장음표시 사용
111쪽
ON CONCORD IN NICAEA PONTHE CESSATION OF CIUIL STRI FE
in Onnexion vitia Nicaea, and that to orit hymio in his speech gra) The plura is sed for rhetorical effeci.
112쪽
γενεῖς και προπάτορες οὐδεν ἴτως θέλουσι τους αυτῶν ἔχειν, με χώρας κάλλος με καρπQν ἀφθονίαν με πληθος ανθρώπων, ως σωφροσύνην καὶ ἀρετην καὶ πολιτείαν νόμιμον καὶ τῶν μεν ἀγαθῶν πολιτῶν τιμην. τῶν δε κακῶν πιτιμιαν. ως εγωγε δομαι Γν ὁρῶν μῆς εν μεν σχημα
ἔχοντας, μίαν δε φωνην ἀφιέντας, αὐτα δε βου- λομενους. ποῖον μεν γα θεαμα κάλλιον πόλεως ὁμοφρονούσης ποῖον δε ἄκουσμα σεμνοτερον; ποία μεν βουλεύεται πόλις ἄμεινον της - βουλευομενης ποία δε εὐμαρέστερον πράττει της ἄμα πραττούσης ποία δε ηττον ἀποτυγχάνει της ταὐτα βουλευομένης; τίσι ἐν δίω τἀγαθὰ τῶν ὁμονοούντων τίσι δε κουφότερα τα λυπηρὰ τῶν κοιν φερόντων, σπερ βάρος τίσι δε σπανιώτερον συμβαίνει τα χαλεπὰ τῶν αλληλους φυλατ- τόντων ποία μεν τοις πολίταις προσφιλεστέρα πόλις ποία δε τιμιωτέρα τοῖς ξενοις ποία δε χρησιμωτέρα τοῖς φίλοις τίς δε τοι ἐχθροῖς φοβερωτέρας ο παρὰ τίνων μεν παινος δοκεῖ πιστότερος,
παρὰ τίνων δε ψόγος ληθεστερος ; τίνες μεν
ἰσοτιμότεροι τοῖς κρατοὐσιν τίνας δε μῶλλον οι κρατοὐντες ιδοὐνται τίνας με Οὐτως γαπῶσινοι χρηστοι ἄρχοντες τίνων δε ηττον καταφρο νοὐσιν οἱ πονηροί; ου γὰρ δηλον τι τοι μεν ὁμονοοὐσιν οὐ μόνον οι κρατοὐντες, ἀλλα και οἱ θεοι προσεχουσιν, οἱ δε στασιάζοντες οὐδ αυ- των ἀκούουσιν; οὐτε γὰρ τῶν ἀσυμφώνων χορῶν
βουλευομένης βουλομένης cla I est.
114쪽
οὐδεὶς κουε ραδίως ο τι λεγουσιν οὐτε τω διαφερομένων πόλεων.
Ποῖα δε οἰκοδομηματα, πόση δε χώρα, πόσον δε πληθος ανθρώπων ἰσχυρότερον δημον ἀποφαίνει της
προς αὐτον μονοίας ὁπόσοι γαρ αν σι πολῖταιτης ὁμονοουσης πόλεως, τοσουτοι με οφθαλμοι δρῶσι το κείνης συμφερον, τοσαυται δε ἀκοαι
ἀκουουσι, τοσαυται δε γλῶτται παραινοὐσι, τοσαυται δε διάνοια φροντίζουσιw διαφερουσι γαρ υδενη εἴ τις θεQν ούτω μεγάλης και πολυανθρώπου πόλεως μίαν ψυχην ποίησεν ως με χρημάτων πληθος οὐτε ανθρώπων με ἄλλη δυναμις ξυνηνεγκε τοῖς διαφερομενοις, αλλὰ τουναντίον παντα ταμ προ βλάβης ἀλλον εστι και I ἄν πλείονα πάρχη, τοσούτω μείζονος και χαλεπω-
τερας ' σπερ Οἰμαι, και τον σωμάτων τ μενύγιαίνοντι συμφέρει το μέγεθος και το πληθος τῶν σαρκῶν, τῶ δε νοσοὐντι και φαύλως ἔχοντι σφαλερωτάτη εστιν η τοιαύτη ἔξις και ὀξύτατον παγει κίνδυνον. ομοίως δε και αὐς τις ἄν μετὰ μονοίας πλέη του κυβερνητο και τῶν ναυτῶν αὐτη τε σωζεται και σώζει τους εμπλέοντας ει δεχη, osco πλείω τὰ ἱστία, τοσούτω σφοδρότερον τον χειμωνα και την ταραχην μείζω συμβαίνειν νάγκη τ αυτ τοὐτ επι ἄρματος ἄν μεν ὁ θ' ηνίοχος ἄρχειν πίστηται κατὰ τρόπον οι τε ἴπποι ὁμοφρονοῶντες και πειθομενοι σιν, ἐλπίς εστιν ν με ἀγῶνι νικῶν, ε δε πολεμω σωζεσθαι ὁ τοιοs
There is a strong resenablon est et veen this and r. 32. 2. For a sinii lui illustration, ef Oi . 34 22.
115쪽
the inimis concernet in iis laetinis hy, it is ustissi sonae god lini Diade a single out for so areat nil
116쪽
τον ἄρμα στάσεως δε και ταραχης νουσης, ΟΙ ούτω μείζων ο κίνδυνος, σω αν ἰσχυρότεροι σιν οἱ πποι και ταχύτεροι παραπλησίως δε και πόλει ὁμονοούσγὶ πάντα τὰ τοιαυτα χρησιμ εστι, περιουσία χρημάτων και πληθος ανθρώπων και τιμαι και δοξα και δυναμις ει δε η, δύσχρηστα και χαλεπά, οἷον εν ταυτω τρεφομενων θηρίων πολλῶν η βοσκημάτων, ενὸς εἴργοντος περιβόλου, κυριττόντων τε ἄλληλα και πατουντων και επεμβαινόν
προς το μεγεθος τολαγῶνος. τον οὐ βραχύτατον και ἀνυσιμώτατον λόγον καταλείπεται ειπεῖν τον προς τοὐς θεούς. i τοι γα και τῶν μικρὸν φθεγγομενων α διανοουνται ἴσασιν ἴσως γα και τοὐτοτου σφόδρα εὐνοοὐντος στιπι σπερ ι χρηστοι πατερες τοῖς παισιν α με δύνανται παραινοὐσιν, ὁ δ' ἄν μη πείθωσιν, εἴχονται τοι θεοῖς πὰρ αὐτῶν. εύχομαι η τω τε Διονυσο τω προπάτορι τησδε της πόλεως και Ι ρακλεῖ τω κτίσαντι τηνδε την
πόλιν και Διι Πολιεῖ και Ἀθην και Ἀφροδίτη Φιλια και μονοία και Νεμέσει και τοῖς ἄλλοις
Cf. r. 38. 15 for the Chariot Ilustration. The similari tyof the illustrations emplOyed in iliis Speeel, to those usi ei te las parallelisia hie aSeralbed O si initarit O suhueet.
117쪽
in Proportion to the strength and speed of the
118쪽
θεοῖς ἀπὸ τῆσδε της μέρας τῆδε τη πολε πόθον ἐαυτης εμβαλεῖν καὶ ἔρωτα και μίαν γνώμην καιταὐτ βούλεσθαι καὶ φρονεῖν, τάσιν δε και ἔριδακα φιλονικίαν εκβαλεῖν, ς αν ἐν ταις ευδαιμονεστάταις και ἀρίσταις I πόλεσι το λοιπόν. 104
120쪽
THE FORTI ETH DISCO URSE DELI VERE IN HIS NATIVE CIT ON CONCORD VITI THEAPAMEIANS
Whateve the natur of the quarret, itia lasse sor sonietinae prior to the date fili Dis ourse Λ.D. 1013, an illud heen ora ille that Dio had ea re t accepi the invitationis Apanneia' pay a visit there ii pon his reti tria frona exile, est by doinu sole naight offend the cit of his birili an for the Sanae reaAon he had resisted a re ali est O intervene in bellat of Apanteia in iis quarret. Heiad tot fure, ii rgedipon his fello v iligens, as occasion offered, the destrabilit of reconciliation vitii Apstineta, an negotiation to that endrivere