장음표시 사용
281쪽
Adde quod cum eaedem passim materiae in his ibbris inculcentur, ac omnis denique tractatus in humilitate , mortificatione, mundi atque ejus vanita. tum abdicatione, submissione, abalienatione verso tur: plurimi licet boni ceteroquin Monachi harum repetitionum taedio facile afficientur.
Quidquid librorum a Trappensi Abbate permittitur , biennio ac citius legi potest . Quotusquisque
vero reperietur , qui S. Ephraemi lectionem vicies iterare libenti animo valeat intra annos quadraginta Iuxta praesentem disciplinam omnes sere Monachi ad Presbyteratus ordinem evehuntur: An Episcoepi Ρresbyteros passim constituent eos, qui omni Mysteriorum & Truditionis Ecclesiasticae cognitione spoliati, nullam aliam ad ordines clispositionem continierint praeter Monasticam spiritualitatem λQuod si qui e saeculo ad Philosophiae, Theologiae, aut Mathematicae scientiae, Historiae etiam, & Cr,ticae Artis studia propensi & aliquatenus dispositi voniant , quod saepe fit: an hujusmodi ad solas materias asceticas se demitti facile patientur Ex quo aliquis Monachatum amplexus est , inquies, omnes has propensiones, quae recta ad Deum nequaquam diriguntur, abdicare debet, ac deinceps nihil aliud meditari nisi Crucem, Mortem, eXtre mum Animarum judicium, supplicia & praemia aere na. Id vero quis neget λ Sed ut nihil prae ter ista cogitent ac meditentur, necesse est omnes Monachos recollectionis & orationis spiritu praeditos esse, quo pauci caeteroquin superna dispositione donantur.
282쪽
e rea studia Monas a. ag IError Trappensis Abbatis inde ortum habuisse mihi videtur, quod Monachos instituere volens juxta ideam persecti Solitarii, quam sibi animo assinxerat, in speculatione sola defixus, ad praxin descendere neutiquam dignatus sit. Qua in re quod mihi fas sit loqui inviolata tanti viri memoria & reverentia )assirmare ausim, ea virtute, quam aliarum genitricem S. Bernardus & S. Benedictus appellant, quaque seposita quo majori Zelo Superiores accenduntur, in pluribus offendunt, ipsum destitutum fuisse. Ea vero est discretio, sive prudens benignitas, quae nihil jubet extremum, nihil ordinarias humanae naturae vires excedens; quae apte & in tempore nonnulla Pe mittit ; quaedam vicissim aequo jure denegat, & nihil agit ex naturali affectu, aut ex quadam imagina
tionis vi, animi rae levitate M inconstantia 3 quae
rationabiles necessitates ultro praevenit, subditorum infirmitatibus se accommodans, quas ad Dei amo. rem novit etiam dirigere 3 quae sine fastu reverentiam, sine abjecta ac nimia indulgentia amorem sibi conciliat quae denique, ut uno verbo cuncta complectar, ita res omnes moderne regit, ut sortes maejora in dies facere contendant, & imbecilles animum numquam despondeant. Haud alius Regulae S. Benedicti scopus est: proepterea ait S. Gregorius illam omnibus Regulis antecellere virtute discretionis. Negari non potest, majores nostros, cum studia Monachis permiserunt propius ad hunc scopum accessisse, quam Trappensem Abbatem. Cum persuasum illis fuisset, omne studium, quod ad Deum referri nihil vetat, atque
283쪽
est Reip. utile, a Monachis quoque tractari posse;
liberam iis facultatem concessere , ut quodcumque arrideret magis excolerent , atque omnia illis subsidia ad apicem scientiae necessaria suppetere Voluerunt. Excluserunt tantummodo Chemiae Artem, Astrologiam Iudiciariam, atque alias scientias perniciosas aut inanis curiositatis plenas Faxit Deus, ut ardens hic studio m amor perpetuo duret in eorum successoribus, a quibus studiorum moderamen maxime pendet. Dum Superiore, ipsi
studia amabunt ; dum ipsi reliquis erunt exemplo Idum delicias sibi esse duxerint solitudinem ; dum libros in preciosissimae supellectilis loco, ac tamquam
maxime in cessarium suarum domorum ornamentum habebunt , dum suorum Monachorum talanta d, gnoscere studebunt atque ea apte eXercere magni. sua interesse putabunt, studiorum scopum alium aliis proponentes juxta singulorum propensiones &eapacitatem ; dum regiminis moderatione lenibunt
quidquid asperitatis & fastidii solitudo laboriosa
mentis exercitatio in se continent , dum perinde agent ac si rationem te reddituros putent malorum omnium, quae otiosus Μonachus lingua, cogitatim ne, & manu perpetrare potest ; dum ipsorum animis jugiter obversabitur, otium ac mentem inexe citam duo esse funestis lima dissolutionis Monasteriorum principia: in magna jam spe esse debemus, s re ut studia in Benedictinis Congregationibus vigere pergant, ac Respublica de literariis earum laboribus,& de pietatis muneribus pariter locupletetur. Nulla ferme Sodalitas desiderabit viros, qui opera a se com-
284쪽
eirea Studia innastea. 263 posita in Vulgus edere, aut aliis sua emittentibus collaborare possint . Omnia hic sta sunt , nimbrum ut singulorum propensiones & captus discedinantur, & ex hac discretione quilibet conveniem
286쪽
Vir religiosi me , atque uno quas haustu ebibi ;
omises interea nonnullis earum quae tabi incumbunt curis. Unde fit ut fit tintim quod te moneam i
posthabendam censes, tuumque Hud praeceptum ea sermonis serie tradis , quam nemo qui sapit intemcidere labens patiatur. De opere ipso quid dicam ἐω1 te quam nactus es spartam ornasti hactenus , jam ct tueris , ignorantiae Monoicae patronum non modo non perstringis, ne qiadem sussilas oblique, sed praeposteram ejus ab entiam opposita testium omni exceptione majorum nube pascere quam exprobrare satius dux i. Perge , Vir eruditis e , nec satis tibi si tot ollitterara monumenta rem derare . Reddito pri nae virtuti sodales tuos, quos fi erudire lucubrationibus tuis , fovere algoquiis volueris, intermortuam Societaris vestrae gloriam summo Ecclesin decori reique litterariae augmento plane resti tueris. Viae ct me tui observantissmum ama. 29. IUE I 69r.
287쪽
288쪽
R. P. HENR. NORIS AUGUSTINIANI
SINGUL ARδ ac eximiae osrae Paternitatis ReSerendissimae erga me benevolentiae debeo , quod delatum mihi a Summo Pontifice munus gratulatus es, o quamvis tam amiaca ac splenida gratulatio nudum apud me locum invenit , quippe qui privatae celialae quiete unice delectinus, arimum inducere non potui , ut sacrae mes capiti infulae imponerentur , eam tamen dignitatem nisi aefignatam eo saltem laetatus sum, quod ejusdem occasone tuis me litteris post diuturnius flentium Mao ; quas quidem, non dicam , pluris facio quam Pont cium munus, sed quin plane tantum mibi laetitiae in serum, quansum moeroris subiis , s
tuas litteras tuum pariter munus subinde confie ς- est, via sicet d Etissmi liber, quem nuper ἀπ Ludiis Mara cis evulgasti . Hoc munus expost Hu atque osculis excepi, em paulo ante Pontificium inmnus recipere re si veram; quo ροι em ill νέμω ρου - , cum tuo hocce litterario munere eruditior fiam . Hoc in opere ex Hiis O t mel litteratisfimum ostendis adversus hominem, qui ee cineroque M nachos malebat illiteratos, quorum illum sanr numeram auxisse tot ritionum pondere ac Iot vererum Patram re noniis demon'ras . Monon uno tuo tantum volumine sed numerisfiori Bibliotheca adversm ritim oppressin , rim ejusdem is mendae exacti m indicem pini si , in quo tamen concinnanao id rant in erroris admisi , qui editos a me libellos eidem insertieris , cum vivomae paginae in nobilis moram via minam censem venire non possint , sed nec redam tam i sis die nom nari, quae, ut cim scera loquar, nigram in culinam raptae, cord las regent, vel triris, piperistae sent molli . Iraqne ea murem in Horum nomenclatura tuae quidem erga me isne semiae, sed iso immen minus nomini consuluisti . Utinam Iere 6 Hjus veniam facile Demadmodam a me, a ceteris et que impetr 1. Ino ipse ego nisa
289쪽
ribi veniam, se maximas tantum varias debeo, με me m litterariorbeatro in arena ctam plebeis flantem , benefica abs te manu prebem sum, in quatuordecim sesum deduxeris. Verumtamen tibi persuadeas Oelim , malle me abs te amari, quam bon e quolibet decreari, qui unire tibi maximus oe debetur , ct ab eruditis quibusque tribuitur. Vale Vis ductilfime, mihique mussmum α candidis imum genium tuum propitium serva. Florentiae s. Ium Novemb. I 69I. 1
290쪽
sar in comme on Aiat avitrefias sans cotiris aucum riseis . Ite pares animis ambo α rarae bras aemtio, et certare pares re responde re parati.