Der Dialog des Adamantius. Peri ts eis Theon orths pistes. Hrsg. im Auftrage der Kirchenväter-Commission der Königl. Preussischen Akademie der Wissenschaften von W.H. van de Sande Bakhuyzen

81쪽

Cusparies . . . DiuJ0g. 19 tr. l. Cum .iulfi S ip OStolur, culpat suos iam quod X non1ine suo, uel Apollo, hiel eptiae appellentur, steti lusi quia non liceat episeopo im nomini bus Ona poli: iri dignius nani pie est eui in sentioris nomini cliuaria inferioris appellatione censeri.

tre Sunt principatus, et quia alius est legis deus, alius est hi onus. Etiana de uestri Scripturis ostendere possunt Maia ua, Se habet. Eutr. l. ii iis osten latur si res sunt principatus, i l Si tres nati irae, et tunc apparet iii uni is cui is lite diuersitas Vel puS.ὶ ld. i. ston de quia tres uni inneipatus, et tunc dicit quod uoles.

Mey. l. . Osten d quod reator aliati legem dedit et Christus aliana

illi eo uti acinui.

A l. d. Igitii pro e quoi diuersa leges SSe Suspicaris, Propterea putas etiam alium et alium deritu Θὶ Me y. d. at ab et iuuio enim inquam si ibi contrarius fuit, Sicut contrariu in est euangelii im te i. Ad. l. Creator deus, i luem dixisti Iudaeorum Sse, unus est OluS, an Shini alii plures γMeg. . Unxi est, qui legem dedit, deus Iudaeoriam. 20 Ad. d. ivlo absuritum non uideri si tanaur otia In similitudinem si laudaul, Ut fiat eorun quae lielmus ni uni Stior intellectu S. Mulier, cunigenii erit ilium nonne prius laete eum alit et postmoduni, civi adoleverit, soli liori bus ei bis Et non puto quod clio iudidet irini aliquo contraria Sihi facere mulier quae pri hi laeto parmulo hiera propinauit , OSi, Xinde 2 iam adulto robustiores praei, ni cibos. Novi et apostoli i Paulus Secundum profeci uni Singulorum etiam lege honi inibi is promitigare, una dicit:

profectuin mentiunt dedit holminibus leges Adae qui lena tanquam parmulod i aliter de illa leg0ni, aliter uero one, aliter br aliae, aliter per MoySen populo Israel. Per uangeliuna quoque tanquaui ii in mundi Imaior fum

83쪽

deris at si a idern dili0rsa praeeipiat. Iu , ut 0us ibra in inii notar filium Suum; po Stea per Moysen im hibet Ouinino hontinem righilari, s0 l etl0 conlprehensun in io opere punici iubet. Quin ergo nune edidi filium iubet, nune uero uel lentem puniri, duos dicii nus esse deos si , contrarios γ m . d. Ips iubet edidi ut ipso dieit: Non edides 3 A L . Idein ipso. Et non solum in hoc ita inuenitur, sed et in 15 iiii illis aliis. Interit una uini os rei sibi aeris ei tu ,0i , t ei in uetat. Aut clicat si non deni ipse est qui uti iam liue praecepit. tr. d. . Si ' halbetur in seripi uiris ut aluiuanilo uibeat Grri aerisidia, ali tuando milibeat, ciuic itides, Me ethi Id0n ipse est deus, qui

non si illius filius. Ad. d. Quomodo pro latur Christiana non esse filiuni eruatoris 3Me'. ., Milia Christus lugent destriixit eruatoris, it ost0ndo hoc

85쪽

20 confessus SAd. . Etiam si esset contrarium aput istud quod protulit legis e tangeliorum praecepto, unus tam se esse deus posso ostenili. IJomini

87쪽

Isti ergo, qui albiniuriis aleni nute tantur a Christo, aeumoniti 0lbantur anni intiare se popidos illi autenm, i sui ex Aegypto proseiseel, antur, 5 et praelio ali his, clii parentibus suis Fondum 1 an tuli hi erant, urgue-

et poenain mortis intentat. ioni sit sta dieit quia Um et onminus sera il0 illisis in die, qua nescis, et hora, tu non sperat, et diuidit tum oram lenie is m/in in fletibus ponit. Nihil ro O indei hi indignum os, pii bellii in intulerant ni iste, tali fritiam hositus I, olli legi ius depiraedatos. E contrario

item conse biens erat ut hi, tui adeam Inund annuntii ire niti sebant hir, abs te annis et instomimontis aliqui ius bellieis aniuersentur ni illo 15 tinni Esaias propheta ante nauti uim erupus futura haec proni infinibat, dicens: Quin spe os pedes euangelizantiun pu 3n. Sed tempus designati leui propheta futuri tua friando Sia cessaret ar oriani, licens: De Sion exiet eae et um bi/n don ni ex Hierusulon. Et i silicabit in ledio gentiunt et aryue populun nruit i=n, et confringent gladios suos in aratra et lanceas 20 suas in f aloes, et non assu)net gens aduersunt 'euteri cyl 'clism Deo discent uili a licare. fr. d. Hoc non est contrarinna, i ii ostenditur et Christus uidiset

in malo S.

89쪽

aspar I c. l. 12. Dialog. 27

amari est, clinil responclens non halbore. Tune fenim diu ei sum aut Ontrariun ii id seretur, si inus salutem credentilbus, alii is etiam non credentibus coni tulisset Nunc sero, eum uterque idem Ostendatur operatus,

se plere.

e. u. Meq. d. In sege deus dieit: Diliges diligentem te, et odio

25 Ad. d. Si qui deni in solo seu angelio hoc esset praeeeptium, distere fortassis livia id iidorus tr. Qui l quod et in l0 0 hoe idem sempi una