장음표시 사용
292쪽
υμῶν οὐτο ἀφεληται, ποίας πόλεως καὶ της βραχυτάτης δόξετε ἀμείνους νυν γάρ, εα διενεχθητε
προς τινα πόλιν, ὁ μηδεὶς ποιησειε θεῶν, ἔπειτα δ' εκεῖνοι τους ημετερους πολίτας λοιδορῶσι λεγοντες τι εἰσὶν ἁρπαγες, ἄπιστοι, πῶς οἴσετε; υχ'εξετε χαλεπῶς ου εὐθύς βοησετε, λοίδορησεσθε, ει Mεῖρας 'ν Ἀλευσεσθε ὁ γεγον πολλάκις πρότερον; ειθ' α λεγόντων τερων υκ ἀνεχεσθε ἀκούοντες, αὐτα ερεῖτε αὐτοι καθ εαυτῶν εαν ποτε γενηται διαφορά, κἀκεῖνοι προφερωσιν ἡμῖν το πονηρούς εχειν πολίτας το στασιάζειν, ουκαισχύνεσθε; ως εγωγε τους θεούς ἡμῖν ομνύω πάντας η μην σφόδρα χθεσθην εἰποντος μοί τινος, Διάλλαξον την πόλιν, και προς αὐτον γανάκτησα.
μη γὰρ ἴδοιμι την μεραν κείνην ν η διαλλαγῶν ὁμεῖς δεησεσθε, λλ ει εχθρῶν, φασί, κεφαλὰς τὰ
Γετας ει μηδεν δε τῶν ἄλλων τῶν ὁμοεθνων. T γὰρ αν εἴη της μετερας πίδημίας φελος, ει μη προς τὰ τοιαυτα πειθομενους μῆς ἄγοιμεν, λόγων ἀει Iυναγωγῶν ὁμονοίας καὶ φιλίας συναρά- μενοι, καθ οπον οἱοί τε σμεν εχθραν δε και ριν και φιλονεικίαν ἄλογον και ἀνόητον ξαιροὐντες
πάντα τρόπον καλὸν γὰρ δὴ και συμφερον μοίως απασι πόλιν ὁμογνώμονα ὁρῆσθαι και φίλην αὐτη
294쪽
και συμπαθη ' ψόγον τε και Ἀπαινον απι παυτο φέροντας, τοῖς τε ἀγαθοῖς και τοῖς φαύλοις πιστην 7 κατεροι μαρτυρίαν. καλον γάρ, σπερ ἐν χορωτεταγμενω συνύδειν ν και ταυτο μελος, ἀλλα μη
γους τε και ηχους ἀποφαίνοντας ἀπο διπλοι και ποικίλων θῶν, εν χεδδν η τε καταφρόνησις και δυστυχία και το μηδεν ἰσχύειν μητε παρ' ἐαυτοῖς μητε παρὰ τοις γεμόσιν. Οὐτε γαρ των συμφώνων χορῶν ουδεις κουε ραδίως ο τι λέγουσινομε των διαφερομενων πόλεων. σπερ γὰρ ενμια μθ πλέοντας ου δυνατόν, οἰμαι, χωρὶς καστον σωτηρίας τυγχάνειν, ἀλλ' ἄμα παντας, ουτως Ουδε τοὐς συμπολιτευομενους πρέπει δε μῖν παιδεια διαφέροντας και φυσει και τω οντι καθαρῶς οντας Eλληi ας εν αὐτῶ τούτω την γενναιότητα επι
Πολλὰ δ' i , ιμαι, περὶ τούτων ἔλεγον και προς το μεγεθος της ποθεσεως, ει μη τό τε σῶμα
κομιδὶ φαύλως εἶχον, μῆς τε, περ φην, εώρων οὐ διαμενοντας οὐδε γὰρ γεγονεν οὐδὸν ουδὲ φύεται παρ ὁμῖν τομο το νό ημα, αλλὰ ἴσως
βραχεῖά τις ποψία, ης καθάπερ ὀφθαλμίας παρὰ
A11er συμπαθη napei liis deletes κάλλιστον θεαμάτωνευδαιμονεστατον δε πάντων κτημάτων μία γνώμη περι πάντων φαινομένη, a naanifest gloSS. Arnini suSpe t also πόλιν
296쪽
των εγγὴς ἀπελαύσαμεν. εἴωθε δε Οὐτο υμβαίνειν κα τη θαλάττη πολλάκις το βυθοὐ κλυ- σθεντος ἰσχυρῶς καὶ χειμῶνος ξω γενομενου πολλάκις δηλως πεσημηνε καὶ τοῖς λιμ εσιν. οἴε θε γορβς και θεάτρου και γυμνασίων καιστοῶν και χρημάτων εἰναί τι φελος τοι στασιάζουσιν; υ ταὐτά στι τὰ ποιοὐντα πόλιν καλην,
ἀλλα σωφροσύνη, φιλία, το πιστεύειν ἀλλήλοις. οταν δε την βουλη φεγητε, τους προεστῶτας, τους ἐξειλεγμενους, οὐχ αυτούς εγετες ει α οἱ βελτίους μῶν εἰσι πονηροί, τί δει περι τῶν ἄλλων, πολαβεῖν Ρ μεῖς ἄρα τὰ αὐτῶν ἀπολεσωμεν; οὐθείς φησιw ἀλλ' ὐ ἴ τε τι εν πάσαις ταῖς πόλε -
σίν εστι χρηματα δημόσια, και αὐτα εχουσιν νιοι, τινες με δι' ἄγνοιαν, τινες δε αλλως ' και δεῖ προνοεῖν και σωζειν, ου μεντοι μετὰ χθρας ουδε μετὰ
διαφορῆς.I0 μοι φιλοτιμοὐνται, πολλάκις μῖν παρ' αὐτῶν'
εἰσενηνόχασιν πείθετε αυτούς, παρακαλεῖτε ανἀντιτείνωσι, δικαιολογεῖσθε προς μόνους μηθενὸς παροντος ξωθεν. οὐχ ὁμεῖς εστ οι πολλάκις επαινοβντες μῆ δι λης της μερας, οὐ μενἀριστεῖς λεγοντες, οὐ δε ολυμπίους, οὐ δεπωτηρας, τοῖς δε τροφεας ειτα προς Διδς καὶ θεῶν παρ' αὐτοῖς ψευδομαρτυριῶν ἁλώσεσθε, και
298쪽
πότερον νυν αὐτα ὀργιζόμενοι λεγετ η τότε κεῖνα κολακευοντες, και Γν ἀπατώμενοι βλλον et τοτε εξαπατῶντες Ου παύσεσθε της ταραχης και νώ σεσθε τι πάνυ χαρίεντας εχετε πολίτας καὶ πόλιν δυναμεν ν εἶναι μακαρίαν εγὼ ' πολλὰ δυναμαι υν τοῖς θεοῖς ἀγγαθὰ ποιησαι, τούτους χων συναγωνιζομενους, εγω δε το της παροιμιας, εἷς
ii Ἀλλ' ἴσως δυσχεράνατε τι Ουκ γενετο τοεργον γίγνεται και σφόδρα εσται ταχεως, μάλιστα τούτων προθυμουμενων και σπουδαζόντων, εὐνήκοντὶ διδῶσιν οὐδε γὰρ ἄκοντες ὐμῖν πεσχοντο.
πατρίδα τιμιωτεραν ἐποίησα, χρημάτων τινὰ ἀφορμην παρασχων σπερ απὸ των βουλευτικῶν καιν' Αια απὰ των προσόδων ηὐξημενων δια την διοίκησιν αλλὰ ταὐτα μεν ὁμοια εστιν σπερ ανε ηὐξάμην περ ἡμῶν, οι θεοι δε ποίησαν. I Kαν πάλιν δυνηθῶ, ποιησω πάλιν δυνησομαι δε εὐθυμῶν, φίλους χων τους νθάδε, και οὐδενύμῖν λογιοὐμαι τῶν τοιούτων οὐδε γὰρ ι γονεῖς τοῖς τεκνοις ἀντι τῶν ἀναλωμάτων τὰς εὐχὰς λογί-
300쪽
ζονται. οἴεσθε τι πcρὶ στοῶς ν αν μοὶ λόγος η ἄλλου τινός, ει ἐώρων μῆς διαφερομένους αλλὰ τοὐτό γε ὁμοιον ν σπερ ἄν εἴ τις ἄνθρωπον
νοσοὐντα και φρενίτιδι εχόμενον, δεον, οἶμαι, καταπλάσαι κατακλίναντα, ὁ δε ἀλείφοι μυρω και προσφεροι στεφανομ ταμα ε περιουσίας εστ ταῖς ὁγιαίνουσι, τοῖς μηδεν εχουσι κακόν. υκ οἴεσθε τους Αθηναίους, τ' ἐστασίαζον καὶ τους πολεμίους πηγάγοντο και προεδίδοσαν ἄλληλους οἱ ταλαίπωροι, και τὰ Προπυλαια εχειν και τον Ιαρθενῶνα και τὰς στοὰς και τον Πειραιῆς ἀλλαοιμώζουσιν αὐτοῖς μεῖζον επηχει τὰ Προπυλαια και τὰ νεώρια και ΙΠειραιεὐ αυτός. I Kαιτοι μεγάλη και πολυάνθρωπος πόλις στασιάζουσα και κακῶς φρονουσα δυναται χρόνον τινὰ ενεγκεῖν την δυστυχιαν in ομως και ταυτα ὁρῶτεοποῖα εστιν Ου κατηγορosσιν αλληλων, Ου εξελαύνουσιν, ου του μεν εις την βουλην εἰσάγουσιν και τερους ξαγουσιν οὐχ σπερ εν σεισμῶπαντα κινcῖται και πάντα μετεωρ εστι και οὐθεν
βεβαιον εις τομο ηκουσιν στε μη ἀρκεῖσθαι τοι αυτῶν γεμόσιν, ἀλλ' σπερ εν τοι ἀνιάτοις νοσημασι, δεονται ξένων ἰατρῶν και τομο η τοτων χαλεπῶν ἴππων γιγνόμενόν ἐστιν οταν ὁ χαλινος η κατισχυη, ψάλιον αὐτοῖς ξωθενεμβάλλεται.