장음표시 사용
71쪽
d. d. Quid ergo, si contra uoluntatem suam fiant, interimere O non
ualet aut omnino ignorat hoc ipsi uti filia sunt 3Meg. .: Non ignorat. 20 Hm . .: Fortioresn diei essu deuii bonum. Dieis etiam cpiod non uoluntates ipsius sunt isti reli sui. Qua ergo albitur consucsientia ' Si enim est ipse fortior et esse istos uinino non uult, si ini tanaen isti
Secundum assuesionem tuam, aut liuit eos esse et ideo sunt aut non uult ut interimere Os non potest, aut ignorat quin Sunt. 2 c. Meg. d. Hiie ex argumentis colliguntur. Ego autem de Scripturis euangelii uolo probare tuae dico. Sed loe inimium Ostendan clysin euangelia, Maae uos legitis, falsa sunt. Ad. d. inde hoe proliare potes ΘMeg. d. i ipsis uangoliis approibabo si a falsa sunt. δ' d. d. Ergo it 410 patieris i ipsis euangeliis appi Olbare vi lia falsa non sunt 3Me 7 d. Patiar, si ostenderis. Prius finimen illedo qui sint sui
Ad. d. Diseipuli Christi sunt isti ea conseripserunt, id est Johannes, 35 Mauhauus Marciis tali lens. Meg. d. Marcum set Iiueam nee tabuit diseipulos Christus, set ex hoc
72쪽
1 υ ad HSS. Humh. non consignata, Pic. non scripta C in Ing. λείπει
73쪽
C paries . . . Dial0g. 1sipso quod falsa sunt approbantur. Chir en in illi diseipuli, quomini no-iuina in euangelio Seripta lini, itan elia non Scripse runt, Sed alii, sese io
siti, qui nec lauri in discipuli 'i' hiis est Ithicas, hi quis si Marcus 3 Et illo de ipsis norminibus manifesto inlicio salsa esse vostra euangelia
tr. L: Si discipulos lia , id Christus, sertiuin si quod ipsis lassconseribendi euangelia dare de ii ierit potestateui, quam his qui siseipii linon rani Hoc mihi non sanum Videtur Opportuerat nini discipulos ei is magis arietorii a tem legen ii posteris dare.
10 Ad. d. at isti diseipuli sunt Christi.
Iseq. d. Fau logi ii angeliun et inuenies mala nomina ista inter liseipulos Christi seripta non Sunt. v. d. 40gatur uangelium. Ad. d. tuo doein diseipuloriam tantumnaodo lueta sunt nomina, non Jb nini septiuaginta duorunt . D. .: Quantos halbuit Cliristus diseipulos 3 A l. d. iriniuim duod00im et postea Septuaginta duos. Pios naisit ouangeligare Marcus et Lileas ex illis sunt Septiua lita duo ius, qui cum apostolo Paulo oriangeli in praedicarunt. 20 Meg. d. Impossibil est Nonio prohiat suos isti viderint Pauliani. Ad. d. Osf0ndo ipsum Paxilum Marco et Luca testimoniuna dantem. Meq. d. Iu falso odisti non credo. A l. i. Pro Diu una postoli eo liceni licet sit indi si circumrOSUS, inde tamen ostendo quia Marcus et Liueas odii et adiutores orant Pauli. 25 Meg. ., Ostende. Ad. d. I lego in ultimis par tibiis epistola Pauli ad Colossensus:
Salutat uos, inquit, Aristarchus, concaptiuus letis, et Marcus, OHSobrint Smrnabae, de quo ac epistis nandala, ut, si ueneris ad hos, suscipiatis eunt, et Iesus, iri dicitur Iustus, ylia sitiit eae circi nicisione. Isti ian soli sunt
30 tores rei in reg=io des qui niihi solatio fueritnt. Et reliqua. Et steriam Salutat quos Lareus et Demas. Ex his igitur seriptis amantiastiana est lima ipse apostolus Paulus is testimonitin praebet. tr. d. aut dens si de his proibatio. c. I. Meg. .: Ego ostendo ciuia falsa sunt hiangelia. Diest nisi
74쪽
in Marcion Apostolicum standosius dem Brioso an Timotheus t 25 ὁμολογῆσα Bbes.
75쪽
Caspari I . . Dialog. 3Unuin nitu Christum omnes annuntiant et Omnes eadem dicunt. Nanisi unus suiS que Onim alium et alium Christium praedicaret se annuntiaret, lene hae diceres. Si iero toti fuatuor de in Christo loci iuntur, non tanto latitor, Sed unum Si euangelii im.
Meg. l. Apostolus non dixit: Secunditia euangelia mea, Sed secun- mn euangeliuλn queunet. Vides quomodo unum diei esse. Et omini dieii: Si obis i is aliter euangelia utierit anathema sit. Cum ergo ille diei unum SSe, Plomodo uos sua tuo dieitis ΘAd. d. Euangelium itiani mos unimi dicimus sed tuangelistas 10 luatuor. Meg. . Nec sue uangelista Sunt quatuor, sed unus. Dieii enim apostolus: Miror mod si ta1n stilo transi rimini in aliud evan 'eliuni quoi non est aliud, nisi sunt qui uos conti clant et et omni peruertere eua=ι-
yeliun Christi. ab A l. d. Paulo diceni plui os esse hiangelistas, quionao lo tu dicis
Meq. d. Non dixit hi a multi sunt euangelistae. Ad si . In manibus habemus apostolum, et pro bo eum dicentem in epistola ad Galatas: Sed et si nos, in si iii , aut anciem de coelo euangelim auerit uobis praeterqi an quod euangelizavinius vobis, anathenia sit. Vides ergo quia ei/σngelizavinius dixit. Si enim etia=Ueliraui dixisset, de se solo dixisse itideretur. Nune autem dicens euangelizauinhus, plure indicat euangelistas. Et iterum dicit apostolus: Ita et Donrinus disposuit his
R D. d. Haecinania uidentor euangelistas multos indicant et non
Meg. i. Non diei d istis, sed do Silvano ut Timotheo.
30 uir. d. Primo Eeelbas solum Paullum isse euangeliStaim, muneautem etiam alios consessus es Ilicet ergo, ut iideo, etiam alios liscipulos in euangelistamini num0r suscipi. Si enim Siluaniis et Timothetis et Paulus euangelista fiunt, diei autem ipse Paulus: Quos euangeliza- Ninmus toris uerisiniit uidetur recipi deibere . plures esse euangelistas, 3540 l unum esse euangelitum.
77쪽
Casp. iri I . . Dialog. 15. i. VII. in cy. L: Diserepant ipsa uangelia et diuersa die int, unde et salsa credenda iunt. Ad. d. Alium et allium Christiani anniintiant et idcirco in discrepare dieis γ
Meg. l. Non, sed contraria sibi inuicem ilicunt. A l. l. Defini quod uis. Spiritaleui ilicis esse sensum seripturis an punim et historicum, nec alii id alii luit intrinsecus coni insenteam': Unum quod uis Statue, ut ista deuiunt possit quaestionis ordo procedere. Meg. l. Puras dico et hoc tantuni 'piod scriptum est habere nec 10 fiuicquam aliud.
A l. d. Quid ergo est Iriod dicis Christus ita filius Gutinis su 3 Si filius holminis est, suci induim tu dei filius non er d. Meq. l. Filius dei est. Eim l. sed definisti quia pia scripta sunt sic debeant intellegi, I ut scripta si int Quomodo ergo est filius dei, qui se ipsi tui diei filium
hominis esse ΘMeg. l. . Paralbola Sus St, dicens se esse filium 101minis. Eitti d. Parabola Spirital01 int0llectum habet, an historicum γMeg. d.' Spiritalem. 20 uir. l. . Quomo do ergo dicis non esse spiridatem scriptura ni Spiritalis ergo est et non plura et historiea. Meq. d. Quaedam spiritalia habet, quaedam Sic simplieiter meta. Eim l. Videris mihi inconstanti esse sententiae. Meq. d. VI, seriptum est esse parabolas, illa Spiritalia Sunt, etera 2 uero histomen. Id. Ostendis sergo quia de fili hominis eripi una est parabolae 8 Nus 1 an hoc seriptium est, et ideo secundunt te aut naenida inueniti irqui se ipsum filium hominis dicit, cum non sit filius hominis, aut necessu si spiritaliter intellegi scripturas et non ita suseipi, quae Scripta 30 sunt, sicut scripta Sunt.
78쪽
16 Adamantius. De la Rue I 808d-810 a.
79쪽
A L L: Et ipse de s Christus scripsi quia coicisXus est et resurreXit a mortius tertia illo 3Mess. l. . Paulus apostolus hoc adcli lae Id. d. Aderat enim Pauli is, crini erucifigeretri r Christus 3Meg. l. Ipse Scripsit euangelium.10 A l. d. Si et go Ostendero vitia non soluam non aderat sed et post liue perSe iitebathi creduntes, eris Christianus 3Mey. L: Non silui uini Christianus 3 A lu m. l. . Quomo do Christianiis es, visi nec ornen Christiani halbore
lignus habitus es Non uir Christianus liceris, Sed Marcionista. 15 Meg. d. Et os atholici dieiinini. Er o non si is Christiani. A L L: Si liominis oea bulo itereamur, bene licereS; Si uero pro Oquod per Onanen mundi in funius, ideire catholici dieimvir, quid in ista appellatione uidetur esse eulpa illo Tu milii ost0nd si idei hominis
alicuius nomine censeri ego autem Ostendam quia non Solum olpiseopi
20 alicuius appellation cognominari non licet discipulos, Sed ne apostoli ciuulem. Quis maior est apiti tu, Marcio an Paulus ΘMeg. l. Paulus. Ad. . . iudi ergo, si filii uidetur, quid Paulus, qui Marcione prae- Stantior est, praecep Perlatu'n est enin niihi, inquit, de uobis ob his 2 qui sunt Chloes q/ ia contentiones sunt in uobis, et altius dic 'o sunι Pauli, ut /s: Ego Ahollo, alius icto Cephae. Dii si s est Christi/s' Me q. L: Ego Christianus diuor sed si tu mihi nomen holminis olbieis, et ego possunt de te dicere quia et tu Socratianus es. Ad. d. Ego Socratis nonae abnuo et denego. 30 Eutri .: Si uobis invidona noulina impin iis, neceSSe est utrumlue uestriani liae normina ipsa, piae uobis Ilicitis, abnegare. Ad. d. Ego neseio suis sit Socrates neget i ipse ita Marcionem. Me l. d. Mareton piseopus meus sitit. Ad. . Ex quo idos unctus est Marcion, tot piscopi, inanio seu lo-3 episcopi aput uos fuerunt Cur nullius omini Oealbul utimini, sed solius Marcionis sui et schisama I, eelesia primus Deit 3