장음표시 사용
331쪽
332쪽
σατράπην η δυνάστην η τύραννον, στεργειν φθεραπεύειν τοῖς λόγοις εγω δυι αμαι, μη παρ μαυτω
πρότερον αὐτον ἐπαινέσας καὶ το της ψυχης θος ἀποδεξάμενος. υμα δε ορῶ, σχεδὸν Iάκις μῶν
μηδε αμυφίβολον μ ε ταπεινὀν μηδε εὐμετάβολον μηδε ἀναίσθητον μηδ' ητταν η θορύβων η πραγ-
μάτων ἐπιο εδειγμένους στε εἴποιμ' αν θαρρῶν, ἔχετε με προστάτας χρηστούς, οὐδενα δε ἄξιον εαυτῶν, ἀλλ' οὐδε τῶν πρότερον τον εμον πατέρα η πάππον υδε τους τῶν λλων, πάντας αγαθούς και τιμῆς αξίους. Kαι μηδείς με νομίση λέγειν μαυτον εἰσποιοὐντα τῶ προωτασθαι τῆς βουλῆς εγὰ μεν γαρ απειμιδι πολλὰς αἰτίας-και πιστεύσατε si νυν οὐν Ταληθῶς λέγω-κα ἴσως ου εμαυτου χάριν φερο
γνώμην Ουκ ἐδυνάμην. και υ εστι δέος μήποτε εγο δόξω κολακεύειν μῆς, ου κολακεύσας o ἐχ- θρον τύραννον ουδ ρῆμα γενi/ὸς ουδ ανελευθερονειπών, τε πολλοῖς ἀγαπητὀν η ζῆν ὁτιουν πράττουσι και λέγουσιν. αλλά μοι δοκεῖ μέγα και θεῖον εἶναι το γιγνόμενον παρ' μῖν. δια με γαρ ὁποῖοι ποτέ στε οὐ σφόδρα κριβῶς επισταμαι νομιζωδε βελτίους τῶν πολλῶν κοινὴ δέ, ταν συνέλθητε
333쪽
Di lias nos et falcen hi partiti laeta a doliversor. 49 See lae Inti dii otion to illat Discolii se fori possit ite explanation.
Apparenti Dio had divulge his purpos to Some of his
334쪽
ύμῖν, οὐχ ὁπόσχ εσιν, ου ἀπείλησιν, εἴ τις ἄρα τοιουτός εστιν, στ ἰσχύειν ἀπειλῶν. δια τί ἐμη φῶ τα δοκοῶντα μαυτο, καθάπερ δέον τον φιλόσοφον τα πονηρὰ μόνον ἐξελέγχειν, τα δεβελτίω παρακαλυπτεσθαι, η την ἀληθειαν επι μόνοις τοῖς κακοῖς οὐσαν φέλιμον, ἀλλ' οὐ καιεπὶ τοῖς ἀγαθοῖς οὐδε ηττον, τι εὐφημος Is i δ' οὐν φη ει τις, εγκωμιον ἀναστὰς θελη σας ειπεῖν της βουλῆς καὶ τί δεινόν, εὰν ληθες ηοῦ τ δε εγκώμιον τοὐτο εὰν φαίνησθε ἀνόμοιοι
τοῖς λεγομενοις, οὐχ χ μετερός εστιν παινος, τουδε εἰπόντος κατηγορία. μως δε υκ αν ποιησα
μην οὐδενα λόγον τοιουτον ει μη σφόδρα λγησα,
ωσπερ πρότερόν ποτε, ἀκουσας τι καθυφίεμαιτο μετερον. και δια τοὐτο ἀπελογησάμην, οὐχύπερορῶν ἀπολογεῖσθαι πόθεν οὐδὲ κρίνων μαυτο ταπεινότερον νυστάζοντι μεν γάρ, si φασι,
δικαστὴ, και η Δια τυράννω κακοήθει και πονηρωταπεινὰν ἀπολογεῖσθαι πολίταις δε και συγγενεσι και φίλοις, ους τις γειται μετρίους, οὐ ταπεινόν, ἀλλ' εὐγνωμον και δίκαιον. και τότε οὐν ορθῶς εποίησα και νυν πολλω βλλον, τε μῆς σαφεσ- 10 τερον πίσταμαι. πυνθάνομαι γὰρ ως τινες εδοξαν
336쪽
-καὶ λόγος ερρυ τοιουτος- ίς με εμποδον γενόμενον τῶ συνάγεσθαι βουλημ επεὶ καὶ τοδε ηκουσα
si πάντα ἁπλῶς νομίζουσι τὰ της ἀρχης γίγνεσθαι κατὰ την ἐμην γνώμην. εγο δ εκεῖν μεν ουκαφαιροὐμαι τον ιον, το μηδεν ἄκοντος αν μου ποιησαι G εφ' αυτ μηδε ἄλλως ν η τοχαζόμενον και η εμης γνώμης ομνύω δε μη προστάξαι μηδεπώποτε μηδεν, λεγ δ τῶν κοινῶν, το ἐδσυμβουλεύειν πατέρα οντα τὰ κρειττονα δοκοὐντα προστάγματος εχει τάξιν. και δια την ποψίαν ταύτην ἀπο χρόνου τινὀς ουδε ταῖς βουλαῖς παρετυγχανον το γαρ εχειν αυτὰν ἀξιώσαντα CPqτης πόλεως ς κανὸν ὁντα βουλεύεσθαι δη και διοικεῖν τὰ κοινά, μεταξ δε ργω ποιεῖν διώτην και της ξουσίας της κατὰ τον νόμον ἄκυρον με ἄλλως πιεικες ἴτε ἴσον αὐ τοῖς τηλικούτοις.
337쪽
338쪽
THE FI FTY-FIRST DISCO URSE IN REPL TO DIODORUS
I ure est in the dari acto Diodoriis, ve are in alnioste iani dari nes a to the innariae recipient of the cis3 'stavo ur. Arnina states confidenti ilia horis io' son. Thisis possibi e I ut the speech provides no proo of the assi in iption On the contrary the spealce exhil iis rei ituricatile set restra in f, i xve are to thini of hini a the fallier of the personum is re ei vin signa honourA. MOS of his renaarlis are levoted to the inei iis of his ei ly, and inente cloes refer to themano moria that cit i lio noli ring it i bymaean of Colour-lOS τούτου or τουδε. In ciet, the ruther satirical one of the
340쪽
Σφόδρα θαυμάζειν επεισιν, G ,δρες, εἴ τις υκ ἀποδεχόμενός τινα ουδε ἀ γαπῶν ἔπειτα αναστας ἐπαινεῖ τω λόγω καὶ ἐνίοτε διηλθεν εγκώμιον μακρόν και λίαν πιμελῶς συγκειμενον ὁ γαρ
ου σύνοιδεν αὐτω, φθόνον, μικροψυχίαν, ὁ παντων
δούλου τόδ' εἶπας. φερε δη, πῶς οὐκ αν εἴη οὐλος ο πρός τοσούτους ἄμα ανθρώπους ἔτερα ν φρονεῖ ποιῶν. και αὐταοὐχ απλῶς ἀλλα μετὰ φροντίδος και παρασκευης, και κολακεύων πολλάκις ἄνθρωπον και θαυμαζων ὁ ο φιλεῖς μετριον γαρ Οὐτως ειπεῖν. Kαι μην τι πάντες πάντας εγκωμιαζουσι παρημῖν χπίστασθε βηπου ἴστ' έγω συνηδομαι και κρίνω μακαρίους μῶς, - ούτω φιλο ὐμεν πάντες ἄπαντας 'οὐτο γάρ στιν ἀκόλουθον 'βουλόμην δ' ἄν si περ εν ταῖς βουλαῖς και ταῖς εκκλησίαις
πολλῶν εγκωμίων ἀκοὐσα εστιν, ἴτω και εν τη φθόνου φόβου eel. η υκ adde by Enaperius. ποιῶν εἰπών Her verden. ε πάντας Reislcera πάντα. Euripides, Phoenissae 292. infer that IDi is addressing the AssemNy.