινος εορτης καὶ θυσίας παρ' 'Αργείοις τελουμενης, ἐν η δημοσία πάντες ευωχουνται, τότε σκευάσασα τὰ κρεα του 5 παιδὸς παρατίθησι τω πατρί. Καὶ ταυτα δράσασα

αυτη μὲν ευξαμενη θεοῖς ἐξ ἀνθρωπων απαλλαγη- ναι μεταβάλλει την ὀψιν εἰς χαλκίδα ὁρνιν ' Κλύμενος δε, ως ἔννοιαν ἔλαβε των συμφορῶν, διαχρη-

79쪽

Ἐκ δε υλικαρνασσου παῖς υνθευς ἐκ βασιλείου 14 γένους ώμήρευσε παρὰ Φοβίω, ἐνὶ των Νειλει- De Anu eo δῶν, τότε κρατουντι Μιλησίων. Tουτου Κλεόβοια, ῆν τινες Φιλαίχμην εκάλεσαν, του Φοβίου γυνή, ἐρα-5 σθεῖσα πολλὰ ἐμηχανῆτο εἰς το προσαγαγέσθαι τον παῖδα ' ώς δε εκεῖνος ἀπεωθεῖτο, ποτε μεν φάσκων ὀρρωδεῖν μη κατάδηλος γένοιτο, ποτε δε Λία Σένιον και κοινην τράπεζαν προωχόμενος, η Κλεόβοια κακῶς φερομένη ἐν νω εἶχε τίσασθαι αυτόν, ἀνηλεη τε is καὶ υπέραυχον ἀποκαλουμένη. Ἐνθα δ' χρόνου 2προωντος του μεν ἔρωτος ἀπηλλάχθαι προσεποιήθη, πέρδικα δε τιθασὸν εἰς βαθὐ φρέαρ κατασοβησασα ἐδεῖτο του 'Aνθέως ὀπως κατελθὼν ἀνέλοιτο αυτόν. του δὲ ἐτοίμως υπακουσαντος διὰ το μηδὲν υφορῆ- is σθαι, ἡ Κλεόβοια ἐπισείει στιβαρὸν αυτω πέτρον' και

ὁ μὲν παραχρημα ἐτεθνήκει, η δὲ ἄρα ἐννοηθεῖσα ώς

δεινὸν ἔργον δεδράκοι, και ἄλλως δε καομένη σφοδρω ἔρωτι του παιδός, ἀναρτα ἐαυτην. Φοβίος μέν- 3τοι διὰ ταυτην την αἰτίαν ώς εναγης παρεχώρησε ad Φρυγίω της αρχῆς. μασαν δέ τινες ου πέρδικα,

σκευος δὲ χρυσουν εἰς το φρέαρ βεβλῆσθαι, ώς και'Aλέξανδρος ὁ Αἰτωλὸς μέμνηται εν τοισδε fεν 'Aπόλλωνι J 'παῖς Ἱπποκλῆος Φοβίος Νειληιάδαο

β ἔσται ἰθαιγενέων γνήσιος ἐκ πατέρων 'τῶ δ' ἄλοχος μνηστὴ δόμον dεται, ὴς ετι νυμφης ὴλάκατ ἐν θαλάμοις καλὸν έλισσομένης ,σσησου βασιλῆος ἐλευσεται ἔκγονος υνθευς, ὁρκι ὁμηρείης πιστ ἐπιβωσάμενος,

ιστορει χριστοτελης καὶ οἱ τὰ Μιλησιακά

80쪽

υνθευς Ἐρμε4 ταχινω φίλος, ω ἔπι νύμφη 5 μαινὰς ἄφαρ σχησει τον λιθόλευστον ἔρων' καί ε καθαψαμένη γουνων ἀθέμιστα τελέσσαι πείσει ' ὁ δε Ζηνα Σεμιον αἰδόμενος σπονδάς τ εν Φοβίου καὶ ἀλα ξυνεῶνα θαλείης κρήναις και ποταμοῖς νίψετ ἀεικες ἔπος ' 10 η δ' οταν ἀρνηται μελεὸν γάμον αγλαος 'Aνθευς, δη τότε οἱ τεύξει μητιόεντα δόλον, μύθοις εξαπαφουσα ' λόγος δε οἱ εσσεται Ουτος' ' γαυλός μοι χρυσεος ' φρείατος εκ μυχάτου νυν ο γ' ἀνελκόμενος διὰ μεν κακὸν ηρικεν i5

αυτὸς δ' ες Νύμφας ωχετ' ἐφυδριάδας ' προς σὲ θεῶν, ἀλλ' εἴ μοι, ἐπεὶ καὶ πῆσιν

ἰθύσας ἀνέλοιο, τότ αν μέγα φίλτατος εἴης ωδε μεν η Φοβίου Νειλιάδαο δάμαρ φθέγξεθ' ὁ δ' οὐ φρασθεὶς απὸ μεν Λελεγηιον εἱμαμητρὸς έης ἔργον θησεται Ἐλλαμενῆς ' 25αυτὸς δε σπεύδων κοιλον καταβησεται ἄγκος φρείατος ' η δ' ἐπί οἱ λιρὰ νοεῶσα γυνη ἀμφοτέραις χείρεσσι μυλακρίδα λῆαν ἐνησει και τόθ' ὁ μὲν ξείνων πολλὸν ἀποτμότατος ηρων ογκωσει το μεμορμένον, η δ' υπὸ δειρην δοάψαμένη σὐν τω βησεται εἰς 'Aχην.