장음표시 사용
302쪽
I4 μοι μελει με και οὐ καθ' υμῶς, μελε δε και οὐ κατ' εμαυτόν. εἰ γαρ φιλόσοφος πολιτειας ἀφάμενος ου εδυνηθη παρεχειν μονοουσαν πόλιν, τοὐτο δεινον δη και ἄφυκτον, σπερ ει ναυπηγος' εν νηὶ πλέων μη παρεχοι την αὐ πλεουσαν, καιε κυβερνητης φάσκων εἶναι προ αυτ το κὐμα ἀποκλίνοι, δε λαβον οἰκίαν ικοδόμος, ορῶν πίπτουσαν, ὁ δε τούτου μεν μελῶν, κονιῶν δε και
E μοι προεκειτο νυν περ ὁμονοίας λέγειν, εἰπονα πολλα και περὶ τῶν ανθρωπίνων και περὶ τῶν ουρανίων παθημάτων, τι ταχεῖα ταυτα και μεγάλα
ομονοίας τυγχάνει δεόμενα και φιλίας ε δε μη, κίνδυνος ἀπολεσθαι και φθαρηνα τω καλῶ τούτω I δημιουργήματι το κόσμω αλλ' ἔσως μακρολογο,
δε si βαδιζειν και παρακαλεῖν τον γεμόνα τοσουροτον η μόνον ερο ου αἰσχρόν εστιν ει μελιτταιμεν μον οὐσι, και οὐδεις Ουδεποτε ώρακεν σμόν στασιάζοντα και μαχόμενον αὐτῶ συνεργάζονται
δε και ζῶσιν ἄμα, και παρέχουσαι την τροφηναύταις και χρώμεναι τι οὐν οὐχι κἀκεῖ γίγνονται κηφηνες τινες λεγόμενοι χαλεποι και κατεσθίοντες το μελιοῦ νη Δια, γίγνοντa μεμ ομως δε και τούτους πολλάκις οσιν οἱ γεωργοί, μηβουλόμενοι ταράττειν τον σμόν, και βελτιον νομίζουσι παραναλίσκειν οὐ μελιτος η πάσας θορυβη -
304쪽
I σαι τὰς μελίττας ου μέντοι παρ' μῖν τυχὼν οὐδείς
εστι κηφην ἀργός, βομβῶν σαθρόν, γευόμενος του
μέλιτος. και μέντοι κα μύρμηκας παν ηδεως ἰδεῖν στιν, πως μὰν οἰκοὐσι μετ' αλληλων ευκόλως, πως δε ξίασιν, πως δε α βάρη μεταλαμβάνουσιν, πως δε παραχωροὐσιν ἀλληλοις των oδQν ούκουν αἰσχρὁ ανθρώπους οντας ἀφρονε στερους εἰναι θηρίων ούτω σμικρῶν και φρόνων; Tαυτα μεν οὐν ἄλλως ερρηθη τρόπον τινα.
ρωτερω χρηματι τω λόγω κοινη πράττειν τὰ λοιπά, και περι των ἀγορανόμων και τῶν ἄλλων φροντίζειν και την βουλην παρακαλεῖν προς αὐτα, ἴνα, σπερ εἴωθε προνοη της πόλεως εσται γαρύμῖν πάνυ ρύδια τοὐτο δε ἄξιον μῖν σπουδάσαι και δια τοὶ ἄρχοντα ον πεποιήκατε, ἴνα μη λαβόντες ἄπειρον ἄνθρωπον πειτα εν κλύδωνι καιθάλω εῶτε.
305쪽
306쪽
THE FORTY-NINTH DISCO URSE A REFUSAL OF THE OFFICEOF ARCHON DELI VERED E FORE THE COUNCIL
307쪽
308쪽
1 οῖς πιεικεσιν ἀνθρώποις καὶ πεπαιδευμενοις ουτε ἀηδὸς το ἄρχειν με χαλεπόν ῆδονται μεν γαρ οὐδενὶ ἀλλον η G s ποιεῖν τω δε αρχοντι πόλεως η θνους δε και πλειόνων ανθρώπων ου μόνον ξουσία πλείστη το εὐεργετα εστιν, ἀλλακαι νάγκη σχεδόμ ει δε η, υκ ανεχονται τον βλαβερον ἄρχοντα οὐχ πως ἄνθρωποι, ο δη δοκεῖ πάντων δριμυτατον εἰναι ' ἀλλ' -υδε των θηρίων τα ἀφρονέστατα οὐτε γαρ οε ραδίως πομένουσι βουκόλων ἀμελειαν με αἰπόλια καὶ ποῖμναι τους φθείροντας νομεας. τα με γαρ ἀποφεύγει καὶ ου πείθεται, τὰ δε καὶ αμύνεται τους πονηρούς προστατας. οι δ' πποι τοὐς ἀμαθεῖς νιόχους ἀποβάλλοντες πολ κάκιον κολάζουσιν η κεῖνοι τὶ μάστιγι παίοντες. τούτων δε πάντων ἄνθρωπος δεινότατόν εστι και πλείστην χον σύνεσιν ωπτε κακωθεν γεμονι παντων χθροτατον, ωδε ἀγαθω πάντων εὐνούστατον. ηδ με ούτως τοῖς επισταμένοις τὶ ἄρχειw χαλεπον δε χὐκ δυ
309쪽
THE FORTY NINTH DISCO URSE A REFUSAL OF THE OFFICE FARCHON DELI VERE BE FORE THECO IN CIL
310쪽
προσδεῖσθαι της γνώμης του Νεοτορος καὶ σάκις αὐτὴ συμβουλευοντι Ῥη 'πείσθη. οδύρεσθαι μαι παραχρημα μετανοεῖν. Φίλιππος δέ. is δοκεῖ δεινότατος γενέσθαι πον βασιλεων 'Aριστοτεληνεπηγάγετο τω Ῥιε Ἀλεξάνδρω διδάσκαλον και ἄρχοντα, si φυτὸς οὐχ ἱκανός ων παιδεὐσαι την βασιλικην επιστήμηw ἀλλα τῶν μεν ἄλλων ακεδόνων και ΘρακGν και Ἱλλυριον και τῶν Ἐλληνων ἁπάντων ξίου ἄρχειν, τον δε ιὀν ἔτερω παρεδιδου ἀρχθησόμενον, και τοσαύταις μυριάσι προστάττων