Dio Chrysostom, with an English translation by J.W. Cohoon

발행: 1932년

분량: 505페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

82쪽

DIO CHRYSOSTOM

εγκαλοωεν οὐδεν, σπερ περ κε G ων τοῖς θεοῖς, ἀλλα τουτους ειναι καὶ φιλοδημους δοκοωεν και λεγόντων fit δι τα ἀκουομεν αυτῶν καὶ συμβουλεύουσι πειθόμεθα, και πάσας αὐτοῖς παρεχομεν αντιτων κακῶν ου ἀμοιβάς, ἀμοιβαὶ γαρ ἐξ ἴσων ανεγίγνοντο προ αυτοῖς κακῶν-αλλὰ χαριτας καιτιμὰς καὶ ἐπαίνους Δοτε σφόδρα αν εἰεν ανόητοι τῶν πι τοι κακοῖς ἔτι χάριν ειδοτων ε δόμενοι. 21 ο μεν οὐ πρῶτον, ἄνδρες Νικομηδεῖς, τὰς αιτίας της στάσεως ἴδωμεν ει με γαρ τηλικαὐταεστιν, sis ἄξιον εἰναι πολεμεῖν πολεμον ου συντομον, οἰος ἄν τοῖς ὁπλοις γίγνετο και παρηγοριανείχε το τάχος της διακρίσεως, αλλὰ μακρὀν καιἄπαυστον, στε αυτὀν πολείπεσθαι και τοῖς παισιμ α τοῖς κγόνοις και μηδεποτε σχεῖν ελπίδα καταλλαγης, ἀγωνιζώμεθα και στασιάζωμεν και πράγματα παρεχωμεν ἀλλ λοις ὁσα ενεστι παρεχειν, ἀχθόμενοι διοτι η και πλείω δυνάμεθα. ει δε μάλιστα μεν οὐδεν εστι ὁ ἄθλον τούτου του κακοὐ, τα δε δοκοὐντα εἰναι και μικρά εστι και an και οὐδ' ἰδιώτας περ αυτῶν στασιάζειν ἄξιόν εστιν, οὐχ πως πόλεις τηλικαυτας, μη πάσχωμεν ὁμοιόν τι τοις ἄφροσι τῶν παίδων, ἴτινες αἰδούμενοι μηδοκῶσι μάτην ὀργίζεσθαι τοῖς πατράσιν η ταῖς μητρασιν ου βούλονται καταλλάττεσθαι αδίως.22 4 περ μεν ου γης' η θαλάττης ου η' μαχόμεθα, αλλα θαλαττης μεν οὐδ' αντιποιουνται πρὀς υμβς

οι Νικαεῖς, ἀλλ' ήδεως, ἄστε μηδεμίαν παρεχειν

84쪽

DIO CHRYSOSTOM

μάχην, διακεκρινται. καὶ μην ουδε περ προσόδων ἀγωνιζόμεθα, ἀλλα κάστοις ἀπόχρη τὰ οικεια καὶ ταυτα δε τυγχάνει διωρισμένα, και μην γε και τἄλλα πάντα, σπερ εν εἰρην και φιλία και καρπῶν εισιν ἀντιδόσεις και γάμων πιμιξίαι καιἀπ αυτῶν και συγγένειαι πολλαί τινες δη γεγενηθμ δεαι και προξενίας δὸ χομεν και φιλίας διωτικάς. θεους τε τους αυτους νομίζετε και τας

ἔορτὰς πλείστας μοίως αγετε. και μην ουδε περτον θῶν ου εστιν οὐδεμία μιν μάχη τουτωνδε ἁπάντων υκ εχθρας παρεχόντων αἰτίαν, ἀλλα 23 Ουναντίον φιλίας και μονοίας, μαχόμεθα. καντις υμῆς πιστὰς ρηται, T δε υμβ οἱ Νικαεῖς ἀδικοὐσιν οὐδε ειπεῖν ξετε καν κείνων πύθηται πάλιν, T δε οι Νικομηδεῖς ἀδικοὐοιν μβς; οὐδε αυτοὶ λεγειν ξουσιν ουδε εν. Ἀλλα θλόν εστιν ν τω μεσω κείμενον, υπὸρ οὐ διαφερεσθε. και τί τοὐτό εστιν ὁ μεν γε καιονομάσαι ἄξιον και μολογησαι και περι ων ανκαι συγγνοίη τις τοι ἀγωνιζομενοις, τούτων οὐ- δε εστι, τὰ δε οντα ουδ ειπεῖν ουδ ομολογησαι καλῶς εχει τοιαύτά εστιν, ἴτω σμικρά, λως τὰ

86쪽

DI CHRYSOSTOMήμδυ λως ἐξελέγχειν ἀλλ' ἴ γε χαίροντες αυτη

τουτο μόνον λαλούσιw περ πρωτείων ἀγωνιζο- μεθα τουτους os αυτοὐς ερησομαι πάλι εγώ Tινων πρωτείων και πότερον εργω και πραγματι δοθησομενων η περι νόματος αὐτ μονον εστιν

ύμῖν η μάχης

Kαι πρότερον γαρ δὶ ποτε ἀκου το αὐτο τοὐτογενεσθαι στάσεως Ελληνικης αιτιον, και πολεμηθσαι περι των πρωτείων τοὐς Ἀθηναιους και τους 25 Λακεδαιμονιους. και διότι μεν οὐδε εκείνοις ἐλυσιτέλησεν στάσις και ὁ πόλεμος, αλλὰ προς- λη- λους αγωνιζόμενοι περι των πρωτείων πώλεσαν

αὐτὰ αμφότεροι, και μεῖς παντες κεῖνα ἴστε και ἴσως κἀγὼ μικρὀν στερον περ αὐτῶν ρῶ. τί εἰ τοὐτο ς ὁμοιον κείνωρ προβαλλόμενοι λεγουσιν 'Aθηναῖοι περι οὐ φόρους λαμβάνειν

παρὰ των νησιωτῶν πολεμουν, και περὶ οὐ δικα- ζειν οἴκοι τὰς ἀπάντων δίκας κατα ἀλλqλων γωνι- ζοντο, και καθόλου περι βασιλειας ὁ πολεμος νταῖς πόλεσιν κείναις. 26 'ΕΙμεῖς δε αν ἀπολάβωμεν το πρωτεῖον αμα ζει παραδόντων αὐτο των Νικαεων, πότερα ληψόμεθα τοὐς φόρους ους νὼν κεῖνοι λαμβάνουσιν τὰς πόλεις τὰς συντελούσας ει το παρ' κείνοις δικαστηριον ενταυθοῖ καλεσομεν η πεμφομεν αὐτοῖς

ὁρμοστάς; η δεκάτας τὰς παρὰ τῶν Βιθυνῶν

87쪽

Seeiningi an allusion to lae ' harniosis ' Sparta sentout after the deferet of Athen to insure Spartan contro of the

88쪽

DIO CHRYSOSTOM

ημῖν γενησεται πλεον εγο γαρ περ παντων νομίζω του ανθρώπους των πραττομενων Ουχι μάτην χυδ εἰκη σπουδάζειν. ἀλλ' έει γίγνε θαι 27 τον αγῶνα αντί τινος ὁ με γαρ πολεμῶν η περιελευθεριας αγωνίζεται, καταδουλουμένων αὐτοναλλων et περ ἀρχης, αὐτος τέρους καταδουλούμενος ὁ δε πλεων την θάλατταν ου ἄλην εἰκη' διατιθεται κινδυνεύει γαρ τοι γε δου χάριν ηεμπορίας. να δε η πάντα φερω τα παραδείγματα, απλῶς και πράττομεν παντα ι ἄνθρωποι τελους νεκεν ἀγαθο και φεύγομεν τὰς ναντίας

πράξεις τελους νεκεν κακοs δε χωρις αιτίας 2 σπουδάζειν ' πονεῖν, Οὐτ εστιν Ο τοῖς νοητοις προσηκε μόνοις ει μεν οἶν τις σπουδην χοι καλεῖσθαι βασιλεύς διώτης ν και τομο ἄριστα επιστάμενος αυτός υπὸ αὐτOs, ουναντιον οὐτος

η δοκε γελωτα ὀφλησει χρώμενος νόματι ψευδεῖ δίχα πράγματος. καὶ επι τῶν ἄλλων δε ὁμοίως

ἁπάντων, καν αυλητής τις θελη δοκεῖν, αὐλεῖν ουκεπιστάμενος, καν μουσικος οὐδὸν πὸ μουσικης εἰδώς, καν κιθαριστὴς ουδε ἄψασθαι της λυρας επιστημόνως δυνάμενος τους μεν Os τοιουτους οὐδὸν κωλύσει και μαινομενου δοκεῖν, μεῖς δε οἰόμεθα. εὰν επιγραφῶμεν που πρῶτοι, το πρω- 20 τεῖον ξεινοῦ ποιον, ἄνδρες Νικομηδεῖς, πρωτεῖον; ἰλην ικη eel : ἄλλη νίκη ν, ἄλλην νίκην Β. η imperius, Οἱ Sonny : ηει , L UB, IAE T.

89쪽

the har intelligently. While, heresere, there villh, nothin to preverit nien hic that froni heingileented actuali ornZy, do periimagine that, provided

90쪽

DIO CHRYSOSTOM

κα γαρ δεύτερον μας ρησομαι καὶ τρίτοw ο τιτο φελός εστιν ου τί το εργον ἀφ' ου πότερον πλουσιώτεροι γενησόμεθα ' μείζονες η δυνατώ

τεροι το κενοδοξεῖν ἀνοητον μεν ειναι και επιτων ἰδιωτῶν νενόμισται, και μαλιστα τούτων κατα-

γελῶμεν κα διαπτυομεν δὐτοὶ και τελευτῶντες ελεοὐμεν του οὐκ ἐπισταμενους τίνι διαφόρει δόξα ψευδης ληθους και των πεπαιδευμενων οὐδεις ολως ἔχει προς αυτην δε επιθυμεῖν νοητου- πράγματος.'Tαῖς δε πόλεσι φη τις κοιμὶ προσηκειν σα μηδετων Ἀδιωτον τοῖς γενναίοις και πεπαιδευμένοις;

30 καθόλου δ' ει τις υμβ εροιτο, Ανδρες Νικομηδεῖς, τί βούλεσθε, πότερον εἰναι πρῶτοι ταῖς ἀληθείαις ηκαλεῖσθαι μη όντες ὁμολογησαιτε αν δηπουθεν ει-

ναι πρῶτοι μῆλλον θέλειν η καλεῖσθαι μάτην οὐ γαρ τα νόματα δυi δμιν ει την τῶν προγμάτωwοσα δε ταῖς ἀληθείαις εστ τοιαύτα, οὐτω και ξ31 ανάγκης νομάζεται. πειρῆσθε τοινυν πρωτευειν τῶν πόλεων το μεν πρῶτον ε της επιμελείας της περι αὐτάς τούτο μεν γάρ, καθὀ μητρόπολίς εστε. εξαίρετόν εστιν εργον μέτεροW ειτα τω παρεχειν αυτοὐ δικαίους πασι και μετριου καιμη πλεονεκτεῖν εν μηδεν μηδε βιάζεσθαι. αὐτα

γαρ ε ανάγκης ἀπεχθείας κινεῖ και διαφοράς,

φύσει με τῶν λαττόνων προς τους μείζονας π- όπτως διακειμενων, ς ε απαντος πλεονεκτεῖσθαι

SEARCH

MENU NAVIGATION