장음표시 사용
361쪽
up of eourse the whole tale vas a lation intended O beguile PhiloctetES.
362쪽
και πραγμόνως ζην, ὁ δε κον ἀει ν πράγμασι
την των εὐφυῶν και γενναίων ἀνδρῶν φιλοτιμιαν. δόξης γαρ ἀγαθῆς φιεμενοι και os εὐκλεεῖς παoαπῆσιν ἀνθρώποις ειναι μεγίστους και χαλεπωτα- τους κόντες πόνους φίστανται '
ωστε i/τυχοντα τῶ Φιλοκτητη μη γνωσθηναι παὐτοὐ μιμησάμενος κατὰ τοὐτο Ομηρον. και γαρεκεῖνος τοῖς τε ἄλλοις και τῶ υμαιω και τη Ιηνελόπη πεποιηκεν εντυγχάνοντα τον δυσσέα ηλλοιωμενον πο της Αθηνῆς. φησί τε πρεσβειανμ έλλειν παρὰ τῶν ρώων ἀφικνεῖIθαι προς τον Φιλοκτητην, δεησομενην αυτόν τε και τα ὁ πλαεκεινοις παρασχεῖν ἐπι τ της ροίας βασιλεια ' ποικιλώτερον το δραμα κατασκευάζων και ανευρίσκω λογων ἀφορμάς, καθ' ς εἰς τα εναντια
Ι τατος φαίνεται. ου μόνον δε πεποίηκε τον 'Οδυσσέα παραγιγνόμενον, ἀλλα μετὰ το Διομήδους, ὁμηρικῶς και τοὐτο. και το λον, ς φην, δι' ολου οὐ δράματος πλείστην μεν εν τοῖς πράγμασι' σύνεσιν και πιθανότητα επιδεικνυται, ἀμηχανον δεκα θαυμαστην εν τοῖς λόγοις δυναμ ιν, και τά τε
363쪽
involvet in troiit,les and ei iis of his o vn volition. Butulae cause of this , he clatins 1 the nimbition vlliola actitates iste ni ei of Olbie hirth. For, in inii orat a fine reputation and genetral acclaina, the Voluntarii undet talce very great an diis cui labolirs.
suini nary and the synopsis of r. 59. The lalter, however, loes notisove the entra nee o Dionaedes. Dio ausi niean Horrieri in spirit, formonier Oes not
364쪽
ἰαμβεῖα σαφῶς καὶ κατὰ φυοιν καὶ πολιτικῶς
εχοντα, καὶ τα μελ ου μόνον δονην, ἀλλα και πολλην προς ἀρετην παράκλησιν. 15 'O τε Σοφοκλης μέσος εοικεν ἀμφοῖν ειναι, ἴτετο αὐθαδες και ἄπλούν το του Αισχυλο εχων οὐ τετο κρήες και δριμ και πολιτικόν το του υριπίδου, σεμν ν δέ τινα και μεγαλοπρεπη ποιησιν
τραγικώτατα και ευεπεστατα χουσαν, στε πλει-
στην εἶναι ηδονην μετὰ φους και σεμνοτητος. TIτε διασκευὴ τῶν πραγμάτων ἀρίστη και πιθανω τάτη κεχρηται, ποιησας τον 'Οδυσσε μετα Νεοπτολέμου παραγιγνόμενον, πειδὴ εἴμαρτο αλῶναι την ροίαν πό τε του Νεοπτολέμου και του Φιλο- κτγητου χρωμενου τοῖς Ηρακλελις τοξοις, καιαυτὀ μὸν ἀποκρυπτόμενον, τον δε Νεοπτόλεμον πέμποντα προς το Φιλοκτητην, ποτιθέμενον αὐτῶ δει ποιεῖν. και τον χορὸν οὐχ σπερ Ἀισχύλος και Εὐριπίδης εκ τῶν πιχωρίων πεποίηκεν, ἀλλὰ τῶν N Qq Iυμπλεόντων τῶ δυσσεῖ και τῶ
16 α τε θη θαυμαoτῶς σεμνὰ και ελευθερια, τότε του δυσσεως πολύ πραότερον και ἄπλούIτερον πεποίηκεν ὁ Εὐριπίδης, τό τε του Νεοπτολεμουυπερβάλλον ἁπλότητι και ευγενεια, πρῶτον μεν μηβουλομενου δολω και ἀπάτη περιγενεσθαι του Φιλοκτητου, ἀλλὰ ἰσχύ και εκ του φανεροs επειτα
πεισθεις πὁ του δυσσεως και ξαπατησας αυτὀν και τῶν τόξων εγκρατη γενόμενος, αισθομενουεκείνου και ς ξηπατημενου σχετλιάζοντος καὶ
365쪽
Euripides has depicte hina, an his Neoptolenius
fit si h ainis olet the hietter o Philo tetes, no byci an and deception, hut 3 strengili nil ithout disguis then, after he has been prevalle Mupon by Odysseus an has tri lced hiloctetes and sinedpossession O the ibo v when Philoctetes hecomesa vare of vhat has appened is indignant at tho deception vllicli has laeen praeitSed upo hina, and
366쪽
ἀπαιτουντος α πλα, ου κατεχει, αλ οἱος τε εστιν ἀποδιδόναι αυτά, καίτοι του δυσσεως πιφανεννος και διακωλύοντος, και τελο δι ωσιν αυτά δους δε τω λόγω πειρῶται πείθειν κοντα
17 ἀκολουθησαι εἰς την ροίαν το δε Φιλοκτητου μηδενα τρόπον εἴκοντος μηδε πειθομένου, αλλα
δεομένου το Νεοπτολεμου, σπερ πεσχετο, προαγαγεῖν αυτόν εις την Ἐλλάδα, πιο ηνεῖται καιετοιμός εστι ποιεῖν τούτο μεχρι επιφανεις Hρα κλης πείθει τον Φιλοκτητην κόντα εις την ροιαν στλεὐσαι. 4 α τε μελη υκ χει πολύ το γνωμικόν οὐδε προς ἀρετην παράκλησιν, σπερ τα os υριπιδου, ηδονην δε θαυμαστην και μεγαλοπρεπειαν, στεμη εικη τοιαυτα περ αὐτο τον 'Αριστοφανην
ὁ δ' αἶ Σοφοκλεους οὐ μελιτι κεχρι μενουωσπερ καδίσκου περιελειχε το στόμα. An instance of lli deus eae iachina, o familia in laeplays of Eiiripides hiuliot intcnown in the play of Les laylti Rand Sophocles also It is to b horne in inin that liedrarnati Confest vas a religiolis festivat. The iudien emiis have enJoyed Sueli theophantes.
369쪽
THE FI FTY-THIR DISCO URSE ON HOMER
370쪽
με Δημόκριτος περὶ μηρου φησὶν ούτως ' Ἀμηρος φύσεως λαχον θεαζούσης επεων κόσμον
δαιμονίας φυσεως ἴτω καλὰ καὶ σοφὰ πη εργα - σασθαι πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι γεγραφασιν οι μεν
ἄντικρυ εγκωμιάζοντες τον ποιητην ἄμα και η λοὐντες ἔνια των υ τ' αὐτο λεγομενων, οι δε αυτοτομο την διάνοιαν ξηγούμενοι, ου μόνον 'Aρισταρχος και K ράτης και τεροι πλείους των στερον γραμματικῶν κληθεντων, πρότερον δε κριτικGν.
και η και αυτὀ 'Αριστοτελης, α os φασι την κριτικην τε και γραμματικην ἀρχην λαβεῖν, εν πολλοῖς διαλόγοις περι του ποιητο διεξεισι, θαυμάζων αυτὀν ς τὀ πολ και τιμῶν, ετ δε Ἐρακλείδης ὁ Ποντικός. Tουτων δε πρότερος Πλάτων πανταχοὐ μεμνηται, την μεν δονην και χάριν την των πονεκπληττόμενος, πολλάκις γε μην πιμεμφομενος εντοις περ θεῶν μύθοις τε και λόγοις, οὐ συμ-