장음표시 사용
271쪽
eodem nomine agitur, Pariter uo olim legebatur. Graiinamaticorum consεnsus duritare nos non sivit, in V. εῖδὲς suo more hallucinatos esse nostro liniarios, o Pro ' Perperam ponentes quare Casaubon conlectu- Tam pro certa in contextum reo pimus. Nam et P.
Pollucem Veram scripturam meliores libri d demin eunde viae tymologus p. 626. extri et Eustiith ad Od. M. P. 56, Io aqq. Veterum Grammaticoriam . Ori, Aelia Dionysii, Pausaniae testimoniis fimiant. Illud unum dubitari poterat, ηας aspero spiritu, an leniri δέ esset scribendunt, de quo iam inter ipsos veteres fuisse dissidium Eustath docet. Ap, Pollucere ἡδος hod1 receptum est; at optimus Codex S. Me hi AM: L. etiam Et
ἡδος pro aceto Attici, sed etiam αδος HM . mutato Aeolice spiritu, dixerunt Hesyin. 'AMς παρα εινολόχωορος. Sed bene monet inust erus hac agnificatione ἄ--δος scribendum est, quod Dojeum est Pro Moς e-veiana vocem altera habet sorina: κας γάλα, ἄλλοι
272쪽
I P. memoriae lapsum vix doctus vocerri πλησμονῆ, rae . Hesych. v. 'AM exstat, ad glossam in v. Tisos, isti non apparet, adliciet Hesycliti ipsius vecta sunt: Γάδος '
273쪽
di pro in Μ8S faeile a lectoribus acerpa potori et versa vice ηεἰς pro ἡδος Grammaticis vetera xis haeo monere de disserentia harum oena placebat.' Quo Iad alteram glossam attinet, hanc quoq. sanissimani putarius Hesychius non verba ica et ivo confudit,aed potius duo diversa sub una voce enPosuit, ut Paulo ηnte ἡδος et ηδ ob eam causani, quam modo diximus, quod unum pro altero, e compendiosa critiendi ratione in SS. facile legi posset. Ante --μα. et ηδυσμα, ο Nieeedentibus verbis sir ως, Intelligendunt est ἐως, Aliter tamen sentit Selio VIus, mema et oenta rna, a locum Scholiastae Platonici vidisset ad Cod. Hesychii arci num: -- ,Quamvis bene et saciter εἴ o intersemierit, magnamque hae interpolatione M. Cena gloε- adoperseris, vix tamen cred. quod Lexi seeographus eadem hic poni voluerit. Nee, ut nobis sic et antiquis reo tantiam exaratum pro η et obscuram erat hi enim indistinctae vocum scripturae adeo adsumti erant, ut facile et prorupte prouti sensus ratio positis labat musinodi Vocul. et distinsuerent et copularent 3 ocedit quowe, quod nolita lingua emortua sit. Si
gloasariorum commentatores constanter has ob osvloa
σμυασθέντας, h. e. ut nos interpretamur, ainapliciteν eum aceto paratos. Ex Variis locis astronomiae Melies uati liquido constat, hanc esse Pimium Aam σκευ-
274쪽
Ieni moriaret et mn vo b ilum ἡλων adem notioneruisse a non illi usurpatum: Io percommoda Aretante retatio linatis loci, Pax an Animado ad II 6 C. Pr 'suerat Ca-ub., ames a tirum optimo esse,airnpliciter cum moto paratos. Sed quod ex Hesychio firmare auam interpretationem ille voluerare, recte νώ-
dena dom Glossographi Edito moniait id non dixisse Mesyin quod eum dicentem Casaubonus fecit. Velini
vero docuisset Moso an Var doctissimum, xinnam igitur potissimum notione h. l. Vocem Mis. ompere debeamus quod mihi minimo liquere profiteor. Vulga. tarn quIden scripturam tuentu ambo nostri SS. i. dendum vero, ne sori se verbum aliquod intereaderat tale, iste διανεμε, arat in eandem sententiarn alluit .
275쪽
ticos quosdam δονης nomine Vocasse ρος, cure extra omnem sontiuVemiam est, eosdem Per δυσμα, ut et
qua Casa oor Inionem relarat, eam P commodumbes lora sensum Praebere Confitetur et certe casam bontanterpretario est Praeserenda, quia nuxu mutat et
276쪽
do cons t hanc moe pisciua λαπλῆν σκευασων ' I. e. Cum aceto, τῆ ψι- απλῶς σκευωωθεν t. Si hoc de Archestraμ Gastrononii vemni sit, mire e confirmaetris Casau, boniana interpretatio Athenam. Salmasius cauus auctoritas mag' a nobis eat aestarnanda, hunc voca. μονη
277쪽
σμένη μ' ἔψεται νυ - καὶ ἀρωματε. Idem 'νδυντο. στέαρ το ἐν δατι, καὶ ρωε ἄπο ἐφηθεν κου τὰ ἀρώματα. καὶ δύσματα hinc ergo δύσματα, odores Illi, Iuct ἄρωματα quae unMentis indiciolebant post alia orn-nIa ut odorem gratiorem conciperent potentiora quaeque ad hoc usurpabant ut Infirmitora, et levio-- ad στυψαν adhiberi consueverant. esychi. ---μυκυς. - ηεἰς proprie de guattio uisurpari, ut h. Lostendit Salmasius, non notarit . Steph. qui In macribit: ἰ-υς, suseio, dulcia jucundi aporis, item generaliter pro iucundus extenvitur ad anulia, sicut
278쪽
diderim in hoc Ieso etiam loco nihil liud notare:
279쪽
- κάθαρσις Maando usurpatur Pr purgatronea. e. cultura animi per philosoplMam, quae, ut a mterilius philos'phis desalit in est, vide Senecam P. . 89. y nudi aliud est quam remam divinariana et hum. narum , quibus hae res continentur, amentia. Εαnapitis in vita Μaxim p. 86. d. 568. as Mτουτων μηδὲν θαυμάσενς, σπερ οὐδἐ θω, - - λόγου καθαρσιν, μέγα τε πῆμα πολαμβάνω, propterea quod
Plut an Libro, An Seni Resp. gerenda sit, c. 8.4οὐδὲ ναρ ἡ του φρονειν ἔξις μοιως παραμένει τοῖς μεθει σιν ἄ-o- ἄλλ' ὐα ἄπει. ἐξανωμένη καὶ Ἀνώλυομένη κακὼ 'μικων. ἀεί τινα πώθε φροντίδος μελέτη , α λενι- στικον uia πρακυκον ἐγειρούσης καὶ διακαθαιρου ς' μπει ' ἐν χρειαισιν σπερ εὐπρεπης χαλκός. Sac vox ἀνακάθαρσις exponitur maxini In Scholai P.M. allegorici et recondisi sensus ana gogica explanarior Ἀνακἄθάρσεις φησὶ τα ἐξηγητικας ἐνηνειας, α ν καθαψοντα των ἐν τοῖς λεγομένοις δοκουντων τόπων τασύμβολα. Cons. xulaeum Comment. GL LGm Steph. Thes. et Sulcerum Thes. Eccles.
ut apud Lat. scriptores philosophia est duplex,
280쪽
tuae remitia naturam perscrutatur, laqualido autem ad ethicam, quae hirnum componat, assemus quas purgans immanuens, tenuens v riverans. ;ita ut ad μισότητα Maandam, i. e. mediocritatem vestringantur: lamediocritate enim ista Virtutem Positam esse, ,Pertur-
,,hationibusque adhibendum modum quendam , quem ,,ultra progredi non oporteat u loquisor Cie Tusci IV. q. docebat Aristoteles, Ethic Nieom. n. 5. p. v e. mariti a Misceli philolog. Vol. I P. L pap. s. In