장음표시 사용
71쪽
38 l LIB. I. CAP. I.& Rheeum sub AElna damnatos Veteres assirmant; Hinc Lucanus sa)Teque sub AEtnaeo torquentem vertice vulsas, R bice ferox, qEamvis Boreas inverteret Ornos Denique Claudianus b)Gigantum spolia atque exu vias per finaeum nemus dependere fabulatur, at-ab jis cuique arbori nomen appictum scribit. iLucus erat prope flavis Acim, que candida prmera Sepe inari, palabroque secat Galathea natatu, Densas , ct innexis AEtnaea cacumina ramis uve libet usque regem; illic posisse cruentam A gida , captivawque Patrem post praelia praedam Advexi se datur . Phlegraeis orea superbit Exuviis , totumque nemus victoria vestit. Η e patuli rictus, Me prodigiosa Gigantum Tergora dependent, ct adhuc crudele minantur Assime facies truncis, immaniaque ossa Serpentuin passin tuisulis exanguibus albent Et rigidae multo snspirant fulmine pelles ; 'Nullaque non magni iactat se nominis arbor; Haec mythice de Typhoeo & aliis: Nunc abscondita corticibus, ut verbis utar Boccacii, evisceranda sunt.
Tapharum igitur istum Tisanis, ab elatum ejus spiritu, filium dixere, o Terrae ob potentiam ; Cum dicat Theodontias: eum antiqui mam Ciliciae fuisse Regem. Siciliae legit Beeussius Italicus Boccacii interpres,&forte rectius)DOsirim fratre super se bello,atque discerpsisse membratim; ct bellam adversus primum B-vem movisse sed ab eo superatum atque occi in Verum fictionibus, quibus haec historia dedise causam, alis G
parer, erit explicatio ista: Videntar enim in his natu ram, o causais terremo tuum fatis convenienter, latenter ta re, ostendere, qui finxerant. Dicit euim
Papias: Typhonem DET phoeum idem Fonare, quod mas ejicieutem, ut per hoc satis videre posmus, eo
72쪽
primo exhalantem in visceribus terrae clausum ignem ostendere voluisse, tu quantum illi superimpositos wotes a Iove , idest a uatara rerum, ujuvi; Inquantuautem P horum se erigere conantem dicunt, terraemotuum causam ostendunt. Est autem terra, ut plurimum cavernina , in quibus cavernis, ut aer iΠ erclu- fas sit, aliquando necesse est, ct ibidem nonnumquam contingit per subterraneθs meatus aquam etiam penetrare , cujus qualicumque motu oporret, ut aer etiam moveatur, qui motu suo, , ab obicibks hive inde percussus, ct in vehementiorem morum excitatus ealesit. Eo autem calefacto, tanta potentitae essestur motus ejus, Et cireuadjacevtia cuncta concutiat, 9 moveri factust , ct si bitumivina, atque falphurea terra loco tali propinquior sit , ut accendatur confestim necesse est ; nee extingaeitur unquam tali waterie perdurante fit etinequeat ignis teneri clausas , O eo ardente multum ougeatur aeris , nec tauri sit capax Acas , sit uoufium concussio gra dis terrae adjacentis, sed etiari , aperiri cogitur , ct exitum praestare accenso igni.,
qai evaporans Tubonem id est ejicientem flammas i cum facit ; Et cum Sicilia ct Darines hujusmodi naturae sint, ideo Typhoni superimpositos finxere Prudentes . Haec ex Boccacio fusius exscripsimus; nostra quippe regio prae caeteris hisce malis subjesti, quorum proinde caussas noscere non iniucundum. Jam vero Jovi indictum a Gigantibus bellum impios hominum conatus in Campo Sennaar des gnare Agiographi pone omnes , quos laudat Augiistinus Calmetius sa) tenent. Quid enim aliud, vel supra 'altissimos montes illos conscendisse, ac saxa ingentia in Deos ejaculasse , vel montes supra montes Hist. vet. σad vim caeIo inserenda imposuisse, signiscat, quam 'UTurris illius, cuius altitud o caelum contingeret, impudetissima constructione, ut in Genesi vulgatu Θ
73쪽
Gentium dispersionem tum factam, Gigantum pervari as Orbis partes debellatio, Herculis ope , a Diis patrata innuit. Protrusi denique in iguem . Typhoeus, Enceladus, Rhaecus, aliique, Satanam , sociosque Angelos Deo omnium conditori ac Domino rebellantes, infernis ignibus addictos indicant, vel Ethice scelestos homines , ac superinbia tumentes, a Deo gravissimo flagitiorum vindice profligatos , acerbisque suppliciis affectos ; ut Boccacius in Encelado de Natalis Comes a) scribunt. Vicus li) elapsis post Diluvium biscentum circiter annis , Mundi vicesimo saeculo , fulmina e coelo primum descendiise tradit, ingenti quippe aquaru vi, que diu terras occupaverant, ignitas CX-halationes impediente, ea concipi ante id icmpus potuisse , vix credibile . Hinc in Gigantibus ab Iove protrusis historia in recognoscit de illapsis Caelo primis tonitribus su Per motiu cacumina, a Gigantibus , primisque illis hominibus , ob diluvii metum diu inhabitata ; quos motu perterritos a d plana incolenda loca compulsos proinde credit Haec , si vera essent, antiquissimam Urbis Catane: originem non levi conjectura firmarent. IV. CERES. . De Deorum natura disserens Tullius eos & esse, &in Caelo esse, nec otiosos contra Epicurum probat sc) Unde autem tot in mundum Deorum nomina emerserint, disputans: Maliae autem , ait, aliae πώ raerae Deorum ex magnis beneficiis eorum , non μα, caussa , a Graeciae Sapientibus 9 a Majoribus nostrisco titutae nominataeque sunt. Illi uia enim magua utilitatem generi a serret humano, id non fine diviva vitate fieri erga homines arbitrabantur. Itaqueram illud, quia erat a Deo natam, nomine ipsius nuυ- copabovi , ut cum fruges Cererem appellamus, Vivum
74쪽
adite Liberum a tum autem res ipsa , is qua vis inesmaior aliqua, sic appellatur, ct ea ipsa vis vomiuatur Deus, ut Fides is Mens. Et paulopost: S cepit
autem vita hominam, consuetudoque comwuuis , Et beneficiis excelleutes viros in Caelum fama, ac volu
tate tollerent. Hiuc Hercules , bine Castor, , POL lux, hinc AF scalapius Oc. Alia quoque ex ratione is quidem physica magna fluxit inultitudo μον κω, qvῖ induti specie humaos Dbxtis Poetis suppeditaverunt;
hominuis autem vitais superstitione omni referserunt. Haec ex Tullio praefari de Cerere verba facturu o- Portuit; tot enim, tamque diversa de illa vulgan-zur , ut, aut muItas misso Cereres , aut saeculis qua plurimis illam vixisse, aut deniquc., quod VeriuS, uni, eidemque sub varia acceptione varia item facinora homines appinxisse autumandum. t ,
Diodorux de Diis secundum AEgyptios loquens: Duos esse Deos, ait, sa) ct eos aeterms arbitrati sunt, in Solem videlicet, ct Lunam, ct hunc quidem Osiridem , B tWr. 'hanc Isidem certa nominis. ratione appellarunt . Mox se subdit: deinceps Saturnum, qui Sororem Rhean ceperit uxorem, aut, extitise, genuiseque δε- elludum quosdam Osiridem, se Isidem . Plures genuisse 'fovem , ctyunonem tradunt, qui propter virtutem uuiverso orbi imperarunt ia Hos quiuque genui se Deos Osiridem, Isidem.T bona , Apollinem , ct
Venerem; et Ostidem interpretatum Dion um, L fidem vero Cererem. Haec Osiris tu uxorem supta . r gostque ouscepto, multa contulit adisum vitae communis . Eius enim virtute, invius cibi gratia, eaedes hominum celsarunt. Invento enim ab Iside primum triatico, , hordeo , quae prius incognita hominibus, casu inter caeteras herbas oriebantur , ab Oseide vero eoru fructuum cibi utilitate animadversa, omnes ess nutria
menti genere esse usos. Leges quoque Isidem sta-L tu
75쪽
61 LIB. I. CAp. I. tuisse ferunt quibus Iustitia aeque omnibus seria
Varetur , vi, atque injuria , timore poenae sublatis. Hac de caussa prisci Gretci Isdem Legifera appellarunt. Jamvero quum liquido constet Osiridem Ammonis esse filium, qui communi aliunde Scriptorum calculo Chamus Noe filius creditur, Isidem idcirco Osiridis uxorem ciusdem Chami fi-iliam credi, atque in seculum mundi vicesimum rejici oportet, interque ea numina ob impensa mortaIibus beneficia fama , & voluntate in Ce- Ium , ut ait Tullius , elata adscriptam putamUS. Caeterum Porphyrio Ceres eadem est , ac ops, seu Vesta. Id , quia es in terrena vi Princeps,atque primarium, Vesta nomin tur.. tD Opem quidem lapido- .f, ae montani ; Cererem vero plani, ejusdemqu feracis foli vim appellarunt. Nam Ceres, cum caetera planὸ omnia cum Ope commvnia habeat, tum
hoe ab illa di fert, quod ipsa Proserpinam ex p
ie , hoc est recentem , ct tenellum ex cremiorum , ac caeterorum hujusmodi virgultorum feminibus ramueducit . stuc coasι etiam est , quamobrem ipsius effigies spicis coronetur , ac papaUeribus , quς magnae fecunditatis Umbola sunt, ambiatur: Porphyrio adhaerct Cicero , ta) expendens enim in im ius fabulas, ut ait, inelusam plasicam rationem, & Proserpinam frugum semen esse adstruens , subditi Mater autem est a gerevis frugibus Ceres , tamquam Geres . Alibi vero sti Chrvsppi reserens sententiam haec habet : Idem disparat , AEthera esse eum, quem homives fovem appellarent; quique
aer per maria manaret, Νeptunum, Terram, eam,qu Ceres diceretur . Iam communis Mythologorum sensus nihil aliud esse Cererem , quam frumentum statuit; unde
illud carmen a Natali Comite relatum c
76쪽
Θmphae Aqua favi, framevis Ceres, Vulcanus at ignis . proserpinam vero illius filiam: herbarum radicem, quae clam per humum serpit , ac merito ex Jove , sive ex aetherea benignitate , & semine fingitur nata ; alterutro enim deficiente frustra proventus frugum expectatur'. Cereri porro Genitor Saturnus , Ops Mater: ille: namque Tempus , hec Terra credebatur', 'eique propterea Siciliam .. isse consectatam , quoniam Dumenti furacii simia.
Et sanE potiori iure ad nos spectare Cererem ex aliis, quae de illa feruntur, eique Scriptores tribuunt, apertissime constat. A Theodontio enim apud Boccacium ain prima Caeli,& Vcstae filia, Saturni soror, Sicani Trinacriae Regis antiquissimi conjux dicitur, quae Insulae incolas seu menti usum docuit. Hinc apud eos festa Cerealia primo instituta , quod innuere videtur Cicero , b) dum Cererem Siculam antiquissimam ,& principem omnium sacrorum, quae apud omnes gentes , nationesque: fiebant , , adstruit ; & clarissime tradit Valerius Maximus se) illis verbis suoniam sacra etay, Cereris Siculae , inde ortί credebant. Inter Deas indigenas merito recenseri affirmat Caietanus , sd atque ex Julio Solino , Lactantio, Tullio , & Aristotele eruit porrus Camrora se)Solini verba sunt Hic priwum , nempe in Sicilia , inventa Comedia est hλc se eavilioris mimica in scena stetit; δὶς domus Archimedis , qui juxta s=deram disti linam machinarius commentor fuit; bye Lais illa , quae eligere Patriam ineruit, quain fateri . Gentem C=clopum vasti testantur specvs , Lestrigonum sedes adhuc site voeantur . Ceres inde magistra fationis frumentariae. )Lactatius H
77쪽
tius vero ex Tullio in Verrem Actione 6. nn ait, sa) libet commemorare de Cerere Catanensi, vel Ennensiti quarum alterius tanta fuit religio, ut adire templi ejus secreta penetralia Viris nefas esset ; alterius antiqκitas tanta, at stmnes hiporra loquantur , ipsam Deam fruges Iois primum reperisse. Cicero laudata Amone 6. in Verrem: Vetus est opinio dissulam/Siciliam totam ese Cereri se hiberae cossecratam. Hoc cum caetera lentes sic arbitrantis , tum ipsis Siculis tam persuasum est, ut animis eorum insitum , atque ιnuatum
ese videatur. Nais is natas esse bas in his di
cis mas , ct fruges in ea terra repertas a lu-Drantur . Denique Aristoteles ib) Siciliae mons es AEtns nomine, in quo antrum quoddam inesse traditur, in cuius circuitu eaeterorum florum inσente copiam omnibus anni temporibus invatam esse afferunt Triticum quoqae hoe in loco reperiri Myrmant dissimile illi, ullo. Accola utuntur , nec
non catero adventitio, quamdam tamen peculiaris-stinam magnitudinem sortiiνη. Hoc enim adnotarant primum triticeam fractum apud ipsos apparere ; qaocirca Cererem sibi vendicarant apud I . Deam hauc natam, educata lae false. Ubi nota: Cererem nodum Siculam dici ab Aristotele, sed natam, educatamque in Atriae solo. Hinc Claudianus in Rapta Proserpinae, de quo mox dicam, Cereris. describens domum , illam in Asina merito statuit illis verbis. e Devenere locum , Cereris qua tecta uitebaηt Cyclopum seruata mana ; flant ardua ferro Moenia , ferrati postes, immensaque nectit Claustra Chalybs,nullum tanto sudore Dracmos, Nee Steropes construxit opus. Ubi enim Cyclopes nisi in Atua, ut mOX VI
78쪽
debimus 3 Et alibi idem poetari inea Cereri proles optata virebat Unica Huc facit, quod Politianus in Ambra scribit Iovcm inducens sic loquentem : tque Rhodos Alem Venere Paphos,atque Othaera 'Duovemque Saphos,Cereremque Tubdas AEt Sic me Creta colit. Id demum in celebri illa Inscriptione a Gualtherio inter Siciliae tabulas relata :
ΔΗMΗΤΙIPH ΙΕΡ. . . Idest Cataneae Cereri sacrum. Ceres quippe Dimitir grece appellatur.) quae olim fornici ejusdem Cereris Templi insculpta videbatur, innuisse
Catanenses recte observant Carrera, & Blanditius; idque Catanensa numismata, ubi Ceres frequenm tissime occurrit, ut suis locis expendam, satis claruevincunt. Et ecce inquit Blanditius ri mihi illam multὸ antiquis inam Obviam factam Reginam biim ni tuaeae regionis, ae Legiferam Cererem,quam de nomine percontari non fuit opus ; cum Dicea torona , tridens in sinistrat manu pro sceptro, O liber in delira apertus Cererem ipsissimam declarent, yllatem in numismatibtis Gnis Catanaeis evsam babeinus. Legiferam, inquam , utpote quae iuveπιο frumento in agro suo Catanensi, prima quoque leges invenisse , et dedisse mortalibus tradatur; ideoque Orpheus in Argonaut: Herodot: et Pausanias iu Boeot : Cererem Thesmophoram, idest Legio tricem eo ellent, Pliηires vero sic tib : 7. eap-ε6: fcribat: Invenit frumenta Ceres, cum antea
glaude vescerentur , eadem inolere, et conscer .
in Attica, Italia, et Sicilia ; Ob id Dea judicata: Eudem prima leges dedit. Atque his de causis ceu-
79쪽
66. LIB. I. CAP. I. feo a primis Catanaeis Dae Cereri aedificatum fuisse apud Catavam Templum, de quo sic Cicero Act:
V in Verr. loquitur: Saerarium Cereris est apud Catinenses eadem religione , qua Romae, qua in caeteris Deis , qua tu toto orbe terrarum . In eo fa-crario intimo fuit signam Cereris perantiqvam cte. CHas templi janue illa inerat Epigraphe, qua adhue vi et in vestibulo Palatii Senatus Catan: Κ. ΩHMHTHPH IEP . . idest Cataneae Cereri
Javero Cereris Siculae fabula minime gratis co- ficta: ferunt enim frumentum sua sponte natum fuisse in Sicilia, quod,quum a nemine colligeretur, in terram rursus recidebat. Id ut Cccrops Athenarum Rex a quopiam percepit , qui colligeret,& ad se ad sportarent, misit L Quumque Tri- Ptolemus prior cepisset, terram arasset, satoque frumento messem demum maturam succidisset , Commentarios de cultu agrorum scripsiti qui ad omnes mortales sunt pervagati. Hinc fabulae lo Cus a Cerere,quam hospitio excoperat,frumenti serendi artem Triptolemum edomim, orbem peragrasse universum Ita ex variis A vilioribus
Natalis Comes sa Arudelliani Lapides Corere,ac Triptolemum in
annum ante Christum natum M cccVIII reponun
Regnante Athenis Erictaeo , qui annis, propς ccx Cecropi posterior . ' iCaeterum, quae ad Ccrerem, ejusq: cultum apud nostros spectant, de Templis, prophanisque Aris, dissicrondo, inferius expendam , complura etiam habes, ubi de antiquis Catanae Numis, atque Inscriptionibus.
80쪽
De Proscrpina haec habet Blanditius laudato opustulo m. s. Apud Regiuam Legiferain Catanassis matrem aderat Proserpina etiam ipsa Regina Catanae a , ac Legifera cicis coronata; se enim eam prisca numismata Catavaea promunt, sic etiam sub siguo perantiquo docent subscripta verba:
ide' Proserpina Regina Catavaea; ideoque Legis ram eam Matre appellat Aristophanes in Cerem libus : Bouam emeu esto, preces fandite legiferis Cereri, o Prose tuae . Censeo autem earum leges spectasse ad civilem vivendi rationem , ortumque iribilendum compertis frugibas in agro Cataneusi,
Leontinoque contermiuo, ubi fruges sponis uncentes μὴ,cum Mater,ac silia Guimadvertissent, docuerunt homines ferarum ritu viventes agricolationem, diviserunt agros , aedisicorνut oppida , concordia munierunt, beneque vivendi leges Duxerunt. Haec
Primus omnium Muisus Eumolpi pater taculi octavi,& vicesimi initio proserpinae Raptum versibus vulgavit, ut habent Tabulae ArundeLItatue . Ultimus vero ex poetis elegantisti me triabus libris eumdcm complexus cst Claudianus, qui sub Honorio Augusto offloruit . , Unde autem litui eruerit, nescimus ; Musaei quippe opera pe--riisse dolenr merito Eruditi. id citra dubium: Raptum a Claudiano in . Hina monte, ejusque finibus statui , uuidquid obtendat post Turnebum Cluistius sa) Claudianum emendans, raptamque Proserpinam in Enna monte, qui Siciliae Umbi licus appellatur, mordicus substinens. Illum profecto a