장음표시 사용
103쪽
Caspari I c. 20. 21. Dialog. Ic. XX. Meg. l. Deus legis excaecat Isaac non reddidii iiistini. Dominus autona noster bonii nauli Omina oculos aperiait non il lenti una.
A l. l. I Inoras Espensatione dei. Qui niti Albrahae praeter oui piis aetatis siliuni in seneelut halbore concessit se Tolbia reddidi uis uia.
uti ne Onania nitra bilia enunierantes, Semnonen protrahanaias in lon iis, poterat et Isaac iis in restituere. Sed litoniani fui iuriim erat in Isaac bene sisteret Esau, Rebeceae auteni lana dicti in erat quia niuior sentiet=ninori, propter testinioni lini duoruna Ophiloriani aspeetiis eius sitirunditur
iit Dahis salutaris filii iunioris de bone lietioniblis pra0ripiendis tuto possit 1 adimitti in suo praeferendus priori populo ingrato posterior ecclesiae
populus Orimabat hir. e. XXI. Meg. d. IJ0 ex eo quod in persecutionibus uni is Senil er, ii ianifest una de bet esse piod alterius dei si initis, contrarii huius qui Deuniundunt et odit nos cum suo niundo. ionici hi sic Scriptilia est, Maia 15 ον regis in ianu dei est, liritus sellicet pii praeest huic regno et habet in ianu sita eo rogis et inelinat illud ad persequendi in nos. A L L: Haec qiuident, si de uno aliquo tenapore' eonaimentari poSses,
uiderentur fortasse halbere aliquid uerisimilo, ieet faeilo etiani istud
posset absolui. Nune autem ualde ineonuenienter aput olbiectionis istius 20 protulisti. Seeundiani eteniam hanc rationen quan distis Onanes regeS, quippe suorum eo in Diania eius dei sit qui aduersatri boni dei fantulis et fauet his qui sui sunt, de ierent nanes uinino persequi Chri-Stianos, nec unquan aliud agere OSterioren liceret quan egit prior. Nunc auten uidentus liuod alios iderat illo qui prior fuit, set alios
2 dili t iste qui nune si . Nam et Cyriis senipluin d0 inmiserosolyniis aedifieauit, quod alii nihiloniinus reges postimo dum estnixerunt ' Quid ergo Alius in illo erat dous, alius in istis Satis hoc stultum est Sed
ne nos soli perseeutionen spatinivr '). Et prophetae ea leni passi sunt, et niuiti ex ipsis utar tyres extiterunt, et tres pueri hari Uritim pertule-30 runt, lidet mira biliter o uirtute liberati sunt. Maelialbae fanaen con- Sumniati in maruriuna uni sanguinis profusione duxeratnt'. Sed tympheta dicit: P, opter te niori albici,nui tota die. Sinailiter auteni et
105쪽
e. XXII. Eutr. l. Quoinosi et apostolus Ser Ontibus utitur pro- plietariani Si ea loni licit clusi piroti hetae ante liXomini, certuna est sma Non in in duim uocat, Sed tun iiiiiiii bonis is set logii iniis utitur. Meg. d. Nullo prorsus anti iii inim sorinone uidit Paulus. A l. d. Ostenil in multis Apostolum dicenteni et utentum prioribris scriptis. Ait enim in ollistola ad omni tuos prinia Ut non lorieti 10 1nnis caro coran ipso. Eae ipso nisu /os estis in Christo Iesu, qui factns est nobis supiethlia a leo et /stitia et saucii cauo et re leλλὶptio ut, sim tsci u l/Gn est, /i gloriatu=' in doufino Vlorietu= . Et adliri manifestius inuadent pistola ostendit, dicens: Quis pascit regen et eae lucte eius nonnian lucet' unDP id secundu=n honiinon dico, an et eae haec dicit In I lege Moys scriplun est Non infrenabis os bovi trili ranti. Nuniqui l debribus cura est deo ' An propter nos utim e di ι ' Propte= nos enis sO ,-tuni est quia debet pii arat s/J V arare.
Meg. L Scis ita legem Moysi dixit set non dei. m. d. Sed uides quia, mi dixit, l0geni statim confirmauit ex
e. XXIII. Meg. l. D scripturis ego ostendan quia alius inter 2 Christi et ali is creator, qui una dam locutus est uel cum caeteris pio refert Script ira, qui ius et innotitit. Christi auteni pator ni illi co-
107쪽
Casparies c. 23. Dialog. 45 gustus est, leui ipse Christius pronuntiat de se dicens: Neuro nouu Putrem nisi soliis ilia/s, neque biliton quis noui nisi puto A l. l. Uald inconse pienter scripturi sanctis abuteris Putas
eniti lio a Solo saluator diei uin audi et Esaias iri id dieit: Amfouit
iuestras in dese) tora Ad. d. X0n x eo piod EZechiel dixit agnu iun iam esse a Patrii his, uti alia illis sui tune erant nolunt lini esse confirmat. Nam et dominus noster Christus, cum tanto tempore fuisset eum liseiphilis, distebat; Nenio nouit sed in nisi ut . Et qui leui uidet, atur ni Olmnibus, sed non eo noscebatur. Vis auteni uider imagnificentioren uerlbi figurani Ipsel dominus et saluator dieit a d. 0ecatores: Disce lite a re qui operan Hiinicy/ italem, quoniani usu n0ui uos. Nilniquid ille, pii corida uini uni nouit ignorabat eos An propterea haec dicit Pila tibi Oritu conuersatio tispliceibat Intellegere etenim agnose sere metitur, sicut et David dieii Putres uestri non intelleae in nitrabilia rea in le=Ya Canami. Non enina X O suod uidetur, sed ex o cliuod intellegitur vitis nos ei dieiturii se mirsia111 Si non intellegit ir, ignorari. Et id00 manifestissim inueniri non Solum prophetis, uenim et euangeliis contradidere, ubi Christius, pii ah, ninibi is uide latur, dicit quia: Nenio nouit sil ui . t quonio locontrarios esse prophetas evan ellis dieitis, cum adsem et propheta et
25 Christus in euangeliis de do agnitione pronuntient 3
109쪽
eo re ouu et popultis ne non intellexit. Similiter et Christius cum diseipiali, positus distebat lilia: Nemo noui silium, nisi pater, et rursu ni his, cum viii ius orat, dicet ini: Non notri vos. c. XXIV. Meq. d. Habeo ualidissimas propositiones, si ribus Stendam Christi tui non esse filium iusti dei creatoris, cuius Christius necdum uenae Si nina senisset, sine dubio sitisset expletum illiti Piod de eo propineta iterat in iiii uare freni uera n Ventes et populi iste luati sunt
10 inania Astit ra/nt reges te=Yae et rancipes conuene runt in nun adiuersi S lorininun et ad tersus Christum esus. Et mirsum Pete a ne et dabo tibi gentes haereditate=n i an et restes eos in uiscya ferrea Eclio ergo approba tur suod Christius hie, pii uenit, alii is est, quia neque regeS, ne vile principes in ShHTeXeriint a luersus eram, ne trie gentes in larga ferre regit. 15 Ad. . . Muieuncque itide iantur esse reges in Isra0 et halbentes potestatem uitae et mortis, nanes aduersius Christum conueneriant. Et vina in virga fera ea gentes Pilbernantur, ostenditur in prophetia Danielis dicentis post aureum et argenterim et aereum XSurgere regni an ferreum, quod regniana Sine duibi Roamanonim est, in quo regno reguntur
20 gentos quas sibi Christus in liti sero litaten dari poposuit. Sed et Sermo
Cooeptionis, liuia, unus Iriis 1II ab eo redarguitur pro peccato et ut ita figuli confrinitur per poenitentiam et carnis interitur ut spiritus saluus fiat, uirga ferrea
nominata est. Sed et alibi dient: Dontine, ne1nor esto nostri in beneplaesto tuo, ut ita nos in beneplacito genus tuae.