장음표시 사용
451쪽
coniugis unius non sunt assines cognatis conjugis alterius.
j. 6o8. . Ergo soror uxoris fratris mei mihi assinis
non est. αAssinitas itaque demum contraheretur, si ego uxorem fratris mei, seu viduam ejus ducerem: tum enim soror ejus sieret mi. hi assinis, scuti ante erat fratri meo f. 6or. . De compri-
f. 624. Cumpriυigni es compriυigna tuter se a es 8on sunt. Etenim comprivignorum unus est cognatus marito, alter uxori g. 393. 6i o . Et idem eodem modo patet de sexu altero. Quare cum cognati utriusque conjugis non sint inter se assi-nes .6o8. ; nec comprivsni, aut compta visnar inter se affines sunt. s. 6as. M silio es Filia amita es patrui uxoris mea mihi amnis est in grada Aia amita secuηdo. Et similiter suus patrui ataue amita mea uxora mea
.e patrui assis est in gradu secundo. Etenim salia amitae ac patrui uia conjugis XOriS meae eidem cognata est in gradu secundo & vicissimanias. filius amitae meae ac patrui mei milii jungitur in gradu secundo cognationis g. 6o3. . Est igitur filia amitae patrui. que uxoris meae mihi, filius patrui ac amitae meae uxori meae amnis in gradu secundo g. 6ς . .
Idem eodem modo intelligitur in tertio gradu de stia & filio patrui magni S amitae magnae. Sed nolumus plura asserre exempla affinitatum particularium, cum ex iis, quae in medium allata sunt, abunde perspiciatur, quomodo in dato casu assinitates snt investigandae & eorum gradus sit determinandus.
s. 626. Mitates per sponsalia non contrahuntur. Sponsalia enim faciunt sponsum& sponsam I. 369. , conjuges vero demum fiunt
452쪽
De ognationibus 9 vinitatibus. 433
sunt personae .desponsatae per nuptias q. 3o4. 498. , conis sequenter sponsus vi sponsa nondum sunt conjuges, nec ideo arctissime ita uniuntur, ut instar unius personae spectari de beant g. 469. . Quamobrem icum unio ista efficiat, ut quae ad unum Conjugem respectum parentum vel liberorum habent personae, eaedem etiam ad alterum eundem quasi respectum habeant. I. 6 ολ , consequenter ex ea demum natatur assinitas g. i6or. Per sponsalia assinitates non
contrahuntur. Jure Saxonieci assinitas .deducum tetiam a sponsalibus; sed
Quoniam per sponsialia assinitas non contrahitur . De d im 626.); s sponsalia iussolvantur, prouti naturaliter solo peris tione sponianarum desponsatarum dissensu dissolvi possunt . 383. , saliorum. cognati s in non fiunt vi es sponsa, nee cognati θω nes
sponso fiunt, consequenterfarre meo mortuos Uaejus mihi amnis,non est, nec mortua sorore sponsus ejus. contrarium obtinet Iure Saxonico r. , 6a6. q. fa 8. Si maritus uxorem adultersim non repadiar, proler ex adu uania preteris naia est iis assinis edi refertW ad eum ranruam proles privi- adulteriam Pa ad vitricum. Etenim si maritus uXOrem adulteram non contraharin
repudiat, manet ea uxor ipsius, matrimonio, quod propter a vias. adulterium dissolvi poterat s. sar. , redintegrato. Enimvero proles ex adulterio genita est cognata uxori β. 6 os . . Quamobrem assinis est marito si uxorem non repudiat
6o7. . tauod erat unum. EnimVero proles uxoris, quae maritum patrem non habet, est proles privigna & ipse vitricus ejusdem s. 6ro. . inopi Jur. nai. Pari VII. I ii Quodsi
453쪽
Quodsi ergo maritus uxorem adulteram non repudier, pro las ex adulterio nata resertur ad ipsum tanquam proles privigna ad vitricum. auod eraι alterum.
Patet omnino eodem modo, quod matrimonio pmpter ad- . ulterium a marito commissum non soluto proles quoque ex adulterio genita sit assinis uxori, & ad eam referatur tanquami proles privigna ad mVercam .
g. 629. mana non Si marrimonium propter adulterium die itur, proles adaiana eatur ex urina non sit assinis parra isnocenti. Matrimonio enim disso- adulterio luto, pars nocens & innocens non amplius sunt conjuges,
initas. quod per se patet. Quamvis itaque proles adulterina. cognata parti nocenti, utpote filius, vel filia ejusdem .6osd; non tamen fieri potest affinis parti innocenti I. 6o . .
Nimirum naturaliter adulterium tollit nexum conjugalem consequenter unici illa, ex qua nascitur assinitas, non subsistiti. Nulla igitur assinitas contrahi ampliud potest.. g. 63O. De Fas Euis puta carnali jung mr, μοι quas conjuges. Natu- confugitas. raliter enim concubitus appetendus non est nisi sobolis procreandae cauta j. 239.), nec soboles procreari debet nisi in matrimonio g. a 69. aTO. . Quamobrem qui copulacarnali conjunguntur, per quam matrimonium consummatur I. 367.); quasi matrimonium contrahunt, consequen ter quasi conjugeS sunt I. 3o4. .
Qui copula carnali junguntur sibi invicem concedunt usum corporis sui instar conjugum. Actus physicus utrobique idem est: sed deficit moralitas, quae eundem in conjugio reddit desebitum I..3o9. , extra matrimonium vero illicitum. Quamobrem cum matrimonium, quo contracto fiunt conjuges m o, eopula carnali consummetur, quod mutuo consensu in. societa.
454쪽
De Cognatio vibus O Uinitatibus. 43s
societatem conjugalem fuerat perfectum f. 36 .a7 . ς qui e puta carnali junguntur matrimonium quasi momentaneum conistrahunt, consequenter physice spectari possunt quasi conj ges. A copula carnali pendet generatio prolis, quatenus est actus phyficus, adhaerens enim eidem moralitas ad eandem ntis hil confert. Quamobrem quae a generatione dependent, ea acopula carnali derivanda. Unde naturalis cognatio eadem prorsus est, sive quis in matrimonio fuerit natur, sive extis matrimonium s*. 6os . . Et Jus canonicum assinitatem deducita copula carnali.
g. 63 I. Quoniam qui copula carnali junguntur, sunt quasi con- De quas afjuges β. 63o. , conjugis autem unius cognati sunt amnes traici conjugis alterius β. 6o7. i per ova, qua alteri carnali copula fungitur, cognatisunt hujus qua se affines.
Copula carnalis sunt quasi nuptiae s . 4 9 8. . Quemadmodum itaque per nuptias contrahitur assinitas 3. 6or. ; ita poecOPulam carnalem contrahitur quasi assinitas.
g. 63 . Quoniam per copulam carnalem contrahitur quasi aD Casius ara finitas cf. 633. J; sup aiora virginis quasi assinis sit soror Varacularis. dem, eo virgo stuprata assinis fraui stupratoris.
Non opus est, ut plures casus particulares commemoremus rab assinitate enim sne ullo negotio fit argumentatio ad quasi assinitatem. Quas assinitatis vero mentionem injicere volutim Es, immo debuimus, ut appareat, quandonam leges postia vae de assinibus recte extenduntur ad personas alias, quaeitricto vocabuli significatui inhaerendo assines non sunt veluti quando quaeritur, an liceat sceminam a fratre stupratam ducere uxorem, & in causa delictorum, quale sit delictum duorum Batrum scortatorum cum eadem iamin
455쪽
g. 633. De societ- tustaterna est, quae intex parentes & liberos horum rena. educandorum gratia contracta intelligitur.
Quamvis haec societas nomen habeat a patre, non tamen ea tantummodo inter patrem δc liberos subfstit, verum etiam mater hujus societatis membrum est, ad quam non minus cura educationis spectat, quam ad patrem f. 263.). Falluntur autem, qui sibi persuadent, quia, societas patema pro fine habet educationem sobolis, ex defitiitione societatis conjugalis educationem sobolis exulare debere. Quod si vero societas conjugalis definiatur per societatem sobolis procreandae ac educandae causa initam, tum paternam cum conjugali misceri ae duas societates diversas eoru rahi in uncim.. Etsi enim societas conjugalis contrahatur etiam sobolis procreandae cauissa, cuius causa inita intelligitur Paterna; non tamen parerna& conjugalis contrahuntur inter eaSdem personas. Nam conis iugalis contrahitur inter marem & sceminam; paterna aurem inter conjuges & Iiberos. Simile quid observare sicet in s cietate negotiatoria. E. gr. Ponamus Titium & Sempronis nium inrer se convenire, quod lucrum & damnum comm ne esse debeat, quod sperandum Vel meruendum ex societate a Sempronio inita cum Cajo & Gracho : eiusdem finis erati contrahuntur duae diversae societates, quarum una inter Titium R Sempronium, altera inter Sempronium, Caium & Grachum subsstit citra ullam confusionem veI commixtionem.
Quemadmodum hic aliae nascuntur obligationes & jura ali. inter Titium δέ Sempronium, aliae obligationes Ac iura alia inister Sempronium & Cajum atque Grachum respectu ejusdem negotiationis; ita similiter aliae sunt obligationes & jura alia conjugμm inter se quoad educationem prolis, aliae obligationes
456쪽
3c iura alia parentum atque liberorum in societate parer .. Ad quaenam conjux conjugi obligetur ut societatis conjugalis quoad educationem liberorum, vidimus in capite praecedente Pad quaenam vero parentes liberis & hi vicissim illis obligemuevi societatis paternae, ostendendum erit in capite praesenti. Illa ex societate paterna deducere non licet, quemadmodum nec haec ex societate conjugalio Absit itaque ut tibi persuadeas nos nonnisi per praecipitantiam quandam educationem sobolis ad finem societatis conjugalis retulisse, cum id re probe ex pensa fecerimus. Qui matrimonium contrahunt, sibi inviiseem promittunt, quod sobolem natam communi cura& sum
tu educare velint . parentes autem, qui societatem contraxisse
intelliguntur cum liberis ,. iisdem promittere censentur,. quod omnem curam in iis educandis adhibere velint. Ex promisso metienda est obligatio' I. 393. pari. r. Jur. nM. .. Obligario igitur, quae quoad educationem prolis nascitur ex societate conjugali, prorsus aliae est . quam quae nascitur ex paterna. Quamobrem alia quoque sunt jura, quae ex illa obligatione, conjugi nimirum unr in alterum, & ex hac parentibus in Itberos & liberis in parentes nascuntur, prouti ex subsequentibus,
Societas praerarar est quas pactum. Parentes obligantur sci ad prolem suam educandum *. 26 & hinc naturali rex ias paterna proli nascitur jus exigendi a parentibus suis, ut ab ipsis eclia,sit quasi pa
nium contrahunt, sese invicem sibi obligant, quod in educanda prole vires suas conjungere velint f. aro. consequenrer cum prolem natam agnoscunt & edueandum susci piunr,. ipso facto proli declarant suam educandi eandem voluntatem. Quoniam vero proles se ipsam educare ne quit, & naturaliter ipsi competit jus exigendi a parentibus suis, us educatur pex iam strata; constnius in educationem
457쪽
praesumi mr g. 24s. pari. 2. Dr. nat. . Quamobrem cum conventio ficta, in qua consensus alterius partis tantummo
do prassium itur, sit quasi contractus, aut quasi pactum
tes & liberos inita intelligitur I. 6 3 3. , est quasi pactum.
Non omnes parentes societatem contrahunt cum liberi etsi ad eos educandum obligentur. Sane qui liberos ex stu. Pro natos negligunt, societatem cum iis non ineunt. Similia ter qui liberos suos exponunt, cum iis societatem minime eo trahunt. Societas itaque paterna, quemadmodum quafi contractus alii, supponit factum parentum, quo voluntatem suam liberis tanquam parti alteri declarant. Et horum itidem consensus praesumitur ob eandem rationem, qua Praesumitur consensus partis alterius, quia id, quod fit, ad utilitatem par tis alterius tendit f. so6. pari. F. Jur. nat. . Non obstat, uod parentes naturaliter jam obligentur ad liberos educania os, & hine vicissim liberi ad ea, fine quibus educatio e rum obtineri nequit: per pacta enim nos etiam obligare posisumus ad ea, quae jam naturaliter debentur I. 399. Ao4.Parc.,Jur. nat.
g. 63n An nasinois Quoniam quasi contractus naturaliter valet, si quis conti re valeas sensum alterius prauumit, propterea quod alterius nomine iis ais quid faciendum utilitatis ipsius ac damni ab eo avertendi quia M- gratia Q6. ρε t. f. Fur. nat. I, societas autem paternactum. quasi I. 634. , cumque ea pro fine habeat educationem liberorum l. 633. , horum constnsus praesumatur, quod curam educationis in P suscipiant parentes utilitatis liberorum ac damni ab iis avertendi gratia, prou-ti non solum ex educationis notione intelligitur g. ass. , verum etiam ex iis abunde patestet, quae in subsequentibus
458쪽
demonstrabuntur; societas paterna ranquam quo pactum nat
ratura valet. Sine si liberi ea intellectus vi essent instructi, ut nossensi quomodo utilitati ipsorum velificaretur, &quaenam damna ab ipsis averterentur, dum parentes curam eos educandi in se suscipiunt, ac interrogarentur, utrum velint, nec ne, ut Paren tes hane curam in te suscipiant; ecquis dubitabit, eosdem re sponsuros, quod velint. Consensus igitur eorum recte prae- simitur. Atque hinc patet societatem paremam recte con cipi tanquam quasi pactum & tanquam tale naturaliter valere. Quatenus lex naturae parentes obligat ad hanc curam in se sui scipiendam a 63. , eosdem obligat ad ita quasi paciscen- , dum Icum prole nata, consequenter ad societatem Patemam ineundum.
Quia societas paterna tanquam quasi pactum naturali- ω fomerer Valet 633. , ex quasi contractu autem alter nobis obligationis bis obligatur ad id, ad quod obligatus suisset, si revera con-parentum traxisset, & nos eidem vicissim obligamur tanquam ex con- S liber
tractu vero fiso s. pari. I. Iur. nat.)ς Parentes non moia na- rum. ruraliter g. 663. , verum etiam ex quasi contractu tiberis obliis gantur ad eorum educationem Hllenter curandam, S tiberi vicissim starentibus ad facienda ea omnia, ne quilus educatio ipsorum/obtineri nequit. Duplex adeo fons est obligationis, qua parentes tenentinliberis & vicissim liberi parentibus. Obligationis nimirum naturalis sons est ipsa lex naturae; contractae autem quasi pactum. Hanc vero obligationem, quae ex quasi contractu venit, nc esse inanem, patebit suo loco.
ad quaenam Quoniam parentes liberos educare debent 63η. 3, iam,ies educantur autem, si conserventur, ut adolescant, & apti esse
459쪽
ficiantur, ut sibimetipsis de iis, quibus ad conservationem sui indigent, prospicere & actiones suas juxta legem naturae determinare possint g. ass. γέ Parentes obligantur liberos, quos procrearunt, conservare, ut adolesicant, es eos aptosae cere, ur sbimeti is strospicere possint de iis, quibus ad conserva-ιionem,ui iningent, eo aritiones fias jo a legem natura determi
Hisce .continentur omnia incia parentum ergo liberos,qua vi societatis, quatenus quasi pacto nititur s. 635. , etiam in obligationem exter m perfectam degenerant, .ut parentes non modo in conscientia ad ea liberis praestanda obligentur, sed si in iis negligentiores sese praebeant, etiam vi .adigi possint, ne ossicia suo desint.
De Jure in- Parenissus non competit fur enecanae infantes, nec ius inis fanies ene-fantes exposendi. Obligantur enim infantem .sibi natum cand ρο -- Conservare, ut adolescat I. 637. . Quamorem ipsis per- poenae. smissum esse nequit eundem enecare, .consequenter jus ene- candi infantem ipsis non .competit s j, β s Cpart. d. H3 ρυαε m. . αuod erat unum. Parentes is ros educare itenentur . 636. . Quoniam itaque eos educare detrectat, qui recens natos exponit, consequenter fortunae potestati subjicit, inum forte alium nanciscantur educatorem, lex autem praeceptiva est mmul prohibitiva contrarii l. 7a a. pari. I. jur. nat parentibus permissum non est infantes 'sibi natos exponere, conis sequenter ius infantem exponendi ipsis competere nequit .
II 6. part , Phil. 'act. unm. αuod erat alterum. Olim apud Romanos permissum erat infantes occidere, quos quis habere nollet, vel quorum educatio sibi nimis gravis ae molesta foret; id quod etiam hodienum apud gentes
460쪽
nonnullas praesertim barbaras obtinet. Enimvero eum id ni. mis atrox videretur, sublata licentia insantes occidendi, in ejus locum surrogabatur jus liberos exponendi. Quoniam enim tunc
temporis servitus erat recepta, facile reperiebatur, qui infantem expositum tolleret & eum educaret, ut servum haberet. Cum tamen durum quoque merito videretur, infantem innocentem perpetuae servituti addicere; nec hoc amplius permissum. Fa.cile autem apparet, ignorantiam Iuris naturae mores istos misperisse, ob quam salso sta persuaserunt homines, vel hodie. num persuadent, quasi de liberis suis perinde ac de re sua pro
arbitrio statuere possint parentes, parum considerantes, liberos esse homines, quibus eadem debentur, quae hominibus aliis. Sane nemo occidendus f. 743. Part. r. Jur. nar. . Ergo nec infantem suum Occidere licet. Lex igitur naturae, quae in genere homicidium prohibet, nec jus dare potest parentibus liberos occidendi. Pcaeter hanc Obligationem generalem nomoccidendi infantes datur etiam specialis, quam obligatio parentum, qua liberis tenentur, continet, & per quam tollitur infantes occidendi licentia, quemadmodum ex propositionis demonstratione liquet.
Parratibar curae esse delet vita, sanitas es inregritas omniam , si is rmem irarum corpreis luerorum suorum. Etenim obligantur ni,Mὸ
conservare liberos, ut adolescant, & ut apti evadant ad si- iis Baiahimetipsis prospiciendum de iis, quibus ad conservationem α ιαι. sui indigent l. 637. . Quamobrem cum finis hic obti--M ..
neri nequeat, nisi vita, sanitas & integritas Omnium mem' ris libre brorum corporis conserVetur, quod per se patet; paren- ribus omnino vita, sanitas & integritas omnium membrorum corporis liberorum suorum curae esse debet. . Ostenditur etiam hoc modo. Liberi cum sint homines, naturalitior obligantur, quemadmodum homines alii ad vitam suam 3. 3so. pari. δ. Iur. naita , sanitatem g. 393. pari. I.